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[Les mots]

59 disperser et réunir, dissolution ou dénouer
 et 7, le maître d’armes, l’armée, force collective, discipline..

https://astropalais.forumactif.com/t1386-59-la-separation

 59, dispersion et réunion, dénouer voire même séparation.

Trigramme de l’Eau surmonté par celui du Vent.
Le vent agit à la surface de l’eau, la répand et l’évapore.

Les mots : négativité diffuse – rétablissement de l’harmonie – circulation –revitalisation –
dissolution des divisions – éclaircissement.

Mais aussi :
Dissoudre, séparer, disperser, répandre, grossi (en parlant des eaux d’un fleuve).
Fonte des glaces. Inondation.

Le Ricci : dispersion, moment où les faibles, disséminés partout,
 agissent en accord avec l’élément fort.

Le ciel antérieur au H59, dissolution est le H45 LE  RASSEMBLEMENT
 ou bien convergence des énergies disparates autour d’un même point de référence.
Si un rassemblement, réunion participe à une dissolution,
 cela suscite souvent une inquiétude et paradoxalement cela favorise la fin de structures périmées.
Les structures sociales de se défaire, un rassemblement d’en ouvrir de nouvelles.

Après l’échange et une satisfaction du H58, succède la séparation ou
 dénouer H59 où le vent agit à la surface de l’eau,
la répandre pour l’évaporer
puis vient la mesure ou mesurer H60, parfois il convient de ne pas considérer les règles et les principes comme des absolus.

Dénouer, dissoudre, l’image HOUAN est déconcertante,
 nous avons à droite,
 un homme sur le toit de sa maison y évite les voleurs qui la pillent.
L’eau à gauche, est symbole de dispersion, mais d’y voir surtout
les cellules de l’eau figées en hiver, gelées…puis de se regrouper dans le dégel.

Il y a une autre interprétation, celle d’un homme
qui monte sur son toit au cours d’une inondation
 et des mains se tendent pour le sauver.
Un ancien pictogramme dessine un cours d’eau tourbillonnant et
 des mains avec le bruit figuré de la respiration.

D’une façon ou d’une autre HOUAN est la " dissipation des biens "
ou encore oser lâcher ce qui bloque......et dénouer.

En fait, lorsque dans le quotidien " arrive " ce H59,
ce sont des temps de difficultés
où il faut savoir mener sa barque :
on serait débordé sans attention extrême.

Un transfert de choses ou de personnes pourrait avoir lieu,
 changement de propriété ou
séparation ou une dispersion morale ou matérielle.

Une aide se manifeste ou est demandée et acceptée de manière totalement altruiste,
 le tout se faisant dans une ambiance mouvante
(l’image de l’eau coulant) mal définie.

Le Yi King pense qu’on a les reins assez solides
 pour traverser le péril que représente
 un "grand cours d’eau " et il ajoute:
 " avantage de la pureté".

On dit également que la montée des eaux,
 si elle reste raisonnable,
est favorable car elle nettoie les saletés accumulées
le long des canaux et dans les rigoles.
Et lorsqu’elle se retire, elle laisse toujours un limon fertile.

Si les trigrammes sont le vent qui court au-dessus de l’eau,
cela peut-être une tempête qui s’amorce.
Les flots se soulèvent, les bourrasques se succèdent :
 dislocation, délitement, déperdition.

Un souffle impérieux qui effraie et qui brouille les cœurs,
sans doute pour mieux en disposer.
N.Chassériau en son ouvrage : « Prenez les bonnes décisions avec le Yi King. »
donne un titre très juste à ce H59 : Les nœuds se défont.

"Les barrières disparaissent et de nouveaux horizons se profilent. "
Quand les nœuds se défont, c’est un processus de dissolution qui s’enclenche ;
 ce qui était bloqué se libère,
ce qui était rigide retrouve sa fluidité,
ce qui était crispé récupère sa souplesse.

Le Vent se lève au-dessus de l’Eau, la transforme en en brume et la " dissout " dans l’air.
L’eau est la grande protagoniste de cet hexagramme, où il est question de la fonte de la glace
et surtout de la crue des fleuves qui, en sortant de leur lit, entraînent tout avec eux…/…
Et d’ajouter plus loin :
"…/…les nœuds dont il est question sont souvent des nœuds intérieurs :
les pires enfermement sont ceux auxquels, sans le vouloir (quelques fois sans le savoir),
nous nous contraignons nous-mêmes.

La psychanalyse parle de super ego, cette image parentale inconsciente
qui nous porte à nous juger trop sévèrement, nous empêchant de nous exprimer et
 de nos développer de façon libre et autonome.

Pour devenir ce que nous sommes (« Deviens ce que tu es » -Friedrich Nietzsche.),
il faut défaire les nœuds qui bloquent l’épanouissement de nos potentiels intellectuels et émotionnels.
Cette opération ne va pas de soi, car on s’habitue à l’enfermement, aux interdictions et
 aux conditionnements en tout genre : après des années d’emprisonnement, les détenus ont souvent du mal à affronter leur remise en liberté.

Il faut avoir du courage de débloquer l’ego rigide et envahissant, de se prendre en main
et d’affronter ses responsabilités.
La dissolution des barrières internes est une étape fondamentale mais risquée,
 qu’il convient d’affronter en toute connaissance de cause.
 Avant de " se jeter à l’eau ", il faut s’assurer de savoir nager."

Vent au-dessus de l’eau, il peut être violent qui emporte les évidences et balaye les modèles,
une tourmente où la mort est conviée,
 où comme par effraction d’autres forces s’invitent,
cherchant à imprégner d’une science plus profonde
des êtres qui se croyaient pour toujours établis.

Moment critique où les règles sont caduques,
où les barrières s’estompent.

Lorsque les individus sentent la fragilité de leurs limites et
 que les repères connus ont perdu tout objet,
 on se tourne vers des hommes capables
 de rassembler autour de points de convergence.

 Serait-ce aspirer à établir, construire,
ériger un temple et d’y défaire des nœuds à deux ou plusieurs ?

Telle une nef de bois qui abriterait dans la pire des tempêtes,
 le temple accueille aussi bien l’homme que le divin,
 pour rappeler un lien que rien ne saurait dénouer,
pour redonner un gage que rien ne saurait emporter.

Ainsi en le « Jugement » il est écrit :
LA DISSOLUTION
Essor.
Le Roi s’avance, le temple est là.
Il est avantageux de franchir le grand fleuve.
La constance est avantageuse.

Philippe Jacottet dans «Paysages avec figures absentes "  écrit :
"  Qu’est-ce qui fait qu’en un lieu ont ait dressé un temple,
sinon la présence d’une source et le sentiment obscur
 d’y avoir trouvé un centre ?
Une figure se crée dans ces lieux,
expression d’une ordonnance.
On cesse, enfin, d’être désorienté. "

Ce H59 la "dispersion" aide à prendre conscience
des difficultés dont la communication véhicule, circule.
Cette prise de conscience est la première étape
vers la restauration de l’harmonie perdue
 (Par exemple dans les réseaux sociaux).

D’une façon ou d’une autre HOUAN est la " dissipation des biens ".
C.Javary ajoute:
" Lorsque tout va à vau l'eau et que ce qui était solidement posé ne l'est plus,
il n'est pas possible de rester aux comportements habituels.
Il faut savoir tenir bon avec endurance et
 " de passer" le fleuve avec audace,
dépasser des limites ordinaires pour s'ouvrir à des possibilités nouvelles."

Et pour être orienté en ce H59 quel guide est approprié
en ces temps de  "dispersion " ?
Le H7 s’invite à exercer une discipline comme elle s’applique dans les armées.
 Où est exposé une discipline comme celle qui s’exerce dans la NATURE,
par la Nature elle-même.

https://astropalais.forumactif.com/t1334-07-l-armee-populaire

 7, le maître d’armes, l’armée, force collective, discipline.  CHEU.

Il est écrit dans le Tao te king :
"Les armes sont des outils de malheur,
il ne sied pas à l’homme de bien, d’en faire usage…
à moins que la nécessité ne les lui mette en main. "

CHEU ou éduquer la multitude.
Le trigramme Eau en bas et la Terre en haut qui recouvre l’eau…
l’eau se trouve au milieu de la terre, de là naît la multitude
regroupée puis du pouvoir exercé sur elle,
tout comme une armée.

L’eau est au cœur de la terre comme la force au sein du peuple.
Vient l’Être de valeur qui unissant les forces éparses et sauvages, transforme les eaux cachées
 dans la terre en une rivière qui suit son cours et de ne plus occasionner d'incommensurables dégâts.

Les mots :  exercice de l’autorité – mise en place de limites –
prise du taureau par les cornes – élaboration d’une stratégie – mobilisation des forces.

Mais aussi :
Corps de troupes de 2500 soldats ; division. Armée, troupe, multitude. Général.
Maître qui enseigne, professeur ; quelqu’un passé maître dans son art, artisan qualifié, artiste.

Autres symboles :
Discipline – général – professeur – maître – un drapeau sur les murs du camp
 annonce que le général est dedans – tristesse.

Le Ricci : ralliement, moment où, face au danger, on rassemble les énergies et établit la discipline.

Le ciel antérieur du H7 est le H20 LE REGARD ou LA VUE.
Afin de prendre conscience d’une discipline qui portera ses fruits,
 il est bon de prendre de la hauteur, élargir sa vision souvent par l’apport d’un sage (disciplinant)
et comme de s’élever sur une montagne, de profiter d’un point de vue idéal, dédié à l’observation,
une vue d’ensemble du " paysage " de s’offrir ainsi
et mieux s’adapter à cette discipline.

Comment des gens en arme où il est question de se battre peuvent défendre une famille,
 une société et de les guider ?
Par un apprentissage comme mener une guerre et de savoir discipliner les humains n’est pas simple.
Surtout de ne pas faire appel aux instincts primaires qui sommeillent en tout être humain,
mais de s’en tenir à conduire , discipliner.

On en vient à saisir ce qui implique la constitution d’une armée,
souvent cela induit les causes d’une souffrance qui atteint aussi bien la tête
que le cœur des humains.
Alors de constituer une armée en dehors de tout public, ainsi de s’établir dans les casernes.

 H7 est une mise à l’épreuve pour tout début et d’évoquer la guerre
comme celle qui a comme terrain actuel, le moyen orient.

Le maître d’armes est à l’œuvre pour mobiliser ses forces en vue d’une guerre inévitable
 quand l’urgence impose de résister à une attaque ou de préserver son territoire par une défense appropriée.

Réaction tout aussi impérieuse en cas d’envahissement insidieux, quand on a inconsciemment laissé
un poison se propager ou imprudemment omis de défendre ses frontières.

Et l’accablement (H47) d’une guerre lancée c’est lorsque la violence fait irruption et de devenir incontrôlable.

Le caractère chinois est imagé par deux dessins.
A gauche, un mur, mais ce mur est petit comme inachevé : c’est une fondation
à la fois un rempart et à droite une bannière.
HEU est le " maître " des armes
qui mène, commande et dirige, c’est le commandant en chef, un général.

La sentence qui illumine cet hexa :
  "Un vieux maître, qui possède une longue expérience, ne peut se tromper."

D’une armée on dit qu’elle est un regroupement de foule,
une communauté de gens qui sont à la fois disciplinés (il vaut mieux)
mais cantonnée dans une caserne , cette armée est armée
et reste cependant inoffensive (yin) par contre en cas de conflit,
 " sortant " des casernes là est le danger (yang) en tant que potentiel guerrier.

C’est pour cela que le trigramme du bas (l'eau, yang en son intérieure)
 est en dessous du trigramme terre (passivement yin).
 Donc en l’armée il y a un potentiel intérieur guerrier, menaçant mais elle n’est pas encore activée,
 extérieurement, l’armée semble être paisible presque de faire partie du paysage et
de marcher au pas en une cadence disciplinaire.

Cette armée représente l’action de discipliner les éléments
ou les personnes qui constituent la situation et de les diriger
vers la réalisation de l’objectif,
(ici partager des regards nouveaux est fort utile, s’éveiller en développant du Yin.)
 dans les meilleurs conditions possibles.

En résumé, l’armée n’est pas trop la chose facile à diriger.
Terre et Eau, l’image est symbolique :
la terre morcelée image de la multitude et l’eau symbolise
la force cachée qu’elle recèle, eau parfois incontrôlable et d'inonder voire
causer des catastrophes. Des conseils pour diriger une armée :

-   Ne pas s’imaginer être " arrivé " et se dire que tout est parfaitement à sa place.
-   Ce qui favorise une confiance est de se laisser porter par un courant fluide.
-   En final, une effervescence est solidement prise en main ce qui permet de promouvoir
de profitables évolutions et d’expansions. 

L’homme de bien connaît le courage du peuple
mais n’ignore pas la dureté qui lui est sous-jacente.
A même de percevoir le potentiel de violence d’une vigueur mal maîtrisée,
 il en comprend les ressorts,
 et plutôt que de condamner sa sauvagerie latente,
il la prend en charge pour en faire la substance d’un ensemble organisé.
Ce qui vaut d’apprendre pour un chef militaire cela vaut pour tout individu.

Robert Van Gulik écrit à propos de l’un de ses personnages :
" Sa sauvagerie primitive était tenue
en respect par la noblesse de son esprit,
 tandis que sa violence se sublimait
pour devenir un courage presque surhumain. "

Ce guide révèle qu’à chacun de prendre en charge
les forces immatures qu’il abrite,
de reconnaître et d’accepter le farouche pour le civiliser
et le guider même soit-il innocent.
Aux paroles justes d’être canalisées, aux visions justes de forger les destinées.

Le Yi Jing aide à appréhender
toutes les facettes du quotidien,
modifier son regard évitant de sortir de ses "gonds"
ou des casernes.
Pas si simple dans les relations humaines.

A cette étude d’ajouter la vision d’une armée, par un extrait de ce
« Yi King Oracle de la Voie du Cosmos »
d’Hanna Moog et Carol K .Anthony.

"…/…La fonction de l’Armée cosmique, lorsqu’elle est sollicité,
est de combattre les transgressions contre nous-mêmes,
contre les autres personnes et contre la Nature en général
(les animaux, les plantes et la terre dans son ensemble).

Lorsqu’un humain tente de combattre lui-même ces transgressions,
 il ne fait que créer de l’opposition.
Ceci renforce l’agresseur, car chaque fois que l’ego se défend,
 il dynamise et habilite l’ego en l’autre."

En résumé, l’armée n’est pas trop la chose facile à diriger.
Terre et Eau, l’image est symbolique :
la terre morcelée image de la multitude et l’eau symbolise son côté insondable
allant jusqu'à un danger révélé.

Le flux vital poursuit un éternel chemin…
 puis si l’harmonie est présente,
un nouveau regard, une vue nouvelle prend corps,
 la discipline s’installe.

A chacun d’en ressentir ces moments subtils
jusqu’à refléter un espoir, une paix, une sérénité et de n’engager aucune guerre.

De cette étude on peut avancer qu’à toute contemplation nouvelle des forces en présence,
une réflexion supplémentaire de naître pour engager ces forces armées à bon escient.
Une discipline hors paire est exigée.
Cela demande qu’une organisation nouvelle soit la plus harmonieuse.
Des humains pacifiques devenant une armée de paix.

Symbolisme des trigrammes.
H59 : le trigramme Eau en bas est surmonté du trigramme Vent (ou bois).
H7, le trigramme Eau est en bas est surmonté du trigramme Terre.

H59 : L'eau et sa fluidité poussée par le vent fusionnent. C’est un dégel des rigidités.
Que dire de cette eau qui souvent induit, l'insondable, des abysses,
des inquiétudes, angoisses, soucis , mais accompagnée par le vent cela favorise une alchimie :
faire fondre la glace, ses cellules séparées par le froid se réunissent.
L’eau redevient eau. A l’extrême c'est la dissolution de l'ego.

H17 :L’eau de rester sous terre, comme en suspension,
 comme des gens en armes de se discipliner à l’écart des populations, en des camps protégés avant d’aller au combat.

Une dynamique yin-yang hors norme s’exprime, se manifeste tous azimuts
le yang "s’éclate" le yin "se diffuse"

 il est question d’actions stratégiques d’harmonie à produire,
essentiellement pour résoudre des problèmes majeurs.
 Eau et terre sont au cœur de cette dynamique.
 
Par une approche des mouvements produits par
 les changements cela demande parfois à ce que l’impulsivité
soit maîtrisée comme pour franchir l’infranchissable et
qu’une réflexion supplémentaire,
 une vision fugace,
un regard nouveau de permettre l’impossible
plongée !

Eau et Terre n’en sont que des aliments pour nourrir
alors cela provoque une incarnation dans la matière.

On émet l’idée de procéder toute action
avec une conviction très forte enrobée de cette discipline intérieure.

Une opportunité est donnée par ce guide
celle de découvrir que la vie est faite d’extérieure
et d’intérieur, de diminution et d’augmentation.
Base même de tout ce qui change et des mouvements qui s’y animent.

Cette étude apporte la question de comment entrevoir
 la disparition des barrières mentales si ce n’est
qu’à force de défaire "les nœuds" en soi.

Se soumettre aux convenances de l’instant présent,
développer une conscience intuitive
et instinctivement offrir une protection (yang)
 comme le fait une maman oiseau à ses petits.

De Cheng Yi :
"Aux moments de dispersion et de désunion,
il faut des actes susceptibles de ramener le cœur des hommes
pour réunir ce qui a été séparé…/…"  
 Être enveloppé par du Yang.

 

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
 et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent
chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]

[Les mots :]

De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne. P162 : Grandir avec Confucius.

 

6, le conflit, controverse ou plaider sa cause
 et 43, la détermination, se montrer résolu, gérer les débordements,
 agir de manière décidée.

https://astropalais.forumactif.com/t1333-06-proces-civil

6 : la controverse, le conflit ou sentence du juge ou procès,
 plaider sa cause, résoudre les conflits , s’exprimer sans crainte
et avec le guide de résoudre une tension.

Le trigramme de l'Eau est en dessous du Ciel.
On dit que la positivité du Ciel monte
et l'Eau, sa nature est de descendre...
il y a donc une séparation qui aboutit en une contestation, une controverse.
Un conflit peut encore être évité, tout est dépendant du guide.

Les mots :  soif de pouvoir – hostilité – jalousie – entêtement – agressivité – peur –
compétitivité – controverse.

Mais aussi :
Ajouter, augmenter, progresser. Utilité, profit, avantage. Aider, soutenir.

Autres symboles :
Le conflit – se plaindre – s’exprimer devant un supérieur – éclaircir des affaires d’ordre privé – pas de convivialité.

Le ciel antérieur du H6 est le H23 L’USURE.
Altération ou usure ne permet pas d’avancer. Suivre et s’arrêter, contempler la situation,
persévérance et patience sont des qualités à mettre en avant.

L’anxiété et le renoncement sont en balance, en un conflit l’usure devient
un « sauveur », les énergies toxiques doivent être transmutées.
Voici une controverse à vivre et d’être en capacité à dire un non franc.

Le Ricci : Conflit, moment où l’on rencontre l’opposition et où il faut user
 de diplomatie avec une extrême souplesse.
Le ciel antérieur du H6 est le H23 L’USURE.
Altération ou usure ne permet pas d’avancer. Suivre et s’arrêter, contempler la situation,
persévérance et patience sont des qualités à mettre en avant.
L’anxiété et le renoncement sont en balance, en un conflit l’usure est comme
un « sauveur », les énergies toxiques doivent être transmutées.
Une controverse à vivre et d’être en capacité à dire non.

Ce H6 est une controverse, une dispute, une contestation, une plaidoirie,
toutes discussions qui s’élèvent, se prolongeant quand chacun ergote et veut à tout prix avoir raison.

Cependant en ce H6 se trouvent tous les moyens d’obtenir l’aide nécessaire pour résoudre les conflits actuels
(ou en devenir) et d’agir en premier dans le sens d’aplanir les difficultés.
Le guide d’inciter à la pondération voire même un arrêt comme « faire le mort ».

Déjà en l’image, il y a une bouche d’où en sort des ondes sonores, harmonieuses.
Est condensée aussi l’idée de mettre en balance
le pour et le contre en toute discussion, ceci par la parole alors que toute rivalité est farouche.

L’image évoquant cet hexagramme est en deux parties :
1) une fleur sortant de la bouche et formant des ondes : c’est la parole.
2) un instrument divise un objet en deux parties égales.
Est-ce une balance ?
Ces deux images reliées est : " la sentence d’un juge ".

Tout quotidien peut être fait de conflit, soit par le fait d’une contestation
 ou bien de divergences que l’on peut considérer à priori comme sincère ;
 de plus cet hexa : le conflit a en son Cœur l’hexagramme 37,
(une famille ou un clan) la famille, car  c’est souvent à l’intérieur d’un groupe
d’un clan, d’une famille que des conflits naissent.

Il y a donc une invitation à contempler tout évènement survenant
dans le quotidien autour de soi lorsqu’un conflit apparaît,
d’où une progression dans la perception de la résolution à tout conflit.

Changer son regard, se transformer après la lecture de l’hexa du
  précieux guide H36 et
 prendre corps avec la confiance, la sincérité par la méditation
 ainsi sortir d’une controverse.
C’est un peu fort de penser en pareille circonstance à demeurer en coulisse

Cet hexagramme concerne toutes sortes de discordes,
 y compris entre des tiraillements de différentes tendances chez une même personne.

Le moi, l’ego, le soi, des mots qui causent aussi un embrouillage,
des incompréhensions flagrantes voire blessantes,
 le mental restant en ses certitudes d’en "perdre le Nord. "
Il y a dit-on un embouteillage ! Et non pas une mise en bouteille.

Axé sur la résolution du conflit, plaider sa cause
 pose le débat et la discussion, la souplesse et la modération
comme principales manières d’aboutir à un nouveau départ-accord.

Souvent ce H6 est lié à l’expression d’une justice, comme
en l’arcane majeur 8 du tarot.

Une femme tenant un glaive et une balance.
On dit que l’initié a une conception toute autre que la Justice et n’en fera pas son métier.
Avec l’arcane 6 l’Amoureux, lui, a appris que ce qui peut être construit demande
 au départ une affectivité.
 Ensuite avec l’arcane 7, il ira en toute contrée et ensuite de se munir de quoi apprendre
 la justice.
La justice en cet arcane 8, représentée par le Yin, tient la Balance d’or qui sert traditionnellement
à peser les actes ; car juger n’est pas autre chose que peser.

Et à tout un chacun de,
 non pas rendre la justice
mais de ne jamais oublier que l’égalité consiste
à traiter différemment des choses différentes,
 des points de vue parfois opposés.
 D'où en certaines occasion de se munir d'un bon avocat.

Il s’agit avant tout non pas de se " jouer " le conflit
mais de parler, s’expliquer sans faire procès à autrui,
 car, persuadé de détenir la vérité ;
on se crisperai sur ses positions alors qu’il faut faire évoluer
le conflit en une belle résolution contenue.

Il en découle un riche enseignement pour tous.
 Comme nous-mêmes possédons tout en nous pour résoudre nos difficultés.

Fondamentalement, le conflit, ce sont deux volontés qui se heurtent,
et ce clash a lieu avant tout au sein même de chacun des adversaires.

Quand un individu ou un groupe ressent fortement le bien-fondé de ses idées,
 de ses propositions ou de sa façon de faire,… …
il peut facilement perdre de vue un contexte plus large dans lequel
chaque point de vue offre une perspective unique et précieuse.

Ici et maintenant et ne pas rester bloqué sur des positions ?

Ne pas perdre de vue l’ouverture d’esprit indispensable
 pour parvenir à une résolution qui satisferait toutes les parties.

Si cet hexagramme est défini par le mot controverse, il pourrait aussi être intitulé :
 résoudre les conflits, d’explorer ce qui pourrait les éviter
ou aller vers une conciliation, une réconciliation
d’où l’importance de la parole pour arriver à un accord.

Choisir les mots à prononcer est un art qui peut vaincre des réticences
 pour s’avancer en pleine lumière et parfois mener à une impasse,
alors pourquoi pas selon une démarche appropriée?
L’alliance, la paix à rechercher est une mise à l’épreuve.

Exposer de la souplesse pour acquérir des qualités yang et de ne rien précipité,
telle est la manière d'agir en chaman.
Un chaman puise sa croissance en effectuant un pas réfléchi
 avant d’en entamer un autre… approche subtile.
De s’ancrer toujours à avoir plus de confiance en soi.
De se lancer dans un élan et plaider une cause,
 c’est déjà entrevoir une piste de résolution.

 Pour autant qu’il soit court, un objectif humble est de mise :
créer une alliance qui faisait défaut
au moment intense du conflit et
avec ce guide la patience est récompensée
puisqu’il est impossible de traverser un grand fleuve.

L’objectif est accompli lorsque l’on s’ancre en un Yin et Yang,
ciel et terre de s’harmoniser.
Le comportement de s’ancrer, de calmer, de guérir même,
 concède un pouvoir de nous remettre en lien avec
 notre conscience supérieure et nos bonnes vibrations.

Le guide (H43) à ce H6 a la capacité de résoudre conflits, difficultés et problèmes.
Être déterminé n’est pas simple, il est nécessaire, légitime de s’exprimer avec force pour être entendu.

Lorsque les gens ne communiquent plus,
 leurs relations en souffrent et engagent une action pour rétablir une justice.
Pour sortir de l’impasse du H6, il faut en revenir à ce milieu juste et constant caractéristique
de l’approche chinoise :
" exigence d’équilibre,
 d’équité et de mesure qui ne cède jamais à l’impulsif, à l’excessif, à l’intérêt immédiat, au calcul partial,
à la fantaisie du moment ou au cynisme. " selon la définition d’Anne Cheng.

Wang Bi d’insister sur l’importance de ne pas occuper toute la place :
" il doit y avoir aux affaires quelqu’un qui sache écouter. "

Pourquoi pas de penser de suite à un thérapeute averti qui lui
 a l’avantage d’écouter longuement.

Mais dissoudre toutes les rigidités en place
 depuis longtemps exige beaucoup de patience et de tact.
Choisir de transmettre la joie de vivre?
Pas simple à première vue !

Lorsque les discours ne sont que plaintes coléreuses ou des revendications agressives
 on ne prête guère à des paroles sereines.

 La souplesse d’être mise à l’épreuve,
alors le guide de ce jour utilise sa grande
 capacité de mesurer ses paroles et détendre l’atmosphère
comme dirait Tchouang tseu par " aller selon" et malgré tout.

Serait-ce un non-agir à engager avec le H43?
La leçon du guide est de se DÉCIDER,.
d’employer notre lumière, ne pas la mettre sous le boisseau,
un guide résolu sera ce H43.

Barry Jenkins d’apporter un joli préambule:
" Il est temps où il faut décider qui tu es.
Ne laisse jamais les autres décider à ta place."

https://astropalais.forumactif.com/t1370-43-la-decision

43, la détermination ou résolution, gérer les débordements ou percée.

Le trigramme Ciel est surmonté du trigramme Brume.
Cinq positivités attaquent l’unique négativité, cela traduit une situation dangereuse
qu’il est impossible de maîtriser par manque de talent,
ou que les puissances adverses soient excessives.

L’image symbolique d’une Eau qui déborde et submerge tout.
Un conseil est donné : décider de se retirer avec prudence.
Connaître sa faiblesse et la puissance adverse permet de régler sa conduite,
d’éviter un danger. Car ce n'est plus de l'eau qui coulera.

Les mots: résolution - fermeté intérieure - absence de compromis -
 concentration inébranlable - mise à l'épreuve du caractère - intégrité - examen de conscience.
Mais aussi :
Décider, décréter. Résolument.

Autres symboles :
Une main tenant une planchette de bois – détermination – un sceau – un cachet –
 un document attestant de l’identité, de la fonction, du contrat passé – faire une brèche.

le Ricci : dénouement, moment où le fort doit agir avec résolution
 contre les éléments adverses qui faiblissent.

Le ciel antérieur du H43 est le H39
l’OBSTACLE ou obstruction, l’ ENTRAVE.
 C’est ce qui empêche une résolution d’être .
 Par une décision forte (yang) on se permet de franchir l’obstacle
puisque le « nucléaire » du H43 est le UN
puissance du Yang qui arrive dans sa plénitude.
Cet obstacle empêchait d’apprendre à se tourner vers l’intérieur pour remédier.
S’emparer de tout ce qui a avec le temps été gâté par la société

En l’image de ce H43, nous trouvons une main tenant une hache,
 est évoquée l’idée de trancher mais pour partager ensuite.

Le trigramme du bas étant le ciel et au-dessus du ciel se trouve la brume….
On dit que la marche du Ciel est puissante, sa force infatigable, sa lumière souveraine.
Lorsque qu’une brume légère se hisse à sa hauteur, elle exacerbe son désir et voile son éclat.
La brume est signe d’inconséquence et ses effluves portent vite à l’égarement.

Se montrer résolu est le temps des paroles décidées et des gestes déterminés.
Sans craindre de mal faire.

Dès lors on obtient l’alliance périlleuse de la force et de la facilité.

Claude Pipitone en son Yi King du Thérapeute apporte une idée importante sur ce pictogramme.
En chinois moderne, ce pictogramme a donné un idéogramme qui,
combiné avec celui de la poterie, veut dire ébréché;
combiné avec celui de vêtement, il signifie ouvertures, manches,
et combiné avec celui de l'eau, il donne le sens de passage ou digue.
La main droite st un symbole de pouvoir, d'activité.
Ici elle tient un objet dissymétrique en deux parties.
Cet objet est celui de la décision, la détermination.

Cette configuration propose donc l’idée à la fois d’avoir à percer
 au travers d’une chape oppressante et à la fois d’avoir à maintenir dans un état d’équilibre une notion
ou une situation qui tend à la dissociation.../…
la thyroïde nourrit la créativité; on présuppose une personnalité passionnée, puissante.
Donc décidée !
Alors de plus si elle est en pleine confiance !

Comme ce H43 évoque souvent le danger que court
celui qui est sur le point de réussir, (même accablé ou devant un obstacle)
 il y a nécessité de doigté, de l’intelligence, de la responsabilité,
car la vraie force du ciel n’est pas d’outrepasser son pouvoir en s’imposant
brutalement par d’éventuelles invectives.

Dominique Bonpaix en son ouvrage le "Yi Jing pour les nuls"
présente la situation la plus juste de ce H43:

"C’est une accumulation de tensions dangereuses.
Plus de tergiversations, il est impératif de s’exprimer résolument et sans crainte
pour percer l’abcès.
Cependant, il y a un péril réel à se laisser emporter par ses paroles.
C’est pourquoi, il faut avant tout s’assurer du bien-fondé de ses propos et
se mettre en accord avec ses proches.

Un important conseil réside en ce H43  :
afin que les paroles ne jaillissent brutalement pour libérer une surcharge (yang) trop longtemps retenue,
 il importe de trouver la voie de décisions maîtrisées,
basées sur une orientation claire, et de réfléchir à la façon juste de les exprimer.
Une attitude emportée ou agressive se retournerait contre soi.
A partir de là, il faut avancer résolument malgré les difficultés, sans perdre son objectif de vue.

" Lorsque la rive n’est plus qu’à quelques portées de rame,
 la dernière vague peut encore faire chavirer la barque. "

 LA RÉSOLUTION, H43 c’est calmer une pression intérieure de plus en plus
menaçante en prenant des décisions stratégiques.
"La force morale triomphe de la faiblesse.
Il importe que certaines règles soient observées."

"Ce H43 traite de la force de la volonté, l’un des sens avec lesquels naît chaque être humain.
La volonté siège dans les nerfs qui se situent au niveau de la nuque.
De là, elle transmet à l’esprit conscient les perceptions de chaque autre sens intérieur
que l’on retrouve dans l’enthousiasme.
Ces différentes perceptions créent ensuite une perception complète de la réalité intérieure
sous la forme d’images et de mots, que l’esprit conscient peut alors valider
comme étant la vérité intérieure de la personne. "

Carol.K.Anthony et Hanna Moog : Yi King Oracle de la Voie du
 Cosmos.
Si la brume s’en tient à adoucir le tranchant de la force céleste,
elle est alors cette rosée qui retombe lentement comme
le plus beau des dons du Ciel.

C’est comme voir passer des nuages et de ne faire tomber qu’une délicate pluie bienvenue.
Alors la résolution à prendre doit être canalisée afin d’éviter
 des risques bien précis : deux conseils sont appropriés.

-le premier – et le plus évident – consiste à se laisser entraîner
 par un excès de confiance dans ses propres forces
 et à " baisser la garde" au fur et à mesure qu’on se rapproche de la ligne d’arrivée,
en s’exposant au risque de trébucher sur un dernier obstacle.

-Le second est plus insidieux, car ses sources sont enfouies au plus profond de notre inconscient.
 Il s’agit de la peur du succès, de la crainte de ne pas être à la hauteur du but recherché.
 D’où une crainte beaucoup plus fréquente qu’on ne pourrait le penser,
qui peut conduire à saboter par des actes irréfléchis le long travail accompli.

En ces deux cas, le H43, la résolution,
invite à aiguiser les capacités de clairvoyance
 au milieu d’une situation des erreurs du passé.

 Le danger évoqué dans le " jugement"
 se trouve à l’extérieur ou à l’intérieur,
 il faut d’abord être capable de le voir avant de penser
 à comment l’affronter, les doutes doivent être parfaitement exposés,
explorés et de se dissiper.

Ainsi on reconnaît les différents sens de la RÉSOLUTION.
-   Une énorme pression intérieure, un sentiment d’urgence.
-   Le risque de débordement.
-   La colère, l’énervement, l’exaspération.
-   La difficulté à contenir son mécontentement.
-   Une tendance à la revendication.
-   Le besoin de s’exprimer et le flou qui empêche de le faire.
-   La nécessité de résorber le mélange d’inquiétude et d’énervement
 par une prise de décision claire.

Autre idée de ce H43, par l’image : la main droite,
symbole de pouvoir et d'activité, tient un objet partagé en deux.

Il s'agit de prendre une décision qui mettra fin à quelque chose
ressemblant à une inondation envahissante,
 mais surtout "ne pas poursuivre l'ennemi s'il y en a un",
et ne pas faire d'accusation...
cela enclencherai un effet inverse que celui recherché initialement.

Le danger demande de ne pas agir à la légère et sans précaution.
Il faut ou diviser, ou partager,
 ceci sur un plan pratique en excluant toute idée abstraite.
Une fois le plan fait avec une intelligence circonspecte
comme si on maniait le feu,
 on peut se mettre à l'œuvre.
 
Tout comme une oie sauvage qui atteint le sommet de la montagne,
 le point où la terre touche au ciel, le lieu le plus élevé de sa progression
 un point culminant pour y méditer la résolution à prendre.

C’est un plongeon bienfaiteur en cette immense flux universel qui
 fait retrouver une parole sereine...
dans un éternel chemin de changements,
d'entrer en cet aspect universel des mutations à l’aide du Livre.

Il y a deux façons de faire face à une situation où les H6 et H43 peuvent s’harmoniser :
- la méthode douce du yin de l’eau sous le ciel.
- celle moins douce d’un Ciel yang qui va bousculer la Brume
s'attachant à " ce qui vient ": une transformation.

En cette étude voyons les traits du H6 qui se transforment en H43.
Trois traits changent et de nous indiquer le CŒUR
de cette situation des controverses, des causes à plaider, des procès dont on peut se défaire.
En hexagramme dérivé respectivement nous apprenons le comment sortir résolument d’une impasse  :

H10 : LA MARCHE RITUELLE. Comme le risque est grand de commettre des faux pas,
un conseil avancer avec prudence et respecter les usages (d’une plaidoirie par exemple).
H44 : LA RENCONTRE. A la moitié de l’hexagramme une rencontre est une protection,
bienvenue, un frein. On entre en période de gestation et de mettre à profit ce temps pour faire éclore du nouveau.
H47 : L’ACCABLEMENT. On parvient à des difficultés extrêmes qui surviennent
 entraînant incompréhension, isolement, une résolution devenant urgente.

Le symbolisme des trigrammes est évocateur :
H6 : le trigramme Ciel en haut de surmonter le trigramme Eau.
H43 : le trigramme Brume (du lac) en haut de surmonter le trigramme Ciel.

H6 : L’eau s’accorderait-elle avec le ciel ?
Oui lorsqu’elle tombe en pluie mais là le trigramme eau est en bas.
L’insondable impose son ordre, il évoque des difficultés et parfois des incompréhensions
menant à des divergences et conflits insolubles à première vue.
 Le ciel entend apporter aussi son ordre et de s’exprimer parfois de manière talentueuse.
i il y a avantage à voir l’Être Grand, il n’y a pas avantage à franchir le grand fleuve.

H43 C’est l’annonce de la fête du ciel et d’une brume bienvenue.
En cette pensée d’aller puiser (en soi, en l’ailleurs, en la nature)
elle devient garante d’une décision unanime résolument dynamique.
Résolument harmonieuse, une saine détermination,
une paix en soi en découle.

Se soumettre aux convenances de l’instant présent,
développer une conscience intuitive
savoir que retrancher ce qui sème le désordre est facteur de clarté et
un retour à un équilibre sain, ce qui fait dire à C.G. Jung
 dans « la Réalité de l’âme »
 et selon Origène , « devenir un homme entièrement unifié. » :

De cette association, plaider une cause ou procès et la détermination,
démontre qu’être résolu en toutes circonstances,
ouvre des espaces, des portes..…
et de ces espaces  "ouverts"  de nouvelles capacités émergent 
 afin d’aboutir à la résolution des conflits,
il est bon de s'employer de suite. 

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
 et si cela était, complètement fortuit se serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour
 des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]

[SON]

 

De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)

56, le vagabond ou voyageur et
39, les obstacles, obstruction, entrave, empêchement.

Associés, ces deux hexas démontrent que nos voyages sont
 des enseignements comme autant d'épreuves
et lorsque vient des circonstances favorables, on retient cette citation :
" Chi va piano va sano."
à s’exprimer un feu, très haut bien au-dessus de la montagne,
on dit qu’il la survole.
Laisser la montagne d'être un lieu où le feu creuse sa route dans un premier temps puis
ce feu de faire place au vent qui devient arbre et de s’y enraciner pour devenir forêt.

Le voyageur est à l'image d'un feu qui ne reste pas en place,
le lot quotidien de celui qui entreprend des voyages.
Il se trouve souvent de passage et comme ce feu sur une montagne
 est un foyer en constant mouvement, ce voyageur n’a pas de foyer,
sa quête sera, partout où il va, d’en faire SON foyer.

Un voyageur tel un exilé se trouve hors de son territoire habituel.
Sans amis ni repères, il ne connaît personne et personne ne le connaît.
Il a donc besoin d’un foyer, un grand foyer.
En sa condition d’éloignement, de solitude, d’incertitude et d’instabilité il ne peut compter
 que sur sa force intérieur et sur sa ferme volonté de poursuivre l’aventure dans laquelle
 il s’est engagé pour vivre EN un grand foyer accueillant. 
La Voie du Ciel produit tous les êtres et les transforme selon leur nature par des voyages.

Partout le voyageur ira engager des énergies avec une grande conviction,
 apporter l’harmonie de manière lucide en tenant
  " bon " et enfin d’avancer en plein jour avec la quête de trouver sa place
même dans l'épreuve des tensions exercées par la vie tumultueuse.
Il va devoir faire face à de l’inattendu, de l’imprévisible et des turbulences
 sans masquer l’objectif du voyage, garder un cap !

De Christian Bobin " Nous n'habitons pas des régions,
nous n'habitons même pas la terre.
 Le cœur de ceux que nous aimons est notre vraie demeure."

Et de Nicolas Bouvier" C’est le propre des longs voyages que
d’en ramener tout autre chose que ce qu’on y est allé chercher.
Ainsi le guide de permettre à tout voyageur d’avancer lentement pour progresser
à son rythme et sûrement.

https://astropalais.forumactif.com/t1383-56-le-voyageur

56, le voyageur ou vagabond.

Les mots : voyage – aventure – mouvement - confrontation à l’inconnu – pèlerinage –
 solitude – élargissement des perspectives.

Autres symboles :
Des soldats en campagne s’abritent sous des branchages – voyage – voyager –
touriste (dans tous les sens du terme) – peu d’intimité.

Mais aussi :
Troupe de 500 ou 1000 hommes. Brigade. Voyager, séjourner hors de chez soi, voyageur.
Nombreux, une foule de. Suivre l'ordre de préséance, placer, disposer. Ensemble, en commun.

Le Ricci : Errant, moment où les êtres n’étant plus à leur place appropriée, ils cherchent un appui avec persévérance.

Le ciel antérieur du H56 est le H25 L’INATTENDU, le soudain, l’imprévu.
 De plus c’est le guide de ce H56
L’imprévu, comme peut l’être un voyageur qui surgit en un pays inconnu.
Le soudain est le lot coutumier pour ce voyageur qui en plusieurs contrées a
 à faire face au spontané et s’adapter en ce pays comme aux autochtones rencontrés.

Que retenir de ce voyageur qui vagabonde de ci de là et qu’il nous indique
d’ ALLER par monts et vallées , pour utiliser le temps, partout où cela est nécessaire !
D’appliquer un but salutaire : entrer à l’intérieur de soi et faire retour à l’harmonie.
Saint John Perse écrivait :
"  Ô chercheurs de points d’eau sur l’écorce du monde
Ô chercheurs,
ô trouveurs de raisons pour s’en aller ailleurs. "

Lorsque vous vous sentez étranger dans un pays étranger,
 il est judicieux de vous souvenir que le minimum
 est ce qu’il y a de mieux : "garder un mode de vie simple. "
Seulement là,
 il faudra allier ce mode de vie simple
 et en ces paysages rencontrés de s’affirmer en fonction de ses désirs et ses besoins.
Comme parfois de bousculer mais de façon délicate, les personnes accueillantes.

Dans sa forme ancienne l’hexagramme représente « plusieurs hommes campant sous les branches dans la forêt
» et à partir de là, le sens s’étend aux
" hommes arrêtés temporairement dans un lieu qui n’est pas leur séjour
ordinaire, soldats, marchands, voyageurs, hôtes, exilés, émigrés…"
Ressentir le monde d’une autre manière, face à des gens différents, des contrées nouvelles
c’est le lot quotidien de tout voyageur qui trouve en son séjour de quoi s’échapper à d’éventuels surmenages du mental.

Carol, K.Anthony et Hanna Moog en « Yi King l’Oracle de la Voie du Cosmos »,
D’y décrire le voyageur comme une personne sur le chemin de la libération et de la maturation de son vrai soi.
Souvent le chemin du Yi Jing a été décrit comme un chemin solitaire où la conscience vivante parle à travers le Livre."

Le " voyage " a pour objectif d’exprimer l’unicité
de la personne et si possible qu’elle colle à la nature environnante.
Ainsi d’être aidé à accomplir sa destinée.
Un univers de s’ouvrir au voyageur, peut-il être accablé par un guide ?
Puisqu’une pleine expression de l’unicité se joue, l’intention subtile pour un voyageur
averti est d’avancer sans que l’incertitude ne puisse l’envahir,
" son errance devenant une quête."

Le parcours du voyageur qui s’arrache à la nuit
pour découvrir le monde, le fait avancer en pleine lumière.
Il fait aboutir ses aspirations en accomplissant sa quête,
parfois retourner d’où l’on vient avec l’inspiration d’engager un cycle nouveau.

Est-ce ainsi de passer l’épreuve des épreuves en voyageant ?

Un guide utile de proposer d’aller selon (dirait Tchouang tseu)
avec cette subtilité qui peut naître par ce guide…H39, l’obstruction.
Une entrave…bienfaitrice pour tout voyageur ?
Voyons cela dans le changement.

Le H39, les obstacles ou obstruction.
Cet hexagramme nous averti que nous pouvons faire abstraction des obstacles ou
les vivre car ceux-ci seront des enseignements et devront être compris dans ou par une méditation.
H39 parle de s’arrêter à cause d’une contrainte.
Une problématique s’installe alors, marcher tout de même avec une boiterie,
ou prendre son temps pour aller mieux, pas si simple.

“ L’abandon à soi n’est pas l’abandon de soi,
mais sa floraison.”
“ Whisper in the dark.” Felicia Simion.

https://astropalais.forumactif.com/t282-39-l-obstruction

39, les obstacles, obstruction, entrave, empêchement.

Le trigramme Montagne est surmonté du trigramme Eau.
C’est être face au péril et à l'arrêt.
Précipice et ravin constituent ce H39, il n'est pas possible d'avancer
mais seulement de reculer.

Tchien , est une image très jolie .
Sous un abri, probablement une grange, dans la paille (des plantes entreposées), un homme repose son pied blessé.

TCHIEN implique la boiterie, l’avance difficile, et symbolise :
" les difficultés de la vie ".

Le pied étant le point de contact du corps avec la terre, porteuse de la fonction mère.
Si d’avancer est une contrainte, il se trouve qu’un danger menace, une contrainte d’empêcher toute action.

Ce H39 parle de s’arrêter par le fait de difficultés majeurs, le texte d’apporter la mention :
"Il y a avantage à voir l’Être Grand. "

Voir et percevoir qu’il utilise les ressources du moment
 car il détient une extrême intériorité.
Il vit l’étrange paradoxe que le pouvoir puisse s’accroître
par la suspension d’une intention et action,
surtout lorsque le danger est imminent.

L’ EAU détient une force, insoupçonnée, force qu’elle accumule en se situant au point le plus bas,
 et Lao tseu d’affirmer" Rien n’est plus souple et plus faible que l’eau,
mais pour enlever le dur, rien ne la surpasse. "

Et d’y VOIR ce joli leitmotiv encore du Tao Te King pour apprendre à se défaire des difficultés :
" Décroître encore décroître jusqu’à atteindre le non-agir,
ne rien faire et il n’est rien qui ne se fasse. "

Les mots: obstructions inattendues – frustration – difficultés –
sentiments d’impuissance – lutte – découragement.

Mais aussi :
Boiter, boiteux. Lent, pénible. Difficulté, malheur, souffrance, pauvreté, gêne. Orgueilleux.
 Arrogance. Entremetteur, mariage.

Autres symboles :
Toits et fenêtres bouchées – le pied ne peut pas avancer – blocage – obstacle – boiter –
 volonté inadéquate – orgueil – arrogance – marche entravée – peiner – difficultés.

Le Ricci dit du H39 : obstruction, moment où la progression n’est pas possible et
où il faut s’arrêter pour changer ses dispositions.

Le ciel antérieur au H39 est le H24 LE RETOUR.
Car une entrave si elle revient, c’est qu’une obstruction n’a pas été résolue définitivement,
elle est de retour tel un printemps après l’hiver.
Ignorer un problème l’enkyste davantage et dorénavant de reconsidérer les problèmes en amont
comme s'ils avaient été endormis puis réveillés.

"Apprendre à se tourner vers l’intérieur,
à créer l’espace nécessaire au développement du sentiment,
à se faire confiance. " Deirdre Bair.

Se retirer sans chercher à régenter tout ce qui se passe au-dehors, telle serait
 la sagesse au moment de l’entrave, des obstacles d’apparaître devant soi, devant le manger et
 boire suspendus.

Lorsque la vie s’oppose à nos projets, il y a toujours, quelle que soit la colère,
 la tristesse ou le désappointement, une leçon à entendre
et elle ne peut être entendue que si l'on accepte de faire un pas en arrière, pour certains l’orgueil
d’empêcher cette acceptation.

Prendre du recul, faire retour à soi, on calme tout volontarisme et
de se donner du temps au temps, des forces insoupçonnées qui
viennent à soi.
Toute avancée est parfois lente et difficile, paradoxalement faire un pas en arrière
est une partie intégrante d’une prochaine marche en avant.

La réflexion de Jung est sagesse
en disant que l’obstruction est un passage obligé de tout parcours.

 Ne manque-t-il pas quelque chose à qui:
" ne se heurte nulle part à un obstacle insurmontable, susceptible de l’inciter à hésiter
et ainsi à réfléchir sur lui-même ? "
dans " la Mémoire de la Mue " de Paco Alpi et Alain Constantin de lire :
L’impasse, mieux vaudrait s’arrêter.Demi-tour, arrêtez-vous.
Ce chemin ne mène à rien, c’est une impasse dans laquelle l’obstacle
ne conduit qu’au brouillard.

L’obstacle qui se présente est dû à l’environnement,
il ne doit rien à la volonté humaine.
Et parfois les difficultés ne peuvent être attaquées de front (trop de yang)
mais plutôt contournées (par un yin délicat). Les stratèges militaires ont parfois
tilisé un stratagème, faire croire à une retraite qui en fin de compte
 était la préparation d’une offensive.

Si le guide met en garde, c’est par une tonalité d’acceptation (de tout empêchement),
de lenteur, d’arrêt donc tout à fait positif  puisque c’est une phase Yin importante :
la ré agrégation des énergies.
Ce guide impose
(mais pas intimer) de marquer un arrêt à la fonction Yang,
ou tout du moins sa mise au ralenti.
C’est une contrainte plus directe que celle du H57 le vent répété.

D'ailleurs s'arrêter est utile lors de circonstances extrêmes et d’éviter une chute, n'est-ce pas ?

Cet arrêt imposé doit servir à préparer le moment de passer à l’action 
qui ne doit pas échapper à quiconque.
 Ce moment est celui où l’on n’avance pas car on ne peut avancer
c’est ainsi que l’on mûrit toute action future. . . . . . un retour tant espéré du yang
mais de passer un temps dans la patience toute Yin.

Le point de mire est de participer à nourrir et en tout pays
une constance de s’organiser à une grande échelle.

C’est en cela que le guide persuade de vivre l’instant d’arrêt au présent.
 Sortir de ces conseils serait ne pas être en harmonie,
 ne pas être en harmonie,
 apporte alors le lot quotidien d’ennuis dont on se serait bien passé.

Par un retour à l’intériorité, on vit l’étrange paradoxe que le pouvoir
 puisse s’accroître par la suspension de l’intention d’aller à un paroxysme, un chaos.

Cette énergie Yang toujours en éveil
se doit de marquer un repos face à tout empêchement, obstruction !

La conjoncture est tout de même favorable si l’on s’abstient de forcer les choses.
Une avancée solitaire est préférable et de reconsidérer les problèmes en amont.
 Alors on prend conseil auprès d’un Être grand ou
 Homme/Femme de bien.

Phase exceptionnelle que le H39
puis qu’il ne devient plus un fardeau, le H40 de poindre ensuite,
la délivrance toute proche qui arrive en son temps.

Celle-ci découlant du fait d’aller voir un homme de bien…
ou son Soi, qui peut être un quidam passant inopinément et de nous surprendre aussi.
C’est possible aussi que ce soit le contenu d’un livre ouvert
 à n’importe quelle page !

D’où cette pensée:" Ô qu'il est bon d’accomplir
 [tout de même] en pleine confiance... "

malgré l’obstacle,
j’ajoute en pleine harmonie par l'apport d'un conseil extérieur,
d’une tierce personne.
 C’est l’Être Grand qui est un modèle de distanciation et
de hauteur de vue, reflet idéal de la meilleure partie de soi-même.
Il conseille de ne pas essayer stupidement de forcer un obstacle mais plutôt revenir à soi.
Ainsi on prend le temps de changer son regard et d’envisager les choses de manière différente.

Ce qui ne bousculait pas la nature les Rois d’antan en s’approchant du peuple
 avec un art de s’accorder aux mouvements de l’univers et d’être interpelé ou
 d’interroger le quidam de passage pouvant être un chef cuisinier parfait ou
le puisatier expérimenté.

 Ô combien l’univers est bien fait entre ce yin et ce yang,
 alors tout est en place, dans l’instant présent…même devant un obstacle,
 cet empêchement parfois est dit «  salutaire. »

Et la procrastination à sa raison d’être autant salutaire avant qu’une révolution,
 un grand bouleversement soit engagé.

Le flux vital poursuit un éternel chemin
celui de voir grand et de réaliser de manière universelle.
On peut apparenter cette situation comme réfléchir soigneusement à
tout acte à prendre avec ses conséquences futures et
 parfois d’engager un arrêt utile, sauveur et des mesures de devenir pérennes.

Précieuse est l’action d’un arrêt actif car fécond d’un grand pouvoir,
jusqu’à engager des paroles sur l'avenir et d’approcher le réel pouvoir d’organiser
cet avenir harmonieux, une destinée sereine.
 Cela s’appelle aussi faire advenir.

Un conseil est nécessaire par aller voir
un Être de Valeur, un Sage qui sait s’adapter au temps :
un pas en arrière n’entraîne pas pour lui de frustration.

C’est lui qu’il faut voir aux temps de blocage, ayant la meilleure position,
 il enseigne non seulement la nécessité du repli tranquille,
 mais aussi la pertinence de cette stratégie pour amorcer un renouveau.
En le Jugement on lit la formule :

La constance est faste. D’autres issues de voir le jour.

Les changements imposent de rester en harmonie croissante, décroissante,
ce qui permet de découvrir les personnes partageant des aspirations d’harmonie
et d’autres sous l’influence de fils invisibles, imprévisibles, tant négatifs que
toxiques.

Et de lire Héraclite par sa citation :
"Les endormis vivent chacun dans leur monde,
seuls les éveillés ont un monde en commun. "

" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
 les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
 avec le Tout cosmique.

Une adversité imprévue ? Un obstacle ?
Un long parcours à assumer ?

La crainte d’enclencher une vitesse n’a pas de prise
 sur la personne qui fait confiance à la vie,
en une immense force de s’affirmer
 avec aisance mais aussi sans brutalité, c’est un défi totalement yang.

Par tout temps qui risque de heurter, blesser, éprouver,
 les énergies doivent être canalisées et de les déployer en une saine vigueur.
L’Être Grand est à l’œuvre ceci comme en plein « vent ».

Modifier son comportement en fonction du présent est une qualité,
le faire avec une grande confiance est un plus réconfortant.

Entrer en symbiose à l’exubérance de la nature voici ce qui est produit
 par ces deux hexagrammes…on ne sursaute plus,
 on en rit pas non plus
 mais de n’être plus interrompu par l’action de la nature du vent.

Jean Anouih d’exprimer :
" Tu imagines un monde où les arbres auraient dit non à la sève ? "

Sachant cela cette citation prend toute sa valeur :
Le flux vital poursuit un éternel chemin…et puis si l’harmonie est présente,
un nouveau regard, une vue nouvelle a lieu progressivement.
C’est parfois en renversant une situation contraignante qu’un autre regard se fait jour.

Lorsque le souffle de la créativité cherche à se traduire immédiatement en actes,
 il prend aussitôt des allures impérieuses et
l’on se trouve emporté comme dans un courant
 d'une créativité bienvenue et grandiose.

Mais plus la poussée est forte et plus il importe de veiller aux usages :
les rites sont les garde-fous du chemin qui va
de la résolution à la réalisation.
Et de conférer à toute révolution une détermination extrême et
une doigtée des forces Yang à dégager.

Exprimer les rites :
 c’est revenir à un travail réclamant toute notre attention,
 cela peut-être aussi revenir à une méditation ou tout autre étude,
pourquoi pas celle des karmas,
celle qui nous était familière
 et que nous avions abandonnée . . .
ou qu’à l’état latent
elle ne nous avait jamais quitté…restant en veille.   

Est-ce un jour à "palper" le Tao ?
Là devant soi, rendre tangible un lâcher prie, un non agir,
de l’harmonie et les manifester par une action précise.

Sachant que tout évolue comme il se doit, de manière parfaite comme imparfaite,
l’harmonie en soi est en chemin.
Et en plusieurs textes d’autres hexagrammes du Yi King...
est contenu le temps de penser utile (parfois par de la retenue)
pour inspirer l’harmonie aux alentours de soi
puis d’agir en un déclic face à l’adversité créée par des entraves.

On émet l’idée de procéder avec une conviction très forte
pour transformer les êtres et les choses !
Pour construire de nouveaux rapports harmonieux,
souvent cela commence par apporter un bouquet de fleurs inattendu.
En plein jour.
Parfois une vision nous manque, celle de faire le vide avant tout
puis de remplir son soi,
 voir le chapitre 11 du Tao Te king. Tout est dépendant du vide.

  " L’essentiel est invisible pour les yeux. "  Le petit Prince.
 J'ajoute à cette étude d’association
cela apporte une vision nouvelle dans le quotidien,
 un potentiel extraordinairement fécond pour qui ressent un souffle salvateur.

" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
 les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
 avec le Tout cosmique.

Chaque jour il y a une leçon nouvelle à apprendre en regardant autrement
 le travail à fournir pour rapprocher des points de vue.
Mais avec une belle recommandation :
 à tout moment libre à soi de lâcher prise par le regard différent d’hier. 

Ensuite de faire face à un moment d’entrave avec ses difficultés.
Avec ce leitmotiv de ce H39 où toutes les tentatives d’aller de l’avant
se soldent par un empêchement, voire un blocage complet à vivre.

"Celui qui se maîtrise lui-même détient la vraie puissance "

C’est en cela que le guide persuade de vivre l’instant d’arrêt au présent.
 Sortir de ces conseils serait ne pas être en harmonie,
 ne pas être en harmonie,
 apporte alors le lot quotidien d’ennuis dont on se serait bien passé.

Cette énergie Yang toujours en éveil
se doit d’être laissée en repos, le temps de
de papillonner tout de même, avec !

Phase exceptionnelle que l’H14 accompagné du H39
puis qu’après l’obstacle passé, il ne doit plus être un fardeau,
vient alors le H40, une délivrance.

Ce guide est une mise en garde,
il suggère mais n’intime pas
de marquer un arrêt spontanément...
(alors que la poussée vers le haut est manifeste)
en allant voir l'homme de bien...
qui peut être celui qui passe spontanément pour prodiguer un conseil.

D’où cette pensée:
" Ô qu'il est bon d’accomplir [tout de même]
en pleine confiance... "

j’ajoute en pleine harmonie par l'apport d'un conseil extérieur,
comme d’une tierce personne de façon imprévue.

Ce qui ne bousculait pas la nature les Rois d’antan en s’approchant du peuple
 avec un art de s’accorder aux mouvements de l’univers et d’être interpelé ou
 d’interroger le quidam de passage.

 Ô combien l’univers est bien fait entre ce yin et ce yang,
 alors tout est en place, dans l’instant présent…même un obstacle,
 empêchement parfois salutaire.

Le flux vital poursuit un éternel chemin…
celui de voir grand et de réaliser de manière universelle.
On peut apparenter cette situation comme réfléchir soigneusement à
tout acte à prendre avec ses conséquences futures et
 parfois d’engager un arrêt utile..

Précieuse est l’action d’un arrêt actif car il féconde un grand pouvoir,
jusqu’à engager des paroles sereines sur l'avenir.

Suivre les mouvements produits par
 les changements demande parfois à ce que l’impulsivité
soit maîtrisée comme pour franchir l’infranchissable
et, comme le soleil est à midi, on se le permet.
Il y a ici l’idée de se laisser porter par le flux naturel de l’existence,
d’épouser le mouvement global de se retirer d’une situation d’entrave
puis d’approcher le réel pouvoir d’organiser l’avenir harmonieusement.

Les trigrammes sont clairs en symbolisme.
H56 : le trigramme Feu en haut de surmonter le trigramme Montagne.
H39 : le trigramme Eau en haut de surmonter le trigramme Montagne.

H56 : d’une part solidité intérieur (stabilité de la montagne) et d’autre part action rapide
dirigée vers l'extérieur, s'exprime le feu, en fait une prise de conscience
 et de ne pas connaître ni la peur ni toute inquiétude d’un voyage en préparation.

H39 : La Montagne est un stabilisant merveilleux, d’une hauteur parfois
inaccessible et en son sommet est accompagné d’un ravin périlleux,
une eau tumultueuse, on ne fait pas ce que l’on veut.

 C’est la Montagne qui "décide" de bloquer et l’Eau
 une précipitation abondante induisant un danger.
La solution provient tout de même de cet obstacle aussi fort qu’une Montagne qui se dresse
puisqu’elle impose un arrêt voir une méditation appropriée , une réflexion appropriée nécessaire.

Donc s’accorder à faire une pause utile, avant d’avoir à franchir un obstacle.
Freiné par deux éléments, une montagne et son précipice,
on trouve le moyen d’agir en allant VOIR le Grand Homme qui demeure en Soi.

En se tournant sur lui-même il cultive son pouvoir,
 pourquoi ne viendrait-il pas à bout de toute entrave ?

H56 et H39 avec deux trigrammes complémentaires Feu et Eau, pour certains ils se combattent,
pour d’autres ils fusionnent. Ils surmontent tous les deux une montagne qui stabilise leur énergie.
Ainsi le voyageur, voyage et l’obstruction entrave.

En cette étude c’est un voyageur qui prend en charge sa destinée mais qui ne tombe pas dans la précipitation.
De suite le guide apporte au voyageur que le présent est fait d’entraves avec sont lot des conseils opportuns. 

Faire entrevoir une nouvelle organisation de vie
comme un bouleversement opportun de la nature inattendu après un hiver finissant,
 le voyageur de s’enraciner et d’imiter l’arbre.

Connaître les transformations auxquelles nous faisons face chaque jour,
c’est prévoir et lorsque toute les conditions sont propices au changement,
 un courant de renouvellement s'installe,
 qui pousse à se jeter en un flux d’harmonie et de bien être.
Le bonheur de frapper à la porte par une qualité apparue.

L’Être de valeur va donc civiliser sa force et offrira au voyageur le bon moment pour le conduire vers une
CREATIVITE insoupçonnée, totalement imprévue sous le printemps.

Winnicott dans « Jeu et réalité » d’écrire :
" L’acceptation de la réalité est une tâche sans fin,
et nul être humain ne parvient à se libérer complètement de la tension suscitée
 par la mise en relation de la réalité du dedans et de la réalité du dehors."

Cette étude d’inciter tout voyageur à percevoir en toutes contrées traversées
que sa quête est toute proche et donc ne pas forcément s’en éloigner
 aux quatre coins du globe. Parfois faire un demi-tour.

Tout voyageur de faire sienne cette devise :
" Tenir sa place en toute confiance et se limiter
à l’instant présent, même si l’on est arrivé,
 pourquoi en serait-il autrement ?"

C’est  AVOIR où aller ! Avoir un but et garder ce cap en une progression harmonieuse..
 Une conséquence à de nombreux voyages est de ne pas en faire une addiction dans le soudain
et de réfléchir à s’arrêter de voyager au bon moment où celui arrivant soudainement.

Montagne en base de quoi satisfaire le Feu,
qui ne se laisse plus éblouir par la beauté des territoires rencontrés
comme s’ils avaient été connus auparavant.
S’approcher d’une quête qui obsède le voyageur, il ne s’en cache pas,
 il la clame à tout va. Il va donc affronter l’EAU et cette MONTAGNE.
Pas simple de reculer quand c’est nécessaire.

Dès lors un grand potentiel de s’exprimer par le "voyageur transformé"
il revient au simple et n’adopte plus d’autres ambitions pour être en tout point du globe
, comme en terrain conquis.
Il a hâte de vouloir foncer en son intérieur mais à l’extérieur il se doit de réaliser dans le temps,
celui d’un printemps arrivant.

Ah, la bonne heure il voyagera dorénavant autrement,
 choisir son aller harmonieux pas simple lorsque l’inattendu le bouscule
cet Être du voyageur naturellement
y trouver sa place en étant au diapason de ce QUI SURGIT .

Alors, amis, entendez ces mots comme un grand appel à être vivant,
 à être dans la joie et d’aimer immodérément.
Tout est mystère dans l’inattendu.

Le pouvoir nous est donné d’être à notre tour un élément d’inspiration et
dès lors une patience de faire place à un présent qui surgit, un mystère d'une destinée lors d'un voyage.

Cette étude incite à agir avec tact, " aller selon " (fort prisé par Tchouang tseu)
mais non sans méconnaître le comment aller
ce qui demande d’être au cœur des évènements involontaires.

A savoir le ciel antérieur du H56 est le H25, inattendu, imprévisible,
il est démontré qu’en tout voyage (même astral)
exploiter la façon de voyager,
c’est connaître les transformations auxquelles chaque jour
il y a à faire face et tel un devin de prévoir l’inconnu comme tout obstruction.

Toutefois lorsque la puissance céleste s’en "mêle"
cela en déconcerte beaucoup
 … la réponse est une impulsion d’aller
de l’avant et parfois de freiner tout élan
 qui peut être un saut dans l’inconnu.

Un voyageur expert aime plonger dans une nouvelle saison
et en permanence il répond au présent, au questionnement, à la conscience.
Il crée une destinée par une œuvre sublime en respectant les épreuves et
de se donner du temps pour les surmonter.
 
Christian Bobin de nous le rappeler :
" La frontière est poreuse entre cette vie et l’autre."

 

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
 cela est complètement fortuit car les baguettes utilisées pour cette étude
 apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]

[gabarit]

Je remercie  Izazen
qui par ce site me permet
d'ouvrir une nouvelle rubrique
où chaque jour est postée
une lecture particulière des pensées contenues
dans les hexagrammes du Livre des Changements,
alors que d’autres écrivent des Transformations
ou Classique des mutations.

Les 64 hexagrammes représentent 64 situations dites "gabarit"
et une association de deux hexagrammes sera proposée en une combinaison subtile,
totalement aléatoire.

Ces hexagrammes du Livre contiennent des conseils,
des avertissements qui apportent une confiance et pour résumer,
ces conseils nous permettent d’être à la fois
 " au bon moment et au bon endroit."

A plusieurs reprises ces conseils sont posés pour se recentrer
 sur l'essentiel d'une situation et
parfois donner une leçon de gymnastique du paradoxal...
gymnastique subtile de l'interaction Yin-Yang.

 Il est nécessaire d'inclure un préambule à cette rubrique.

Certaines citations phrases rassemblées proviennent de plusieurs ouvrages
et versions du Yi Jing ou Yi King.
 Il s'agit donc d'un patchwork des versions les plus lues.
Les auteurs les plus connus qu'il est bon de les remercier pour leur talent:

Paco Alpi & Alain Constantin, Carol K.Anthony & Hanna Moog, Serge Augier,
Arlette de Beaucorps & Dominique Bonpaix, J.D. Cauhépé et A.Z. Kuang, Nathalie Chassériau,
 Jean-Pierre De Leeck, Philippe Duchesne,  Pierre Faure, Cyrille Javary, Elena Judica Cordiglia,
François Julien, Maud Kristen, Ma Deva Padma, Eric Jackson Perrin,
Paul-Louis Félix Philastre, Claude Pipitone, Jean Philippe Schlumberger,
Sylvie Verbois, Richard Wilhelm.

Voici donc une présentation quotidienne de deux hexagrammes:
 l'un qualifié d' "événementiel" un décors planté
 l'autre appelé "guide"ou conseilleur qui en fait se trouve induit
 en et par "l'événementiel", compagnon obligé.
 
Cette  idée nouvelle permet d'appréhender le présent parfois insaisissable,
ceci par une lecture différente des versions "officielles", conventionnelles.

Auparavant il est utile d'entrer dans un vaste univers du symbolisme yin-yang et
celui des huit trigrammes composant les soixante quatre hexagrammes.

 Déjà par des mots de plusieurs versions associés à chaque hexagramme,
une lecture nouvelle donne une vibration avant l'explication des hexagrammes propres.

En ces hexas du jour c’est la découverte des trigrammes,
 leur symbolisme, leur place, leur interaction.
Que le trigramme soit situé en bas ou en haut à eux deux,
 ils présentent une combinaison duelle
résumant le " cœur " des hexagrammes.

En "l'événementiel" est incluse l'image du décors de la situation particulière.
En "le guide" est proposée une réflexion supplémentaire appropriée pour
 visionner l'image sous un regard neuf et d'apporter parfois un conseil inestimable.
Avec un accompagnement de citations précises comme éclairage approprié.

Les aficionados des arts divinatoires seront déçus et
s'apercevront qu'il n'est point question d'examiner un horoscope du jour.
Cette présentation d'hexagramme est un entraînement élémentaire à la compréhension du Livre.
L'univers du Livre est immense...d’où l’ouvrage de Carol Anthony
 la seule auteure à avoir écrit :
 " la philosophie du Yi King."

Cet apprentissage quotidien peut devenir un savoir en attente d'être employé.

Une pédagogie des hexagrammes et à chacun de se forger une réflexion nouvelle avant
d'entamer un pas dans une action, avant de le retenir
ou bien de ne pas penser que l'on marche.

Ce Yi Jing est véritablement un compagnon harmonieux.
Une toute petite réflexion parfois fugace peut être
 bien utile lors d'un événement inopiné, imprévu...
celle qui échappe souvent.

Une pièce du puzzle (pour une situation précise) est toujours une découverte...
et nous donne "un coup d'avance "
 sur ce qui survient !
Et c'est par une nouvelle lecture (cet autre regard)
 que l'on capte le cœur d'un hexagramme.

Ce sera à chacun d'attraper la balle au vol :
par un conseil déposé ce jour, une partie du texte, une image opportune,
une idée supplémentaire qui ne venait pas en mémoire.

C'est ce que je me propose d'apporter chaque jour.
Tant que possible, jour férié compris.

Et selon les 64 figures de ce livre
les commentaires quotidiens seront utiles pour aborder le comment:
 

- retrouver de l'harmonie,
  - progresser dans l'harmonie,
  -  ou s'en éloigner provisoirement en "harmonie"...
 paradoxalement utile.

Et si la lecture vous interpelle,
n’hésitez pas à commenter ces hexagrammes
selon votre moment présent …
mais faites vite car passé le délai de deux jours ces hexas
disparaîtront pour le plus grand bien du présent...
ainsi que vos commentaires.
 Parfois certaines images, photographies, dessins associés à votre commentaire
 seront conservés sous une autre rubrique.

Tout se prépare dans le présent,
 se construit et s’estompe
 selon le bon moment et le bon endroit.

Bonne lecture à vous avec un court texte en final,
à chaque post,en aparté une précision supplémentaire du côté fortuit de ce couple d'hexas
 qui ne provient pas d'un tirage ni d'une question préalable.

Aussi depuis 2007 une banque de données des hexagrammes est disponible, à votre demande
une association d'hexas précise peut vous être envoyée en passant
par ce site d'Izazen et
de lire la rubrique : "échanges d'hexagrammes ."

Guy H