.gif)
De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
à y insérer au mieux notre action.
C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
à y insérer au mieux notre action.
C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)
50, le chaudron et
60, la mesure, s’imposer des limites ou une modération.
Deux beaux hexagrammes.
L’un étant un outil H50 (le premier outil étant le puits-H48)
de travail qui permet aux « recettes »
d’être et le H60 de se limiter d’produire un moment d’une grande créativité.
Toutefois lorsque le Grand est en excès, le poids devient insupportable.
Il y a beaucoup à lire ce jour.
Dans l’ordre de succession des hexas, après la révolution
le H50 d'apparaître, c'est le Bois sous la flamme qui
se transforme lentement en braise puis en cendres.
Les effet utile du feu sont multiples : cuire, réchauffer, brûler, éclairer mais
avec ce chaudron, c’est l’idée symbolique de la cuisson, la transformation par excellence.
Puis après avoir découvert le lieu de la transformation,
ensuite l’objet du travail de l’opérateur est d’engendrer des valeurs
à ces transformations.
Cette association est de parfaire
le « chaudronnage » au grand jour.
ET, ne pas dépasser la mesure.
Cette association recommande de ne pas considérer seulement cet
" Athanor-chaudron " comme une baguette magique…il est bien plus
et comme dans le film d’animation " Fantasia ",
le personnage de Mickey voulant faire marcher un balai et porter des seaux d’eau ,
de nous rappeler le conseil de maîtriser l’usage
d’une baguette magique
donc aussi celui du chaudron puisqu’une mauvaise utilisation,
engendre des dégâts incommensurables et la naissance d’une obstruction réelle.
En ce film d’animation la noyade était limite, mais le grand magicien d’intervenir in extremis.
Les différents sens du chaudron :
- La capacité à poser son propre pouvoir et à l’assumer avec autorité.
- Le travail de refondation de la manière d’être, par lequel on se débarrasse
d’éléments périmés et organise ceux qui subsistent.
- La création d’une réalité nouvelle à partir d’un donné ancien
- La prise en main par soi-même de sa destinée.
- L’accomplissement du mandat personne ; la mise en accord avec sa vraie nature.
- Une transformation décisive dans la manière de vivre et de s’imposer.
- Le moment où Yin et Yang s’accordent en vue de l’engendrement
d’une réalité neuve et durable.
De l’usage du chaudron, la connaissance de ses capacités,
est d’un apport inestimable pour libérer tous les talents,
parfois des transformations stupéfiantes en plein jour.
Le chaudron n’était pas qu’un objet de pouvoir, sa fonction initiale étant rituelle.
A l’intérieur des messages étaient gravés et de s’élever vers esprits et
ancêtres avec le fumet des offrandes. Un autre pouvoir spécifique, celui de communiquer avec la surnature.
[Explication : en Chine ancienne, pouvoir politique et religieux étaient,
comme la plupart des cultures traditionnelles, intimement liés :
« La connaissance de la structure de l’univers[…] et de la relation entre cosmologie
et pratique agricole était d’une importance capital pour garantir une bonne récolte. »
(I.Timperman in Fils du ciel)]
La troisième fonction du CHAUDRON : la cuisson qui s’y effectue est un processus chimique,
alchimique qui, par élimination d’ingrédients périmés et condensation de ceux que le feu travaille,
aboutit à la naissance d’une matière nouvelle.
J’associe TING, le CHAUDRON à cette lampe magique d’Aladin…
qui permet à tout chaman de pouvoir parler en paraboles
ou d’exploiter le symbolisme dans le quotidien,
sachant que d’importantes transformations
sont aussi l’œuvre et de permettre à tout un chacun
une élévation exceptionnelle de la personne.
L'aptitude à communiquer avec le plus d’humain est optimale.
Suffit de « chauffer » sa lampe et d’y voir sortir d’une fumée…... un génie.
Ceci de s’accompagner d’un guide H60
L’usage du chaudron devient-il une contrainte ou a-t-on présumé de ses forces ?
il y a une opportunité celle de puiser de précieux enseignements par ces deux hexagrammes.
VOYONS d’abord ceux du chaudron.
https://astropalais.forumactif.com/t1377-50-le-chaudron
50, le CHAUDRON.
Ce H50 recommande en fait de maîtriser son
" Athanor ", un chaudron et la connaissance de capacités
d’un apport inestimable pour libérer les talents
de chacun. Parfois de manière à acquérir une pratique
pour harmoniser des " repas " de toute sorte
et d’en satisfaire les convives.
Chacun a en soi, sans exception un " chaudron "
dans lequel les aliments se laissent transformer
pour s’élever en offrande vers le Ciel
(dans l’antiquité chinoise c’était pour convier des forces invisibles à venir
partager le substrat de cette transformation)
mais en fait pour devenir nourriture du sage.
Chacun sait que la sagesse est un processus évolutif très lent ;
ce qui parfois met du temps, parfois se précipite en des circonstances qui
ébranlent l’entendement humain ainsi que le mental.
Les mots : alchimie intérieure – maîtrise – renouveau spirituel – réceptacle –
rajeunissement – sagesse discriminante –
Mais aussi:
Vase tripode qui servait pour les offrandes et les sacrifices.
Vase rond ou rectangulaire à trois ou quatre pieds pour la cuisson des aliments ou offrandes rituelles. marmite, chaudron.
Autres symboles :
Chaudron – marmite – outil de communication entre les dimensions et les générations –
lieu d’échange entre les morts et les vivants – une grosse casserole sur le feu – appeler le nouveau.
Le Ricci : le chaudron dans lequel les aliments se laissent se transformer pour s’élever en offrande
vers le Ciel et devenir la nourriture du sage;
moment où le faible s’élève vers le fort en s’y conformant,
assurant la marche vers le succès.
Le ciel antérieur du H50 est le H10. LA MARCHE
celle d’une cuisson qui peut être à haut risque, elle se doit d’être respectée, veillée.
Toutefois une recette peut être « ratée », de convenir alors à ne plus reproduire d’erreur de cuisson.
" Le vrai futur est la métamorphose de tout le passé vécu. " François Cheng.
Ce H50 exprime la nature de cuire à l’aide d’un chaudron et de transformer,
à l’extérieur immobile et solide,
à l’intérieur dépouillée et vide.
" Le vrai futur est la métamorphose de tout le passé vécu. " François Cheng.
Ce H50 exprime la nature de cuire et de transformer,
à l’extérieur immobile et solide,
à l’intérieur dépouillée et vide.
Bois en bas et Feu en haut.
Nous savons que le bois alimente le feu,
ainsi s’effectue la cuisson des aliments placés dans le chaudron.
Mais le bois est synonyme de croissance ;
sa poussée, comparable à celle du vent, est l’image de ce qui pénètre
au fond des êtres pour en déterminer la forme,
ou la remettre à jour ; par cette obstination,
"les êtres deviennent purs et complets."
Le feu maintenant est la vivacité qui consume les êtres, mais aussi la clarté
qui permet d’organiser et de régner :
" les sages se tournaient vers la lumière et ainsi administraient ".
Lorsque bois et feu se rencontrent,
une épuration a lieu et la lumière s’élève.
Une matière nouvelle se crée à partir de l’ancienne :
condensation par où une autre forme se révèle,
régénération qui permet de se reconnaître comme
dépositaire d’un pouvoir.
Le chaudron est rituélique (sic) ; en ce sens qu’il met l’accent sur la diffusion d’un idéal.
C'est un instrument de communication parfait entre la terre et le ciel.
A partir du moment où on a atteint un summum en nourrissant les ancêtres, on passe au niveau spirituel.
Jean-Pierre de Leeck d'apporter la mention suivante en son ouvrage " Le Yi Jing ,
concilier savoir et pratique."
" La base du culte des ancêtres est la croyance en 3 âmes Yang
qui lors de la mort quittent le corps et vont vers le ciel et d'autre part 7 âmes Yin qui vont vers la terre.
Lors ces cérémonies, la cuisson des viandes est censée nourrir les âmes Yang
et les libations d'alcool font venir les âmes Yin."
Ce chaudron céleste dans lequel se mature l’évolution spirituelle est d’une grande valeur
car ce qui pénètre dans un chaudron en ressortira transformé,
ne pourra plus revenir à son état antérieur,
ce qui signifie que les éléments de la situation
subissent une transformation définitive,
mais bénéfique, l’objectif étant d’alimenter
la situation et ce qui la compose…pour nourrir.
Notons que lorsque nous faisons une recette (culinaire par ex)
nous y mettons les ingrédients puis les cuisons,
nous en surveillons cette cuisson et
nous la stoppons au bon moment, ensuite on procède au partage.
Qu’est-il nécessaire au chaudron afin de pouvoir expulser les fumées et
les vapeurs symboliques qui sont dues aux transformations
(qui se produisent à l’intérieur)…
une "percée " ou une résolution ferme ?
Il faut être résolu pour expulser tout
ce qui pourrait porter préjudice à la finalité de la recette.
Cet outil que chacun possède et qu’il développe
plus ou moins dans son quotidien,
a été imagé dans l’ancienne Chine comme un trépied ou
vase sacrificiel avec des " oreilles " pour le porter,
a été le symbole d’un évènement heureux,
car c’est en de grandes occurrences que ce vase était utilisé.
Ce chaudron représente une mise au monde,
une expression de notre propre vision et notre créativité
qui s’élève du plus profond de notre être.
Prêts à donner naissance à un rêve qui a pris forme en soi
durant un certain temps.
Et pour conclure une belle sentence, le chaudron est le symbole d’une transmutation,
d’un passage à un niveau supérieur qui s’opère en fondant du nouveau à partir de l’ancien.
Pour les aliments, le chaudron est le lieu de la transformation du cru au cuit.
Pour les rituels, le lieu du passage ente le niveau terrestre, matériel et le niveau céleste, spirituel,
celui des ancêtres pour qui sont préparées les offrandes qui seront partagées par
les membres de leur famille réunis en leur nom.
Voilà pour ce H50 qui peut " coller " à une situation embarrassante
où l'œil se doit de capter ce qui est en préparation,
de voir au-delà de la " cuisson ".
Et comment donc pratiquer ce H50, avec quel guide pour optimiser
la façon de chaudronner ?
Maîtriser ce Chaudron, il suffit d’un Chaman expérimenté
qui " surveille " de loin la " cuisson "
et d’atteindre un sommet d’harmonie.
Maîtriser ce Chaudron peut déboucher vers une expérience exceptionnelle,
une approche hors norme de mesurer la cuisson d’une recette afin d’être la plus harmonieuse.
Ce guide, entre excès et mesure, préconise toujours la recherche d’un équilibre autant
bien partir pour réussir une sublime recette.
https://astropalais.forumactif.com/t1387-60-la-limite
60, la mesure, la limitation, les limites ou une modération.
L’excès d’eau produit le marais.
Le trigramme du haut est l’EAU, en bas c’est la Brume (du lac):
c’est l’image symbolique de la limitation ou mesure.
Les mots : autodiscipline – pratique – respect de soi – introspection – entraînement à la patience –
accumulation d’énergie – rituel – maturité .
Mais aussi :
Cérémonie, rite, règle de bien séance. Économiser, modérer, tempérer, mesure.
Fermeté d’âme, droiture, fidélité. Rythme. Degré, niveau, classe. Lettre de créance.
Autres symboles :
Aller vers les bambous - régulation -mesure -économie - souplesse - partage - confondre économie
et partage avec radinerie - les bambous proches les uns des autres arrivent à croître et partager sans nuire - s'arrêter quand il faut.
Le Ricci : modération, moment où un élément modérateur limite les excès et assure l’union.
Le ciel antérieur du H60 est le H7, LES GENS EN ARMES.
Mais c’est un hexagramme plus adapté au terme: discipline.
Si l’Être de valeur, établit des règles elles doivent être rigoureusement respectées.
C’est le principe même de l’armée qui fait appliquer ses ordres.
Un ordre est mesuré puis validé, c’est une discipline à rapprocher à un acte militaire anodin.
Une compagnie de gens en armes, d’être au garde-à-vous sur la place d’arme d’une caserne à la levée du drapeau.
Se préparer à avancer courageusement, patiemment.
L’idéogramme chinois est imagé par une autorité distribuant
des bambous et des grains de riz.
Au-dessus de la brume il y a de l’eau. C’est la mesure.
Est distribué juste le nécessaire à la vie.
La nature impose des limites à toute chose,
obligeant l’énergie à croître de l’intérieur.
En fait, sans limite, il serait impossible d’optimiser tout potentiel.
Ainsi l’homme de bien établit les nombres et les règles
en évaluant l’agir qui déploie le talent.
C'est-à-dire que le cadre dans lequel l’action
se déroule doit être parfaitement défini.
Les limites ne doivent pas en être dépassées.
L’économie est le but des limitations…
l’action mesurée en est le résultat.
Et Montaigne d’ajouter :
" La grandeur de l’âme ne consiste pas tant à aller vers le haut
et en avant qu’à savoir trouver son rang et s’y limiter."
On dit que dans la mesure, les brumes
d’abord se dispersent,
puis s’assemblent peu à peu en un courant unique :
une cohésion s’établit – une direction se dessine –
la vitalité est endiguée qui s’éparpillait sans contrainte.
Et cette autorité ne distribue pas seulement
des bambous et des grains de céréales
mais elle maintient une harmonie par son influence,
par des lois soigneusement ordonnées et contrôlées.
Les lois, Les règles sont des jalons qui servent à canaliser et rythmer le déploiement
d’une créativité comme printanière.
Autre approche de ce H60, celle de Claude Pipitone
concernant le bambou, se trouvant par deux fois sur le pictogramme chinois.
" Le bambou est une plante à la fois mâle et femelle.
On perçoit dans le pictogramme le signe d’une indifférenciation qui porte en
elle le grain du Yin et le sceptre du Yang.
Le danger est que la mémoire familiale portée par les surrénales limite la passion du joyeux, de la thyroïde.
De même que l’incertitude, la peur de faire le mauvais choix peut inhiber l’élan passionnel,
l’élan d’une rencontre.
Lorsque l’hexagramme est réalisé, il demande de pouvoir être dans la complétude
de l’union intérieure du masculin et du féminin. "
La brume (ou lac au-dessus de l’eau)
symbolise le désir d’expression et d’échanges et ce fluide souvent
désigné comme insondable car porteur d’inquiétude, de peur, d’inconnu.
On dit que le ferme se distingue du souple,
(mais) le ferme obtient le centre.
Il s’agit de découvrir son talent et d’en affirmer les contours.
La mesure est contenue car le but,
en fait est d'arriver à une méditation des plus harmonieuses
parfois une médiation « bienvenue ».
Et l’art de la limitation permet d’épanouir au mieux ... ...
un talent souvent inexploité.
Cela fait partie de nouvelles leçons à méditer
qui imposent l’émergence de forces Yin qui sommeillaient.
Et tout quidam qui s’éveille
en devient grandi.
Tel est le parcours de l’être humain quand il passe d’une vision floue à
celle qui devient, mesurée, limitée.
Il fait ainsi la part des choses, trouvant le rythme juste par un comportement adéquat.
Il s’agit toujours de ne pas confondre puissance et
toute puissance.
La subtilité est de se donner les moyens de ne pas succomber à tout emballement.
Retenir la goutte d’eau qui ferait déborder, c’est aussi dominer le flux,
le H60 d’apporter une précieuse aide, toute proche du H61, l’extrême confiance
de n’être pas loin.
Le symbolisme aide à prendre conscience de pérenniser en soi de l’harmonie.
" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
avec le Tout cosmique. La pratique du Reiki en est une approche.
L’association H50 et H60 est significative
de mûrir après un certain temps de retenue, c’est se préparer à mesurer, se limiter.
Dans le langage de l’esprit, les symboles aident à prendre conscience
la pérennisation de l’harmonie en soi.
H50 : le trigramme Feu en haut de surmonter le trigramme Vent (ou bois).
H60 : le trigramme Eau en haut de surmonter le trigramme Brume (du lac).
H50 : Le bois brûle et sous le feu il doit mener à terme la recette pour nourrir.
Il apporte chaleur et de concevoir les cuissons,
le feu est un bien précieux, ingrédient indispensable aux transformations.
Ce feu disons s’est organisé par un bois sous lui, il en a besoin pour exceller en cuisine.
Il importe que toute transformation en son Chaudron soit de nature à se joindre à deux éléments indispensables
à la vie sur terre. Air et eau.
Miracle du chaudron et de rencontrer l’homme de bien,
de plus s’il sait cuisiner c’est bonheur.
A souhait est proposé en cette association de faire progresser
le déploiement des énergies et passé ce temps de
" chaudronnage "
et développer en soi une perception intuitive,
un cuisinier connaît la mesure de tel ingrédient à ajouter
et le moment où celui-ci doit être introduit dans la recette.
Un plongeon en cette immense flux universel
fait retrouver une parole sereine... dans un éternel chemin de changements.
Se laisser porter par le flux naturel de l’existence,
d’épouser le mouvement global…et de transformer un imbroglio
en mise en route sereine.
Le chaman-cuisinier sait faire, de parler plus avec le cœur,
et, de consommer avec son cœur
il se libère une joie de chaudronner.
De fait on interroge le Livre, le Livre d’en restituer une réponse harmonieuse.
H60 :La brume, quand elle se condense en eau, elle gagne en profondeur devenant rivière,
trouve sa direction.
Tel est le parcours de l’être humain quand il passe d’une pérégrination floue
à un déploiement cadré et mesuré.
Un rythme juste apportant un comportement adéquat à toute situation,
souvent par la parole ou le silence.
La brume est du silence, sa vision l'est aussi,
ces deux silences se complètent et l’harmonie de paraître.
Belle réflexion de Pierre Faure en son dernier ouvrage sur le H60 :
" Cette articulation du vide et du plein, se retrouve également en musique ;
tout comme l’action ne fait sens que par la retenue, le son ne prend sa valeur que par le silence. "
C'est le moment idéal d'aller jusqu’à une perception intuitive
et de vibrer à l’écho de cet ordre naturel éternel, le flux cosmique.
A la mesure d’un cœur battant…
on commence à installer un silence précieux en soi,
pour soi et autrui, car le besoin d’aller vers un nouvel ordre nécessite
que le cœur battant ne s’emballe pas sur la durée.
Cette étude de nous permettre d’être un élément d’inspiration, de création.
Dès lors qu’une harmonie est ressentie par l'accueil des éléments fondamentaux de la nature,
un irrésistible besoin de créer avec son chaudron survient.
Les créations par autant de chaudronnages d'en devenir prospères……
ceci avec l’aide de personnes bienveillantes
ou autrement écrit…des Êtres de valeur.
Cette étude d’inviter à percevoir de s’accorder avec son chaudron et
en point de mire :
l’harmonie qui confère une qualité : domestiquer les énergies,
celle de son chaudron ainsi traverser une situation où il faudra avoir
en soi cette grande force de créativité.
De grandes réalisations adviennent par l’usage du chaudron
c’est donc du fait d’avoir fait émerger des forces Yin
qui sommeillaient en soi, en son chaudron.
C’est une situation pleine de promesses
pour qui sait agir et pour qui sait apprendre de l’harmonie.
".../...L'être qui interroge le sort doit convenir d'harmoniser ce qui nourrit.
Ainsi une question majeure apparaît avant de jeter les baguettes :
comment poser une question, se limiter ou aller à l’extrême ? "
Est suggéré par cette association une méthode pour déployer
des connaissances acquises
et de savourer ces moments de créativité parfois débordant.
L’essentiel est de revenir à la mesure.
Voir ces baguettes du Yi Jing, si proches de coïncider avec
l’instant présent et d'être manipulées à souhait.
Cela nous permet d’appréhender tout ce qui survient et de prendre
son " chaudron " à deux mains et d’en conserver de nouvelles expériences .
L’usage du chaudron, est de proposer des " recettes "
préparées minutieusement ou totalement improvisées, de convenir d’ingrédients choisis
ou aléatoires puis d’inclure une cuisson optimale soigneusement surveillée.
Lorsque tout est enfin prêt à être partagé ;
on pense déjà aux recettes futures comme à des
plats de saison futurs, selon !
Joli parcours d’aventures captivantes et des recettes originales partagées
exceptionnellement contre vents et marées.
Affirmer son propre pouvoir avec un chaudron exceptionnel sans plus attendre
d’autre reconnaissance que de soi-même.
Voici la conclusion à cette étude,
les recettes d’advenir par de bons et beaux partages sont sous l’influence
de l’hexagramme nucléaire, le UN.
Quoi de plus normal de mettre à jour cette créativité.
" La seule obligation en n’importe quelle vie
est d’être vrai envers soi-même, et que rien ne la surpasse. "
Celui qui chaudronne de puiser l’harmonie en lui-même et
parfois d’apprendre à dépasser ses peurs .
.gif)
Guy H
60, la mesure, s’imposer des limites ou une modération.
Deux beaux hexagrammes.
L’un étant un outil H50 (le premier outil étant le puits-H48)
de travail qui permet aux « recettes »
d’être et le H60 de se limiter d’produire un moment d’une grande créativité.
Toutefois lorsque le Grand est en excès, le poids devient insupportable.
Il y a beaucoup à lire ce jour.
Dans l’ordre de succession des hexas, après la révolution
le H50 d'apparaître, c'est le Bois sous la flamme qui
se transforme lentement en braise puis en cendres.
Les effet utile du feu sont multiples : cuire, réchauffer, brûler, éclairer mais
avec ce chaudron, c’est l’idée symbolique de la cuisson, la transformation par excellence.
Puis après avoir découvert le lieu de la transformation,
ensuite l’objet du travail de l’opérateur est d’engendrer des valeurs
à ces transformations.
Cette association est de parfaire
le « chaudronnage » au grand jour.
ET, ne pas dépasser la mesure.
Cette association recommande de ne pas considérer seulement cet
" Athanor-chaudron " comme une baguette magique…il est bien plus
et comme dans le film d’animation " Fantasia ",
le personnage de Mickey voulant faire marcher un balai et porter des seaux d’eau ,
de nous rappeler le conseil de maîtriser l’usage
d’une baguette magique
donc aussi celui du chaudron puisqu’une mauvaise utilisation,
engendre des dégâts incommensurables et la naissance d’une obstruction réelle.
En ce film d’animation la noyade était limite, mais le grand magicien d’intervenir in extremis.
Les différents sens du chaudron :
- La capacité à poser son propre pouvoir et à l’assumer avec autorité.
- Le travail de refondation de la manière d’être, par lequel on se débarrasse
d’éléments périmés et organise ceux qui subsistent.
- La création d’une réalité nouvelle à partir d’un donné ancien
- La prise en main par soi-même de sa destinée.
- L’accomplissement du mandat personne ; la mise en accord avec sa vraie nature.
- Une transformation décisive dans la manière de vivre et de s’imposer.
- Le moment où Yin et Yang s’accordent en vue de l’engendrement
d’une réalité neuve et durable.
De l’usage du chaudron, la connaissance de ses capacités,
est d’un apport inestimable pour libérer tous les talents,
parfois des transformations stupéfiantes en plein jour.
Le chaudron n’était pas qu’un objet de pouvoir, sa fonction initiale étant rituelle.
A l’intérieur des messages étaient gravés et de s’élever vers esprits et
ancêtres avec le fumet des offrandes. Un autre pouvoir spécifique, celui de communiquer avec la surnature.
[Explication : en Chine ancienne, pouvoir politique et religieux étaient,
comme la plupart des cultures traditionnelles, intimement liés :
« La connaissance de la structure de l’univers[…] et de la relation entre cosmologie
et pratique agricole était d’une importance capital pour garantir une bonne récolte. »
(I.Timperman in Fils du ciel)]
La troisième fonction du CHAUDRON : la cuisson qui s’y effectue est un processus chimique,
alchimique qui, par élimination d’ingrédients périmés et condensation de ceux que le feu travaille,
aboutit à la naissance d’une matière nouvelle.
J’associe TING, le CHAUDRON à cette lampe magique d’Aladin…
qui permet à tout chaman de pouvoir parler en paraboles
ou d’exploiter le symbolisme dans le quotidien,
sachant que d’importantes transformations
sont aussi l’œuvre et de permettre à tout un chacun
une élévation exceptionnelle de la personne.
L'aptitude à communiquer avec le plus d’humain est optimale.
Suffit de « chauffer » sa lampe et d’y voir sortir d’une fumée…... un génie.
Ceci de s’accompagner d’un guide H60
L’usage du chaudron devient-il une contrainte ou a-t-on présumé de ses forces ?
il y a une opportunité celle de puiser de précieux enseignements par ces deux hexagrammes.
VOYONS d’abord ceux du chaudron.
https://astropalais.forumactif.com/t1377-50-le-chaudron
50, le CHAUDRON.
Ce H50 recommande en fait de maîtriser son
" Athanor ", un chaudron et la connaissance de capacités
d’un apport inestimable pour libérer les talents
de chacun. Parfois de manière à acquérir une pratique
pour harmoniser des " repas " de toute sorte
et d’en satisfaire les convives.
Chacun a en soi, sans exception un " chaudron "
dans lequel les aliments se laissent transformer
pour s’élever en offrande vers le Ciel
(dans l’antiquité chinoise c’était pour convier des forces invisibles à venir
partager le substrat de cette transformation)
mais en fait pour devenir nourriture du sage.
Chacun sait que la sagesse est un processus évolutif très lent ;
ce qui parfois met du temps, parfois se précipite en des circonstances qui
ébranlent l’entendement humain ainsi que le mental.
Les mots : alchimie intérieure – maîtrise – renouveau spirituel – réceptacle –
rajeunissement – sagesse discriminante –
Mais aussi:
Vase tripode qui servait pour les offrandes et les sacrifices.
Vase rond ou rectangulaire à trois ou quatre pieds pour la cuisson des aliments ou offrandes rituelles. marmite, chaudron.
Autres symboles :
Chaudron – marmite – outil de communication entre les dimensions et les générations –
lieu d’échange entre les morts et les vivants – une grosse casserole sur le feu – appeler le nouveau.
Le Ricci : le chaudron dans lequel les aliments se laissent se transformer pour s’élever en offrande
vers le Ciel et devenir la nourriture du sage;
moment où le faible s’élève vers le fort en s’y conformant,
assurant la marche vers le succès.
Le ciel antérieur du H50 est le H10. LA MARCHE
celle d’une cuisson qui peut être à haut risque, elle se doit d’être respectée, veillée.
Toutefois une recette peut être « ratée », de convenir alors à ne plus reproduire d’erreur de cuisson.
" Le vrai futur est la métamorphose de tout le passé vécu. " François Cheng.
Ce H50 exprime la nature de cuire à l’aide d’un chaudron et de transformer,
à l’extérieur immobile et solide,
à l’intérieur dépouillée et vide.
" Le vrai futur est la métamorphose de tout le passé vécu. " François Cheng.
Ce H50 exprime la nature de cuire et de transformer,
à l’extérieur immobile et solide,
à l’intérieur dépouillée et vide.
Bois en bas et Feu en haut.
Nous savons que le bois alimente le feu,
ainsi s’effectue la cuisson des aliments placés dans le chaudron.
Mais le bois est synonyme de croissance ;
sa poussée, comparable à celle du vent, est l’image de ce qui pénètre
au fond des êtres pour en déterminer la forme,
ou la remettre à jour ; par cette obstination,
"les êtres deviennent purs et complets."
Le feu maintenant est la vivacité qui consume les êtres, mais aussi la clarté
qui permet d’organiser et de régner :
" les sages se tournaient vers la lumière et ainsi administraient ".
Lorsque bois et feu se rencontrent,
une épuration a lieu et la lumière s’élève.
Une matière nouvelle se crée à partir de l’ancienne :
condensation par où une autre forme se révèle,
régénération qui permet de se reconnaître comme
dépositaire d’un pouvoir.
Le chaudron est rituélique (sic) ; en ce sens qu’il met l’accent sur la diffusion d’un idéal.
C'est un instrument de communication parfait entre la terre et le ciel.
A partir du moment où on a atteint un summum en nourrissant les ancêtres, on passe au niveau spirituel.
Jean-Pierre de Leeck d'apporter la mention suivante en son ouvrage " Le Yi Jing ,
concilier savoir et pratique."
" La base du culte des ancêtres est la croyance en 3 âmes Yang
qui lors de la mort quittent le corps et vont vers le ciel et d'autre part 7 âmes Yin qui vont vers la terre.
Lors ces cérémonies, la cuisson des viandes est censée nourrir les âmes Yang
et les libations d'alcool font venir les âmes Yin."
Ce chaudron céleste dans lequel se mature l’évolution spirituelle est d’une grande valeur
car ce qui pénètre dans un chaudron en ressortira transformé,
ne pourra plus revenir à son état antérieur,
ce qui signifie que les éléments de la situation
subissent une transformation définitive,
mais bénéfique, l’objectif étant d’alimenter
la situation et ce qui la compose…pour nourrir.
Notons que lorsque nous faisons une recette (culinaire par ex)
nous y mettons les ingrédients puis les cuisons,
nous en surveillons cette cuisson et
nous la stoppons au bon moment, ensuite on procède au partage.
Qu’est-il nécessaire au chaudron afin de pouvoir expulser les fumées et
les vapeurs symboliques qui sont dues aux transformations
(qui se produisent à l’intérieur)…
une "percée " ou une résolution ferme ?
Il faut être résolu pour expulser tout
ce qui pourrait porter préjudice à la finalité de la recette.
Cet outil que chacun possède et qu’il développe
plus ou moins dans son quotidien,
a été imagé dans l’ancienne Chine comme un trépied ou
vase sacrificiel avec des " oreilles " pour le porter,
a été le symbole d’un évènement heureux,
car c’est en de grandes occurrences que ce vase était utilisé.
Ce chaudron représente une mise au monde,
une expression de notre propre vision et notre créativité
qui s’élève du plus profond de notre être.
Prêts à donner naissance à un rêve qui a pris forme en soi
durant un certain temps.
Et pour conclure une belle sentence, le chaudron est le symbole d’une transmutation,
d’un passage à un niveau supérieur qui s’opère en fondant du nouveau à partir de l’ancien.
Pour les aliments, le chaudron est le lieu de la transformation du cru au cuit.
Pour les rituels, le lieu du passage ente le niveau terrestre, matériel et le niveau céleste, spirituel,
celui des ancêtres pour qui sont préparées les offrandes qui seront partagées par
les membres de leur famille réunis en leur nom.
Voilà pour ce H50 qui peut " coller " à une situation embarrassante
où l'œil se doit de capter ce qui est en préparation,
de voir au-delà de la " cuisson ".
Et comment donc pratiquer ce H50, avec quel guide pour optimiser
la façon de chaudronner ?
Maîtriser ce Chaudron, il suffit d’un Chaman expérimenté
qui " surveille " de loin la " cuisson "
et d’atteindre un sommet d’harmonie.
Maîtriser ce Chaudron peut déboucher vers une expérience exceptionnelle,
une approche hors norme de mesurer la cuisson d’une recette afin d’être la plus harmonieuse.
Ce guide, entre excès et mesure, préconise toujours la recherche d’un équilibre autant
bien partir pour réussir une sublime recette.
https://astropalais.forumactif.com/t1387-60-la-limite
60, la mesure, la limitation, les limites ou une modération.
L’excès d’eau produit le marais.
Le trigramme du haut est l’EAU, en bas c’est la Brume (du lac):
c’est l’image symbolique de la limitation ou mesure.
Les mots : autodiscipline – pratique – respect de soi – introspection – entraînement à la patience –
accumulation d’énergie – rituel – maturité .
Mais aussi :
Cérémonie, rite, règle de bien séance. Économiser, modérer, tempérer, mesure.
Fermeté d’âme, droiture, fidélité. Rythme. Degré, niveau, classe. Lettre de créance.
Autres symboles :
Aller vers les bambous - régulation -mesure -économie - souplesse - partage - confondre économie
et partage avec radinerie - les bambous proches les uns des autres arrivent à croître et partager sans nuire - s'arrêter quand il faut.
Le Ricci : modération, moment où un élément modérateur limite les excès et assure l’union.
Le ciel antérieur du H60 est le H7, LES GENS EN ARMES.
Mais c’est un hexagramme plus adapté au terme: discipline.
Si l’Être de valeur, établit des règles elles doivent être rigoureusement respectées.
C’est le principe même de l’armée qui fait appliquer ses ordres.
Un ordre est mesuré puis validé, c’est une discipline à rapprocher à un acte militaire anodin.
Une compagnie de gens en armes, d’être au garde-à-vous sur la place d’arme d’une caserne à la levée du drapeau.
Se préparer à avancer courageusement, patiemment.
L’idéogramme chinois est imagé par une autorité distribuant
des bambous et des grains de riz.
Au-dessus de la brume il y a de l’eau. C’est la mesure.
Est distribué juste le nécessaire à la vie.
La nature impose des limites à toute chose,
obligeant l’énergie à croître de l’intérieur.
En fait, sans limite, il serait impossible d’optimiser tout potentiel.
Ainsi l’homme de bien établit les nombres et les règles
en évaluant l’agir qui déploie le talent.
C'est-à-dire que le cadre dans lequel l’action
se déroule doit être parfaitement défini.
Les limites ne doivent pas en être dépassées.
L’économie est le but des limitations…
l’action mesurée en est le résultat.
Et Montaigne d’ajouter :
" La grandeur de l’âme ne consiste pas tant à aller vers le haut
et en avant qu’à savoir trouver son rang et s’y limiter."
On dit que dans la mesure, les brumes
d’abord se dispersent,
puis s’assemblent peu à peu en un courant unique :
une cohésion s’établit – une direction se dessine –
la vitalité est endiguée qui s’éparpillait sans contrainte.
Et cette autorité ne distribue pas seulement
des bambous et des grains de céréales
mais elle maintient une harmonie par son influence,
par des lois soigneusement ordonnées et contrôlées.
Les lois, Les règles sont des jalons qui servent à canaliser et rythmer le déploiement
d’une créativité comme printanière.
Autre approche de ce H60, celle de Claude Pipitone
concernant le bambou, se trouvant par deux fois sur le pictogramme chinois.
" Le bambou est une plante à la fois mâle et femelle.
On perçoit dans le pictogramme le signe d’une indifférenciation qui porte en
elle le grain du Yin et le sceptre du Yang.
Le danger est que la mémoire familiale portée par les surrénales limite la passion du joyeux, de la thyroïde.
De même que l’incertitude, la peur de faire le mauvais choix peut inhiber l’élan passionnel,
l’élan d’une rencontre.
Lorsque l’hexagramme est réalisé, il demande de pouvoir être dans la complétude
de l’union intérieure du masculin et du féminin. "
La brume (ou lac au-dessus de l’eau)
symbolise le désir d’expression et d’échanges et ce fluide souvent
désigné comme insondable car porteur d’inquiétude, de peur, d’inconnu.
On dit que le ferme se distingue du souple,
(mais) le ferme obtient le centre.
Il s’agit de découvrir son talent et d’en affirmer les contours.
La mesure est contenue car le but,
en fait est d'arriver à une méditation des plus harmonieuses
parfois une médiation « bienvenue ».
Et l’art de la limitation permet d’épanouir au mieux ... ...
un talent souvent inexploité.
Cela fait partie de nouvelles leçons à méditer
qui imposent l’émergence de forces Yin qui sommeillaient.
Et tout quidam qui s’éveille
en devient grandi.
Tel est le parcours de l’être humain quand il passe d’une vision floue à
celle qui devient, mesurée, limitée.
Il fait ainsi la part des choses, trouvant le rythme juste par un comportement adéquat.
Il s’agit toujours de ne pas confondre puissance et
toute puissance.
La subtilité est de se donner les moyens de ne pas succomber à tout emballement.
Retenir la goutte d’eau qui ferait déborder, c’est aussi dominer le flux,
le H60 d’apporter une précieuse aide, toute proche du H61, l’extrême confiance
de n’être pas loin.
Le symbolisme aide à prendre conscience de pérenniser en soi de l’harmonie.
" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
avec le Tout cosmique. La pratique du Reiki en est une approche.
L’association H50 et H60 est significative
de mûrir après un certain temps de retenue, c’est se préparer à mesurer, se limiter.
Dans le langage de l’esprit, les symboles aident à prendre conscience
la pérennisation de l’harmonie en soi.
H50 : le trigramme Feu en haut de surmonter le trigramme Vent (ou bois).
H60 : le trigramme Eau en haut de surmonter le trigramme Brume (du lac).
H50 : Le bois brûle et sous le feu il doit mener à terme la recette pour nourrir.
Il apporte chaleur et de concevoir les cuissons,
le feu est un bien précieux, ingrédient indispensable aux transformations.
Ce feu disons s’est organisé par un bois sous lui, il en a besoin pour exceller en cuisine.
Il importe que toute transformation en son Chaudron soit de nature à se joindre à deux éléments indispensables
à la vie sur terre. Air et eau.
Miracle du chaudron et de rencontrer l’homme de bien,
de plus s’il sait cuisiner c’est bonheur.
A souhait est proposé en cette association de faire progresser
le déploiement des énergies et passé ce temps de
" chaudronnage "
et développer en soi une perception intuitive,
un cuisinier connaît la mesure de tel ingrédient à ajouter
et le moment où celui-ci doit être introduit dans la recette.
Un plongeon en cette immense flux universel
fait retrouver une parole sereine... dans un éternel chemin de changements.
Se laisser porter par le flux naturel de l’existence,
d’épouser le mouvement global…et de transformer un imbroglio
en mise en route sereine.
Le chaman-cuisinier sait faire, de parler plus avec le cœur,
et, de consommer avec son cœur
il se libère une joie de chaudronner.
De fait on interroge le Livre, le Livre d’en restituer une réponse harmonieuse.
H60 :La brume, quand elle se condense en eau, elle gagne en profondeur devenant rivière,
trouve sa direction.
Tel est le parcours de l’être humain quand il passe d’une pérégrination floue
à un déploiement cadré et mesuré.
Un rythme juste apportant un comportement adéquat à toute situation,
souvent par la parole ou le silence.
La brume est du silence, sa vision l'est aussi,
ces deux silences se complètent et l’harmonie de paraître.
Belle réflexion de Pierre Faure en son dernier ouvrage sur le H60 :
" Cette articulation du vide et du plein, se retrouve également en musique ;
tout comme l’action ne fait sens que par la retenue, le son ne prend sa valeur que par le silence. "
C'est le moment idéal d'aller jusqu’à une perception intuitive
et de vibrer à l’écho de cet ordre naturel éternel, le flux cosmique.
A la mesure d’un cœur battant…
on commence à installer un silence précieux en soi,
pour soi et autrui, car le besoin d’aller vers un nouvel ordre nécessite
que le cœur battant ne s’emballe pas sur la durée.
Cette étude de nous permettre d’être un élément d’inspiration, de création.
Dès lors qu’une harmonie est ressentie par l'accueil des éléments fondamentaux de la nature,
un irrésistible besoin de créer avec son chaudron survient.
Les créations par autant de chaudronnages d'en devenir prospères……
ceci avec l’aide de personnes bienveillantes
ou autrement écrit…des Êtres de valeur.
Cette étude d’inviter à percevoir de s’accorder avec son chaudron et
en point de mire :
l’harmonie qui confère une qualité : domestiquer les énergies,
celle de son chaudron ainsi traverser une situation où il faudra avoir
en soi cette grande force de créativité.
De grandes réalisations adviennent par l’usage du chaudron
c’est donc du fait d’avoir fait émerger des forces Yin
qui sommeillaient en soi, en son chaudron.
C’est une situation pleine de promesses
pour qui sait agir et pour qui sait apprendre de l’harmonie.
".../...L'être qui interroge le sort doit convenir d'harmoniser ce qui nourrit.
Ainsi une question majeure apparaît avant de jeter les baguettes :
comment poser une question, se limiter ou aller à l’extrême ? "
Est suggéré par cette association une méthode pour déployer
des connaissances acquises
et de savourer ces moments de créativité parfois débordant.
L’essentiel est de revenir à la mesure.
Voir ces baguettes du Yi Jing, si proches de coïncider avec
l’instant présent et d'être manipulées à souhait.
Cela nous permet d’appréhender tout ce qui survient et de prendre
son " chaudron " à deux mains et d’en conserver de nouvelles expériences .
L’usage du chaudron, est de proposer des " recettes "
préparées minutieusement ou totalement improvisées, de convenir d’ingrédients choisis
ou aléatoires puis d’inclure une cuisson optimale soigneusement surveillée.
Lorsque tout est enfin prêt à être partagé ;
on pense déjà aux recettes futures comme à des
plats de saison futurs, selon !
Joli parcours d’aventures captivantes et des recettes originales partagées
exceptionnellement contre vents et marées.
Affirmer son propre pouvoir avec un chaudron exceptionnel sans plus attendre
d’autre reconnaissance que de soi-même.
Voici la conclusion à cette étude,
les recettes d’advenir par de bons et beaux partages sont sous l’influence
de l’hexagramme nucléaire, le UN.
Quoi de plus normal de mettre à jour cette créativité.
" La seule obligation en n’importe quelle vie
est d’être vrai envers soi-même, et que rien ne la surpasse. "
Celui qui chaudronne de puiser l’harmonie en lui-même et
parfois d’apprendre à dépasser ses peurs .
Guy H
[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour
des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]
et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour
des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]
.gif)
.gif)
