Auteur
39, les obstacles ou l'obstruction et
56, le voyageur.
https://astropalais.forumactif.com/t1366-39-l-obstruction
39, les obstacles, obstruction, entrave, empêchement.
Ce H39 évoque deux avertissements:
- est-ce à force de trop marcher que surviennent les obstacles ?
- à quel moment devoir s’arrêter de suivre une marche, est justifié ?
Bref en cette étude encore de formidables enseignements à suivre et
de s’y tenir en toute confiance.
TCHIEN implique la boiterie, l’avance difficile, et symbolise :
" les difficultés de la vie "
cette boiterie est bien imagée par un pied blessé.
Les mots : obstructions inattendues – frustration – difficultés – sentiments d’impuissance – lutte – découragement.
Mais aussi :
Boiter, boiteux. Lent, pénible. Difficulté, malheur, souffrance, pauvreté, gêne. Orgueilleux. Arrogance. Entremetteur, mariage.
Autres symboles :
Toits et fenêtres bouchées – le pied ne peut pas avancer – blocage – obstacle – boiter – volonté inadéquate – orgueil – arrogance – marche entravée – peiner – difficultés.
Le Ricci dit du H39 : obstruction, moment où la progression n’est pas possible
et où il faut s’arrêter pour changer ses dispositions.
Le ciel antérieur au H39 est le H24 LE RETOUR.
Car une entrave si elle revient, c’est qu’une obstruction n’a pas été résolue définitivement,
elle est de retour tel un printemps après l’hiver.
Ignorer un problème l’enkyste davantage et dorénavant de reconsidérer les problèmes en amont
comme s'ils avaient été endormis puis réveillés.
Le trigramme Montagne est surmonté du trigramme Eau.
C’est être face au péril et à l'arrêt.
Précipice et ravin constituent ce H39, il n'est pas possible d'avancer.
Tchien , est une image très jolie .
Sous un abri, probablement une grange, dans la paille
(plantes entreposées),
un homme repose son pied blessé.
Deux obstacles sont infranchissables: soit une hauteur inaccessible ou un ravcin périlleux.
Comme entrée en matière quelques conseils posés
par 4 traits des six du H39:
- la succession des obstacles fait que vous vous trouvez toujours avant l’accomplissement du suivant.
- le besoin d’aide solidaire est nécessaire pour aplanir l’obstacle,
avant qu’il ne s’accomplisse (pas d’orgueil à avoir dans la demande),
- il faut réaliser une union influente avant d’essayer de surmonter l’obstacle,
- il faut acquérir de l’aisance avant d’accomplir la traversée de l’obstacle.
Un obstacle, une obstruction survient toujours après une "divergence "
qu’est le H38, divergence ou opposition et en l’occurrence
cela provient souvent du clan (H37), de la famille ou association par un de ses membres. Passé le H39, vient une délivrance le H40.
Revenons à cette entrave:
"Apprendre à se tourner vers l’intérieur,
à créer l’espace nécessaire au développement du sentiment,
à se faire confiance. " Deirdre Bair.
Se retirer sans chercher à régenter tout ce qui se passe au-dehors, telle serait la sagesse au moment de l’entrave ou d’obstacles d’apparaitre devant soi.
Lorsque la vie s’oppose à nos projets, il y a toujours, quels que soient la colère, la tristesse ou le désappointement, une leçon à entendre et elle ne peut être entendue que si l'on accepte de faire un pas en arrière.
Prendre du recul, faire retour à soi, on calme tout volontarisme et de se donner du temps au temps et des forces insoupçonnées qui viennent à soi. Le puits, sa source, devient un modèle de patience.
L’eau est valorisée par les taoïstes pour la force qu’elle accumule en se situant au point le plus bas :
" Rien n’est plus souple et plus faible que l’eau, mais pour enlever le dur, rien ne la surpasse. " Lao-tseu.
L’obstacle qui se présente est dû à l’environnement,
il ne doit rien à la volonté humaine.
Et parfois les difficultés ne peuvent être attaquées de front (trop de yang)
mais plutôt contournées (par un yin délicat).
Une aide du guide d’apparaître par le voyage, d’ailleurs un feu sur une montagne oursuit une route et de trouver son aliment.
H39: image de l’eau au sommet d’une montagne,
c’est que dans les hauteurs,
une sombre pluie de montagne bouche l’horizon,
amplifiant les eaux qui mugissent dans le creux des ravins.
Tout alentour, la barrière abrupte des rochers
qui se dressent comme pour interdire d’aller plus de l’avant.
Nous faut-il avoir en mémoire le vieil adage ? :
" reculer pour mieux sauter "
Montagnes et précipices :
paysage inquiétant où le chemin s’égare,
où les efforts se perdent,
où l’on se sent cerné par des dangers cachés.
L’eau tourbillonne et la roche emprisonne.
Plus on essaie de le franchir et plus l’obstacle résiste,
plus on avance et plus il semble impossible d’avancer.
Lorsque la réalité s’oppose à nos projets,
ce n’est pas en cherchant à s’élever mais
en s’arrêtant qu’on prend de la hauteur,
ce n’est pas en forçant le passage
mais en prenant du recul que le regard s’élargit.
L’homme de bien calque son attitude sur les éléments en présence :
il sait qu’eau et montagne se rejoignent dans leur savoir du temps.
Revenir à la montagne intérieure, arrêt, silence, tranquillité.
S’adjuger l’endurance de l’eau, sa profondeur, sa régularité, sa patience :
Rien n’est plus souple et plus faible que l’eau
Mais pour enlever le dur et le fort, rien ne la surpasse
Et rien ne saurait la remplacer.
Et pour "passer" ces difficultés:
".../... l’homme de bien sait se comporter comme l’eau
qui épouse les reliefs au lieu de chercher à les modifier."
Montagne et précipice, sont les difficultés et
les obstacles qui rejettent l’homme sur lui-même,
mais tandis que l’homme vulgaire cherche
la culpabilité au dehors, chez les autres et gémit sur son destin.
L’homme supérieur recherche la faute en lui-même et,
grâce à cette introspection,
l’obstacle extérieur deviendra pour lui
une occasion d’enrichissement et de développement intérieurs.
C’est en cela que l’on parle de renoncement aux déterminations,
et les résolutions d’être temporaires.
Abandon, mais pour une considération plus fine de la manière de ressentir.
Dédramatisation, patience, lâcher-prise sont nécessaires.
Alors les difficultés se dissolvent,
et l’obstacle semble une leçon entrée dans les pages du temps.
J’aime ce que Lao tseu dit des obstacles :
" Le plus tendre en ce monde domine le plus dur.
Seul le rien s’insère dans ce qui n’a pas de failles "
D'ailleurs s'arrêter parfois, est utile, n'est-ce pas ?
Cet arrêt imposé doit servir à préparer le moment à s’installer en l’état de réceptivité,
qui ne doit pas nous échapper.
Ce moment est celui où l’on n’avance pas car on ne le peut pas,
ni reculer.
Et quel hexa permet d'entrevoir le passage d’un revirement personnel
par une épreuve et d’eviter un emprisonnement personnel mental,
voire même un empoisonnement.
Pour faire face à tout excès il suffit d’un temps de réflexion.
Ensuite d’engager tout de même un voyage en pareille circonstance d’obstruction.
“ L’abandon à soi n’est pas l’abandon de soi, mais sa floraison.”
“ Whisper in the dark.”.Felicia Simion.
Le H56 va s'y employer car d’aller par monts et par vaux, diffuser de l’harmonie détenue en tout vrai routard-devin, tout obstacle de ne pas lui faire peur.
https://astropalais.forumactif.com/t1383-56-le-voyageur
56, le voyageur.
De Christian Bobin un joli préambule à tout voyageur.
" Nous n'habitons pas des régions,
nous n'habitons même pas la terre.
Le cœur de ceux que nous aimons est notre vraie demeure."
Le trigramme montagne est surmonté du trigramme feu.
La montagne arrête tandis que le feu ne cesse de courir
puis d’aller à la recherche d’autres foyers.
Les mots : voyage – aventure – mouvement - confrontation à l’inconnu – pèlerinage – solitude – élargissement des perspectives
Mais aussi :
Troupe de 500 ou 1 000 hommes.
Brigade. Voyager, séjourner hors de chez soi, voyageur. Nombreux, une foule de.
Suivre l’ordre de préséance, placer, disposer. Ensemble, en commun.
Autres symboles :
Des soldats en campagne s’abritent sous des branchages – voyage – voyager – touriste (dans tous les sens du terme) – peu d’intimité.
Le Ricci : Errant, moment où les êtres n’étant plus à leur place appropriée, ils cherchent un appui avec persévérance.
Le ciel antérieur du H56 est le H25 L’INATTENDU, le soudain, l’imprévu. De plus c’est le guide de ce H56
L’imprévu, comme peut l’être un voyageur qui surgit en un pays inconnu.
Le soudain est le lot coutumier pour ce voyageur qui en plusieurs contrées a
à faire face au spontané et s’adapter en ce pays comme aux autochtones rencontrés de manière spontanée.
Retenir de ce voyageur, ce guide,
qui vagabonde de ci de là et qu’il chemine
par monts et vallées là où la paix se transmet
et là où elle fait défaut !
Voyager est un présage d’ouverture.
En terre étrangère, le voyageur n’a aucun repère ou point d’appui, c’est un étranger avec toutefois ce qui demeure en lui est un potentiel informel.
La quête du voyageur est de mettre en œuvre ses capacités à construire son territoire puis son foyer.
Cependant lors des rencontres en des pays variés, la dépendance vis-à-vis d'autrui
passe par un travail en commun, et cela le voyageur en a conscience.
De fait, il n’erre plus, des solidarités de naître,
divers foyers de se découvrir,
le voyageur peut enfin déposer sa valise et d’installer en une demeure dans l'harmonie.
Tout comme lorsque le rêve nous emmène en des chemins et de rencontrer des péripéties sur la route. Voyage autour des pourtours de la forme et l’intérieur d’un monde nouveau jamais rencontré auparavant même que cela soit une antichambre.
C'est un autre apprentissage que de visiter le ailleurs en dysharmonie comme sous sa forme dans la nature, rationnelle, cartésienne gonflée d’ego (3D).
Et si l’harmonie était-elle à rétablir en ce monde sous la 3D,
de se prendre du temps pour imaginer un autre pays,
un autre foyer, une ère nouvelle à faire pousser en toutes contrées découvertes ?
Et d’apporter la bonne humeur là où elle fait défaut,
de démontrer que le rouge et le noir ne s’épousent-ils pas, malgré tout ?
La montagne et le feu représentent un lieu escarpé,
le feu de s’emparer à tout sommet pour le changer radicalement
à commencer par éliminer une végétation comme des broussailles envahissantes.
En H39, l’eau au-dessus de la montagne, ici H56, c’est le feu qui prend la place de l’eau. Le fluide n’est plus, la chaleur, l’éclairage se fait......on prend la route !
Les voyages permettraient-ils de faire progresser les pensées venues d’ailleurs ?
Le voyageur adopte d'aller à la rencontre de paysages nouveaux utiles,
et ses précieux habitants, il en découvre les obstacles et tout domaine dit “infranchissable “.
C’est ainsi qu’il est donné à tout voyageur de prendre conscience
qu’il y a matière à offrir le meilleur de soi-même......
le voyageur démontre qu’il apporte en des terres nouvelles un savoir
franchir les frontières, puis les entraves.
D'où une belle citation de Nicolas Bouvier :
" C'est le propre des longs voyages que d'en ramener
autre chose que ce qu'on y est allé chercher."
Si la lumière est aussi bien sur Terre que dans le Ciel
elle vient surplomber une Montagne, se figer sur celle-ci ?
Non, il y a une soif de vagabonder encore et encore vers d’autres sommets
et de parcourir des aventures, des situations même les plus compliquées.
Saint John Perse écrivait :
" Ô chercheurs de points d’eau sur l’écorce du monde
Ô chercheurs,
ô trouveurs de raisons pour s’en aller ailleurs. "
J'ajoute qu'en tout voyageur des capacités nouvelles de se faire jour
et d'en finir avec l'idéalisme creux et les illusions engendrées par celui
qui se donne à tout et d'accueillir en soi n'importe quoi .
Le voyageur routard-devin, d'avoir une préoccupation plus haute
avec l'objectif du H63, encore faut-il accepter de passer un certain temps
par des épreuves, des obstacles et de s'arrêter en ce H62,
l'antichambre .
Lorsque vous vous sentez étranger dans un pays étranger,
il est judicieux de vous souvenir que le minimum
essentiel est de garder un mode de vie simple.
Par les voyages nous nous " augmentons" en paix intérieure, en soi et chez autrui
c’est ainsi de trouver des partages enthousiasmant !
Seulement là, il est utile d’allier cette simplicité à notre comportement en terre étrangère, c'est ne plus être emmuré dans ce qui nous retient (le casanier)
il est bon de revenir aux conseils subtils du Yi King.
Adopter une manière idéale de se tenir en cette bonne humeur,
comme de vibrer alors à l’écho de cet ordre naturel,
un chemin merveilleux appelé
Harmonie……et faire preuve d’audace dans les voyages :
" se tenir pour avoir ensuite la démarche juste, le discours pertinent."
Ainsi le voyageur averti, sans user d’une force brutale et (ou) de la contrainte,
en une pleine expression de l’unicité,
d’aller en un pas nouveau
à la construction de relations sociales nouvelles
comme si déjà un immense océan se présentait
et le franchir de nouveau.
Le voyageur va prendre le pouls du monde (et un virus de faire de même)
afin de connaître les périodes justes pour agir
c'est arriver à mettre en haut de l’affiche une vérité,
encore faut-il
prendre le pouls de tout cœur impatient ?
Cette association est subtile, son étude revient à exploiter
les précieuses capacités que détient le Grand Voyageur
et de franchir tout obstacle avec le sourire !
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
avec le Tout cosmique qui s'imprègne en tout hexagramme.
Le symbolisme aide à prendre conscience de pérenniser en soi cette harmonie.
H39 ; le trigramme Montagne en bas est surmonté du trigramme Eau.
H56 : le trigramme Montagne en bas est surmonté du trigramme Feu.
H39 : Si la montagne et l’eau sont des difficultés naturelles, elles représentent aussi
de l’inquiétude ou une menace, la montagne permet de ne pas succomber à de l’empressement,
de l’impulsivité, un remue ménage mental qui impressionne.
Couple d’hexagramme assez paradoxal.
Répétée en trigramme du bas, la montagne invite par deux fois à de l’immobilisme,
sauf qu’avec le feu c’est une invitation à se répandre
alors qu’avec l’eau c’est un double obstacle, montagne et ravin qui nous arrêtent.
L’eau par contre peut déborder voire submerger, inonder.
Le feu lui aussi de déborder et d’envahir une autre montagne.
Que choisir? A franchir, la montagne ou l’eau, pourquoi pas les deux à la fois.
Que choisir ? Abandonner l’obstacle et le feu de s’en aller vers d’autres foyers.
H56 : L’élément feu lui de se comporter en brûlant de montagne en montagne,
de propager une bonne lumière, une joie de voyager en de belles contrées.
Et de ne pas trouver encore un foyer durable.....cela ne saurait durer
à tout Être de valeur.
Les qualités du routard-devin c’est sa lucidité du feu et la rigueur de la montagne.
S’adapter au temps , il sait cela car en relation avec les forces yang de la situation,
l’impossibilité d’aller de l’avant permet toutefois de retrousser chemin.
L’approche judicieuse pour tout voyageur permet à toutes
les chances d’aboutir après plusieurs contrées visitées.
Le routard-devin subtilement rend palpable l’harmonie.
L’art de s’accorder aux mouvements débordant de l’univers,
fait accepter toute contrainte ou toute entrave et d’exprimer un potentiel,
affirmer :
" Ô qu'il est bon d’accomplir un potentiel qui délivre ".
Philippe Jacottet dans " Paysages avec figures absentes " écrit :
" Ou bien évidemment d’ installer en soi l'harmonie !"
A chacun d’œuvrer par soi-même
à l’émergence de son pouvoir propre et d’expérimenter cette règle :
" On trouve les choses en les faisant."
J’ajoute, on mène sa barque jusqu'à bon port même
après la traversée d'une tempête, d’une épreuve,
comme propice à l'émergence de capacités nouvelles.
Guy H
56, le voyageur.
https://astropalais.forumactif.com/t1366-39-l-obstruction
39, les obstacles, obstruction, entrave, empêchement.
Ce H39 évoque deux avertissements:
- est-ce à force de trop marcher que surviennent les obstacles ?
- à quel moment devoir s’arrêter de suivre une marche, est justifié ?
Bref en cette étude encore de formidables enseignements à suivre et
de s’y tenir en toute confiance.
TCHIEN implique la boiterie, l’avance difficile, et symbolise :
" les difficultés de la vie "
cette boiterie est bien imagée par un pied blessé.
Les mots : obstructions inattendues – frustration – difficultés – sentiments d’impuissance – lutte – découragement.
Mais aussi :
Boiter, boiteux. Lent, pénible. Difficulté, malheur, souffrance, pauvreté, gêne. Orgueilleux. Arrogance. Entremetteur, mariage.
Autres symboles :
Toits et fenêtres bouchées – le pied ne peut pas avancer – blocage – obstacle – boiter – volonté inadéquate – orgueil – arrogance – marche entravée – peiner – difficultés.
Le Ricci dit du H39 : obstruction, moment où la progression n’est pas possible
et où il faut s’arrêter pour changer ses dispositions.
Le ciel antérieur au H39 est le H24 LE RETOUR.
Car une entrave si elle revient, c’est qu’une obstruction n’a pas été résolue définitivement,
elle est de retour tel un printemps après l’hiver.
Ignorer un problème l’enkyste davantage et dorénavant de reconsidérer les problèmes en amont
comme s'ils avaient été endormis puis réveillés.
Le trigramme Montagne est surmonté du trigramme Eau.
C’est être face au péril et à l'arrêt.
Précipice et ravin constituent ce H39, il n'est pas possible d'avancer.
Tchien , est une image très jolie .
Sous un abri, probablement une grange, dans la paille
(plantes entreposées),
un homme repose son pied blessé.
Deux obstacles sont infranchissables: soit une hauteur inaccessible ou un ravcin périlleux.
Comme entrée en matière quelques conseils posés
par 4 traits des six du H39:
- la succession des obstacles fait que vous vous trouvez toujours avant l’accomplissement du suivant.
- le besoin d’aide solidaire est nécessaire pour aplanir l’obstacle,
avant qu’il ne s’accomplisse (pas d’orgueil à avoir dans la demande),
- il faut réaliser une union influente avant d’essayer de surmonter l’obstacle,
- il faut acquérir de l’aisance avant d’accomplir la traversée de l’obstacle.
Un obstacle, une obstruction survient toujours après une "divergence "
qu’est le H38, divergence ou opposition et en l’occurrence
cela provient souvent du clan (H37), de la famille ou association par un de ses membres. Passé le H39, vient une délivrance le H40.
Revenons à cette entrave:
"Apprendre à se tourner vers l’intérieur,
à créer l’espace nécessaire au développement du sentiment,
à se faire confiance. " Deirdre Bair.
Se retirer sans chercher à régenter tout ce qui se passe au-dehors, telle serait la sagesse au moment de l’entrave ou d’obstacles d’apparaitre devant soi.
Lorsque la vie s’oppose à nos projets, il y a toujours, quels que soient la colère, la tristesse ou le désappointement, une leçon à entendre et elle ne peut être entendue que si l'on accepte de faire un pas en arrière.
Prendre du recul, faire retour à soi, on calme tout volontarisme et de se donner du temps au temps et des forces insoupçonnées qui viennent à soi. Le puits, sa source, devient un modèle de patience.
L’eau est valorisée par les taoïstes pour la force qu’elle accumule en se situant au point le plus bas :
" Rien n’est plus souple et plus faible que l’eau, mais pour enlever le dur, rien ne la surpasse. " Lao-tseu.
L’obstacle qui se présente est dû à l’environnement,
il ne doit rien à la volonté humaine.
Et parfois les difficultés ne peuvent être attaquées de front (trop de yang)
mais plutôt contournées (par un yin délicat).
Une aide du guide d’apparaître par le voyage, d’ailleurs un feu sur une montagne oursuit une route et de trouver son aliment.
H39: image de l’eau au sommet d’une montagne,
c’est que dans les hauteurs,
une sombre pluie de montagne bouche l’horizon,
amplifiant les eaux qui mugissent dans le creux des ravins.
Tout alentour, la barrière abrupte des rochers
qui se dressent comme pour interdire d’aller plus de l’avant.
Nous faut-il avoir en mémoire le vieil adage ? :
" reculer pour mieux sauter "
Montagnes et précipices :
paysage inquiétant où le chemin s’égare,
où les efforts se perdent,
où l’on se sent cerné par des dangers cachés.
L’eau tourbillonne et la roche emprisonne.
Plus on essaie de le franchir et plus l’obstacle résiste,
plus on avance et plus il semble impossible d’avancer.
Lorsque la réalité s’oppose à nos projets,
ce n’est pas en cherchant à s’élever mais
en s’arrêtant qu’on prend de la hauteur,
ce n’est pas en forçant le passage
mais en prenant du recul que le regard s’élargit.
L’homme de bien calque son attitude sur les éléments en présence :
il sait qu’eau et montagne se rejoignent dans leur savoir du temps.
Revenir à la montagne intérieure, arrêt, silence, tranquillité.
S’adjuger l’endurance de l’eau, sa profondeur, sa régularité, sa patience :
Rien n’est plus souple et plus faible que l’eau
Mais pour enlever le dur et le fort, rien ne la surpasse
Et rien ne saurait la remplacer.
Et pour "passer" ces difficultés:
".../... l’homme de bien sait se comporter comme l’eau
qui épouse les reliefs au lieu de chercher à les modifier."
Montagne et précipice, sont les difficultés et
les obstacles qui rejettent l’homme sur lui-même,
mais tandis que l’homme vulgaire cherche
la culpabilité au dehors, chez les autres et gémit sur son destin.
L’homme supérieur recherche la faute en lui-même et,
grâce à cette introspection,
l’obstacle extérieur deviendra pour lui
une occasion d’enrichissement et de développement intérieurs.
C’est en cela que l’on parle de renoncement aux déterminations,
et les résolutions d’être temporaires.
Abandon, mais pour une considération plus fine de la manière de ressentir.
Dédramatisation, patience, lâcher-prise sont nécessaires.
Alors les difficultés se dissolvent,
et l’obstacle semble une leçon entrée dans les pages du temps.
J’aime ce que Lao tseu dit des obstacles :
" Le plus tendre en ce monde domine le plus dur.
Seul le rien s’insère dans ce qui n’a pas de failles "
D'ailleurs s'arrêter parfois, est utile, n'est-ce pas ?
Cet arrêt imposé doit servir à préparer le moment à s’installer en l’état de réceptivité,
qui ne doit pas nous échapper.
Ce moment est celui où l’on n’avance pas car on ne le peut pas,
ni reculer.
Et quel hexa permet d'entrevoir le passage d’un revirement personnel
par une épreuve et d’eviter un emprisonnement personnel mental,
voire même un empoisonnement.
Pour faire face à tout excès il suffit d’un temps de réflexion.
Ensuite d’engager tout de même un voyage en pareille circonstance d’obstruction.
“ L’abandon à soi n’est pas l’abandon de soi, mais sa floraison.”
“ Whisper in the dark.”.Felicia Simion.
Le H56 va s'y employer car d’aller par monts et par vaux, diffuser de l’harmonie détenue en tout vrai routard-devin, tout obstacle de ne pas lui faire peur.
https://astropalais.forumactif.com/t1383-56-le-voyageur
56, le voyageur.
De Christian Bobin un joli préambule à tout voyageur.
" Nous n'habitons pas des régions,
nous n'habitons même pas la terre.
Le cœur de ceux que nous aimons est notre vraie demeure."
Le trigramme montagne est surmonté du trigramme feu.
La montagne arrête tandis que le feu ne cesse de courir
puis d’aller à la recherche d’autres foyers.
Les mots : voyage – aventure – mouvement - confrontation à l’inconnu – pèlerinage – solitude – élargissement des perspectives
Mais aussi :
Troupe de 500 ou 1 000 hommes.
Brigade. Voyager, séjourner hors de chez soi, voyageur. Nombreux, une foule de.
Suivre l’ordre de préséance, placer, disposer. Ensemble, en commun.
Autres symboles :
Des soldats en campagne s’abritent sous des branchages – voyage – voyager – touriste (dans tous les sens du terme) – peu d’intimité.
Le Ricci : Errant, moment où les êtres n’étant plus à leur place appropriée, ils cherchent un appui avec persévérance.
Le ciel antérieur du H56 est le H25 L’INATTENDU, le soudain, l’imprévu. De plus c’est le guide de ce H56
L’imprévu, comme peut l’être un voyageur qui surgit en un pays inconnu.
Le soudain est le lot coutumier pour ce voyageur qui en plusieurs contrées a
à faire face au spontané et s’adapter en ce pays comme aux autochtones rencontrés de manière spontanée.
Retenir de ce voyageur, ce guide,
qui vagabonde de ci de là et qu’il chemine
par monts et vallées là où la paix se transmet
et là où elle fait défaut !
Voyager est un présage d’ouverture.
En terre étrangère, le voyageur n’a aucun repère ou point d’appui, c’est un étranger avec toutefois ce qui demeure en lui est un potentiel informel.
La quête du voyageur est de mettre en œuvre ses capacités à construire son territoire puis son foyer.
Cependant lors des rencontres en des pays variés, la dépendance vis-à-vis d'autrui
passe par un travail en commun, et cela le voyageur en a conscience.
De fait, il n’erre plus, des solidarités de naître,
divers foyers de se découvrir,
le voyageur peut enfin déposer sa valise et d’installer en une demeure dans l'harmonie.
Tout comme lorsque le rêve nous emmène en des chemins et de rencontrer des péripéties sur la route. Voyage autour des pourtours de la forme et l’intérieur d’un monde nouveau jamais rencontré auparavant même que cela soit une antichambre.
C'est un autre apprentissage que de visiter le ailleurs en dysharmonie comme sous sa forme dans la nature, rationnelle, cartésienne gonflée d’ego (3D).
Et si l’harmonie était-elle à rétablir en ce monde sous la 3D,
de se prendre du temps pour imaginer un autre pays,
un autre foyer, une ère nouvelle à faire pousser en toutes contrées découvertes ?
Et d’apporter la bonne humeur là où elle fait défaut,
de démontrer que le rouge et le noir ne s’épousent-ils pas, malgré tout ?
La montagne et le feu représentent un lieu escarpé,
le feu de s’emparer à tout sommet pour le changer radicalement
à commencer par éliminer une végétation comme des broussailles envahissantes.
En H39, l’eau au-dessus de la montagne, ici H56, c’est le feu qui prend la place de l’eau. Le fluide n’est plus, la chaleur, l’éclairage se fait......on prend la route !
Les voyages permettraient-ils de faire progresser les pensées venues d’ailleurs ?
Le voyageur adopte d'aller à la rencontre de paysages nouveaux utiles,
et ses précieux habitants, il en découvre les obstacles et tout domaine dit “infranchissable “.
C’est ainsi qu’il est donné à tout voyageur de prendre conscience
qu’il y a matière à offrir le meilleur de soi-même......
le voyageur démontre qu’il apporte en des terres nouvelles un savoir
franchir les frontières, puis les entraves.
D'où une belle citation de Nicolas Bouvier :
" C'est le propre des longs voyages que d'en ramener
autre chose que ce qu'on y est allé chercher."
Si la lumière est aussi bien sur Terre que dans le Ciel
elle vient surplomber une Montagne, se figer sur celle-ci ?
Non, il y a une soif de vagabonder encore et encore vers d’autres sommets
et de parcourir des aventures, des situations même les plus compliquées.
Saint John Perse écrivait :
" Ô chercheurs de points d’eau sur l’écorce du monde
Ô chercheurs,
ô trouveurs de raisons pour s’en aller ailleurs. "
J'ajoute qu'en tout voyageur des capacités nouvelles de se faire jour
et d'en finir avec l'idéalisme creux et les illusions engendrées par celui
qui se donne à tout et d'accueillir en soi n'importe quoi .
Le voyageur routard-devin, d'avoir une préoccupation plus haute
avec l'objectif du H63, encore faut-il accepter de passer un certain temps
par des épreuves, des obstacles et de s'arrêter en ce H62,
l'antichambre .
Lorsque vous vous sentez étranger dans un pays étranger,
il est judicieux de vous souvenir que le minimum
essentiel est de garder un mode de vie simple.
Par les voyages nous nous " augmentons" en paix intérieure, en soi et chez autrui
c’est ainsi de trouver des partages enthousiasmant !
Seulement là, il est utile d’allier cette simplicité à notre comportement en terre étrangère, c'est ne plus être emmuré dans ce qui nous retient (le casanier)
il est bon de revenir aux conseils subtils du Yi King.
Adopter une manière idéale de se tenir en cette bonne humeur,
comme de vibrer alors à l’écho de cet ordre naturel,
un chemin merveilleux appelé
Harmonie……et faire preuve d’audace dans les voyages :
" se tenir pour avoir ensuite la démarche juste, le discours pertinent."
Ainsi le voyageur averti, sans user d’une force brutale et (ou) de la contrainte,
en une pleine expression de l’unicité,
d’aller en un pas nouveau
à la construction de relations sociales nouvelles
comme si déjà un immense océan se présentait
et le franchir de nouveau.
Le voyageur va prendre le pouls du monde (et un virus de faire de même)
afin de connaître les périodes justes pour agir
c'est arriver à mettre en haut de l’affiche une vérité,
encore faut-il
prendre le pouls de tout cœur impatient ?
Cette association est subtile, son étude revient à exploiter
les précieuses capacités que détient le Grand Voyageur
et de franchir tout obstacle avec le sourire !
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
avec le Tout cosmique qui s'imprègne en tout hexagramme.
Le symbolisme aide à prendre conscience de pérenniser en soi cette harmonie.
H39 ; le trigramme Montagne en bas est surmonté du trigramme Eau.
H56 : le trigramme Montagne en bas est surmonté du trigramme Feu.
H39 : Si la montagne et l’eau sont des difficultés naturelles, elles représentent aussi
de l’inquiétude ou une menace, la montagne permet de ne pas succomber à de l’empressement,
de l’impulsivité, un remue ménage mental qui impressionne.
Couple d’hexagramme assez paradoxal.
Répétée en trigramme du bas, la montagne invite par deux fois à de l’immobilisme,
sauf qu’avec le feu c’est une invitation à se répandre
alors qu’avec l’eau c’est un double obstacle, montagne et ravin qui nous arrêtent.
L’eau par contre peut déborder voire submerger, inonder.
Le feu lui aussi de déborder et d’envahir une autre montagne.
Que choisir? A franchir, la montagne ou l’eau, pourquoi pas les deux à la fois.
Que choisir ? Abandonner l’obstacle et le feu de s’en aller vers d’autres foyers.
H56 : L’élément feu lui de se comporter en brûlant de montagne en montagne,
de propager une bonne lumière, une joie de voyager en de belles contrées.
Et de ne pas trouver encore un foyer durable.....cela ne saurait durer
à tout Être de valeur.
Les qualités du routard-devin c’est sa lucidité du feu et la rigueur de la montagne.
S’adapter au temps , il sait cela car en relation avec les forces yang de la situation,
l’impossibilité d’aller de l’avant permet toutefois de retrousser chemin.
L’approche judicieuse pour tout voyageur permet à toutes
les chances d’aboutir après plusieurs contrées visitées.
Le routard-devin subtilement rend palpable l’harmonie.
L’art de s’accorder aux mouvements débordant de l’univers,
fait accepter toute contrainte ou toute entrave et d’exprimer un potentiel,
affirmer :
" Ô qu'il est bon d’accomplir un potentiel qui délivre ".
Philippe Jacottet dans " Paysages avec figures absentes " écrit :
" Ou bien évidemment d’ installer en soi l'harmonie !"
A chacun d’œuvrer par soi-même
à l’émergence de son pouvoir propre et d’expérimenter cette règle :
" On trouve les choses en les faisant."
J’ajoute, on mène sa barque jusqu'à bon port même
après la traversée d'une tempête, d’une épreuve,
comme propice à l'émergence de capacités nouvelles.
Guy H
[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]
Journalisée
