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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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  45, le rassemblement, réunion et
41, diminuer, décroître ou décanter par le cœur.
« La fonction essentielle du sacrifice est de remettre ensemble
ce qui fut morcelé. »
Ecrit Mircea Eliade.
Lorsqu’un encouragement à se rassembler, à s’unir se présente,
l’harmonie invite à développer une modestie. https://astropalais.forumactif.com/t1116-45-le-rassemblement. En résumé : en tout rassemblement
il y a toujours des aspirations à aller de l'avant,
radicalement avec une énergie propice à développer des projets. 45, rassemblement, réunion.Le trigramme Terre est surmonté du trigramme Brume ou Lac.
L’eau du lac est au-dessus de la terre, d’où l’image
de rassemblement des eaux.
Les mots : amoncellement – convergence – unification – assemblage – combinaison de forces – supériorité de l’ensemble par rapport aux parties.
Mais aussi :
Dense, touffu, épais. Se réunir, se rassembler. Foule, multitude.
Autres symboles :
Une foule dense se rassemble – une manifestation – des soldats aussi nombreux que des herbes dans la plaine – un rassemblement – gestion d’une énergie puissante et versatile.
Le Ricci : concentration, moment où tout se regroupe autour du fort et en conformité avec le Ciel. Le ciel antérieur du H45 est le H48 LE PUITS où y puiser. Normal qu’autour d’un puits, c’est déjà un rassemblement de gens qui viennent à la source pour puiser à chacun son tour.
Se nourrir d’une source c’est déjà penser à tout autre rassemblement et de les penser harmonieux car provenant de ce puits. De plus c’est un lieu idéal pour palabrer sur tout projet passé ou à venir. " Tout homme se trouve entraîné par deux besoins contraires :
devenir lui-même, ce qui l’arrache à son groupe et
d’appartenir à son groupe, ce qui l’ampute d’une partie de ses potentialités
en lui donnant une personnalité collective. "Boris Cyrulnik.
Dilemme !Rassembler les éléments du H45 (terre et brume d’eau) ne doit pas se faire d’une manière désordonnée.
L’objectif est de réunir tout ce qui peut faire barrage aux nuisances et aux prédateurs.
Réceptivité et communication sont indispensables à toute union, l’union fait la force.
Regardons son image.
Dans la partie supérieure, des touffes d'herbes expriment l'idée d'amas, de rassemblement.
Au-dessous, se trouve un soldat en uniforme signifiant l'alarme face à un danger. L'ensemble évoque un péril potentiel dû à un rassemblement.
TS’OUEI est aussi le "rassemblement discipliné" .
C’est ainsi que fut la maxime chinoise (et en d’autres pays aussi),
d’honorer ses ancêtres,
c’est être en communion avec eux.
Une herbe seule est fragile mais plusieurs réunies et serrées les une contre les autres forment une masse, signe d’abondance.
Il en est de même des soldats qui individuellement ne sont pas grand-chose mais que leur uniforme et leur nombre rendent anonymes et forts,
rassemblés en une discipline.
Les forces s’entraident lorsqu’elles sont rassemblées et
elles doivent être organisées si on veut éviter le désordre et les rendre utiles.
C’est en cela que ce H45 conseille de ne pas refuser les disciplines que la vie impose, apprendre à les accepter car elles sont un remède à la peur
et une assise pour la conscience. " Obéis et tais-toi " , dit-on en discipline.
Ainsi on ne se ronge pas……on ne stresse pas ou plus,
dès lors les êtres se rassemblent et s’entraident
on peut entreprendre un projet et le voir grandir.
Mais il faut que chacun y mette de la générosité
et un esprit de sacrifice à la hauteur des nécessités.
Une décantation est exigée, voir le guide.
A noter en substance dans les textes des six traits la citation :
« absence de faute » d’apporter une assurance certaine
puisqu’une grande disponibilité intérieure demeure, ce qui n’empêche pas d’aller
voir un être d’envergure et de donner un avantage à s’ancrer en terre
(produit par le symbolisme de la montagne)
comme une stabilisation et d’accepter de se conformer à tout mouvement
allant paisiblement d’échanger (symbole de la brume) en réunion.
" Quand le roi se relie, il y a un temple ".
C’est ainsi qu'en tout rassemblement,
le rituel était indispensable à la survie d'un groupe.
Le rituel étant nécessaire encore faut-il savoir le conduire.
Le chaman n’ignorait pas cela ainsi que le roi Wen de participer
aux rituels de l'époque.
Il avait une grande préoccupation, éliminer toutes les calamités
avant de procéder au rituel propre.
L’analyse des trigrammes manquants le confirme.
Le trigramme Eau de susciter une certaine peur qui doit être surmontée
contradictoirement avec la mention répétée « absence de faute ».
Le conseil est d’éviter toute impulsivité et de ne pas avoir une attitude trop ferme.
La souplesse reste de rigueur.
Le sacrifice exhibant la violence, intensifie l’émotion.
L’exaltation fait fondre les barrières et remonter ce qui était enfoui.
Alors la fièvre touche à l’irrationnel d’où risque d’implosion, de désagrégation.
Tout chaman dispose d’un pouvoir et de forger ses " armes ".
Éradiquer les armes, c’est faire resurgir la violence pour l’exorciser.
C’est prendre en main le danger toujours présent de la communauté humaine.
C’est savoir éveiller l’émotion par la ferveur du groupe,
et la canaliser par la force du rite, une arme bien non-violente.
En terme de relations humaines, tout le problème est d’entrer
dans une dynamique de confiance.
Pour la susciter, il faut savoir faire appel à ce qui habite tout le monde
mais n’appartient à personne : l'entraide.
Et une connivence oubliée de ressurgir,
en réveillant ce qui relie inconsciemment les êtres,
à savoir le sentiment d’une appartenance commune,
on les invite à participer à la manifestation
de cette convergence et de nouveau faire corps avec un but commun...
sous-entendu, la paix, l'harmonie.
Une poussée vers le haut d’en résulter le H46 suivant.
Cependant cela ne va pas de soi, différents protagonistes rassemblés peuvent entreprendre de générer des risques de violence, les aléas sont fréquents en des groupes intentionnellement désorganisés.
Conseil : prenez votre plume et efforcez-vous de décrire la situation
aussi clairement que possible,
comme si l’on s’adressait à un sage pour lui demander conseil.
Ce système qui paraît infantile à certains,
s’avère efficace chaque fois que l’objectif
est de cesser de tourner en rond et
d’envisager de façon plus équilibrée
une question qui nous pose problème.
Est incluse la citation, d’aller voir un être d’envergure.
Comme guide pour comprendre un rassemblement organisé et
d’œuvrer en harmonie, le H41 va permettre une décantation bien utile.
Si la montagne est élevée et le lac profond, la voie de la " diminution "
demande confiance et sincérité.
Les mots : déclin – réduction – frugalité – contraction – lâcher prise – moins égale plus - ingéniosité – sacrifice.
Mais aussi :
Diminuer, amoindrir, décroître, abaisser, affaiblir, etc.
Autres symboles :
La main renverse le vase afin que son contenu s’écoule – extraire du vase, du chaudron – abaisser – diminution – concentration – distillation – affaiblir.
Le Ricci : diminution, moment où ce qui est en bas,
en décroissant, favorise le progrès de ce qui est en haut.Le ciel antérieur du H41 est le H40 LA DÉLIVRANCE ou libération.
C’est un grand lâcher-prise qui permet de se dire : je me diminue.
Se diminuer c’est avant tout de se libérer des tensions qui font hésiter à se diminuer.
On plonge tout de go par une résolution, une décision [ici porteuse.]
Et oui répandre des cauris c’est les lâcher avec conviction. L’image de ce H41 est révélatrice.
Une main très active (car avec tous ses doigts),
à gauche de l’idéogramme bouche une ouverture (en haut à droite)
par où s’écoulent des choses précieuses.
Des cauris (coquillages) qui servaient jadis de monnaie en Chine, s’échappent.
L’hexagramme a pour sens les mots " réfréner, réprimer ".
C’est également poser une réflexion préalable avant de déployer un potentiel.
La diminution est parfois naturelle, parfois volontaire et imposée par les circonstances, parfois par la maladie.
Quel drôle de guide qui en fait veut amoindrir, réduire, diminuer toute dynamique,
l’image de ce H41 est révélatrice de gouverner.
Gouverner mais avec une sagesse, on ne construit pas de châteaux en Espagne
ni de céder à de l’impulsivité.
Description du pictogramme chinois.
Une main très active dite " agissante " (car avec tous ses doigts),
puis à gauche de l’idéogramme une bouche (ou vase)
au dessus d'une ouverture (en haut à droite)
par où s’écoulent des choses précieuses des coquillages
(en Chine antique des cauris servaient de monnaie, d’échanges).
Ici ce sont des paroles de sagesse qui réconfortent.
L’humilité est une parole discrète qui se délivre avec déférence.
Il y a une analogie avec l’arcane majeur 12 du Tarot, le Pendu.
Le Pendu est devenu Magicien et laisse échapper des pièces d’argent
d’une bourse bleu clair (yin)
et de la bourse rose (yang) des pièces d’or.
Si l’homme a grimpé les six niveaux de l’arbre, il dut apprendre à les connaître :
physique-matériel, végétatif, animal, mental, causal et le sixième, purement spirituel.
Or, à ce sixième degré, l’homme n’a plus de volonté personnelle, il agit selon
une volonté divine, dans le sens de cachée.
Et grâce à sa position inversée, les trésors amassés s’échappent des deux bourses afin que d’autres puissent en profiter.
Sa vision de la réalité s’en trouve inversée, il apprend à se gouverner après avoir appris à
observer les deux versants d’une montagne, la dualité sous toutes ses formes dans le quotidien.
La retenue ou réserve en ce H41, n’ont de sens qu’au moment où elles servent,
et ou les ressources préservées sont distribuées, réparties, partagées.
En temps de disette, offrir un bol de riz, si tu n’as rien d’autre,
c’est déjà bon signe.
Le sage modère justement son appétit, contient son mécontentement
et se rééquilibre.
" Cette main tente de toutes ses forces de retenir de tous ses doigts la fortune,
qui s’échappe, et ainsi diminue.
Une main retient quelque menue monnaie,
main tendue, comme un appel à l’aide,
ainsi faire contre mauvaise fortune,
bon cœur. " Paco Alpî et Alain Constantin en la version :
" Le Mémoire de la Mue. "
C'est encore un appel à agir mais de manière souple
par des paroles modérées.
On ne harangue pas une foule pour la précipiter
dans le chaos, mais des paroles appropriées font leur chemin utile
pour engager une transformation réfléchie.
Cette ouverture par où s’écoule des choses précieuses
serait un vase sacrificiel surmonté de son ouverture.
Idée de voir ce qu’il y a dedans.
Des cauris (coquillages) s’échappent selon une version et de l’autre c'est un ensemble signifiant l’effort pour renverser le vase dont le contenu est précieux.
L’hexagramme a pour sens les mots "réfréner, réprimer, réserver, préserver".
Un guide pareil est à même d'aider " encore "
à faire face à un amoncellement de rassemblement.
C’est comprendre les bienfaits qu’apporte
toujours un lâcher prise en pareille situation ! 
Une belle décantation est préconisée.
Le lâcher prise peut rafraîchir une vision d’ensemble
de toute évolution à envisager cela allège le cœur.
" Ô qu'il est bon d’accomplir en pleine confiance et non en plein désarroi. "
La vie devient une opportunité de découvrir un sens caché en soi,
on parvient à s'approcher de ce que vit en tout chaman qui s'ignore.
Comme s’approchaient si près de la nature les Rois d’antan
avec un art de s’accorder aux mouvements de l’univers…
c’est la condition d’une diminution puis une croissance pérenne.
Le Ciel d'y pourvoir par une bienveillance.
Précieuse est l’action de se préparer à sauter de niveau,
on se laisse parfois à engager sur une moindre échelle,
des paroles sur l'avenir.
Développer par la parole un art de la modération permet
d’épanouir au mieux de nouveaux talents qui viennent à point nommé.
J’ajoute de satisfaire avec subtilité, intelligence et responsabilité,
un moment de partage harmonieux.
C’est une dynamique ininterrompue et équilibrée de changements
dont la fonction consiste à réduire les excès et combler les vides.
Avec cette allégorie : aplanir les montagnes, remplir les vallées.
Le H41 aide encore à communiquer
par des paroles mesurées, des discernements subtils
provenant d'une méditation.
"Celui qui se maîtrise lui-même détient la vraie puissance".
" On décide un changement, se maîtriser. "
Et tout dépend de ne pas se croire invincible et de
se tenir en toutes circonstances.
C’est cela que de faire vivre ce Yin-Yang en soi,
on découvre petit à petit le devenir.
Aussi sachant que tout évolue comme il se doit,
de manière parfaite comme imparfaite
les forces font reprendre progressivement
confiance dans le dépassement des difficultés.
Prendre à " bras-le-corps " toute impulsivité naissante
requiert qu'une sérénité s'installe auparavant.
En fait c’est une transformation à vivre, une de plus.
C’est décanter.
L’émotion peut établir un équilibre harmonieux.
Nous touchons là à cette étude, l’explication (tout à fait paradoxale en ce H41)
par le cinquième trait du H41,
Dominique Bonpaix en son « Yi Jing pour les nuls » avance ce passage ;
" AUGMENTATION indéfinissable
Dix couples de tortues
sont incapables de faire dévier
Fondamentalement ouvert.
La perte n’est pas ressentie comme telle dans une situation de certitude intérieure
où la préoccupation des résultats n’a que peu d’importance.
Il y a ici une grande capacité à initialiser une nouvelle organisation des choses d’un point de vue qualitatif.
L’hexa dérivé H61 « Juste confiance », c’est la certitude d’être à la place juste,
en pleine confiance.
C’est une belle manière qu’a ce H41 de
rendre palpable subtilement qu’en toute force à déployer
pour gouverner,
une observation supplémentaire est la bienvenue.
On peut apparenter cette situation comme réfléchir soigneusement à
tout acte à prendre et faire retour à de l’harmonie.
Parfois de remuer plusieurs fois sa langue avant de parler est bien utile.
L’émotion vécue ne vagabonde plus mais devient ricochet et
de produire un infini d'ondes et de se multiplier en toutes directions.
J’aime le son du "ricochet" !
Symbolisme des trigrammes :
H45 : le trigramme Terre en bas est surmonté du trigramme Brume (du lac).
H41 : le trigramme Brume (du lac) en bas est surmonté du trigramme Montagne.
H45 :Trigramme Terre en bas, Brume en haut.
La terre est une masse informe, agrégat obscur et morcelé qui s’abandonne dans un demi-sommeil, la brume qui s’en élève l’assemble sous ses voiles,
elle gomme les différences, et donne l’illusion d’une unité trompeuse.
La terre abrite toute chose : elle est l’image de la foule et de la multitude.
La brume, elle, scintille et rapproche :
elle est l’espoir d’une communion où tout est partagé.
Quand tout est dispersé, c’est par le religieux que l’union se reforme,
la participation en est bienvenue.
H41 : En base la brume est inspirée par un fort besoin de communiquer, de partager.
Surmontée de terre, la réceptivité lui signifie par la parole :
« allez brume de t’étendre donc à gogo »
sans oublier quoique paradoxal de restreindre sa diffusion car
le H41, pose la question du qualitatif et non du quantitatif.
La brume surmontée de la montagne (encore du yin de terre), sa diffusion est diminuée par la montagne qui insiste à la stabiliser en harmonie.
"…/…de tenter d’associer déclin à la diminution et la floraison à l’augmentation. C’est le contraire qui est vrai. " citation de Pierre Faure en son ouvrage récent :
Yi Jing le Classique des Mutations et d’ajouter : "La brume est légère : elle atténue les excès de rigidité.
La montagne est solide : elle bloque ce qui s’égare dans la facilité.
transposant ce modèle dans le registre humain, l’Être de valeur œuvre à cette régulation…/…"
Et en cette étude,
est contenue l’idée de rassembler, de réunir pour offrir l’opportunité d’un partage à la fois intense et juste.
D’où cette conclusion:
Se réunir, s’assembler, évoque un mouvement de condensation.
Et si une intensité émotionnelle est trop forte, une décantation est bien utile
pour éviter que cela ne dégénère.
Et d'empêcher d’aboutir à l’effet inverse que
celui qui était initialement projeté à l’origine du rassemblement.
Une réunion ou des réunions harmonieuses.
 Guy H [Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
et si cela était, complètement fortuit se serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.] |
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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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57, le vent redoublé ou se modeler, le doux, le pénétrant
ou contrainte
et 6, controverse, conflits ou plaider sa cause, défendre son point de vue.
Le vent a la manière de se modeler en toute situation et en tout lieu,
ne dit-on pas : "la sérénité (du vent) conduit à tous les biens ".
et ainsi de s’adapter, composer une souplesse avec la disponibilité
ainsi d’avoir une ou plusieurs réflexion supplémentaires
pour plaider sa cause.https://astropalais.forumactif.com/t1384-57-la-douceur57, contrainte, le vent, le doux, le pénétrant,
adaptation sociale conforme ou se modeler.Les mots : pénétration - approche en douceur - influence subtile mais profonde – modération – compréhension – non-violence.
Mais aussi :
XUN : soumis, docile, complaisant, humble. Céder, concéder.
Autres symboles :
Deux mains tendent un plateau sur lequel se trouvent placés des insignes honorifiques, des arcs, des sceptres – accepter les choses comme elles viennent et non pas comme on voudrait qu’elles soient – se soumettre car calculer ne change rien au sort.
Le Ricci : douce pénétration, moment où l’on progresse insensiblement sans aucune violence.
Le ciel antérieur du H57 est le H58 échanger, converser est-ce à dire que ce qui est en avant revient à l’arrière ? Une disposition légère à l’échange ouvre la porte à la bonne humeur pour rencontrer l’Être Grand, d’apporter une constance dans la réflexion.
L’Être Grand et ses conseils d’être comme l’homme qui « tombe à pic » ou la brume qui apaise. Et cet Être de revenir à ce milieu juste et constant.../… exigence d’équilibre, d’équité et de mesure qui ne cède jamais à l’impulsif, à l’excessif à l’intérêt immédiat, au calcul partial, à la fantaisie du moment ou du cynisme.
De Carl Gustav Jung ; "Toutes les formes sont soumises à l’action du temps,
elles vieillissent, soufrent, s’écroulent,
à moins qu’elles ne se métamorphosent. "
En une contrainte.
H57 : La CONTRAINTE (ou se modeler)
est un mouvement impérieux qui oblige à fléchir, une force qui s’impose du dehors
et amène à plier (se plier).
Quand des pressions s’exercent de manière répétée, elles entraînent hésitation et incertitude :
le plus souvent on souffre et peine à accepter
l’épreuve d’une contrainte. comme à l’épreuve du vent.
" Cependant, ce trouble participe aussi d’un processus de régulation que rend bien le terme anglais to comply, qui signifie se conformer, s’adapter aux circonstances,
à une règle, à une nécessité.
Si la contrainte impose le changement en effet, elle apprend aussi à l’imposer :
à modifier les contours d’une situation,
à remodeler le passé en un sens nouveau, à actualiser la forme
de son être-au-monde. "
En le " JUGEMENT " du livre, sont écrites quatre phrases principales :
SE MODELER
Petit favorisant
Profitable d'avoir où aller
Profitable d'aller voir quelqu'un d’envergure.
Lorsqu’il s’agit de modeler, a fortiori de SE MODELER, une intervention de type Yang, vive et rapide, est moins appropriée qu’une attitude Yin de consentement et de disponibilité.
La phrase « rien qui ne soit profitable » au 5èm trait implique de ne pas considérer le « pourquoi » mais le « comment » !
Comment accéder à profiter d’être en harmonie avec soi-même, avec autrui, l’univers.
Les différents sens de la CONTRAINTE peuvent nous apporter un éclairage :
- L’allégeance, l’acceptation, le consentement, l’adaptabilité, le moment où
l'on se plie à une règle, obéit à une loi, se conforme à une obligation, consent à des conditions.
- Une pression répétée, une force qui s’impose de manière continue et insistante.
- Un rapport de force, où l’on cherche à se faire obéir, à faire plier.
- Le pouvoir : celui que l’on subit, celui que l’on exerce.
- Les efforts à déployer pour changer profondément la forme d’un dispositif.
- Le virage à imposer à l réalité dont j’ai hérité.
- L’intelligence, la capacité de comprendre une situation,
la force de pénétration dans ce qui est caché.
Ce n’est pas par la fermeté mais la souplesse et la répétition patiente
qu’il est possible de se vaincre soi-même ou de convaincre autrui,
puis de faire prendre à la situation une tournure nouvelle……
différente de celle que l’on avait imaginé au départ.
Cela s’appelle métaboliser le passé pour construire le futur.
Hanna Moog et Karol Anthony de confirmer plusieurs idées sur ce Vent PÉNÉTRANT :
" - La « pénétration » est le mode par lequel nos pensées parviennent jusqu’au Sage, à travers la lumière, lorsque nous demandons de l’aide.
Mais c’est aussi le mode par lequel les pensées du Sage parviennent jusqu’à nous sous la forme de prises de conscience, d’intuitions, d’illuminations de l’esprit,
et de réponses correctes aux situations urgentes."
- C’est le mode par lequel nos pensées remontent jusqu’aux causes-racines des problèmes.
- C’est la manière dont nos pensées communiquent avec la vérité intérieure d’autrui.
- C’est le mode par lequel les Oui et Non intérieurs accèdent à tous les endroits de notre psychisme et de notre corps.
- C’est la manière dont le Oui intérieur ou le Non intérieur, lorsqu’ils sont dits aux autres, sont communiqués à leur vérité intérieure.
- C’est la manière dont le Non intérieur corrige les projections, les sorts, les flèches empoisonnées et les pensées négatives dans le domaine de la conscience, ce qui amorce la transformation de la situation.
- C’est le mode par lequel le chi est transmis de la source cosmique jusqu’à notre cœur, afin de renouveler notre force vitale. "
Cela comporte un aspect contraignant qui peut décourager,
voire provoquer des réactions d’incertitude et d’hésitation analogues à celles évoquées
pour un voyageur choisissant un chemin plutôt qu’un autre et
de faire naître, doute, peur ou culpabilité.
De surprenantes qualités Yin de se mettre en action :
souplesse, consentement et disponibilité.
En ce H57, il y a tout un programme parlant d'acceptation à être modelé ou contraint, cela est profitable.
Redoublement du trigramme Vent.
L’idée exprimée est d’entrer, de pénétrer.
Le supérieur se conforme à sa voie en donnant des ordres,
L’inférieur se conforme à la sienne avec le sourire.
Entrer en soi évite les combats intérieurs destructeurs.
Il y a avantage d’entrer en une gestation (avant toute révolution) et accéder au retrait par le Sud-Ouest.
Ce H57 incite à réfléchir et d'user de douceur.
Nous pouvons dire qu’il agit avec un tact subtil et naturel tel un vent
qui ne doit être ni sirocco ni cyclone.
Seul dépend un but commun
nécessitant de s’adapter parfaitement à l’environnement ambiant,
à l’instant présent, à toutes les situations qui surgissent et même dans l’adversité, les difficultés, les problèmes créés par l’usure, le temps.
L’image de l’idéogramme est d’entrer puis suivre mutuellement.
Y figurent deux sceaux, deux mains, une table.
Voilà de quoi est composée cette image qui indique
des fonctionnaires investis d’un pouvoir (les sceaux) donnant des instructions.
Claude Pipitone en son : " Yi King du thérapeute
" donne un éclairage plus détaillé à cette image de deux mains
qui déposent sur une table officielle, deux sceaux de bois ou de jade , il ajoute:
" Dans l'antiquité, lors d'une cérémonie d'investiture, un sceau était remis au fonctionnaire et l'autre sceau (identique au premier) servait de preuve pour authentifier ledit fonctionnaire à une époque où les télécommunications n'existaient pas.
Le pictogramme présente ici cette idée de vérité autant que d'harmonie, de paix, de partage.
Il devient important de trouver la personne qui possède un sceau identique, celle qui me ressemble.
Le besoin de faire les choses à deux se fait sentir.
On trouve sa propre valeur à travers la relation à deux."
Ce vent répété est aussi l’image de ces rites
qui s’insinuent dans la population.
On retrouve aussi le rite d’alliance entre humain et le divin
dans la consécration du vin par le rite de la messe.
Il y a un respect des usages, des lois !
Parfois un vent violent vient emporter les évidences et balaie les modèles.
Moment critique où les règles sont caduques,
où les barrières s’estompent.
Il y a aussi le symbole du bois, qui pénètre avec lenteur à la fois
en la terre et en le ciel.
Il s’adapte au vent.
Le redoublement du vent en cet hexagramme permet d'être
ni violent ni trop doux et de "coller " à la nature de ce vent
transporter, modeler. Dans la mesure où nous sommes attachés au vent et sa douceur, nous contribuons au mouvement qui soulève l’humain tout entier pour le porter vers un avenir lumineux.
D’où si nous devons nous impliquer dans un vaste projet autant y apporter de la douceur.
De Jacques.E.Deschamps petite poésie dans " 64 réponses pour ouvrir sur soi
et la vie les portes de la sagesse. " Extrait de la " Douceur".
"…/…Grand vent brise le chêne et détruit les moissons,
vent léger sent les fleurs et caresse la peau.
C’est la douceur du vent qui porte sur la terre
le pollen de la fleur et son parfum subtil.
Là où l’épée se rompt sur le roc des falaises,
l’eau creuse son chemin sans violence et sans bruit.
C’est la douceur de l’eau qui façonne les berges et
le cours sinueux des rivières paisibles.
La force du bélier court souvent à l’échec,
la douceur de l’amour ouvre toutes les portes.
La rose ne peut pas abattre les murailles
mais son parfum s’envole et ignore les murs.
La douceur d’une main efface la raideur,
la douceur d’un regard efface le chagrin et
la douceur d’un mot ouvre le cœur fermé,
tout cela est aussi simple que RESPIRER. "
Ce H57, demande à se modeler, c’est aussi l’action de se plier ou faire un salut, une révérence (comme à tout souverain en Chine antique), se prosterner.
Ce mouvement de contrainte certes sans se rebeller,
sans rechigner mais sans perdre de vue l'objectif que l’on se donne et
sans se décourager pour l'atteindre.
Après s'être plié, on se relève !
Le Vent dans la nature est ce qui courbe les êtres et pénètre l’intérieur
des situations cachées pour en remettre la forme à jour
et le retour à l'ordre de s'établir.
Comment une telle aptitude à égaler l’action du vent, peut-elle être guidée ?
En venir à harmoniser la vie c’est utiliser les qualités yin pour ensuite
agir avec mission, la pérennisation de la vie.
Dans le ciel, observons le vent.
Comment agit-il ?
Dans l'invisible pour être à la fois si imperceptible mais harmonieux !
Et en chaque jour l'harmonie se développe partout.
C’est en cela que le guide préconise une réflexion utile :
savoir défendre son point de vue qui peut engendrer une controverse,
voire un conflit ouvert.
Comme se rendre sur un rivage paisible où l’on pourra entendre,
écouter toutes les parties venues pour s’expliquer, se confronter.
Voyons ce H6.
ou plaider sa cause. Comme pour résumer à l’avance cette étude :
voici une citation très appropriée à ce H6, en toute controverse
si l’on ne prend pas garde……de trop satisfaire une réplique qui n’est pas mûre
./… et parfois d’obtenir l’effet inverse que celui
qui avait été recherché initialement.
Quand on est porté par la confiance, on oublie vite les limites,
les obstacles qui surgissent
et de devenir insurmontables. Il est nécessaire de penser à trouver un accord.
Sortir de toute impasse est pourtant simple :
il faut en revenir à ce milieu juste et constant,
d’autres de parler de « centralité », une exigence d’équilibre,
d’équité et de mesure qui ne cède jamais à l’impulsif, à l’excessif, à l’intérêt immédiat,
au calcul partial, à la fantaisie du moment ou au cynisme…/…
il doit y avoir aux affaires quelqu’un qui sache écouter.
Le trigramme de l'Eau est en dessous du Ciel.
On dit que la positivité du Ciel monte
et l'Eau, sa nature est de descendre...
il y a donc séparation, contestation.
Une cause doit être plaidée.
Les mots : soif de pouvoir – hostilité – jalousie – entêtement – agressivité – peur – compétitivité – controverse.
Mais aussi :
Ajouter, augmenter, progresser. Utilité, profit, avantage. Aider, soutenir.
Autres symboles :
Le conflit – se plaindre – s’exprimer devant un supérieur – éclaircir des affaires d’ordre privé – pas de convivialité.
Le Ricci : conflit, moment où l’on rencontre l’opposition et où il faut user de diplomatie avec souplesse.
Le ciel antérieur du H6 est le H23 L’USURE.
Altération ou usure ne permet pas d’avancer. Suivre et s’arrêter, contempler la situation, persévérance et patience sont des qualités à mettre en avant.
L’anxiété et le renoncement sont en balance, en un conflit où l’usure est comme
un « sauveur », les énergies toxiques doivent être transmutées.
Une controverse à vivre et d’être en capacité à dire un non.
Belle citation pour illustrer ce H6.
" Quand on me contrarie, on éveille mon attention, pas ma colère. "
A écrit Montaigne.
L'image se décompose en deux parties.
A gauche, une fleur sort d'une bouche.
A droite, un flux d'eau est divisé en deux, formant comme une île au milieu.
Voyons cette autre image de ce pictogramme.
A gauche, est représentée une bouche d'où sortent des ondes sonores.
La partie de droite possède un caractère de forme symétrique symbolisant
une répartition réalisée de manière juste et équitable.
Le pictogramme est limpide bouche et fleur émettent
l'une des paroles, l'autre un parfum,
les deux évoquent un aspect invisible de leur nature,
des paroles de s'envoler comme le parfum suave d'une fleur.
En la DIXIEME AILE les mots : SONG : bu qin ye.
La CONTROVERSE
pas d’affectivité.
Le caractère qin – accompagné d’une négation – désigne la parenté proche et renvoie plus généralement à tout type d’affection :
il signifie aimer, chérir, favoriser, être attaché, embrasser, etc…
Aux temps de CONTROVERSE, ce manque d’affection est un constat.
Il vaut mieux comme conseil d’attitude :
si un minimum d’amabilité n’est jamais malvenu, il serait illusoire de s’appuyer sur
un a priori affectif. L’heure étant plutôt à la recherche
de l’impartialité, de fait établir une distanciation.
Le guide œuvre tel un grand maître en se basant sur son image.
Il est encore question de la nature.
Une fleur sort de la bouche, cela figure la parole.
Elle discute, essaie de voir clair, de partager.
Tout se passe sur un fond d’inquiétude
car l’accord et l’harmonie ne règnent pas,
enfin pas encore ! La parole de devenir mesurée.
Nathalie Chassériau apporte un plus par la définition
du H6 : résoudre les problèmes.
En une fête où un enthousiasme est effréné,
d’aboutir parfois à un conflit, des palabres devenant inconsistants.
Lorsque les peurs sont ressenties intérieurement et clairement identifiées,
regardées en face et sans crispation,
on retrouve une adaptation à de tels moments, ce qui permet
d’initialiser une action en adéquation avec l’harmonie.
C’est éviter d’envenimer les choses et surtout ne pas aller jusqu’au ……procès.
Même si on est de bonne foi on risque de ne pas avoir le droit égal.
Mieux vaut composer……si en le clan, la famille, des personnes sont disposées
à parler vrai.
Mais ce conflit peut-être seulement intérieur :
une lutte entre le désir de possession et
celui de détachement entraverait la vue des choses.
Donc ne pas tomber dans la controverse ou du moins
ne pas être intransigeant et ne pas aboutir à des réactions juvéniles.
Le nœud gordien est essentiellement lié au lâcher-prise manifesté ou pas.
Controverse – en ce H6 est demandé de ne pas être impulsif et de débuter une éducation essentielle, commencer par élaborer soigneusement
tout ce qui survient…de la lumière comme des ténèbres.
Savoir comment démarre une fête et anticiper sa fin, heureuse ou pas.
Redécouvrons cette belle phrase par ce guide :
" A quoi bon asséner au vulgaire des vérités qu’il ne peut intégrer ? "
Pour éclairer l’insensé, pour répondre à celui
chez qui l’éducation manque,
une parole directe est inefficace,
elle peut même blesser et provoquer
des réactions agressives en retour.
Et comme dit Confucius :
"Le Maître dit : pour ce qui est d’instruire un procès,
je ne suis ni meilleur ni pire qu’un autre ;
mais l’idéal serait de faire qu’il n’y ait pas de procès du tout.
Gardons mesure de tout ce qui survient de l'obscur comme du brillant,
du yin comme du yang.
En résumé, ce H6 inestimable forge un regard intérieur.
Il invite à prendre acte dès maintenant des conseils apportés par autrui, sinon,
cela sera inévitablement " rejoué " plus tard. Puisque parfois un rassemblement utile de s’en trouver complètement disloqué, anéanti.
Dans un conflit, il y a beaucoup à apprendre
sur soi-même,
sur les peurs et
la vulnérabilité,
la force d'assumer la responsabilité de sa propre faiblesse
et la compassion à l'égard de la vulnérabilité des autres.
Cela peut figer l’individu, alors que la retenue s’impose.
La parole alors est importante, (comme forgée par un diplomate)
forte afin de rester maître de ce qu’on organise ;
il est conseillé de réfléchir avant de se lancer dans une action débordante.
Commençons très tôt à avoir cette discipline d'observation
et de contenir tout élan dynamique.
Cela s'appelle gérer l'augmentation, la mesure.
Et certains litiges de s’effondrer d’eux-mêmes.
Le livre des transformations est si changeant comme constant...
qu’il permet d'appréhender toute difficulté et de les surmonter même à l’heure
où des conflits doivent être gérés.
Apprivoiser les difficultés est un enjeu important et parfois
les conditions sont propices alors que tout paraît insurmontable,
c'est d'œuvrer ... habilement…sans engager un " combat de rue ".
C’est aussi se tenir simplement sachant que l’on se trouve
au bon endroit au bon moment (spontanément) et ainsi de demeurer lumineux,
en composant et de ne pas chercher querelle.
Commencer très tôt à avoir cette discipline et
contenir tout élan dynamique avant de se poser en pleine lumière...
cette discipline, de la contenir par des paroles ou des silences.
Les sens en chacun feront le reste.
Une parole est bien à l'origine d’un silence (pré mâché) contenu
La parole d’être lâchée, relâchée.
C'est ainsi que le Livre donne cet avertissement :
restaurer tout équilibre en tempérant constance et inconstance,
(tout comme le vent, les vents)
cela réclame une bonne dose d’harmonie à développer en soi
d’abord puis chez d’autres.
C'est alors qu'un plongeon en cet immense flux universel
fait retrouver une parole sereine...
dans un éternel chemin de changements.
Entrer en cet aspect universel des changements par l’aide
si grandiose du Livre et s’y accorder.
Symbolisme des trigrammes :
H57 : le trigramme Vent (ou bois) est en bas comme en haut.
H6 : le trigramme Eau en bas est surmonté du trigramme Ciel.
H57 l0 On avance l’idée d’un vent oppressant qui veut obliger à fléchir.
Une force redoublée qui s’impose du dehors et amène à plier comme
pour signifier à l’humain que la Nature
prend des formes sans cesse renouvelées et
qu’il n’ y a qu’à se plier.
Et puisque c’est dans le cœur que toute expression de sérénité naît,
on s'en relève plus fort à régler toute controverse.
H6 : L’eau de ne pas rester en suspension ramène les êtres dans l’indéterminé,
alors que le ciel suscite, génère et dessine la forme propre.
Une cause est à défendre, ne pas la laisser déborder.
Cependant on fait face à une fracture de la société
et celle-ci, parfois d’atteindre son paroxysme.
L’être de valeur est porté par un immense désir de changement,
il invoque, entre ce qui emporte au-dehors et ce qui travaille au-dedans,
la rivalité est farouche. Il s’en "mêle"
alors nous sommes parfois décontenancés et sans réaction à ses propos.
Le vent sur sa durée ou un non vent parvient à manquer de souffle,
cela ébranle bien des météorologues ; vent fort ou faible s’accordent et
entendent favoriser, perdurer cet accord.
En ce H57 le vent a besoin de la terre, des montagnes qu'il contourne et
des fleuves pour devenir couloir du vent. Il a besoin de yin où tout devient agréable à transporter.
Il lui est nécessaire d’avoir une qualité yin qui lui apporte ce don de modeler.
Sur terre le vent prodigue la continuité du yin allègrement.
Douceur et inattendu vont très bien ensemble.
A son heure tel un vent qui se lève, l'harmonie est enclenchée,
ceci n’est possible que dans une attitude réceptive bien entendu
car si fermé soit-on intérieurement
comment pourrions-nous alors entendre le conseil
de se fondre en ce vent jusqu’à une source infinie ?
Voici un conseil fort judicieux à cette étude,
laisser vibrer son cerveau droit créatif et de s’unir à
- la douceur
- au calme
- la réflexion
- la visualisation d’une guérison pour certains
et enfin être à l’écoute des émotions, de son intuition pour ensuite agir
sans se fatiguer de manière juste et alignée,
c’est l’autre hémisphère du crâne qui s’emploie.
Ainsi au tour du yang sacré d’entrer en action avec confiance et bienveillance dans le projet initial.
Tout un art de s’accorder aux mouvements de l’univers,
le lâcher-prise est la condition d’une croissance pérenne.
Et d’épouser le mouvement global de ce flux,
en une belle communication partagée…en toute solidarité,
c'est le retour à de la simplicité qui en est plus qu’harmonieux.
D’où l’utilité de s’approcher d’une rivière (ou d’un livre- ami) . . .
où coule la vérité, manière simple de l’atteindre doucement.
A souhait est proposé de l’écoute,
d'entendre qu’autant d’éveils soient partagés à plusieurs.
On parvient à pénétrer les ressorts d’une situation de contrainte pour la comprendre,
d’être en mesure de l’infléchir puis d'installer une harmonie,
comme entendre le silence,
la nature c’est le faire.
Il est dit que le sage a de la rigueur.
Il n’a d’autre ancrage que sa force personnelle,
d’autre souci que de maintenir la direction qui l’affermit.
Il importe alors d’entendre les points de vue qui dérangent
et partager tant d’arguments.
" L’homme de bien travaille à la racine.
C’est sur des racines bien ancrées
que la Voie peut croître et s’épanouir. "
Confucius.
Chaque jour est un pas nouveau pour voir, s'adapter en regardant,
contemplant autrement tout vent qui apparaît.
L’Être de valeur à un CŒUR qui
n’aime pas être bousculé,
soit qu’il manque de pulsations soit d’en avoir en excès .
Et si l’on agit dans le cœur, par le cœur et pour le cœur,
il en résulte que toute action est porteuse de bonheur…
C’est apprendre à modeler d’autres cœurs…… lieu où tout s’épanouit,
et à chacun d’avoir cœur à s’employer.
En conclusion à cette étude, il est recommandé d’user de patience et
en demeurant dans la confiance,
nos capacités en paroles seront prêtes à être déployées
avec toute la souplesse requise.
Guy H [Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels
quoique et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.] |
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le: 31 Décembre 2025 à 15:12:16
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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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PréambuleJe remercie Izazen
qui par ce site me permet
d'ouvrir une nouvelle rubrique
où chaque jour est postée
une lecture particulière des pensées contenues
dans les hexagrammes du Livre des Changements,
alors que d’autres écrivent Livre des Transformations
ou Classique des mutations.
Les 64 hexagrammes représentent 64 situations dites "gabarit"
et une association de deux hexagrammes sera proposée en une combinaison subtile,
totalement aléatoire.
Ces hexagrammes du Livre contiennent des conseils,
des avertissements qui apportent une confiance et pour résumer,
ces conseils nous permettent d’être à la fois
" au bon moment et au bon endroit."
A plusieurs reprises ces conseils sont posés pour se recentrer
sur l'essentiel d'une situation et
parfois donner une leçon de gymnastique du paradoxal...
gymnastique subtile de l'interaction Yin-Yang.
Il est nécessaire d'inclure un préambule à cette rubrique.
Certaines citations phrases rassemblées proviennent de plusieurs ouvrages
et versions du Yi Jing ou Yi King.
Il s'agit donc d'un patchwork des versions les plus lues.
Les auteurs les plus connus qu'il est bon de les remercier pour leur talent:
Paco Alpi & Alain Constantin, Carol K.Anthony & Hanna Moog, Serge Augier, Arlette de Beaucorps & Dominique Bonpaix, J.D. Cauhépé et A.Z. Kuang, Nathalie Chassériau, Jean-Pierre De Leeck, Philippe Duchesne, Pierre Faure, Cyrille Javary, Elena Judica Cordiglia,
François Julien, Maud Kristen, Ma Deva Padma, Eric Jackson Perrin, Paul-Louis Félix Philastre, Claude Pipitone, Jean Philippe Schlumberger, Sylvie Verbois, Richard Wilhelm.
Voici donc une présentation quotidienne de deux hexagrammes:
l'un qualifié d' "événementiel" un décors planté
l'autre appelé "guide"ou conseilleur qui en fait se trouve induit en et par "l'événementiel", compagnon obligé.
Voici donc une nouvelle approche de ce Livre, nouvelle vision du Livre,
cela permet d'appréhender le présent parfois insaisissable,
ceci par une lecture différente des versions " officielles ", conventionnelles.
Auparavant il est utile d'entrer dans un vaste univers du symbolisme yin-yang et
celui des huit trigrammes composant les soixante quatre hexagrammes.
Déjà par des mots de plusieurs versions associés à chaque hexagramme, une lecture nouvelle donne une vibration avant l'explication des hexagrammes propres.
En ces hexas du jour c’est la découverte des trigrammes,
leur symbolisme, leur place, leur interaction.
Que le trigramme soit situé en bas ou en haut à eux deux,
ils présentent une combinaison duelle
résumant le " cœur " des hexagrammes.
En "l'événementiel" est incluse l'image du décors de la situation particulière.
En "le guide" est proposée une réflexion supplémentaire appropriée pour
visionner l'image sous un regard neuf et d'apporter parfois un conseil inestimable.
Avec un accompagnement de citations précises comme éclairage approprié.
Les aficionados des arts divinatoires seront déçus et
s'apercevront qu'il n'est point question d'examiner un horoscope du jour.
Cette présentation d'hexagramme est un entraînement élémentaire à la compréhension du Livre.
L'univers du Livre est immense...d’où l’ouvrage de Carol Anthony
la seule auteure à avoir écrit :
" la philosophie du Yi King."
Cet apprentissage quotidien peut devenir un savoir en attente d'être employé.
Une pédagogie des hexagrammes et à chacun de se forger une réflexion nouvelle avant
d'entamer un pas dans une action, avant de le retenir
ou bien de ne pas penser que l'on marche.
Ce Yi Jing est véritablement un compagnon harmonieux.
Une toute petite réflexion parfois fugace peut être
bien utile lors d'un événement inopiné, imprévu...
celle qui échappe souvent.
Une pièce du puzzle (pour une situation précise) est toujours une découverte...
et nous donne "un coup d'avance "
sur ce qui survient !
Et c'est par une nouvelle lecture (cet autre regard)
que l'on capte le cœur d'un hexagramme.
Ce sera à chacun d'attraper la balle au vol :
par un conseil déposé ce jour, une partie du texte, une image opportune,
une idée supplémentaire qui ne venait pas en mémoire.
C'est ce que je me propose d'apporter chaque jour.
Tant que possible, jour férié compris.
Et selon les 64 figures de ce livre
les commentaires quotidiens seront utiles pour aborder le comment:
- retrouver de l'harmonie,
- progresser dans l'harmonie,
- ou s'en éloigner provisoirement en "harmonie"...
paradoxalement utile. Et si la lecture vous interpelle,
n’hésitez pas à commenter ces hexagrammes
selon votre moment présent …( guyhospod31@gmail.com )
mais faites vite car passé le délai de deux jours ces hexas
disparaîtront pour le plus grand bien du présent.... Tout se prépare dans le présent,
se construit et s’estompe
selon le bon moment et le bon endroit. Bonne lecture à vous avec un court texte en final,
à chaque post,en aparté une précision supplémentaire du côté fortuit de ce couple d'hexas qui ne provient pas d'un tirage ni d'une question préalable.
Aussi depuis 2007 une banque de données des hexagrammes est disponible,
à votre demande une association d'hexas précise peut vous être envoyée (Voir l' e.mail)
Guy H
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