Izazen

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De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
 P162 : Grandir avec Confucius.

34, la puissance du grand ou force du grand et
21, mordre et unir.

Le premier hexa H34, évoque un tonnerre dans le ciel, la terre en a besoin pour être éveillée,
 lui, l’homme d’apporter l’inspiration du ciel.
On retrouve le besoin de lumière, d’engagement,
 d’aller jusqu’au bout des choses.
Si le fondamental prend son essor et la constance avantageuse
tout est favorable avec un guide qui appel cette grande énergie pour MORDRE.



https://astropalais.forumactif.com/t1361-34-la-puissance

34, TA  TCH’ OUANG.
 grande robustesse, grande puissance, force, pouvoir, maîtriser son énergie.

Le trigramme Ciel est surmonté du trigramme Foudre, Tonnerre.
L’activité yang très énergique engendre le mouvement, expansion et croissance
s’appliquant à ce H34.

Les mots :  force de caractère – autorité – dignité – influence –confiance en soi – direction – condition maximale – puissance.

Mais aussi :
Da : Grand. Important, grandir. Adulte. Noble. Aîné.

Zhuang : Grand, beau, éminent. Exalter, louer. Fort, vigoureux, robuste. Fortifier. Gros,gras.
 Âgé de vingt-cinq à quarante ans, dans la force de l’âge. Florissant, fertile.

Autres symboles :
De la terre et du bois – un coffrage – un coffrage de bois exerçant une forte pression sur la terre – grande force –
 grande volonté – la force et la volonté à l’état brut.

Le Ricci : Non-errance, moment où la fidélité des êtres leur permet de procéder avec assurance.

Le ciel antérieur du H34 est le H56 le voyageur
qui avec son intensité de découvrir
tant de contrées emporte tout sur son passage.

 Il réalise son rêve avec tant de force : voyager.
Une intense vigueur de le pousser à agir au-delà de la norme.
" Le fondamental prend son essor et la constance est avantageuse."
Le voyageur d’exploiter le souffle vital et de se déployer, un temps souvent situé entre printemps et l’été.

Ta signifie " grand ".
Tch’ouang, on voit à droite  un sage.
A sa gauche figure une solide pièce de bois, 
constituée de la moitié d’un arbre :
 c’est " la force tant physique (la pièce de bois) que morale "(le sage).
Ta Tch’ouang est une " grande force ".

Le Tonnerre (trigramme du haut) agit au-dessus du Ciel : grande force.
L’homme de bien n’adopte pas une démarche contraire aux rites.
Le tonnerre est la voix du ciel.
Il en exprime la puissance lorsqu’il prend l’aspect effrayant de la foudre.
Il en traduit les desseins lorsqu’il réveille brutalement la nature assoupie.
Il est la volonté qui s’affirme dans un geste résolu,
 la décision par où le monde va encore se réinventer.
 
Orages d'automne, poussée impétueuse qui traverse les êtres, 
désir soudain de se dresser quand on se sent habité par une force invisible…
Lorsque que le souffle de la créativité cherche à se traduire immédiatement en actes,
il prend aussitôt des allures impérieuses et 
vous emporte comme un courant salvateur.
 
Qui donc retiendrait la marche du Ciel ?
Un Tonnerre qui gronde au loin dans le Ciel ?

De Jean Anouil cette citation qui illustre cette force prodigieuse :
" Tu imagines un monde où les arbres auraient dit non à la sève. "
 
Lorsque le souffle de la créativité cherche à se traduire
 immédiatement en actes,
 il prend aussitôt des allures impérieuses 
et vous emporte comme dans un courant.
 L’homme de bien ne confond pas fermeté et rigidité, 
affirmation et dureté,
 puissance et autorité. 
Il est arbre.

Il maîtrise la force et l'impulsivité afin de ne pas blesser.
Il sait combien le respect des usages, 
le soin porté aux convenances atténuent l’impact de la force, 
améliorant les chances de réalisation.

 Car les rites ne sont pas que théâtre : en ramenant les actions à des formes reconnues ,
 ils instaurent un jeu de relations qui permet à chacun
de réguler son pas.

 Ce H34 invite à une liberté de choix : 
 fougue, obstination mais l’aveuglement guette l’être 
s’il ne sublime pas ses ardeurs.
 
Cette liberté est ambivalente, 
elle peut fertiliser ou blesser. 
Plus la poussée est forte et plus il importe de veiller aux usages : 
les rites sont les garde-fous du chemin qui va de la résolution 
à la réalisation.

Exprimer les rites c’est revenir à un travail réclamant toute notre attention, 
cela peut-être aussi revenir à une méditation
qui nous était familière car gardée en des mémoires
et que nous avions abandonnée. 
 
Ce retour aux " rites " est un accord 
et comme les circonstances sont idéales, 
il faut en être convaincu en s’installant 
dans les relations familiales ou associatives. 
 
Attentifs à la saison, et au comportement 
que chacune d'elle appelle à 
l’être " accompli ", 
enseigne à calquer toutes actions sur le cours du ciel, le flux, 
et cet accord avec le temps permet 
à chacun d’épanouir sa nature propre.

C’est ce que nous pouvons approcher
 par la phrase certes ésotérique : vivre une "ouverture" dans le
"ici et maintenant ".
 
Avec quel guide d’aller vers plus d’authenticité pour déployer cette énergie yang ?
Faut-il ne rien faire pour la maîtriser ?
Se maîtrise-t-elle d’elle-même ?
Comment la gérer pour arriver à des fins harmonieuses ?

Un guide inestimable permet de prendre de la hauteur,
 d’élargir une vision des choses et en venir à trancher efficacement.

Ce H21 est de circonstance
car il est question de trancher et raccorder ce qui a été séparé.
Facile d’admettre en cet hexagramme que le Feu est l’intelligence qui éclaire
alors le Tonnerre parle d’une autorité qui ébranle par son action.
Excepté l’Être Grand de n’être pas ébranlé,
de valeur ou d’envergure
en ne perdant pas de ses forces
il détient un présage faste.

Et comme un os de se trouver en travers de la bouche, pas d’hésitation
 à le mordre puisqu’il est question de RÉUNIR (et pas seulement les mâchoires).


https://astropalais.forumactif.com/t1348-21-proces-criminel

21, Mordre au (à) travers et unir.

Le trigramme Foudre ou Tonnerre est surmonté du trigramme Feu.
Il y a un redoublement d’énergie en ce guide.
En haut clarté en bas ébranlement.
Encore deux pôles complémentaires, c'est l'orage.
Cela signifie supprimer les causes de désaccord.

C’est un redoublement d’énergie, en haut la clarté, en bas l’ébranlement.
 Les choses de ce monde ne peuvent suivre librement leur cours,
car il existe des causes de désunion.
Il faut éliminer l’obstacle pour établir la libre communication,
 cependant on ne s'arroge pas le droit
d'exercer seul (e) la justice et de faire appel à des Aides.

Les mots : accomplissement d’actions décisives – rétablissement de l’ordre –
usage sensé de la force – justice – dévouement tenace à la tâche.

Mais aussi :
Shi : Mordre, mâcher, manger. Atteindre, arriver à.
He : Unir, ensemble, fermer. Boire.

Autres symboles :
La bouche d’un chaman, celui qui utilise un texte  écrit sur bambou,
réunit ce qui était séparé – mâcher – trancher – la bouche se referme aussi aisément que le couvercle
 s’emboîte sur le récipient – les chamans mènent l’enquête – manger.

Le Ricci définit ainsi le H21 : intervention active, moment où l’emploi des mesures vigoureuses
rétablit l’harmonie entre le haut et le bas.

Le ciel antérieur du H21 est bien à propos,
 c’est le H13  S’ACCORDER aux autres pour trancher
 et à plusieurs de se mettre en accord pour concevoir un projet, une action commune.
S’accorder entre tous, s’affirmer face à l’autre et s’il faut articuler nos différences, il y a défi et ce H21
de le provoquer avec une sentence directe verbale
" Couper avec les dents et joindre les mâchoires."
On y va !

C’est dire qu’il y a des données suffisamment disséquées pour pouvoir trancher.
Ainsi d’accomplir les efforts nécessaires pour clarifier une situation,
aboutir à une position ferme et des décisions nettes.
On retrousse les manches pour s’accorder à plusieurs, imagé par le symbolisme
d’un couvercle de s’adapter parfaitement à un récipient.
 Chacun des participants par une décision nette accepte et se fait accepter à l’élaboration du projet.
Il a fallu intervenir énergiquement, appliquer la .

SHI HE.
SHI est la parole (une bouche à gauche dans l’image)
 du devin à son consultant :
à sa droite, les deux hommes sont entre ciel et terre,
et la barrière de la science les sépare,
car l’un sait et l’autre ne sait pas.

En haut de ces hommes, deux tiges d’achillée,
 l’herbe aux devins ( les baguettes utilisés pour les tirages).
SHI est la vérité.
HE , évoque la parole (une autre bouche) qu’un homme dissimule,
comme le couvercle dissimule le contenu du vase :
 He est " le menteur ".

SHI HE est celui qui fausse, qui dissimule la vérité… mais pas seulement cela !
 Par un couvercle il cache le contenu du récipient : un secret.
Il y a aussi une recherche de vérité et de trouver le devin qui révélera . :-X

Puis l’ayant trouvé et vu avec lui l’obstacle,
c’est au consultant alors de supprimer l’obstacle de manière radicale,
trancher pour mettre un terme à tout malentendu
 et favoriser l’union juste entre les éléments de la situation
 qui souffrent injustement à cause de cet obstacle.  :-X

Sylvie Verbois dans son Yi King " classique de la simplicité " ,
 détaille ainsi :
" Une bouche ouverte qui interroge le sort au sujet d’un bien personnel.
Il existe un obstacle à détruire. La marche est entravée.
Avant de rendre sa réponse, l’être qui tire les baguettes doit apprendre
 à regarder au-delà des apparences. : -X

 Comprendre ce qui se passe, entendre les avertissements du Ciel.
Le sang bat, l’être a de la fièvre.
Dans un vase rituel, le sang sacrificiel repose.
Des contraintes se précisent, elles risquent d’engorger l’être
qui interroge le sort.
Il convient de serrer les dents mais de ne pas remâcher de vieilles histoires.
Ne pas laisser les contraintes s’entasser car
 elles deviendront carcan de fer et fers aux pieds.

Et dans l’indication " ne pas avaler de l’or, on risque la mort "
 c’est être attentif à ce qui nous nourrit :
profession, travail ou alimentation;
 ne pas trop en faire ; l’être risque l’indigestion."

Dominique Bonpaix en son Yi Jing pour les nuls apporte ceci :
"La situation est celle d’une dysharmonie due à un obstacle majeur.
Cette situation inextricable a pour seule solution
de trancher résolument dans le vif.

Ce H21 est un des plus violents  du Yi Jing.
Pour trancher dans le vif et accomplir un acte sûr, il est essentiel d’être au clair
avec ses motivations profondes, d’être capable de saisir ce qui est réellement
et d’intervenir à bon escient. "

En ce H21, mordre à travers et unir
 (au cœur de l’hexa il y a le H39, l’obstacle.
Un obstacle est celui qui doit être " mordu ",
pour pouvoir passer au travers et ensuite rétablir
une harmonie ! Et l’excès confirme toujours d’agir vite.
Le guide d’être dans la hâte comme pour un procès qui doit être statué rapidement.

Parmi tous les conseils de l'image du H21,
il faut entendre par :
" il se mijote quelque chose " une action ferme et brève est en devenir.
L’intervention vigoureuse est nécessaire afin de rétablir une situation harmonieuse.
 Mordre mais unir, pas simple.

Et ce guide a une intention louable, d’unir, d’alliance, de mariage (entre des belligérants ?).
Jusqu’à tarauder les protagonistes, s’unir et parfois de trouver l’homme sage.

 Le guide de poser le problème par la parole et de passer l’obstacle.
Il en va de la santé d’un pays ou d’une personne atteinte d’une maladie et
 souvent cela fait appel à relever des DÉFIS
qui selon Pierre Faure sont énumérés ainsi :

-  prendre conscience d’un blocage
-  mener les investigations nécessaires pour comprendre où est le problème
-  regarder une difficulté en faire et faire le nécessaire pour s’en débarrasser
-  ne pas accuser sans avoir au préalable éclairci les responsabilités
-  éclaircir un malaise et essayer de le résoudre avec la fermeté nécessairement
-  modérer l’envie de trancher brutalement
-  prendre les décisions permettant de rétablir un fonctionnement harmonieux
-  imposer le respect des règles et assumer cette position.

La nourriture fluidique,
captée par les baguettes d’achillée du Yi king,
et donnée par la bouche des devins qui pratiquent,

est la même que celle reçue par la bouche sous l’aspect
de la nourriture terrestre mijotée dans une marmite ;
les deux semblent différents et pourtant si l’on coupe
avec les dents les aliments de la terre, on en extrait l’énergie,
le prana, le Thin, et lui seul nourrit.

En la DIXIÈME AILE il est écrit: MORDRE et UNIR , c'est s'alimenter.

D’ailleurs en ce pictogramme il y a deux bouches.
L’une approchant deux devins et l’autre bouche proche d’un récipient bien fermé.
Contiendrait-il ce que les devins ont révélé un oracle précédemment ?
Ainsi pouvons nous connaître le sens de ce pictogramme par cette citation de Dominique Bonpaix :
" résoudre les problèmes pour retrouver l’union et l’harmonie ".

Le devin ou chaman pose ainsi les limites (ou mesure) du juste et de l’injuste.
La fusion entre les deux aspects de l’être pourra alors s’opérer pour réaliser l’être complet.

Voyons maintenant une autre vision de SHI HE.
Trigramme du bas le Tonnerre, en haut le Feu. 
Tonnerre et foudre, c’est l’orage.
Le tonnerre qui secoue et l’éclair qui aveugle.
Vivacité soudaine qui met brutalement face à la loi du ciel.
L’un est la décision véhémente.
L’autre est le feu, le soleil, l’éclair, la hallebarde et les armes.

Charge conjointe, violente, intraitable.
Tohu-bohu qui jette dans la confusion,
comme pour précipiter une fin et enclencher un début.

Le couperet de la loi s’abat telle la foudre.
Mais il exige une lucidité parfaite.
La loi est comme le calque qui préfigure le châtiment.

Elle sera d’autant plus respectée que son ombre est flagrante.
On ne tranche pas à tout propos : lorsqu’il s’agit de procédures,
il faut intervenir à bon escient : au bon moment au bon endroit.

De cette étude on peut avancer qu’un rythme juste doit être développé,
 et comme par un harmonieux " déclic " d'engager une énergie salvatrice.

L'étude, tous les jours un peu plus
le Tao, tous les jours un peu moins
 de moins en moins jusqu'au non-agir comme nourriture.

Agir, trancher au  " bon moment "
 pour établir ou rétablir de l’harmonie,
en soi, ou en l’autre qui cependant en cherchant un peu,
de s’apercevoir qu’ elle ne nous avait jamais quittés
puisque constante dans l’univers.
Cette harmonie est de tous les instants dan l’union des êtres qui demeurent en confiance.  :-X

Cette étude des hexagrammes est à rapprocher de cette pensée :
" Ô qu'il est bon d’accomplir en pleine confiance et d’enclencher un mouvement 
déterminé qui permette
d’en éclaircir les ressorts cachés."

Nous pouvons reprendre le simple conseil du H2 le RÉCEPTIF avec la formule :
" en se mettant en avant il s’égare, "
cela invite à se placer dans la secondarité, la modération,
la juste place du Yin avec son efficacité et son endurance et
 d’avoir toute une latitude
pour trancher au moment propice et au bon endroit.

Le Yi-Jing aide à tout moment
de se condenser, de se trouver un courage sans faille en maintenant
 sa clarté personnelle comme l’avoir mise à l’abri et de patienter un certain temps,
le temps qu’une saison soit remplacée.

Le flux vital (ou souffle) poursuit un éternel chemin…
 puis si l’harmonie est moins présente,
une vue nouvelle prend corps progressivement en restant à l’abri.

A chacun d’en ressentir ces moments subtils
comme des mémoires de survenir en un regard agréable
lorsqu’il reflète un espoir, une paix, une sérénité.
 Il est prêt à regarder l’harmonie avec un œil tout neuf
 la pérenniser en soi.  :-X

Dans une approche réfléchie, puiser de l’harmonie,
la partager c’est bonheur… alors
inopinément de s’approcher à être au
" moment propice et au bon endroit "
 pour exprimer une subtile émotion c’est comme
entrevoir différemment le devenir d’une ère nouvelle ?

Dans le symbolisme de retrouver cette énergie duelle des trigrammes
 et de prendre conscience ce symbolisme en pérennisant en soi l’harmonie.
 " La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
 les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
 avec le Tout cosmique.
La pratique du Reiki comme d’autres pratiques en est une approche.

De l'association de ces H34 et H21
 mordre pour réunir voici des conseils
 qui invitent à expérimenter la méthode de se laisser couler
en un projet collectif, tel un orage qui éclate ou comme le NON-AGIR de progresser
puis après de se permettre de l'enseigner !

Cette étude d’association demande un solide ancrage dans la vie quotidienne
 avec les difficultés à se situer en un projet collectif, une mission à réaliser.
Et le jugement du H21 de citer
MORDRE ET UNIR.
Essor.
Il y a avantage à instruire le procès.

Le symbolisme des trigrammes est limpide.
H34 : Le trigramme Tonnerre en haut de surmonter le trigramme Ciel .
H21 : le trigramme Feu en haut de surmonter le trigramme Tonnerre.

H34, l’action du ciel va actionner celle du tonnerre, libérant une énergie prodigieuse et
d’exprimer une parole du H1  :
" je règne partout tel un dragon haut dans le ciel ."

Ainsi est précisé de se retirer avec prudence, prendre de la distance avec un fardeau (la Force)
 qui n’en sera plus un après, qu'une patiente réflexion de surseoir à toute action.
Le ciel transmet une énergie au-delà de la norme ajoutée au fracas,
 cela secoue et provoque une attention spectaculaire remarquée,
voire provoquant un désarroi légitime. Le mental d’être étroitement lié à ce comportement perturbé.

H21 : Le Feu est l’intelligence qui éclaire alors que le Tonnerre est l’autorité qui ébranle.
Voici les ingrédients qui permirent aux rois de l’Antiquité d’établir une justice basée sur des lois
et des peines clairement définies.
La loi est comme le calque qui préfigure le châtiment.
Elle sera d’autant plus respectée que son ombre est flagrante.

Voici un conseil fort judicieux à cette étude,
laisser vibrer son cerveau droit créatif et de s’unir à
- la douceur
- au calme
- la réflexion
- la visualisation d’une guérison pour certains
et enfin être à l’écoute des émotions, de son intuition pour ensuite agir
sans se fatiguer de manière juste et alignée.
 C’est l’autre hémisphère du crâne qui s’emploie.
Ainsi au tour du yang sacré d’entrer en action avec confiance et
bienveillance dans le projet initial d’unir. 
 
Une connivence secrète comme une sympathie des contraires.
En cette étude il est utile de se fier à la nature fluide de la vie
cette dynamique ininterrompue et équilibrée de changements
dont la fonction consiste à réduire les excès et combler les vides.
Une opportunité nous est donnée par ce guide
qui participe à la vie, sa base même de tout ce qui change
 et des mouvements qui s’y animent un tonnerre qui alimente une montagne : notre bouche.

De provoquer aussi un ébranlement des consciences a tout individu
par ce qui en ressort de la bouche : nos paroles et si elles sont harmonieuses
quoi de plus favorables à l’union du Yin et le Yang, d’un prodigieux éveil.
L’éveil des consciences.

Une énergie assez forte (yang) peut devenir impulsive,
tendant à déborder ou devenir blessante.
Réguler cette force résolument est une tâche
nécessitant un orage d’été, une délivrance d’eau sous un ciel observateur. (H40)
C’est une qualité Yin.

C’est en cela que l’Être de valeur  sait s’arrêter quand on ne se contrôle pas.
Une vitalité est en ce H34. Tout est une question de savoir associer le temps et la patience
 pour la transformer en une véritable capacité de réalisation.
Le JUGEMENT de l’hexagramme GRAND FORCE est laconique.
 La constance est avantageuse. :-X

Voyons la transformation du H34 en H21 et de prendre note des traits qui changent et d’autres pas.
Deux traits se transforment, le 3èm et le dernier.
 On dit que ces traits  habitent l’hexagramme. et leur dérivé respectif
de nous donner des informations sur cette transformation.

[H54]  LE MARIAGE DE LA JEUNE SŒUR.
Une puissance de vouloir prendre son essor comme emporté dans une situation
dont on ne contrôle pas tous les paramètres.
Se laisser prendre par la fougue et l’emportement, c’est être l’otage de sa propre force,
ce qui se révèle souvent fertile en déconvenues.

[H14]  LE GRAND ADVENIR.
Il y a l’alliance entre la puissance du ciel et la clarté du feu.Le souffle Yang est guidé par la lumière,
 il déploie un flux à tout l’environnement.

En cette étude c’est au tour du yang sacré d’entrer en action avec confiance et
 bienveillance dans le projet initial d’une évolution.
C’est regarder en face de ce qui doit émerger :
une nouvelle Vie une nouvelle Voie.

Tout un art de s’accorder aux mouvements de l’univers,
le lâcher-prise est la condition d’une croissance pérenne
et de conserver une grande force qui n’est pas comparable
à une toute puissance. :-X

 C’est vivre son Yin Yang en accord pour trancher.
 On devient ferme comme le métal et droit comme la flèche.

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Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels, (quoique)
 cela est complètement fortuit car les baguettes utilisées
 apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]