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[Les mots]

 

De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)

16, l’enthousiasme et
43, la détermination, se montrer résolu, gérer les débordements, agir de manière décidée.

https://astropalais.forumactif.com/t305-16-l-enthousiasme

YU, 16, l’enthousiasme ou s’enthousiasmer ou exubérance jusqu’à l’expression d’une amitié.

Le trigramme du bas est Terre surmonté du trigramme Foudre.
Nous obtenons l’image symbolique du mouvement dans la soumission.

Les mots : source d’inspiration pour les autres – expression – confiance en soi – intégralité – succès – partage – réponse positive.

Mais aussi :
A l’avance, se préparer. Joyeux, content, se réjouir, plaisir, amusement.
 Hésitant, indécis, irrésolu. Assister à, prendre part.

Autres symboles :
Exubérance – préparation – anticiper – ne pas confondre enthousiasme et euphorie, joie et impulsivité – un éléphant à la périphérie, au loin – paresse et nonchalance.

Le Ricci : joyeux empressement, moment où une puissance supérieure met les autres forces en action.

Le ciel antérieur du H16 est le H50 le chaudron , quoi de plus normal qu’avant toute fête on la prépare comme une recette confectionnée en un chaudron. C’est un outil tout à fait propice en la fête comme communication entre ciel et terre.
 François Cheng d’en écrire :
" Le vrai futur est la métamorphose de tout le passé vécu."
Vécu en un chaudron !

En le JUGEMENT du Yi Jing ceci :
L’ENTHOUSIASME
Il est avantageux d’établir des dignitaires
et de faire marcher l’ ARMEE.

Ceci dit Pierre Faure d’ajouter :
L’enthousiasme donne un élan tel qu’il porte à se lancer vers de nouveaux territoires
- encore faut-il se donner les moyens de les conquérir, les défricher,
 d’inscrire son action dans des perspectives précises.

Pour cela il faut établir des dignitaires, c'est-à-dire organiser les forces en présence – la formule est caractéristique du H3, confusion des débuts.
Impulsivité et hésitation sont des traits communs aux H16 et H3.

Il faut également faire marcher l’armée,
c’est-à-dire lancer les opérations appropriées selon un plan de route auquel on s’attelle avec une discipline sans défaut, sans failles.
C’est seulement à ce prix que l’enthousiasme devient le terreau nourricier
 à tout projet d’envergure.

L’image de YU de ce H16,
(qui survient après le 15, se tenir ou l’humilité)…est en deux parties.

La première image à gauche, le contact entre deux paumes :
c’est l’échange, la liaison, la transmission.
On dit aussi qu’une paume de main donne et l’autre reçoit.
Est-ce aussi un rapprochement d’un bravo de deux mains qui se frappent ?

C’est le signe d’un mouvement qui entraîne une soumission,
 un plaisir, ou qui fait la synthèse du masculin et du féminin.
En conclusion, ces deux mains scellent une paix.

La seconde à droite, l’image d’un éléphant, avec sa trompe,
ses vastes oreilles, ses pattes et sa queue,
symbole de majesté, du pouvoir royal établi,
de la paix et la prospérité.

Il est l’instrument d’action et de bénédiction du Ciel
dans toutes les Traditions d’Extrême Orient.

Cette association donne le sens d’un mouvement de va et vient
un peu folâtre, qui porte hors des limites connues.
Une puissance supérieure met les autres forces en action.
Idée de sortir du domaine connu.
Yu est donc  " la majesté en contact "(avec les inférieurs).
Le H16 est toujours une situation montrant un élan enthousiaste
qui apporte satisfaction et traduit une certaine exubérance.

On ajoute que cette manifestation doit être faite au bon moment
et de correspondre à ce qui a déjà été réalisé.

En résumé que l’enthousiasme est prisé
 lorsqu’il ressort naturellement de notre personne,
 qu’il n’est pas "recherché" mais  "sorti"
sans que l’on sache pourquoi…
l’enthousiasme le plus réussi est 
lorsqu’il s’extériorise sans retenu.

Mais au coeur du H16, l’hexagramme nucléaire est le H39
 l'obstacle... alors pourquoi ?
Un obstacle survient de façon abrupte, l’enthousiasme idem.
L’obstacle qui se trouve au cœur de  l’enthousiasme
 est sa nature propre qui s’enflamme et s’éteint aussi vite….
comme on franchit un obstacle.

Ne dit-on pas en Chine : 
"  L’enthousiasme a disparu aussi vite qu’il est apparu ;
c’est toujours comme ça."
Peu importe si une joie, se délite, se désintègre, elle se doit d'être vécue dans le moment où l'harmonie est à son paroxysme et peu importe son existence fugace.

Deux trigrammes manifestent l’enthousiasme,
le Tonnerre qui éclate et jaillit de terre.

Ainsi les Rois d’antan inventèrent la musique pour exalter la force intérieure.
Offrande somptueuse au Souverain d’en haut elle les fusionnait à leurs ancêtres défunts. " L’Influx dynamique a donné son pouvoir
à sa création qui chante sa joie."
L’union des forces et des formes est scellée…
c’est l’harmonie.

Semblable aux grondements du tonnerre
qui réveillent d’un coup la nature assouplie,
 la musique provoque une exaltation qui secoue
les contrées intérieures et relie instantanément à l’invisible.

Rapide comme l’éclair, l’onde sonore se propage immédiatement
 au fond des êtres,
réunissant d’un trait le dedans au dehors,
 suscitant la ferveur,
mettant au jour la connivence cachée entre des mondes
qui se croyaient séparés.
La musique ne connaît pas de frontières,
 elle abolit l’écart entre des temps éloignés
pour mieux les ramener dans un espace infini :
 insondable présent de la musique…
Les Rois d’autrefois n’ignoraient pas l’aspiration de l’homme
 à côtoyer l’illimité qui est sa source.
En tant que prêtres et chamanes,
ils avaient pour fonction d’entretenir le lien de la communauté
 avec ce qui la dépasse et la fonde.

Ils virent à quel point la musique à le pouvoir sur le cœur de l’homme :
convoquer sa force native sert à galvaniser la troupe en temps de guerre,
 mais aussi à faire place à l’ailleurs,
 à l’étrange, à ce dont le mode d’être n’est pas l’existence.
Ainsi le festif ne se distinguait-il pas du religieux :
 l’émotion induite par les tambours et les cloches ( Pâques est passé)
ouvrait la voie à la surnature, et permettait d’en intégrer l’impact.

Bouleversement circonscrit par le rituel,
effectué en offrande aux ancêtres,
au Souverain d’en haut.
Mélange d’ancêtre premier et d’entité capable d’en imposer aux forces de la nature,
 le Souverain d’en haut est , dans l’ancienne Chine,
un lien intercesseur entre l’univers et les hommes.

Avant que les Zhou n’instaurent le Ciel
comme instance normative des processus cosmiques,
il est le garant d’un ordre qui,
  ".../...loin d’être un principe qui exclurait l’irrationnel et le surnaturel,
inclut tout les aspects de l’expérience humaine,
y compris le supra humain. "

La musique dépasse le temps.
L’historien Seu-Ma Tsien écrit :
  "La musique symbolise ce qui ne cesse pas :
 le Ciel et son mouvement incessant. "

La musique ne se limite pas au présent :
 ".../...elle  a l’incroyable pouvoir de mettre en présence des ancêtres. "
Tout à la ferveur qui l’envahit,
l’individu se fond dans ce qui se rappelle soudainement à la vie,
 le voici incapable désormais de se différencier
de la force originaire qui le nourrit et l’anime.
Plus de frontière ente vie et mort,
plus de frontière entre humain et divin.
Transgression, prière, retrouvailles.

Il est toujours bon d’écouter de la musique ou d’avoir un temps,
un fond musical : on réalise le besoin d’être seul, en paix…
 sans être abandonné par les autres.
Les six temps du H16 sont éloquents :

-   Réaction émotionnelle instantanée.
-   On fait la part des choses.
-   Attirance indolente.
-   Jaillissement du désir, un potentiel à prendre en main.
-   L’endurance permet de résister aux soubresauts.
-   L’élan retombe : changement de la disposition intérieure.

Maurice Blanchot dans Espace littéraire nous donne ceci à réfléchir :
"  Ce chemin doit me conduire au point, où, en moi,
 j’appartiens au dehors,
me conduit là où je ne suis plus moi-même,
où si je parle,
 ce n’est pas moi qui parle, où je ne puis parler.
Rencontre de cette voix qui n’est pas la mienne,
de cette mort qui se fait chant,
mais qui n’est pas ma mort,
bien qu’il faille en elle plus profondément disparaître. "

Quel guide peut-il bien participer à l’enthousiasme ?

Le guide doit coordonner le lancement de changements profonds.
Et sans penser en terme d’adversité inévitable,
 la fin d’une fête qui part " en sucette. "
Alors le H43, face à l’enthousiasme on décide.

La leçon du guide est de se DÉCIDER,.
d’employer notre lumière, ne pas la mettre sous le boisseau,
un guide résolu que ce H43.

Barry Jenkins d’apporter un joli préambule:
" Il est temps où il faut décider qui tu es.
Ne laisse jamais les autres décider à ta place."

https://astropalais.forumactif.com/t1370-43-la-decision

43, la détermination ou résolution, gérer les débordements ou percée.

Le trigramme Ciel est surmonté du trigramme Brume.
Cinq positivités attaquent l’unique négativité, cela traduit une situation dangereuse
qu’il est impossible de maîtriser par manque de talent,
ou que les puissances adverses soient excessives.

L’image symbolique d’une Eau qui déborde et submerge tout.
Un conseil est donné : décider de se retirer avec prudence.
Connaître sa faiblesse et la puissance adverse permet de régler sa conduite,
d’éviter un danger. Car ce n'est plus de l'eau qui coulera.

Les mots: résolution - fermeté intérieure - absence de compromis - concentration inébranlable - mise à l'épreuve du caractère - intégrité - examen de conscience.
Mais aussi :
Décider, décréter. Résolument.

Autres symboles :
Une main tenant une planchette de bois – détermination – un sceau – un cachet – un document attestant de l’identité, de la fonction, du contrat passé – faire une brèche.

le Ricci : dénouement, moment où le fort doit agir avec résolution contre les éléments adverses qui faiblissent.

Le ciel antérieur du H43 est le H39
l’OBSTACLE ou obstruction, l’ ENTRAVE.
 C’est ce qui empêche une résolution d’être .
 Par une décision forte (yang) on se permet de franchir l’obstacle
puisque le « nucléaire » du H43 est le UN
puissance du Yang qui arrive dans sa plénitude.
Cet obstacle empêchait d’apprendre à se tourner vers l’intérieur.

En l’image de ce H43, nous trouvons une main tenant une hache,
 est évoquée l’idée de trancher mais pour partager.

Le trigramme du bas étant le ciel et au-dessus du ciel se trouve la brume….
On dit que la marche du Ciel est puissante, sa force infatigable, sa lumière souveraine.
Lorsque qu’une brume légère se hisse à sa hauteur, elle exacerbe son désir et voile son éclat.
La brume est signe d’inconséquence et ses effluves portent vite à l’égarement.

Se montrer résolu est le temps des paroles décidées et des gestes déterminés.
Sans craindre de mal faire.

Dès lors on obtient l’alliance périlleuse de la force et de la facilité.

Claude Pipitone en son Yi King du Thérapeute apporte une idée importante sur ce pictogramme.
En chinois moderne, ce pictogramme a donné un idéogramme qui,
combiné avec celui de la poterie, veut dire ébréché;
combiné avec celui de vêtement, il signifie ouvertures, manches,
et combiné avec celui de l'eau, il donne le sens de passage ou digue.
La main droite st un symbole de pouvoir, d'activité.
Ici elle tient un objet dissymétrique en deux parties.
Cet objet est celui de la décision, la détermination.

Cette configuration propose donc l’idée à la fois d’avoir à percer au travers d’une chape oppressante et à la fois d’avoir à maintenir dans un état d’équilibre une notion
ou une situation qui tend à la dissociation.../…
la thyroïde nourrit la créativité; on présuppose une personnalité passionnée, puissante.
Donc décidée !

Comme ce H43 évoque souvent le danger que court
celui qui est sur le point de réussir, (même enfermé)
 il y a nécessité de doigté, de l’intelligence, de la responsabilité,
car la vraie force du ciel n’est pas d’outrepasser son pouvoir en s’imposant brutalement par d’éventuelles invectives.

Dominique Bonpaix en son ouvrage le "Yi Jing pour les nuls" présente la situation la plus juste de ce H43:
"C’est une accumulation de tensions dangereuses.
Plus de tergiversations, il est impératif de s’exprimer résolument et sans crainte
pour percer l’abcès.
Cependant, il y a un péril réel à se laisser emporter par ses paroles.
C’est pourquoi, il faut avant tout s’assurer du bien-fondé de ses propos et se mettre en accord avec ses proches.

Un important conseil réside en ce H43  :
afin que les paroles ne jaillissent brutalement pour libérer une surcharge (yang) trop longtemps retenue, il importe de trouver la voie de décisions maîtrisées,
basées sur une orientation claire, et de réfléchir à la façon juste de les exprimer.
Une attitude emportée ou agressive se retournerait contre soi.
A partir de là, il faut avancer résolument malgré les difficultés, sans perdre son objectif de vue.

" Lorsque la rive n’est plus qu’à quelques portées de rame,
 la dernière vague peut encore faire chavirer la barque. "

 LA RÉSOLUTION, H43 c’est calmer une pression intérieure de plus en plus menaçante en prenant des décisions stratégiques.
"La force morale triomphe de la faiblesse.
Il importe que certaines règles soient observées."

"Ce H43 traite de la force de la volonté, l’un des sens avec lesquels naît chaque être humain. La volonté siège dans les nerfs qui se situent au niveau de la nuque.
De là, elle transmet à l’esprit conscient les perceptions de chaque autre sens intérieur que l’on retrouve dans l’enthouiasme.

Ces différentes perceptions créent ensuite une perception complète de la réalité intérieure sous la forme d’images et de mots, que l’esprit conscient peut alors valider comme étant la vérité intérieure de la personne. "

Carol.K.Anthony et Hanna Moog : Yi King Oracle de la Voie du Cosmos.
Si la brume s’en tient à adoucir le tranchant de la force céleste,
elle est alors cette rosée qui retombe lentement comme
le plus beau des dons du Ciel.

C’est comme voir passer des nuages et de ne faire tomber qu’une délicate pluie bienvenue.
Alors la résolution à prendre doit être canalisée afin d’éviter
 des risques bien précis : deux conseils sont appropriés.

-le premier – et le plus évident – consiste à se laisser entraîner par un excès de confiance dans ses propres forces
 et à " baisser la garde" au fur et à mesure qu’on se rapproche de la ligne d’arrivée, en s’exposant au risque de trébucher sur un dernier obstacle.

-Le second est plus insidieux, car ses sources sont enfouies au plus profond de notre inconscient. Il s’agit de la peur du succès, de la crainte de ne pas être à la hauteur du but recherché. D’où une crainte beaucoup plus fréquente qu’on ne pourrait le penser, et qui peut conduire à saboter par des actes irréfléchis le long travail accompli.

En ces deux cas, le H43, la résolution,
invite à aiguiser les capacités de clairvoyance.
 Le danger évoqué dans le " jugement"
 se trouve à l’extérieur ou à l’intérieur,
 il faut d’abord être capable de le voir avant de penser
 à comment l’affronter, les doutes doivent être parfaitement exposés,
explorés et de se dissiper.

Ainsi on reconnaît les différents sens de la RÉSOLUTION.
-   Une énorme pression intérieure, un sentiment d’urgence.
-   Le risque de débordement.
-   La colère, l’énervement, l’exaspération.
-   La difficulté à contenir son mécontentement.
-   Une tendance à la revendication.
-   Le besoin de s’exprimer et le flou qui empêche de le faire.
-   La nécessité de résorber le mélange d’inquiétude et d’énervement par une prise de décision claire.

Autre idée de ce H43, par l’image : la main droite,
symbole de pouvoir et d'activité, tient un objet partagé en deux.
Il s'agit de prendre une décision qui mettra fin à quelque chose
ressemblant à une inondation envahissante,
 mais surtout "ne pas poursuivre l'ennemi s'il y en a un",
et ne pas faire d'accusation...
cela enclencherai un effet inverse que celui recherché initialement.

Le danger demande de ne pas agir à la légère et sans précaution.
Il faut ou diviser, ou partager,
 ceci sur un plan pratique en excluant toute idée abstraite.
Une fois le plan fait avec une intelligence circonspecte
comme si on maniait le feu,
 on peut se mettre à l'œuvre.
 
Tout comme une oie sauvage qui atteint le sommet de la montagne,
 le point où la terre touche au ciel, le lieu le plus élevé de sa progression
 un point culminant pour y méditer la résolution à prendre.

C’est un plongeon bienfaiteur en cette immense flux universel qui
 fait retrouver une parole sereine... dans un éternel chemin de changements,
d'entrer en cet aspect universel des mutations à l’aide du Livre.

Ensemble ces deux hexas évoquent la situation suivante:
lorsqu' une circonstance de bonne humeur, d’enthousiasme d’être exprimée,
elle se heurte soit à un maelstrom, une exubérance désinvolte, soit un arrêt brutal.
Une explosion et la fête d'être ratée.
C’est alors qu’une mesure est recommandée à cette occasion :
prendre une décision subtile.

Symbolisme des trigrammes.
H16 : le trigramme Terre en bas est surmonté du trigramme Tonnerre.
H43: le trigramme Ciel en bas est surmonté du trigramme Brume (du lac).

H16 : la terre est une masse solide, stable qui bouge cependant imperceptiblement,
cette masse de terre accueille tous les êtres, féconde, c’est la bonne humeur qui s’extériorise sur la planète par un tonnerre secouant faune, flore, humain et d’exploser dans le ciel..

La terre est le don de soi capable d’accueillir ce qui doit être vu et ce qui vient.

H43 :C’est l’annonce de la fête du ciel et d’une brume bienvenue.
En cette pensée d’aller puiser (en soi, en l’ailleurs, en la nature)
elle devient garante d’une décision unanime résolument dynamique.
Résolument harmonieuse, une saine détermination,
une paix en soi en découle.

Se soumettre aux convenances de l’instant présent,
développer une conscience intuitive
savoir que retrancher ce qui sème le désordre est facteur de clarté et
un retour à un équilibre sain, ce qui fait dire à C.G. Jung
 dans « la Réalité de l’âme »
 et selon Origène , « devenir un homme entièrement unifié. »
A souhait est proposé en cette étude,
autant d’éveil que de méditation pour cela
un subtil outil révélé par le ciel antérieur du H16 est employé : le chaudron.
En ce chaudron on y incorpore des ingrédients utiles
et de favoriser par leur cuisson une prise de décision harmonieuse.
En une fête qui finit mal est aussi un ébranlement des consciences à tout individu
non prêt à entendre.

La terre s’en trouve secouée et les humains d’en être désemparés.
L’adversité de les frapper comme non préparés à un changement de conscience.
Est-ce le réveil d’un autre cycle, d’une conscience nouvelle pour décider harmonieusement ? 
Décision qui ne demandait qu'à être éveillée, par une fête ?
Par une adversité ?

C’est vite résumé d’assurer que le guide a ce pouvoir de freiner toute exubérance,
faire perdurer l’enthousiasme sans que cela devienne débridé.

L’étude du H16 changé en H43, révèle le cœur de l’enthousiasme pour se transformer en décision, résolution : deux traits qui ne changent pas le 4èm et le 6èm.
En dérivé nous avons :
H2 : LE RÉCEPTIF, on est prêt à tout porter. Une grande capacité et un potentiel infini pour sortir d’une obscurité fusionnelle. On en vient à s’activer et de donner forme à une décision .
H35 : L’AVANCÉE. Par une résolution définie, est décrit le mouvement par lequel les choses sortent du noir pour apparaître en pleine lumière.
On sait s’exposer et montrer ses talents en termes de décision.

En fait tout emballement, (ou exubérance)
s’il est bien alimenté et dans la mesure,
s’exprime alors l’art de la modération,
et d’épanouir au mieux de nouveaux talents.

Et bien sûr si une réceptivité bien yin est absente
alors un ciel hors norme, trop dynamique de rendre une situation incontrôlable
et d’être confronté à l’impossible
alors qu’à l’occasion d’une fête est induit tout le possible.
D’une décision claire et porteuse d’espoir !

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels cela est complètement fortuit car les baguettes utilisées
 apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire à cette étude.]

[Les mots]

 

De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)

53, le développement ou pas à pas, évolution graduelle, et 37, les membres (ou gens) du clan, la famille ou s’entendre entre tous.

Préambule.
On note qu’entre H35 (le progrès) et le H53 avec des chiffres inversés (le développement) il y a une différence entre
« avancer au grand jour » où le trigramme Terre est en bas et le Feu en haut,
ici en ce H53, « progresser pas à pas » le trigramme  Montagne en bas est surmonté du trigramme Vent ou bois, le symbolisme d’un arbre qui croit sur une montagne à son rythme.

Au H35 on ne diffère pas une action,
au H53 on se donne du temps et de n’avancer que par étapes.

Toute croissance, régulière au quotidien, dans l'harmonie,
parvient à prospérer…c’est à la fois concrétiser une abondance du yin
 qui, parvenant à son apogée se met à déployer une énergie yang.

Le guide 37 est une progression du clan ou de la société,
comme pour avertir, on fait l’impasse sur des pas à pas antérieures
 et d’évoquer à procéder à de nouveaux agencements en des pas à pas différents,
 tout autres.

https://astropalais.forumactif.com/t1380-53-le-progres

53. Développement ou progresser pas à pas.

Le trigramme Montagne est surmonté par celui du Bois (selon ou vent). Signe de croissance, l’élévation des arbres provient de la montagne où ils auront une croissance idéale selon l’adret et l’ubac.

L’image est celle d’un arbre qui croît sur le sommet d’une montagne, croissance double celle au sol par ses racines et celle vers le ciel par la photosynthèse.

Les mots : progrès graduel – continuité – prudente lenteur – faculté d’adaptation – approche convenable.

Mais aussi :
Se déverser dans, se jeter dans (cours d’eau). Mouiller, humecter, imbiber.
Exercer une influence (bonne ou mauvaise).
Prononcé au quatrième ton : avancer pas à pas, pénétrer peu à peu, graduellement.

Autres symboles :
L’eau, le char, la hache, ces trois éléments creusent petit à petit les surfaces avec lesquelles ils sont en relation – progression par à-coups – mouvements cycliques.

Le Ricci : développement régulier, moment ne nouvelle étape est franchie dans la marche vers un accomplissement final.

Le ciel antérieur du H53 est le H17 c’est un souffle dynamique pas autant que le Ciel, le Un , c’est un jeune, plein d’allant qui cherche à se déployer et donc qui fait avancer que par de petits pas comme de SUIVRE au rythme des saisons petits pas ou grands pas selon.

En ce H53, l’image d’une progression harmonieuse
est présentée en trois symboles distincts dans le caractère chinois.

- L’eau de la rivière qui creuse peu à peu son lit, qui avance à son rythme selon son afflux d’eau.
- Le char à faux lourd qui avance lentement, majestueusement, en respectant ordre et mesure.
- la hache qui débite à une cadence lente, petit à petit par éclats. Elle met de l’ordre en détruisant l’inutile.

L’idée pour cette étude des deux hexas est d’avancer peu à peu et de se mettre en quête d’harmonie……. jusqu’à l'évidence qu'un apprentissage s’impose.

Belle illustration de ce H53 par une citation de Lautréamont pour rappel à l’oiseau migrateur :
" Comme un angle à perte de vue de grues frileuses, méditant beaucoup, qui, pendant l’hiver,
vole puissamment à travers le silence, toutes voiles tendues, vers un point déterminé de l’horizon…"

Pas à pas, battement d’ailes après battement d’ailes, la progression est autant décrite par le long vol migratoire de l’oiseau que l’implantation de l’arbre.

L’arbre d’une montagne incruste lentement ses racines dans la roche et s’élève ainsi peu à peu vers le ciel par un effort quotidien et avec une régularité
sans faille.

Le trigramme Montagne est surmonté du trigramme Vent (ou bois).
Ce H53 est une progression réglée, graduelle, imagée par l'élévation des arbres
et c’est la montagne qui fixe les étapes, les forêts de s’étendre à volonté.

Un arbre croît au sommet d’une montagne qui par sa masse a concentré beaucoup d’eau en son intérieure, lieu où de nombreuses sources y coulent.

C’est une avancée lente, cadencée, régulière, pour laquelle efforts et endurance sont requis.
Quelle soit grue ou oie sauvage, un oiseau migrateur au vol tranquille et sûr,
 dont le retour à date fixe est garant de constance et de fidélité.

Et en l'hexagramme guide (H30) cet arbre sera éclairé,
 soleil et photosynthèse d’un apport inestimable.

La pensée chinoise d'y voir un symbole de " l’Être Grand qui se relie à la lumière tel un arbre et la reflète à son tour aux quatre orients. "

Tchouang tseu donne un aperçu de cet Être :
" Il vit en dehors de l’éloge et du blâme,
il s’étend comme le dragon,
il se replie comme le serpent,
il se transforme selon le cours du temps et ne s’obstine dans aucun parti pris,
il s’élève ou s’abaisse selon l’harmonie universelle,
il s’ébat auprès de l’ancêtre des êtres,
il traite en être les êtres sans être écrasé dans les êtres,
qui pourrait entraver sa liberté ? "

Si le H52 est une montagne redoublée, lieu idéal pour y méditer,
 le H53 est l’occasion de développer son Être intérieur le vrai soi.

En ce H53, que des signes symbolisant une progression par petits pas…vers ce SOI,chaque jour par un pas nouveau.

Cet hexagramme décrit le processus de développement du vrai soi grâce auquel celui-ci s’affirme graduellement et toujours d’avantage aux commandes de la personnalité,
mais qui fait défaut à beaucoup d’entre nous.

Ce H53 est un processus graduel.
Il mène toujours à plus de clarté à de nombreuses
 « compréhensions-paliers ».
Il peut être comparé à l’escalade du versant d’une montagne :
 chaque « prise » permet d’élargir la vision globale, aucune vue n’étant définitive.

L’idée est d’avancer peu à peu… comme par une autre image antique toute chinoise dirions-nous : "La femme à marier attend que l’homme s’avance " !

LE PROGRÈS a pour modèle le mariage, qui représente l’association entre forces Yin et Yang.
L’objectif du périple ne peut être atteint que par l’alliance entre l’adaptabilité dont la femme est le symbole et l’aptitude Yang à se maintenir dans une direction suivie.

Le potentiel du souffle Yin, face obscure et indéterminée du vivant, il en est à la fois la source et de réceptacle.
« Fermement ancré dans la quiétude », cette force recèle un potentiel de génération immense, dont les qualités sont simplicité et souplesse.

Pour un marin, dans l'ordre c'est apprendre à lire sa position sur une carte,
 faire le point, seulement ensuite de choisir un cap selon les vents et aléas de la météo.

Le progrès graduel décrit une avancée lente, cadencée, régulière, pour laquelle la patience et l’endurance sont requises tout comme en méditation.
Ainsi on mène un projet à terme et s’inspirer d’une énergétique par des phases d’effort alternant avec des moments de pause.

Les différentes étapes du voyage de cet oiseau migrateur (en les six traits de lire : l’oie sauvage) ou pas à pas, s’accompagnent du thème de l’enfantement,
symbole du projet que l’on cherche à mener à terme.

Cette capacité d’engendrement,
c’est la femme qui en est l’exemple (pérennisation des générations) et le symbole.
C’est donc la principale qualité YIN qui est mise en avant ici :
par un terme chinois qui signifie :
attendre, espérer, accueillir, se proposer
 et sert de marque pour le futur.

L’homme, quant à lui, est caractérisé par le terme
 qui désigne à la fois le mouvement, l’action,
 une marche en avant caractéristique du comportement Yang,
 c’est le mandat du Ciel.

Tandis que la femme son domaine est la Terre et sa réceptivité,
c'est l'assurance de pérennité;
l’arbre sur la montagne apporte deux indications :
la montagne est rigueur, le bois est force de croissance.

En incrustant patiemment ses racines dans la roche,
l’arbre en dissout jour après jour l’inaltérable
dureté et grandit lentement,
 fortifiant sa sève par cette résistance.

Il est dit que le sage à la rigueur,
il n’a d’autres ancrages que sa force personnelle,
d’autre souci que de maintenir la direction qui l’affermit telle la sève
 de l’arbre qui embellit.
Et toute arbre avec ses racines de contourner même les roches les plus denses et profondes du sol.

En cette situation il est utile d’avoir une hauteur intérieure ,
et non pas un motif d’orgueil ou de mépris.
Le sobre, le quotidien, l’ordinaire est ce terrain où s’exerce tout apprentissage.
Ainsi le sage est-il également flexible comme le bois ?
Il considère le banal avec bienveillance et respecte les usages courants.

Plus, il voit dans leur continuité le signe d’un accord
"  L’homme de bien travaille à la racine.
C’est sur des racines bien ancrées
que la Voie peut croître et s’épanouir. " Confucius.

Les ultimes conseils sont particuliers au 6èm trait du H53
avec ce texte qui commence par :
" L’oie des moissons progresse à hauteur de coteau…/…"

Messagère céleste, l’oie guide l’être sur son chemin.
Il convient de suivre son exemple, de ne rien faire avec précipitation mais spontanéité, d’avancer petit à petit dans la vie, sachant appréhender ce qui survient par la force d’un vent appelé harmonie.

En les six traits, l’oie sauvage se trouve en six places différentes
 respectivement :
sur la berge, sur les rochers, sur un plateau, dans les arbres, et d’arriver sur la colline des ancêtres.
Un conseil est approprié à chacun des traits.

Cette oie qui prépare son émigration comme synchronisée avec le temps.

Un périple se prépare, un élan se forme, la traversée quitte le point zéro.
" Volant vers la rive"
"Avançant vers le haut de la falaise"

"S’envolant au plus haut des nuages"
: le chaman doit utiliser ses plumes pour exécuter la danse du vent. "
 (trois citations en la version de Sylvie Verbois)

C’est ce pas à pas du H53 qui est matérialisé par un vent très doux
au sommet d’une montagne.
La souplesse est mise à l’épreuve et Pierre Faure de citer les sept défis à relever en cette situation :

-   apprendre à mener les choses à bien en s’enracinant dans la lenteur et la durée
-   savoir traverser une épreuve difficile à force de temps, d’efforts, de patience
-   œuvrer au quotidien avec persévérance sans dépendre du résultat immédiat
-   oublier la griserie, accepter la grisaille, s’ancrer dans le vrai
-   poursuivre les efforts sans se laisser désarçonner par les échecs
-   savoir faire des pas en arrière
-   garder foi quand un projet ne peut aboutir qu’à longue échéance.

Pour harmoniser, un chemin idéal de s’entrouvrir, et comme citation,
 celle de C.G. Jung dans « la Réalité de l’âme » :
" devenir un homme entièrement unifié. "
Pourquoi pas lors d’une trouvaille de l’Être de valeur ?
Tchouang tseu de nous en donner l’exemple plus haut.

Mais l’être d’envergure est aussi une métaphore
qui indique qu’il faut prendre de la hauteur
par rapport à toute difficultés survenant, en les extériorisant,
 en les faisant partager avec autrui mais pas tout le monde.

 En fait en les verbalisant
mais en parler c'est déjà beaucoup.

Et l’apparition d’un guide expert pour agrémenter une progression lente faite d’efforts comme des temps de repos. C'est le H59 qui va disperser des énergies puis de les réaffecter, tout comme le démontre les changements opérés par les saisons, l’hiver de geler, le printemps de dégeler.

Toutefois ces deux hexagrammes parlent de progrès sous deux aspects.
1) En un progrès graduel on aborde la progression par des périodes alternées d’efforts et de temps de repos. Parfois il est même judicieux de faire des pas en arrière.
2) En une dissolution, on préconise d’adopter la fin des rigidités, ainsi de retrouver une pleine vitalité. Et j’ajoute une citation d’André Gide :
" On ne découvre pas de terre nouvelle sans consentir
 à perdre de vue tout rivage."
Ces deux hexagrammes apportent de fins arguments sur le comment progresser.

Cependant en H35, d’évoquer de progresser en plein jour avec une difficulté et s’attendre à des obstacles.
Ce H53 évoque tous les aspects des étapes à accepter et ne pas s’en affranchir comme les sauter de manière irréfléchie.

C’est en cela que le guide doté d’un réel pouvoir pour avancer progressivement trouve un lieu idéal : un clan ou une famille. H37.

La famille de nous emmener vers plus d’authenticité ?
Est contenu aussi le culte des ancêtres avec toutes les expériences transmises
 par la parole de ces ancêtres.
Nourrir la fondation d’une famille même par temps d’adversité.

https://astropalais.forumactif.com/t1364-37-la-famille

JIA REN. Les gens du clan, la famille et s’y intégrer.

Le trigramme Feu est surmonté du trigramme Vent.
Attisé par le vent, ce feu de vivre, d’où l’idée symbolique
que l’intérieur rejaillit sur l’extérieur de tout un clan, une famille.

Les mots : hérédité – liens du sang – âmes sœurs – ancêtres – vie de famille – communauté – relations intimes – famille du même genre.

Mais aussi :
Maison, demeure, logis, foyer. Habiter. Famille, parenté, clan.
Maison de commerce, école de pensée ou artistique
Maître. Personnes, gens.

Autres symboles :
Un cochon sous le toit et des êtres humains – la maison – la demeure – réunion des êtres humains autour de l’offrande rituelle d’un cochon – une école – une famille – une structure – intérieur.

Le Ricci : clan familial, moment où chacun se tenant à sa place,
l’harmonie règne et l’univers est en paix.

Le Ciel antérieur du H37 est le H43 : DÉCISION, résolution car une résolution nécessaire est légitimée avec force pour être entendue puis partagée au sein d’un clan, d’une famille, association, entreprise. Une saine résolution
d’avoir un poids favorable par le nombre (de gens d’un pays, d’un clan).

Deux mots représentent l’idéogramme de la famille.

Porc dans une maison et homme.
Deux images seulement :
 on nous montre une maison avec des porcs à l’intérieur
 car ils entraient librement dans la maison chinoise,
y assurant la voirie (par des passages incessants) et le mot homme.
Ces deux images désignent " les personnes d’une même famille ".

Quel est la signification de ce H37, le clan ou la famille ?

Les textes chinois mentionnent que c’est
par une organisation structurée (la famille) que nous perdurons…
cela demande une seule et unique qualité : la ténacité d’un groupement de gens.
  " La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
 les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."

Nathalie Chassériau en sa version définit le H37 ainsi :
"Appartenir à un clan c’est trouver sa place dans un groupe destiné à durer. C’est aussi aimer et respecter ses parents, élever ses enfants dans le respect des aînés. "
En ce H37 tout tourne autour de la parole de la famille.

La parole dite et celle à conserver en son for intérieur donc comme
celle aussi qui ne sera pas dite. D'où les secrets de famille.

Le clan, donne de la solidité à la parole,
qui par sa vérité devient pouvoir d’agir sur le réel
 et par son insistance prend pouvoir sur le temps :
à paroles vraies, action durable.

Pierre Faure en son dernier ouvrage « le classique des mutations »
D’ajouter : "Peut-on s’appuyer sur ces liens pour effectuer la transition ?
Ne doit-on pas aussi se poser la question de sa place dans un clan qui fonctionne et que l’on reconnaît pour sien ? "

L’hexagramme famille ou clan se place sous le signe de réunion
entre membres d’une même famille ou de plusieurs. 
C’est la fête en réunion puisque la famille désigne
 l’appartenance à un groupe dont les origines sont communes
cela peut concerner tous ceux qui en sont issus.

C’est pourquoi on peut parler de clan,
ce qui inclut tous ceux dont les intérêts et
 les activités sont étroitement liés.

Rassemblés autour de valeurs communes ainsi sont formées des racines partagées, une collectivité de se fondre en un tout plus vaste et le servir avec ténacité, abnégation parfaite.

Ce H37 conseille de reconsidérer le lien (les liens) avec le groupe
ou l’école à laquelle on appartient,
 ou à trouver la capacité d’organiser l’ensemble
des forces en présence
autour d’un point de référence ou plusieurs.

C’est en cela qu’en Chine antique, les lettrés de se lier en écoles diverses, taoïstes, confucianistes, légalistes et Chan, de se tourner vers un pôle à la fois caché (secret) et ouvert
 avec de formidables joutes oratoires comme elles avaient lieu en Grèce antique.
C’est aussi une façon de replacer les problèmes de ces écoles dans un cadre temporel plus vaste.

On trouve dans toutes les cultures,
une multitude de prédictions affirmant que le début du XXIème siècle
sera l’aube d’une ère nouvelle.
Ce moment crucial arrive comme chaque année depuis des millénaires.

Franchir le seuil de la nouveauté implique de laisser
derrière soi les peurs,( soucis, obstacles )
 profondément ancrées,
vis-à-vis des autres et de la nature en général.
Le meilleur endroit pour commencer un progrès est qu’en son propre foyer
 on puisse méditer sur le devenir des relations familiales
à rénover, découvrir et parfois de fair fi des soucis, des problèmes et l’adversité qui mine.

En commençant simplement là où l'on est, on peut réellement procéder à un changement positif,
en éliminant en soi toute tendance instigatrice de division ,
 de prise de contrôle ou de manipulation des autres.

La méditation d’accentuer les changements positifs et de dompter tout ego avant de rejoindre le groupe, la collectivité dans un pays.

Le changement commence par soi, maintenant… par la parole
avec un guide assez singulier: les gens du clan
Les textes chinois mentionnent que c’est
par une organisation structurée (la famille) que nous perdurons…

  " La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
 les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."

Autre vision de la famille par la version directe de C.K.Anthony et Anna Moog : ".../...  Ici, le terme  " famille "
désigne autant la Famille cosmique que la famille humaine.

La famille cosmique est composée à la fois d’un aspect invisible et d’un aspect visible appelé " Nature "
qui comprend les plantes, les animaux et les humains – chacun étant doté d’une conscience unique contribuant à la Conscience global du Cosmos.

L’aspect invisible de la Famille cosmique comprend les Aides, qui sont elles-mêmes des aspects de conscience individualisé permettant au Cosmos de fonctionner comme un tout harmonieux…/… "

Ce plus bel endroit, un foyer de gens d’une même
« famille qui honore la nature » écrit avec guillemets…
est le lieu où de profonds sentiments émergent comme inévitablement
des conflits, il s’ensuit alors H38, une opposition jusqu’au H39, l’obstruction.

Et ceux qui viennent, qui s’approchent, qui suivent,
se trouvent accueillis comme un membre du clan,
participent à une réflexion collective :
apportant au " moulin " tout ce qui participe à une cohésion salutaire pour réussir à dépasser une obstruction, même si l’on est en un courant très fort.

 En cette étude l’idée de flux ou élan vital (dirait Bergson), est exposé au grand jour ce H37 apportant la sagesse d’un groupe uni et de préserver sa droiture.
C’est installer en soi une paix intérieure qui ne soit plus troublée
par un excès.

Puisque si l’on agit dans le cœur , par le cœur et pour le cœur ,
il en résulte que toute action au sein d’une famille est porteuse de bonheur.
La famille permet d’apprendre à modeler en ce
 Cœur…… lieu où tout s’épanouit,
l'harmonie de s'exprimer et la mesure de prendre une consistance,
ce qui manque à tout départ impulsif et devient :
 "…/… se tenir pour avoir ensuite le geste utile."
La méditation le permet.
Alors pourquoi être attaché à annihiler de suite une adversité si elle ne s’efface qu’avec du temps ?

 "L’équilibre, est à la fois paisible et puissant.
L’idée et sa réalisation est un patient travail.
Ainsi naît l’harmonie." s’expriment ainsi
Paco Alpi et Alain Constantin dans "le Mémoire de la Mue" la seule version libre en ligne.

Puiser de l’harmonie alors
que Yin retourne au Yin comme le Yang qui retourne en son domaine
et même s’il n’y a plus d’échanges, en toute clan, ou famille
d’être encore au " bon moment et au bon endroit "

Et c’est l’épreuve d’être au mauvais moment
comme au mauvais endroit qui s’évapore.

En une famille, ceux qui sont animés par un point de vue harmonieux
s’engagent sur une voie sans conflit et comme écrit dans le Jugement du H37 :

" LES MEMBRES du CLAN.
La constance de la femme est avantageuse.
ou encore Le Clan pour durer.
Profitable d’avoir la ténacité d’une femme, organisatrice de l’ensemble communautère. " (du Yin).

Symbolisme des trigrammes.

H53 : Le trigramme Montagne (stabilité) en bas est surmonté du trigramme Vent (soufflant sur la montagne) mais ici c’est plutôt le symbole de l’Arbre, le bois qui progresse sur la montagne devenant forêt.
H37 : le trigramme Feu en bas est surmonté du trigramme Vent (ou bois).

H53 : De grandes réalisations adviennent
c’est donc du fait d’avoir fait émerger des forces Yin
 qui sommeillaient en soi, doucement.

H37 : En ce guide un Feu d’être accouplé avec le Vent.
Cet esprit ou feu de l’esprit, est souffle,
qui symbolise ce qui est en tout humain : la connaissance intuitive.

La signification surnaturelle du feu s’étend des âmes errantes
jusqu’à l’Esprit divin, parcourant la terre,
 ce feu apporte progrès en toutes contrées traversées, aidé du Vent.

A son heure tel un vent qui se lève, l'harmonie est enclenchée,
ceci n’est possible que dans une attitude réceptive bien entendu
 car si fermé soit-on intérieurement
comment pourrions-nous alors entendre le conseil
de se fondre en ce vent qui pénètre ?

De se fondre en un pas progressif et de prendre un essor qui soit le plus harmonieux.
 Des pas à pas conformes aux lois naturelles de la vie comme aux lois du clan, de la société.

Tout tournera autour de la parole, celle de la famille.
Le clan , donne de la solidité à la parole,
qui par sa vérité devient pouvoir d’agir sur le réel
 et par son insistance prend pouvoir sur le temps :
à paroles vraies, action durable.

Ce plus bel endroit, un foyer de gens d’une même " famille "
 écrit avec guillemets…
est le lieu où de profonds sentiments émergent comme paradoxalement, des mésententes, des conflits. 

 Alors tout ceux qui construisent un clan, une famille, une association
se trouvant en harmonie,  participent à une réflexion collective.
Il n’est pas d’organisation structurée qui perdure entre les êtres humains
sans une parole véritable.

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels, et si cela était, complètement fortuit se serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]

[constant]

 

De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne. P162 : Grandir avec Confucius.

  45, rassemblement, réunion et
32, la durée, endurer, permanence ou constance.

En résumé : en tout rassemblement
il y a toujours des aspirations à partager, aller de l'avant,
comme si nous avions le vent en poupe.

Malgré cette énergie prospère et souvent de ressentir
des difficultés. Est-ce plutôt une épreuve pour protéger ce ou ces rassemblements ?
Mais pour appréhender ces événements que sont les grands rassemblements,
il est conseillé de ne pas s’emballer être impulsif avant de celer une union.

L’harmonie du H45, invite à installer un « projet »,
grandiose et lui donner vie sur terre.

Cependant ces hexagrammes H45 et H32,
exposent à tout un chacun la manière de rassembler
mais surtout de rester constant dans son action et sa vertu,
ses études et son enseignement ne s’arrêtant jamais.

 Ce qui suppose au guide d’avoir de la souplesse, un réel consentement,
 de la disponibilité en fait des qualités Yin et de ne pas s’emballer précipitamment, d’être en mesure de maîtriser tous les paramètres
d’une alliance ou d’une union future.

https://astropalais.forumactif.com/t1116-45-le-rassemblement.

45, rassemblement, réunion.

Le trigramme Terre est surmonté du trigramme Brume ou Lac.
L’eau du lac est au-dessus de la terre, d’où l’image
de rassemblement des eaux comme des brumes.

Les mots : amoncellement – convergence – unification – assemblage – combinaison de forces – supériorité de l’ensemble par rapport aux parties.

Mais aussi :
Dense, touffu, épais. Se réunir, se rassembler. Foule, multitude.

Autres symboles :
Une foule dense se rassemble – une manifestation – des soldats aussi nombreux que des herbes dans la plaine – un rassemblement – gestion d’une énergie puissante et versatile.

Le Ricci : Le Ricci : concentration, moment où tout se regroupe autour du fort et en conformité avec le Ciel.

Le ciel antérieur du H45 est le H48 LE PUITS  où y puiser. Normal qu’autour d’un puits, c’est déjà un rassemblement de gens qui viennent à la source pour puiser à chacun son tour.

 Se nourrir d’une source c’est déjà penser à tout autre rassemblement et de les penser harmonieux car provenant de ce puits. De plus c’est un lieu idéal pour palabrer sur tout projet passé ou à venir.

" Tout homme se trouve entraîné par deux besoins contraires :
devenir lui-même, ce qui l’arrache à son groupe et
d’appartenir à son groupe, ce qui l’ampute d’une partie de ses potentialités
en lui donnant une personnalité collective. "
Boris Cyrulnik.

Dilemme !
Rassembler les éléments du H45 (terre et brume d’eau) ne doit pas se connecter d’une manière désordonnée.

L’objectif est de réunir tout ce qui peut faire barrage aux nuisances et aux prédateurs.
Réceptivité et communication sont indispensables à toute union, l’union fait la force.
Regardons son image puis le texte de la Grande Image.

Dans la partie supérieure, des touffes d'herbes expriment l'idée d'amas, de rassemblement.
Au-dessous, se trouve un soldat en uniforme signifiant l'alarme face à un danger.
L'ensemble évoque un péril potentiel dû à un rassemblement (indiscipliné).

TS’OUEI est aussi le "rassemblement discipliné"
C’est ainsi que fut la maxime chinoise (et en d’autres pays aussi),
 d’honorer ses ancêtres,
être en communion avec eux.

En la GRANDE  IMAGE.
La brume s’élève sur terre :
LE RASSEMBLEMENT.
Ainsi l’Être de valeur éradique les armes,
pour parer à l’imprévu.

La brume est enjôleuse : elle recouvre d’un voile les multiples enfants de la terre pour recréer le rêve de l’unité perdue. Lorsqu’une foule se rassemble, les différences sont gommées et c’est au rituel, quel qu’il soit de prendre en charge l’émotion collective.

" Le rituel parvient à focaliser des sentiments interpersonnels exacerbés et à les fondre littéralement, y compris lorsqu’ils véhiculent la plus forte intolérance ou la plus grande aversion, dans l’atmosphère générale d’exaltation et de ferveur.(B.Hell).

Une herbe seule est fragile mais plusieurs réunies et serrées les unes contre les autres forment une masse, signe d’abondance.
Il en est de même des soldats qui individuellement ne sont pas grand-chose mais que leur uniforme et leur nombre rendent anonymes et forts,
rassemblés en une discipline.

Les forces s’entraident lorsqu’elles sont rassemblées et
elles doivent être organisées si on veut éviter le désordre et les rendre utiles.
Et surtout si
Thanatos rôde dans les parages de l’absolu. (R.Debray).

C’est en cela que ce H45 conseille de ne pas refuser les disciplines que la vie impose, apprendre à les accepter car elles sont un remède à la peur
 et une assise pour la conscience.
" Obéis et tais-toi " , dit-on en discipline.

Si des valeurs communes se relient, l’envie d’une union traverse la situation,
ainsi on ne se ronge pas……on ne stresse pas ou plus,
dès lors les êtres se rassemblent et s’entraident
 on peut entreprendre un projet
 et le voir grandir.

 Mais il faut que chacun y mette de la générosité, du coeur
 et un esprit de sacrifice à la hauteur des nécessités.
Une décantation est exigée, elle sera yin, voir le guide.

A noter en substance dans les textes des six traits la citation :
« absence de faute » d’apporter une assurance certaine
puisqu’une grande disponibilité intérieure demeure, ce qui n’empêche pas d’aller
voir un être d’envergure et de donner un avantage à s’ancrer en terre
(produit par le symbolisme de la montagne)
comme une stabilisation et d’accepter de se conformer à tout mouvement
allant paisiblement d’échanger (symbole de la brume) en réunion.

" Quand le roi se relie, il y a un temple ".
Nous dit le JUGEMENT.
ET "Il y a avantage à voir l’Être Grand.
Essor. La constance est avantageuse.
Il est faste d’immoler de grands animaux de sacrifice.
Il est avantageux d’avoir une destination.

C’est ainsi qu'en tout rassemblement,
le rituel était indispensable à la survie d'un groupe.
Le rituel étant nécessaire encore faut-il savoir le conduire ?
Le chaman n’ignorait pas cela ainsi que le roi Wen de participer
aux rituels de l'époque.
Il avait une grande préoccupation, éliminer toutes les calamités
avant de procéder au rituel propre.
L’analyse des trigrammes manquants le confirme.

Le sacrifice exhibant la violence, intensifie l’émotion.
L’exaltation fait fondre les barrières et remonter ce qui était enfoui.
Alors la fièvre touche à l’irrationnel d’où risque d’implosion, de désagrégation.
Tout chaman dispose d’un pouvoir et de forger ses " armes ".

Éradiquer les armes, c’est faire resurgir la violence pour l’exorciser.
C’est prendre en main le danger toujours présent de la communauté humaine.
C’est savoir éveiller l’émotion par la ferveur du groupe,
et la canaliser par la force du rite, une arme bien non-violente.

En termes de relations humaines, tout le problème est d’entrer
dans une dynamique de confiance. 
Pour la susciter, il faut savoir faire appel à ce qui habite tout le monde
mais n’appartient à personne : l'entraide.
Ceux qui ont une expérience politique ou associative le savent.
Unir les forces et assurer leur cohésion est une difficulté.
Ce n’est pas tant de rallier des gens autour d’une cause ou d’un projet commun il est indispensable de maintenir dans la durée : la motivation et la solidarité de tout le groupe.

Et une connivence oubliée de ressurgir,
en réveillant ce qui relie inconsciemment les êtres,
 à savoir le sentiment d’une appartenance commune,
on les invite à participer à la manifestation
de cette convergence et de nouveau faire corps avec un but commun,
sous-entendu, la paix, l'harmonie.
Une poussée vers le haut d’en résulter le H46 est l'hexagramme suivant.

Cependant cela ne va pas de soi, différents protagonistes rassemblés peuvent entreprendre de générer des risques de violence, les aléas sont fréquents en des groupes intentionnellement désorganisés. C’est ce qui arrive lorsqu’un rassemblement d’éléments de toute provenance est composée de
 « briques et de broques ! »

Un conseil à découvrir en ce H45 :
 prenez votre plume et efforcez-vous de décrire la situation actuelle en l’instant,
 aussi clairement que possible,
 comme si l’on s’adressait à un sage pour lui demander conseil.

Ce système qui paraît infantile à certains,
s’avère efficace chaque fois que l’objectif
est de cesser de tourner en rond et
 d’envisager de façon plus équilibrée
une question qui nous pose problème.

Est incluse la citation dans le H45 :
 d’aller voir un être d’envergure pourquoi pas
 détenteur d’énergies yang comme faire retour à une personne déjà connue. 

Ou bien le Livre, un avocat, un prêtre, un thérapeute, un médecin, un conseiller fiscal
ou évidemment un membre d’une famille, un compagnon,
une compagne en qui nous avons confiance.

Ma Deva Padma ajoute: maintenir sa...
" conscience sur l’instant présent mettant fin à l’agitation intérieure… ". user du yang sans compter et y trouver
 " l’homme de bien ".

En fait c’est LUI qui s’invite sans être sollicité, il garde un cap.
Cette étude, invite à comprendre comment faire face à une situation de rassemblement qui ne demande qu’à s'installer dans l’harmonie .

La vie invite toujours à stimuler,
 à inspirer et donner un cap, une ligne de conduite,
et d'accepter coûte que coûte
le rôle de rassembler.
Un chaman expert en assemblage de combinaisons de forces est recommandé
en lui une confiance indispensable est produite.

Fort de ce conseil, quel guide pour accomplir ce travail
et d’emmener vers de grands rassemblements ?

Aller vers un potentiel manifeste un guide idéal
comme connexion à une confiance
et la retrouver par cette citation en ce splendide Tao Te King :
"  On parle, on parle, on suppute à l’infini,
mieux vaudrait se maintenir au centre."
Et de reprendre une maxime du Livre.

Cette voix intérieure est
celle de la conscience sereine,
spacieuse et jamais déformante.
La centralité.

Elle est fondée sur la reconnaissance du fait
que l’amour est notre réalité essentielle
et que son reniement est la source de toutes les illusions,
douleurs et souffrances.

Cette vérité intérieure est la flamme paisible de la conscience
 qui veille éternellement sur notre droit légitime… … 
celui d’expérimenter la paix intérieure même en franchissant
ou contournant des obstacles comme toutes oppositions !

Bon rassemblement à tous et bonne méditation par cette étude,
puisque la confiance accompagne intérieurement
 comme extérieurement et le flux de circuler.

Sylvie Verbois dans sa version du Yi King apporte une belle image :
"  L’être qui trouve cet hexagramme,
est en possession d’une certitude dépassant le raisonnement.
Aucun mot ne peut parvenir à exprimer
 la confiance absolue ressentie dans ces moments-là. " 

Je la rejoins pour donner mon impression …
lorsque je m’abandonne à cette extrême
confiance tout obstacle s’évanouit et le vent peut souffler.
De plus des " boulevards " de s’entrouvrir, on s’y accoutume.

C'est ainsi que le Livre donne cet avertissement :
 restaurer tout équilibre en tempérant constance et inconstance,
cela réclame une bonne dose de confiance
qui s'installe agréablement en soi.
Association, porteuse de réflexions
utiles pour apprécier des moments ambitieux et se réorganiser
en prenant à bras le corps un travail pour retrouver "sa centralité."

Se développer à l'image d'un arbre qui progresse avec le temps, les saisons et son environnement.
En cette étude, il y a de quoi évaluer ce qui forge les travailleurs du temps,
 déjà par les trigrammes et leur symbolisme.

Accepter de persévérer, quoi qu’il advienne,
est la marque d’une maturité qui ne peut naître que de l’expérience." 

Cette étude parle de deux hexagrammes dont
l’un annonce une luminosité croissante des événements et demande à se fier
à son " étoile intérieure " ou un Être Grand ou conseiller.
Le second apporte une subtilité, car si un regroupement de forces éparses
s’amasse autour d’une idée ou d’un projet,
il est utile d’avoir une vision à long terme sans se précipiter et de penser
 à arrêter toutes idées préconçues.
 
Ma Deva Padma ajoute: maintenir sa...
" conscience sur l’instant présent mettant fin à l’agitation intérieure… ".
user du yang sans compter et trouver
 " l’homme de bien ".
Ou celui qui garde un cap et qui sait où aller avec le H32 !

Un chaman puise sa croissance en effectuant un pas réfléchi
 avant d’en entamer un autre… approche subtile.
De s’ancrer toujours à avoir plus de confiance en soi.

De se lancer dans un élan, c’est déjà entrevoir une piste
de résolution à tout rassemblement
et la voir perdurer. H32, tout simplement d’ 
" être à l’écoute de la NATURE par son Tonnerre et son Vent."

https://astropalais.forumactif.com/t1359-32-le-mariage.

32, la durée, endurer ou permanence, constance, mariage.

Ce H32 a le trigramme Vent en bas surmonté
 du trigramme Tonnerre qui indique une permanence d’un comportement
 disons conforme aux exigences de la situation souvent de la saison qui dure.

Les mots : constance – continuité – endurance – persévérance – maturité – renforcement – stabilité – engagement profond.

Mais aussi:
Ordinaire, habituel, quotidien, coutumier, durable, constant, continu, permanent, persévérer.

Autres symboles :
Un bateau engagé entre deux rives et un cœur qui bat – avoir le cœur bien accroché pendant la traversée – persévérance – tenir quoiqu’il advienne – se maintenir – quotidien – habituel – durer – longtemps

Le Ricci : pérennité, moment où les échanges entre le fort et le faible s’effectuent
 favorablement et assurent la continuité du développement.

Le ciel antérieur du H32 est le H50 le chaudron et de convenir pour nourrir de quoi traverser les difficultés.
Pour cette étude la citation de François Cheng est appropriée en parlant
du chaudron :

" Le vrai futur est la métamorphose de tout le passé vécu. "
Tout ce qui est transformation provient d’un chaudron,
 bien concret ou magique peu importe,
c’est une puissante « métamorphose » qui ne peut que durer.

« Permanence ne veut pas dire fixité.
Une chose fixe ne saurait perdurer. »
Cheng Yi

Avoir les pieds sur terre mais la tête au ciel.
 Tout se joue par la durée des observations
pour aboutir à une vision harmonieuse.
Il est question de rendre harmonieux tout rassemblement,
le H32 de s’y complaire en cette tâche.

En ce H32 est dessiné sur la gauche de l'idéogramme un cœur,
il exprime ce qui est en rapport avec les sentiments et les pensées.
(A savoir que les chinois ont toujours considéré le siège de la pensée
 en ce viscère qui fonctionne par battements : le cœur.)

Sur la droite, est représenté un bateau entre deux rives.
L'ensemble du caractère évoque l'idée de s'armer le cœur pour un long voyage.
Ce passage d'une rive à l'autre, sans se laisser déborder dépend d'une détermination par la méditation, faire revenir un cœur à des battements plus réguliers.
Ces deux rives abordées tout à tour peuvent aussi être imagées par
le muscle cardiaque avec systole et diastole.

" Le cœur pense constamment.
On ne peut pas changer cela. Mais les mouvements du cœur,
c'est-à-dire les pensées,
 doivent se limiter à la situation vitale présente.

Toutes les songeries et les spéculations
 qui vont plus loin ne font que blesser le cœur ".
" Celui  qui aime, court, vole,
il est dans la joie,
 tout en toutes choses. "

Maitre YU dit:" Désires-tu la rigidité ?
Tu l'obtiendras par la souplesse.
Désires-tu la force ? Protège-la par la faiblesse.
 Pratique la souplesse et tu deviendras ferme.
Exerce toi dans la faiblesse et tu deviendras fort.
 Si tu observes donc avec attention la conduite (des gens),
 tu prévoiras leur avenir, malheur ou bonheur.

 Le violent vainc celui qui l'est moins que lui,
 mais, quand il se heurte à qui lui ressemble,
 il lui faut se durcir;
 la supériorité du doux étant en lui-même,
 il possède une puissance sans mesure  "

Que dire de cette association H45 et H32 ?

 C’est une pleine expression de l’unicité,
rassembler dans une constance
 et quoi de plus beau que d’aller en un pas naturel,
comme si déjà une rive nouvelle d’un immense océan était atteinte.

La vie invite toujours à stimuler,
 à inspirer et donner un cap, une ligne de conduite,
et d'accepter coûte que coûte
le rôle de rassembleur tel un chaman.

Voyons le symbolisme des trigrammes :
H45 : le trigramme Terre en bas est surmonté du trigramme Brume (du lac).
H32 : le trigramme Vent (ou bois) en bas est surmonté du trigramme Tonnerre.

H45 : Une terre rassemble tandis que l’eau (sur la terre) court en un flux continu,
ce flux rassemble les cours d’eau, rivières, fleuves, océan .
La brume, elle, suit le même parcours et se diffuse en étendue,
 en un rassemblement ininterrompu occupant tous les recoins…
sur l’eau, sur terre et les montagnes.

H32 : L’apport du vent, transporteur particulier alimenté par le fracas
est d’un partage fructueux, indispensable et
confèrent de solides liens constants emprunts de confiance.
La constance est assurée.
Les saisons se succèdent sans discontinuer, les réunions de s’épanouir, tonnerre et vent sont les compagnons de route à tous partages.

Ces deux hexas invitent à percevoir cette immense " boucle du temps "
progressivement…avec cette formule:
" Déployer les ailes, ouvre des fenêtres ",
Certes cela fait du bruit.

Comme la mer est à marée basse, un point d’inflexion est atteint,
 un processus de désorganisation touche à son maximum,
ce H32  invite à éclaircir ciel et nuages porteurs d’eau,
vent et tonnerre de circonstance prennent le relais d’effacer,
d’évanouir toutes inquiétudes comme de ce qui est imprévu !

Ce côté fluidique évoque une identité de vue partagée, des convergences, des opportunités à s’assembler avec des personnes de tout horizon n’ayant pas forcément une identité de vue commune. Cela sous-tend un rassemblement parfois hétéroclite.

Et un tonnerre de faire son entrée dans le jeu de tout
rassemblement,
aidé du vent, la communication se fait tonitruant.
A l'homme de s'adapter à une transformation bienvenue,
 d’augmenter son pouvoir de passer les grands fleuves.
Tous les points de vue sont échangés même d’apporter des contradictions,
parfois dites « bienvenues » et les équivoques de disparaître.

Philippe Jacottet dans  "Paysages avec figures absentes"  écrit :
"  Qu’est-ce qui fait qu’en un lieu ont ait dressé un temple,
sinon la présence d’une source et le sentiment obscur
 d’y avoir trouvé un centre ?
Une figure se crée dans ces lieux,
expression d’une ordonnance.
On cesse, enfin, d’être désorienté. "

En " le Mémoire de la Mue " par Paco Alpi et Alain Constantin avec :
 le premier trait du H45 évoque
Finalement, par la force des choses,
Une réunion a lieu, petite cérémonie,
Les formes rituelles sont respectées.
Célébration, l’accord se fait……/…

…/…Sous le saule endormi,
la lueur solaire au petit matin,
perce la brume, elle illumine bientôt
le ciel immense, de l’horizon
jusqu’au moindre recoin.
Image d’une puissante vague d’énergie,
onde fluctuante et vive.

Magistral enseignement pour réunir et de démontrer
qu’une dynamique préparée en son cœur,
 de consommer avec son cœur,
se libère une harmonie universelle.
Puis d’accomplir une orientation claire à ses actions.
cela induit des transformations concrètes,
et même de prendre le risque d’effectuer d’importants rassemblements.

 

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]