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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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 De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
à y insérer au mieux notre action.
C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.) 6, controverse ou conflit, plaider sa cause,
défendre son point de vue et 30, filet d’oiseleur ou lumière, la saisie
y voir clair sans être ébloui.https://astropalais.forumactif.com/t1333-06-proces-civil6 : le conflit ou sentence du juge ou procès,
plaider sa cause à l’amiable, défendre son point de vue,
résoudre les conflits.Le trigramme de l'eau est en dessous du Ciel.
On dit que la positivité du Ciel monte
et l'Eau, sa nature est de descendre...
il y a donc séparation, contestation, controverse.
Une cause doit être plaidée.
Un conflit peut encore être évité, tout est dépendant du guide H30.
Ce qui est dégradé ou de devenir dégradé, affecte toute controverse, tout conflit.
Il est donc utile d’employer énergiquement toutes les mesures dans un premier temps
pour atténuer un conflit, ensuite de le voir effacer .
Les mots : soif de pouvoir – hostilité – jalousie – entêtement – agressivité – peur – compétitivité – controverse.
Mais aussi :
Ajouter, augmenter, progresser. Utilité, profit, avantage. Aider, soutenir.
Autres symboles :
Le conflit – se plaindre – s’exprimer devant un supérieur – éclaircir des affaires d’ordre privé – pas de convivialité.
Le Ricci : Conflit, moment où l’on rencontre l’opposition et où il faut user de diplomatie avec une extrême souplesse.
Le ciel antérieur du H6 est le H23 L’USURE.
Altération ou usure ne permet pas d’avancer. Suivre et s’arrêter, contempler la situation, persévérance et patience sont des qualités à mettre en avant.
L’anxiété et le renoncement sont en balance, en un conflit l’usure est comme
un « sauveur », les énergies toxiques doivent être transmutées.
Une controverse à vivre et d’être en capacité à dire un non.
Avec ce H6, c’est une situation de controverse, une dispute, une contestation, une plaidoirie, toutes discussions qui s’élèvent, se prolongeant quand chacun ergote et veut à tout prix avoir raison.
Situation inconfortable de défendre un point de vue et d’être à fortiori de faire figure d’accusé. 
Cependant en ce H6 se trouvent tous les moyens d’obtenir l’aide nécessaire pour résoudre les conflits actuels (ou en devenir) et d’agir en premier dans le sens d’aplanir les difficultés.
Le guide d’inciter à la pondération voire
même un temps d'accalmie et de repos s'impose avant de se lancer dans du Yang.
Car en tout conflit, en tout procès, on a du mal à faire passer sa parole.
Avoir foi en sa parole juste, on est capable de ne pas tomber dans l’extrême.
Déjà en l’image du H6, il y a une bouche d’où en sort des ondes sonores, harmonieuses.
Est condensée aussi l’idée de mettre en balance
le pour et le contre en toute discussion, ceci par la parole
et toute rivalité est farouche pour plaider une cause.
L’image évoquant cet hexagramme est en deux parties :
1) une fleur sortant de la bouche et formant des ondes : c’est la parole.
2) un instrument divise un objet en deux parties égales.
Est-ce une balance ?
Ces deux images reliées est : " la sentence d’un juge ".
Tout quotidien peut être fait de conflit, soit par le fait d’une contestation
ou bien de divergences que l’on peut considérer à priori comme sincère ;
de plus cet hexa : le conflit a en son Cœur l’hexagramme nucléaire 37,
(une famille ou un clan) la famille où c’est souvent à l’intérieur d’un groupe
d’un clan, d’une famille que des conflits naissent comme s’ouvrent
également les moyens de les résoudre.
Il y a donc une invitation à contempler tout évènement survenant
dans le quotidien autour de soi lorsqu’un conflit apparaît,
d’où une progression dans la perception de la résolution à tout conflit.
Cet hexagramme concerne toutes sortes de discordes,
y compris entre des tiraillements de différentes tendances chez une même personne.
Le moi, l’ego, le soi, des mots qui causent aussi un embrouillage,
des incompréhensions flagrantes voire blessantes comme des broussailles jamais élaguées.
Le mental restant en ses certitudes et d’en "perdre le Nord. "
Il y a dit-on un embouteillage ! Et non pas " une mise en bouteille. "
Axé sur la résolution du conflit, plaider sa cause
pose le débat et la discussion, la souplesse et la modération
comme principales manières d’aboutir à un nouveau départ-accord.
Souvent ce H6 est lié à l’expression d’une justice, comme
en l’arcane majeur 8 du tarot.
Une femme tenant un glaive et une balance.
On dit que l’initié a une conception toute autre que la Justice et n’en fera pas son métier.
Avec l’arcane 6 l’Amoureux, il a appris que ce qui peut être construit demande au départ une affectivité.
Ensuite avec l’arcane 7, en un chariot il ira en toute contrée et ensuite de se munir de quoi apprendre de la justice.
La justice en cet arcane 8, représentée par le Yin, tient la Balance d’or
qui sert traditionnellement à peser les actes ;
car juger n’est pas autre chose que peser, mesurer.
Et à tout un chacun de,
non pas rendre la justice ou sa justice
mais de ne jamais oublier que l’égalité consiste
à traiter différemment des choses différentes,
des points de vue parfois opposés.
D'où en certaines occasions de se munir d'un bon avocat.
Il s’agit avant tout non pas de se " jouer " le conflit
mais de parler, s’expliquer sans faire procès à autrui,
car, persuadé de détenir la vérité ;
on se crisperai sur ses positions alors qu’il faut faire évoluer
le conflit en une belle résolution contenue.
Il en découle un riche enseignement pour tous.
Comme nous-mêmes possédons tout en nous pour résoudre nos difficultés.
Fondamentalement, le conflit, ce sont deux volontés qui se heurtent,
et ce clash a lieu avant tout au sein même de chacun des adversaires.
Quand un individu ou un groupe ressent fortement le bien-fondé de ses idées,
de ses propositions ou de sa façon de faire,… …
il peut facilement perdre de vue un contexte plus large dans lequel
chaque point de vue offre une perspective unique et précieuse.
Ne pas perdre de vue l’ouverture indispensable pour parvenir à une résolution et de satisfaire toutes les parties.
Si cet hexagramme est défini par le mot controverse,
il pourrait aussi être intitulé :
résoudre les conflits,
d’explorer ce qui pourrait les éviter
ou aller vers une conciliation, une réconciliation
d’où l’importance de la parole pour arriver à un accord.
C’est aussi défendre son point de vue par des mots justes.
D’où une belle citation de François Cheng :
" Le vrai silence vient au bout des mots,
mais les mots justes ne naissent qu’au sein du silence. "
Choisir les mots à prononcer est un art qui peut vaincre des réticences
pour s’avancer en pleine lumière mais parfois de mener à une impasse,
alors pourquoi pas selon une démarche appropriée, novatrice ?
L’alliance, la paix à rechercher est une mise à l’épreuve.
Exposer de la souplesse pour acquérir des qualités yang et de ne rien précipité,
telle est la manière d'agir en chaman.
Un chaman puise sa croissance en effectuant un pas réfléchi
avant d’en entamer un autre… approche subtile.
De s’ancrer toujours à avoir plus de confiance en soi.
De se lancer dans un élan et plaider une cause, c’est déjà entrevoir une piste
de résolution.
Pour autant qu’il soit court, un objectif humble est de mise :
créer une alliance qui faisait défaut
au moment intense du conflit et avec ce guide ,
l'Être de valeur par le bien-fondé de ses paroles
donne de la DURÉE à son action.
La patience est récompensée presque toujours.
L’objectif est accompli lorsque l’on s’ancre en un Yin et Yang,
ciel et terre de s’harmoniser.
Le comportement de s’ancrer, de calmer, de guérir même,
concède un pouvoir de nous remettre en lien avec
notre conscience supérieure et nos bonnes vibrations.
Ce qui est appelé: la centralité.
De s’ancrer toujours à avoir plus de confiance en soi.
De se lancer dans un élan et plaider son point de vue, c’est déjà entrevoir une piste
de résolution……
et de se glisser dans un puissant courant porteur, moment de grande créativité par un excès.
Apparaît la concrétisation d'une solution ou résolution à toute controverse ou tout conflit.
D’entrer dans l’usure
Et puisque parfois les gens ne communiquent plus,
leurs relations en souffrent et engagent
une action pour rétablir une justice.
Patience et tact sont de mise.
Qui de plus philosophique de nous apporter un plus,
Carl Gustav Jung
par cette citation comme une épreuve annoncée par une faille en soi à découvrir.
" L’homme doit être seul pour découvrir ce qui le porte
lorsqu’il n’est plus en état de se porter lui-même. "
Choisir les mots à prononcer est un art qui peut vaincre des réticences
pour s’avancer en pleine lumière et parfois mener à une impasse.
alors pourquoi pas selon une démarche appropriée?
D’aller jusqu'à l’excès de belles paroles mesurées !
L’alliance, la paix à rechercher est une mise à l’épreuve.
Exposer de la souplesse pour acquérir des qualités yang et de ne rien précipité,
telle est la manière d'agir en chaman.
Un chaman puise sa croissance en effectuant un pas réfléchi
avant d’en entamer un autre… approche subtile.
De s’ancrer toujours à avoir plus de confiance en soi.
De se lancer dans un élan et plaider une cause,
c’est déjà entrevoir une issue positive.
Tout se rénove de manière cyclique en se défaisant de ce qui est ancien.
Arrive donc une nouvelle compréhension en soi
ainsi d’entrevoir les deux côtés d’une situation,
selon l’objectivité ou la subjectivité.
En cet avertissement du Yi King par cette association
l'heure est de prendre à bras le corps la maîtrise de soi,
Faire le bilan de cette problématique, l'éventuelle dégradation
la plus paroxysmique d’un conflit.
On se doit de restaurer un ordre le plus énergiquement.
"C’est comme s’ouvrir à un subtil ailleurs,
et de commencer par gravir une montagne."
GH.
L’essentiel est de restaurer tout équilibre
en tempérant constance et inconstance,
cela réclame de ressentir ces moments subtils
qui font qu’un regard stabilisé est agréable à vivre et porteur d'espoir
de paix, sérénité, d’enracinement de l’harmonie.
Un cycle nouveau à toute controverse est engagé.
L’accroissement de tensions de s’effacer et faire place
à un regard de l’harmonie avec un œil tout neuf.
En de telles circonstances, l’unique option est
de laisser la nature suivre son cours .
" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."
Pas simple lors de situation conflictuelle de prendre conscience à se conduire en harmonie avec le Tout cosmique.
J.F. Billeter d’écrire, "Depuis les temps les plus anciens, les Chinois ont vu dans les montagnes non pas des accidents du relief terrestre mais des corps pesant sur le monde et le tenant en place.
Par une autorité qui était en fonction de leur masse, elles faisaient échec aux forces de désordre qui habitaient la terre. "
Franchir toutes les appréhensions que l’on peut avoir de la vie,
sauter le pas comme installer en soi un grand lâcher-prise.
La pratique du Reiki en est une approche.
Le guide a une volonté de prendre un essor.
Regarder en face ce qui a été altéré, abusé et y porter remède.
Tout conflit demande à dissoudre toutes les rigidités en place
depuis longtemps exige beaucoup de patience et de tact.
Choisir les mots à prononcer est un art qui peut vaincre des réticences
et s’avancer en pleine lumière demande à comprendre ce qui a été corrompu.
Travail de longue haleine que d’œuvrer après de longues années de corruption.
Si ce H6 est défini par le mot conflit, il pourrait aussi être intitulé :
résoudre les conflits, d’où l’importance d’explorer ce qui pourrait les éviter
ou aller vers une réconciliation.
Le guide , H30, a la capacité de dissoudre,
de disperser ou de chasser tout obstacle ou
raideur qui a été une entrave.
Lorsque les gens ne communiquent plus,
leurs relations en souffrent et engage une action
pour rétablir une justice.
Mais dissoudre toutes les rigidités en place
depuis longtemps exige beaucoup de patience et de tact.
Choisir les mots à prononcer est un art qui peut vaincre des réticences
pour s’avancer en pleine lumière,
alors pourquoi pas choisir l’usage d’un filet d’oiseleur ?
La souplesse est une utile épreuve,
alors le guide de ce jour conseille de se mettre en lumière
sans éblouir, pas simple.
Un éclairage de se faire par une citation appropriée au guide,
de Gaston Bachelard, dans La psychanalyse du feu.
" La lumière ne fait donc rien.
Elle attend l’œil.
Elle attend l’âme ".
lumière, force et beauté, clarté, ou synergie.De Nathalie Chassériau : prévenir l’éblouissement.Le H30 est composé du trigramme Feu redoublé.
Les mots : feu – illumination – inspiration – dévotion – passion dévorante – régénération – spiritualité – vertu – éveil .
Mais aussi :
Quitter, se séparer, s’éloigner, s’écarter (de la norme).
Deux, ensemble. Rencontrer par hasard. Appartenir à, adhérer à.
Autres symboles :
L’arrière-train d’un bovidé, sa tête surmontée de corne et un oiseau – un buffle d’eau et son petit héron, image de ce qui est lié – pique-bœuf – hésitation entre partir et rester – un filet – un réseau – fascination – lumière – vers le haut.
Le Ricci : Splendeur, moment où, des profondeurs, surgit l’éclat multiple de la beauté. Le ciel antérieur du H30 est le H1 l’énergie créatrice et aussi le CREATIF.
L’hexagramme redoublé du trigramme FEU d’avoir le PREMIER hexagramme comme ciel antérieur .
Et comment donc ?
Le UN dynamique est le souffle qui préside à l’apparition des phénomènes.
C’est le créateur de la lumière à la suite d’un joli Big Bang.
Grande chaleur, le Yang de retomber sur ses pieds, sur terre en la 3D. Avec un guide pareil,
il est nécessaire de faire face à tout éclat,
au rayon de lumière qui éclaire subitement l’émotion, l’incitation
et ensuite de les plaquer au sol, c’est-à-dire dans l’instant présent.
Il est primordial pour concrétiser un projet de faire face à de l’impulsivité, la décision est prise d’une retenue, on n’est plus sujet au miroir des alouettes.
Plaquer au sol un rayon de lumière s’apparente
à freiner avec douceur.
En des temps anciens on plaquait au sol des oiseaux
pour la consommation ou la revente des volatiles
Le soleil (ou les cycles du soleil) est évoqué en ce H30, c'est aussi :
une lumière intérieure, les prises de conscience,
les objectifs, la vision, la clarté pétillante,
le travail en tandem, la coordination, la synergie,
le combustible c'est-à-dire la source d’énergie nécessaire à la lumière.
La lumière dit-on resplendit deux fois.
Une première fois dans le cœur du sage,
dont c’est toute la noblesse que de se prêter à cette gloire.
Une seconde fois lorsqu’il la transmet au-dehors,
pour mieux l’enraciner dans le concret de la terre.
L’arbre est encore contenu en ce H30 mais peut aussi subir un incendie.
Jean-Pierre DE LEECK de définir cet hexagramme comme
Y VOIR CLAIR sans être ébloui.
Que nous apprend cet éclat de lumière, allant parfois à de l’éblouissement ?
Qu’une résolution, qu’une percée consiste aussi à aider une personne à ouvrir une brèche
dans les défenses de l’ego, que ce soit en elle ou en quelqu’un d’autre.
Cet ego qui fait de l’ombre et d’autant plus que l’on peut se trouver éblouit par trop d’ego.
De Christian Bobin cette jolie citation :
” Plus il s’approche de la lumière et plus il se découvre plein d’ombres.
Cette étude, invite à comprendre le pourquoi un enseignement est utile
installer une harmonie ensuite de concevoir
que la dysharmonie n’a pas sa place :
le TOUT YIN de resplendir comme en pleine lumière.
Voyons le symbolisme des trigrammes :
H6 : le trigramme Eau en bas est surmonté du trigramme Ciel.
H30 : le trigramme Feu est en bas comme en haut.
H6 : L’eau de ne pas rester en suspension ramène les êtres dans l’indéterminé,
alors que le ciel suscite, génère et dessine la forme propre.
Une cause est à défendre, ne pas la laisser déborder.
Cependant on fait face à une fracture de la société
et celle-ci, parfois d’atteindre son paroxysme.
H30 Un Feu redoublé c’est vivre une flamme qui nous habite sans
être dévoré par elle (OU dévoré par l’ego).
C’est apprendre à manier son feu avec mesure.
Chauffant, brûlant cet élément troublant a du Yin en son intérieur,
le Yin toutefois de stabiliser, tranquilliser alors que l’adversité nous assaille.
On résume l’utile guide fait office de spectacle
d’apprivoiser la controverse avec patience sans renoncer à l’objectif de trouver un accord.
On ne s’abandonne plus à cette toute puissance (du Yin), on se libère du pouvoir que l’on donne à la personne qui protège maternellement et garde sous son emprise.
Le H30 permet de s’arracher à ces forces maternelles (toute Yin)
et le pouvoir que nous leur attribuons,
c’est se refuser de rester dans le giron de la mère
ou de la personne qui la représente.
Jung d’écrire:
"celle à qui, enfant abandonné on a été confié mais aussi livré à merci !":
La réflexion à avoir est qu’en toute dynamique du feu,
une énergie se concentre puis se libère, est alors induite
la rencontre avec un danger menaçant, une adversité qui n’a pas son pareil.
Une sagesse a permis à l’Être de valeur d’être au diapason de toute controverse qui surgit sans que cela déborde.
Un rythme juste est développé comme par un " déclic yang " :
la réaction énergique est la bonne, on traverse allègrement le tumulte ou conflit.
D’où l’expression être au " moment propice et au bon endroit ".
Avant de lâcher son filet d’oiseleur.
Ainsi de s’approcher en toute confiance mène à apporter des messages fondés
pour harmoniser l’adversité devenant comme un :
" …écoulement de l’eau sur terre,
de cette insondable fluidité,
la méditation en est favorisée,
ce flux de sérénité efficace de s’installer
et d’en suivre son cours patiemment. "
D’où l’usage approprié d’un filet d’oiseleur.
En cette étude, une grande idée :
un but commun se doit d’être sans faille et d’être
perceptible comme d’être en lumière (pas trop)
tout en restant les pieds sur terre.
Cette étude, est placée sous les auspices de conflits,
de cause à plaider
pourquoi ne serait-elle pas vécue en pleine conscience d’éclairer
et non pas d’enfouir un conflit, paradoxale n’est-ce pas ?
Et un jour d’être remplacé par un autre tout différent,
mais tout aussi exaltant.
 Guy H [Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels, et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.] |
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le: 15 Juillet 2025 à 18:44:10
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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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42, augmenter ou accroissement, grandeur ou enrichissement et 37, les membres (ou gens) du clan, la famille ou s’entendre entre tous.
Deux hexagrammes fort proches l’un de l’autre,
le H42 avec une idée forte d’un débordement yin et
le H37 est une grande famille et au sens large c’est un groupe rassemblé autour d’un même intérêt, voici donc le sens de faire du durable à plusieurs.
Observons le seul trait (le 3èm) qui va changer dans le H42 pour devenir H37.
Le trigramme Tonnerre se trouve remplacé par le trigramme Feu.
Ce qui donne l’hexagramme dérivé H37, ce qui constitue un ensemble qui fonctionne en harmonie car fondé sur des règles communes et une parole fiable, des règles observées collectivement.https://astropalais.forumactif.com/t1369-42-la-grandeur42, augmentation ou accroissement, enrichissement, expansion démesurée.Trigramme du bas Tonnerre surmonté du trigramme Vent.
Action double, foudre et vent s’augmentent mutuellement.
Les mots : partage – récompenses – débordement – expansion – épanouissement – encouragement – terrain fertile – abondance.
Mais aussi : Ajouter, augmenter, progresser. Utilité, profit, avantage. Aider, soutenir.
Autres symboles : Le liquide déborde du récipient – augmentation – accroissement – ajouter – aider.
Le Ricci : Accroissement, moment où ce qui est en haut, en décroissant, favorise le progrès de ce qui est en bas.Le ciel antérieur du H42 est ce H49 la RÉVOLUTION.
Si l’hexa nucléaire est le H23, c’est qu’une usure se concentre en cette augmentation.
Un état qui cesse de progresser.
La révolution est à la porte du H42. Elle y est induite.
C’est le moment d’aller voir l’Être Grand, d’être aidé en cette révolution-métamorphose qui frappe à la porte.
Cet essor ne peut se produire si on adjoint pas à l’audace un ingrédient particulièrement
mis en valeur aux deux traits supérieures du H42 : le cœur. L’image de ce H42, est un vase (en bas) rempli de liquide (l’eau en haut) qui déborde. YI est la " plénitude".
On peut aussi y voir la carte du Verseau arcane majeur 14 du tarot,
la tempérance ou MESURE. On y voit une Reine des cieux qui tient en chaque main une amphore, symbole des deux courants majeurs de la création.
C’est totalement le passage des basses fréquences aux hautes fréquences, c’est pourquoi le femme verse de la cruche d’argent, les forces physiques, dans la cruche d’or, les énergies spirituelles, où suivant un processus chimique intérieur les forces corporelles sont transformées en forces spirituelles.
Ces forces donnent la vie aux êtres humains et à tout ce qui vit...
par le yin yang.
La vie elle-même résulte de la tension existante entre les sources
des pôles positif et négatif.
La tension existante entre ces deux pôles est la vie dans le corps.
L’augmentation est un temps de turbulences et d’opportunités.
Quand des souffles nouveaux viennent secouer les tendances à l’assoupissement
et bousculer les habitudes,
ce remue-ménage peut être vécu comme une inconfortable remise en question……
mais aussi et surtout comme l’occasion de réveiller les désirs,
de remettre les énergies en route,
de procéder à des réformes et des réaménagements.
L’homme a la faculté de diriger ces deux forces consciemment et selon son bon vouloir.
Il peut amasser des forces positives ou négatives à certains endroits de son corps et y créer des changements volontaires, faire sortir de leur état latent certaines qualités, les éveiller et les animer puis de se dire :
" Je suis riche de tout ce que j’ai donné ! "
Par l’arcane 14 du tarot (la Mesure) est résumé ce H42
qui propose abondance et générosité.
Et la plénitude est obtenue lorsqu’on a vaincu tous les obstacles……
à ces changements.
Vent et Tonnerre se renforcent mutuellement.
En fait, il y a surtout un remue-ménage en ce H42 ou dit : expansion.
Le tonnerre gronde et remue la terre au tréfonds, le vent agite
et la malmène par assauts répétés.
Comme si un nouvel ordre cherchait à s’imprimer d’en haut,
la terre est bousculée, amenée à participer
désormais à de nouveaux engendrements.
Dominique Bonpaix en son " Yi Jing pour les nuls " définit très justement
ce « Augmenter » !
" C’est un moment bouleversé par une augmentation soudaine de tensions et de possibilités.
Il s’agit de prendre la mesure de ce que demande de la situation
et de réagir énergiquement en s’adaptant à la nouvelle donne, quelles qu’en soient les turbulences.
Il est essentiel d’opérer les transformations qui s’imposent afin de mettre à profit le riche potentiel de la conjoncture. "
Aux temps de croissance,
ce qui avait tendance à s’assoupir est brutalement réveillé.
Une saine remise en cause :
rien ne peut durer sans changer.
Ce temps de l’accroissement
est le moment idéal pour observer la nature
et qu’elle nous guide,
pour tirer leçon de cette source
abondante et généreuse.
Un lâcher pris de s’en suivre, la nature le fait si bien.
En prenant exemple sur elle, on commence
à comprendre la compassion,
à expérimenter la sérénité et
à découvrir sa propre capacité illimitée
de nourrir les autres et soi-même.
En prenant à cœur ses leçons,
on ne peut être empêché
d’être inspiré à donner le meilleur de soi-même et
à soutenir à leur tour les autres,
pour qu’ils parviennent à la réalisation
la plus totale de leur potentiel…
jusqu’à aller vers l’accomplissement...
alors croissons les uns les autres.
Ainsi que le Sage Tchouang tseu le préconisait.
Les anciens Maîtres paraissaient ordinaires,
mais leur sagesse était profonde.
Ils ne s’écartaient pas de la vérité.
Les futés ne pouvaient les convaincre,
les belles ne pouvaient les séduire,
les riches ne pouvaient les corrompre.
Ils considéraient la vie et la mort
comme choses insignifiantes.
Sans entrave, leur esprit pouvait s’envoler
jusqu’aux confins de l’inconnu,
par-delà le temps et l’espace,
et plonger plus loin que le commencement et la fin.
Ils pouvaient occuper les postes les plus subalternes
et prendre plaisir à leur travail.
Leur vertu emplissait le ciel et la Terre.
Plus ils se donnaient à eux-mêmes,
plus ils pouvaient donner aux autres.
Plus ils donnaient aux autres,
plus ils avaient pour eux-mêmes.
Le guide est doté d’un réel pouvoir pour avancer et accroître, il se trouve être
un lieu idéal : la famille ou les gens du clan. H37.
La famille de nous emmener vers plus d’authenticité ?
Est contenu aussi le culte des ancêtres avec toutes les expériences transmises
par la parole de ces ancêtres.
Nourrir la fondation d’une famille et de la pérenniser.
 https://astropalais.forumactif.com/t1364-37-la-familleJIA REN. Les gens du clan, la famille et s’y intégrer. Le trigramme Feu est surmonté du trigramme Vent.
Attisé par le vent, ce feu de vivre, d’où l’idée symbolique
que l’intérieur rejaillit sur l’extérieur de tout un clan, une famille.
Les mots : hérédité – liens du sang – âmes sœurs – ancêtres – vie de famille – communauté – relations intimes – famille du même genre.
Mais aussi :
Maison, demeure, logis, foyer. Habiter. Famille, parenté, clan.
Maison de commerce, école de pensée ou artistique
Maître. Personnes, gens.
Autres symboles :
Un cochon sous le toit et des êtres humains – la maison – la demeure – réunion des êtres humains autour de l’offrande rituelle d’un cochon – une école – une famille – une structure – intérieur.
Le Ricci : clan familial, moment où chacun se tenant à sa place,
l’harmonie règne et l’univers est en paix.
Le Ciel antérieur du H37 est le H43 : DÉCISION, résolution car une résolution nécessaire est légitimée avec force pour être entendue puis partagée au sein d’un clan, d’une famille, association, entreprise. Une saine résolution
d’avoir un poids favorable par le nombre (de gens d’un pays, d’un clan).
Deux mots représentent l’idéogramme de la famille.
Porc dans une maison et homme.
Deux images seulement :
on nous montre une maison avec des porcs à l’intérieur
car ils entraient librement dans la maison chinoise,
y assurant la voirie (par des passages incessants) et le mot homme.
Ces deux images désignent " les personnes d’une même famille ".
Quel est la signification de ce H37, le clan ou la famille ?
Les textes chinois mentionnent que c’est
par une organisation structurée (la famille) que nous perdurons…
cela demande une seule et unique qualité : la ténacité d’un groupement de gens.
" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."
Nathalie Chassériau en sa version définit le H37 ainsi :
"Appartenir à un clan c’est trouver sa place dans un groupe destiné à durer. C’est aussi aimer et respecter ses parents, élever ses enfants dans le respect des aînés. "
En ce H37 tout tourne autour de la parole de la famille.
La parole dite et celle à conserver en son for intérieur donc comme
celle aussi qui ne sera pas dite. D'où les secrets de famille.
Le clan, donne de la solidité à la parole,
qui par sa vérité devient pouvoir d’agir sur le réel
et par son insistance prend pouvoir sur le temps :
à paroles vraies, action durable.
Pierre Faure en son dernier ouvrage « le classique des mutations »
D’ajouter : "Peut-on s’appuyer sur ces liens pour effectuer la transition ?
Ne doit-on pas aussi se poser la question de sa place dans un clan qui fonctionne et que l’on reconnaît pour sien ? "
L’hexagramme famille ou clan se place sous le signe de réunion
entre membres d’une même famille ou de plusieurs.
C’est la fête en réunion puisque la famille désigne
l’appartenance à un groupe dont les origines sont communes
cela peut concerner tous ceux qui en sont issus.
C’est pourquoi on peut parler de clan,
ce qui inclut tous ceux dont les intérêts et
les activités sont étroitement liés.
Rassemblés autour de valeurs communes ainsi sont formées des racines partagées, une collectivité de se fondre en un tout plus vaste et le servir avec ténacité, abnégation parfaite.
Ce H37 conseille de reconsidérer le lien (les liens) avec le groupe
ou l’école à laquelle on appartient,
ou à trouver la capacité d’organiser l’ensemble
des forces en présence
autour d’un point de référence ou plusieurs.
C’est en cela qu’en Chine antique, les lettrés de se lier en écoles diverses, taoïstes, confucianistes, légalistes et chan, de se tourner vers un pôle à la fois caché (secret) et ouvert
avec de formidables joutes oratoires comme elles avaient lieu en Grèce antique.
C’est aussi une façon de replacer les problèmes de ces écoles dans un cadre temporel plus vaste.
On trouve dans toutes les cultures,
une multitude de prédictions affirmant que le début du XXIème siècle
sera l’aube d’une ère nouvelle.
Ce moment crucial arrive comme chaque année depuis des millénaires.
Franchir le seuil de la nouveauté implique de laisser
derrière soi les peurs,( soucis, obstacles )
profondément ancrées,
vis-à-vis des autres et de la nature en général.
Le meilleur endroit pour commencer un progrès est qu’en son propre foyer
on puisse méditer sur le devenir des relations familiales
à rénover, découvrir et parfois de fair fi des soucis, des problèmes et l’adversité qui mine.
En commençant simplement là où l'on est, on peut réellement procéder à un changement positif,
en éliminant en soi toute tendance instigatrice de division ,
de prise de contrôle ou de manipulation des autres.
La méditation d’accentuer les changements positifs et de dompter tout ego avant de rejoindre le groupe, la collectivité dans un pays.
Le changement commence par soi, maintenant… par la parole
avec un guide assez singulier: les gens du clan
Les textes chinois mentionnent que c’est
par une organisation structurée (la famille) que nous perdurons…
" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."
Autre vision de la famille par la version directe de C.K.Anthony et Anna Moog : ".../... Ici, le terme " famille "
désigne autant la Famille cosmique que la famille humaine.
La famille cosmique est composée à la fois d’un aspect invisible et d’un aspect visible appelé " Nature "
qui comprend les plantes, les animaux et les humains – chacun étant doté d’une conscience unique contribuant à la Conscience global du Cosmos.
L’aspect invisible de la Famille cosmique comprend les Aides, qui sont elles-mêmes des aspects de conscience individualisé permettant au Cosmos de fonctionner comme un tout harmonieux…/… "
Ce plus bel endroit, un foyer de gens d’une même
« famille qui honore la nature » écrit avec guillemets…
est le lieu où de profonds sentiments émergent comme inévitablement
des conflits, il s’ensuit alors H38, une opposition jusqu’au H39, l’obstruction.
Et ceux qui viennent, qui s’approchent, qui suivent,
se trouvent accueillis comme un membre du clan,
participent à une réflexion collective :
apportant au " moulin " tout ce qui participe à une cohésion salutaire pour réussir à dépasser une obstruction, même si l’on est en un courant très fort.
En cette étude l’idée de flux ou élan vital (dirait Bergson), est exposé au grand jour ce H37 apportant la sagesse d’un groupe uni et de préserver sa droiture.
C’est installer en soi une paix intérieure qui ne soit plus troublée
par un excès.
Puisque si l’on agit dans le cœur , par le cœur et pour le cœur ,
il en résulte que toute action au sein d’une famille est porteuse de bonheur.
La famille permet d’apprendre à modeler en ce
Cœur…… lieu où tout s’épanouit,
l'harmonie de s'exprimer et la mesure de prendre une consistance,
ce qui manque à tout départ impulsif et devient :
"…/… se tenir pour avoir ensuite le geste utile."
La méditation le permet.
Alors pourquoi être attaché à annihiler de suite une adversité si elle ne s’efface qu’avec du temps ?
"L’équilibre, est à la fois paisible et puissant.
L’idée et sa réalisation est un patient travail.
Ainsi naît l’harmonie." s’expriment ainsi
Paco Alpi et Alain Constantin dans "le Mémoire de la Mue" la seule version libre en ligne.
Puiser de l’harmonie alors
que Yin retourne au Yin comme le Yang qui retourne en son domaine
et même s’il n’y a plus d’échanges, en toute clan, ou famille
d’être encore au " bon moment et au bon endroit "
Et c’est l’épreuve d’être au mauvais moment
comme au mauvais endroit qui s’évapore.
En une famille, ceux qui sont animés par un point de vue harmonieux
s’engagent sur une voie sans conflit et comme écrit dans le Jugement du H37 :
" LES MEMBRES du CLAN.
La constance de la femme est avantageuse.
ou encore Le Clan pour durer.
Profitable d’avoir la ténacité d’une femme, organisatrice de l’ensemble communautaire. " (du Yin).
Symbolisme des trigrammes.
En cette étude de rassembler les mots suivants et d’en être au diapason
c’est : s’élever, grandir , s’augmenter, progresser avec une bonne dose de transformations
par les épousailles du Ciel et de la Terre.
H42 : le trigramme Tonnerre (ou ébranlement) en bas est surmonté du trigramme Vent (ou bois).
H37 : le trigramme Feu en bas est surmonté du trigramme Vent (ou bois).
H42 C’est aller vers la restauration d'une harmonie perdue,
Le tonnerre aidé par le vent (un transport aisé), venant du ciel, du haut,
une énergie dynamique interne menant à l’extrême nécessaire.
S’il vient à réveiller une terre assoupie, le tonnerre aidé du vent réitère une pression pour modeler les contours d’un puissant advenir prochain, une saine et sereine occasion
d’affirmer un destin d’union nécessaire.
En ce H42 un seul trait yang en base est surmonté de trois traits yin si imposant
et finissant par deux traits yang, comme si écrire la réunion des derniers traits yang entre eux est à l’ordre du jour.
On plonge en cette immense harmonie qui peu à peu
fait entrevoir un gage de réussite à tout ce qui germe par l’action du bois et du feu.
Une entente parfaite a lieu entre Yin et Yang.
Et d’extraire une nourriture adaptée, harmonieuse.
Une opportunité nous est donnée par ce guide
celle de découvrir que la vie est faite d’extérieure
et d’intérieur, de diminution et d’augmentation.
Base même de tout ce qui change et des mouvements qui s’y animent
dans le présent, " le ici et maintenant. "
Et d’émettre de nouvelles leçons
"disciplinant".
Cela invite à méditer sur ce flux vital, universel et
de concevoir son côté éternel, apprendre qu’œuvrer à l'état de germe,
se passe souvent par l'intervention inopinée du Yang-Ciel
et se conclu par le Yin-terre.
Ô comme cela est difficile de se tenir en toute occasion
où le fugace est en tout germe.
Le H2 la terre est ce sol qui donne une leçon de constance
ainsi que de germination, fécondation,
acceptant tout ce qui va et vient en elle.
C’est le plus beau don de soi.
H37 : En ce guide un Feu d’être accouplé avec le Vent devient esprit ou feu de l’esprit, est souffle,
qui symbolise ce qui est en tout humain : la connaissance intuitive.
La signification surnaturelle du feu s’étend des âmes errantes
jusqu’à l’Esprit divin, parcourant la terre,
ce feu apporte progrès en toutes contrées traversées, aidé du Vent.
A son heure tel un vent qui se lève, l'harmonie est enclenchée,
ceci n’est possible que dans une attitude réceptive bien entendu
car si fermé soit-on intérieurement
comment pourrions-nous alors entendre le conseil
de se fondre en ce vent qui pénètre ?
De cette étude on donne la signification de la famille.
Les textes chinois mentionnent que c’est
par une organisation structurée ( la famille) que nous perdurons.
" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."
Tout tourne autour de la parole ce jour…
celle de la famille.
Le clan , donne de la solidité à la parole,
qui par sa vérité devient pouvoir d’agir sur le réel
et par son insistance prend pouvoir sur le temps :
à paroles vraies, action durable.
Ce plus bel endroit, un foyer de gens d’une même famille
est le lieu où de profonds sentiments émergent comme également des conflits.
Alors tout ceux qui viennent se trouvent accueillis
comme un membre du clan et participent à une réflexion collective.
Nous avons tous un potentiel d’idées à exprimer, à partager parfois qu’en petit comité , parfois qu’en une même famille proche ou éloignée.
Guy H [Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuel. Si cela était, complètement fortuit cela serait car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.] |
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3
le: 14 Juillet 2025 à 17:58:08
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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
à y insérer au mieux notre action.
C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.) 53, le développement ou pas à pas, évolution graduelle, et 9, apprivoiser les énergies ou apprivoisement du petit
et encore la transformation d’un état yin en yang. Préambule.
On note qu’entre H35 (le progrès) et le H53 avec des chiffres inversés (le développement) il y a une différence entre
« avancer au grand jour » où le trigramme Terre est en bas et le Feu en haut,
ici en ce H53, « progresser pas à pas » le trigramme Montagne en bas est surmonté du trigramme Vent ou bois, le symbolisme d’un arbre qui croit sur une montagne mais à son rythme.
Au H35 on ne diffère pas une action,
au H53 on se donne du temps et de n’avancer que par étapes.
Toute croissance, régulière au quotidien, dans l'harmonie,
parvient à prospérer…c’est à la fois concrétiser une abondance du yin
qui, parvenant à son apogée se met à déployer une énergie yang.https://astropalais.forumactif.com/t1380-53-le-progres 53. Développement ou progresser pas à pas.
Le trigramme Montagne est surmonté par celui du Bois (selon ou vent). Signe de croissance, l’élévation des arbres provient de la montagne où ils auront une croissance idéale selon l’adret et l’ubac.
L’image est celle d’un arbre qui croît sur le sommet d’une montagne, croissance double celle au sol par ses racines et celle vers le ciel par la photosynthèse.
Les mots : progrès graduel – continuité – prudente lenteur – faculté d’adaptation – approche convenable.
Mais aussi :
Se déverser dans, se jeter dans (cours d’eau). Mouiller, humecter, imbiber.
Exercer une influence (bonne ou mauvaise).
Prononcé au quatrième ton : avancer pas à pas, pénétrer peu à peu, graduellement.
Autres symboles :
L’eau, le char, la hache, ces trois éléments creusent petit à petit les surfaces avec lesquelles ils sont en relation – progression par à-coups – mouvements cycliques.
Le Ricci : développement régulier, moment ne nouvelle étape est franchie dans la marche vers un accomplissement final.
Le ciel antérieur du H53 est le H17 c’est un souffle dynamique pas autant que le Ciel, le Un , c’est un jeune, plein d’allant qui cherche à se déployer et donc qui fait avancer que par de petits pas comme de SUIVRE au rythme des saisons petits pas ou grands pas selon.
En ce H53, l’image d’une progression harmonieuse
est présentée en trois symboles distincts dans le caractère chinois.
- L’eau de la rivière qui creuse peu à peu son lit, qui avance à son rythme selon son afflux d’eau.
- Le char à faux lourd qui avance lentement, majestueusement, en respectant ordre et mesure.
- la hache qui débite à une cadence lente, petit à petit par éclats. Elle met de l’ordre en détruisant l’inutile.
L’idée pour cette étude des deux hexas est d’avancer peu à peu et de se mettre en quête d’harmonie……. jusqu’à l'évidence qu'un apprentissage s’impose.
Belle illustration de ce H53 par une citation de Lautréamont pour rappel à l’oiseau migrateur :
" Comme un angle à perte de vue de grues frileuses, méditant beaucoup, qui, pendant l’hiver,
vole puissamment à travers le silence, toutes voiles tendues, vers un point déterminé de l’horizon…"
Pas à pas, battement d’ailes après battement d’ailes, la progression est autant décrite par le long vol migratoire de l’oiseau que l’implantation de l’arbre.
L’arbre d’une montagne incruste lentement ses racines dans la roche et s’élève ainsi peu à peu vers le ciel par un effort quotidien et avec une régularité
sans faille.
Le trigramme Montagne est surmonté du trigramme Vent (ou bois).
Ce H53 est une progression réglée, graduelle, imagée par l'élévation des arbres
et c’est la montagne qui fixe les étapes, les forêts de s’étendre à volonté.
Un arbre croît au sommet d’une montagne qui par sa masse a concentré beaucoup d’eau en son intérieure, lieu où de nombreuses sources y coulent.
C’est une avancée lente, cadencée, régulière, pour laquelle efforts et endurance sont requis.
Quelle soit grue ou oie sauvage, un oiseau migrateur au vol tranquille et sûr,
dont le retour à date fixe est garant de constance et de fidélité.
Et en l'hexagramme guide (H30) cet arbre sera éclairé,
soleil et photosynthèse d’un apport inestimable.
La pensée chinoise d'y voir un symbole de " l’Être Grand qui se relie à la lumière tel un arbre et la reflète à son tour aux quatre orients. "
Tchouang tseu donne un aperçu de cet Être :
" Il vit en dehors de l’éloge et du blâme,
il s’étend comme le dragon,
il se replie comme le serpent,
il se transforme selon le cours du temps et ne s’obstine dans aucun parti pris,
il s’élève ou s’abaisse selon l’harmonie universelle,
il s’ébat auprès de l’ancêtre des êtres,
il traite en être les êtres sans être écrasé dans les êtres,
qui pourrait entraver sa liberté ? "
Si le H52 est une montagne redoublée, lieu idéal pour y méditer,
le H53 est l’occasion de développer son Être intérieur le vrai soi.
En ce H53, que des signes symbolisant une progression par petits pas…vers ce SOI,chaque jour par un pas nouveau.
Cet hexagramme décrit le processus de développement du vrai soi grâce auquel celui-ci s’affirme graduellement et toujours d’avantage aux commandes de la personnalité,
mais qui fait défaut à beaucoup d’entre nous.
Ce H53 est un processus graduel.
Il mène toujours à plus de clarté à de nombreuses
« compréhensions-paliers ».
Il peut être comparé à l’escalade du versant d’une montagne :
chaque « prise » permet d’élargir la vision globale, aucune vue n’étant définitive.
L’idée est d’avancer peu à peu… comme par une autre image antique toute chinoise dirions-nous : "La femme à marier attend que l’homme s’avance " !
LE PROGRÈS a pour modèle le mariage, qui représente l’association entre forces Yin et Yang.
L’objectif du périple ne peut être atteint que par l’alliance entre l’adaptabilité dont la femme est le symbole et l’aptitude Yang à se maintenir dans une direction suivie.
Le potentiel du souffle Yin, face obscure et indéterminée du vivant, il en est à la fois la source et de réceptacle.
« Fermement ancré dans la quiétude », cette force recèle un potentiel de génération immense, dont les qualités sont simplicité et souplesse.
Pour un marin, dans l'ordre c'est apprendre à lire sa position sur une carte,
faire le point, seulement ensuite de choisir un cap selon les vents et aléas de la météo.
Le progrès graduel décrit une avancée lente, cadencée, régulière, pour laquelle la patience et l’endurance sont requises tout comme en méditation.
Ainsi on mène un projet à terme et s’inspirer d’une énergétique par des phases d’effort alternant avec des moments de pause.
Les différentes étapes du voyage de cet oiseau migrateur (en les six traits de lire : l’oie sauvage) ou pas à pas, s’accompagnent du thème de l’enfantement,
symbole du projet que l’on cherche à mener à terme.
Cette capacité d’engendrement,
c’est la femme qui en est l’exemple (pérennisation des générations) et le symbole.
C’est donc la principale qualité YIN qui est mise en avant ici :
par un terme chinois qui signifie :
attendre, espérer, accueillir, se proposer
et sert de marque pour le futur.
L’homme, quant à lui, est caractérisé par le terme
qui désigne à la fois le mouvement, l’action,
une marche en avant caractéristique du comportement Yang, c’est le mandat du Ciel.
Tandis que la femme son domaine est la Terre et sa réceptivité,
c'est l'assurance de pérennité;
l’arbre sur la montagne apporte deux indications :
la montagne est rigueur, le bois est force de croissance.
En incrustant patiemment ses racines dans la roche,
l’arbre en dissout jour après jour l’inaltérable
dureté et grandit lentement,
fortifiant sa sève par cette résistance.
Il est dit que le sage à la rigueur,
il n’a d’autres ancrages que sa force personnelle,
d’autre souci que de maintenir la direction qui l’affermit telle la sève
de l’arbre qui embellit.
Et toute arbre avec ses racines de contourner même les roches les plus denses et profondes du sol.
En cette situation il est utile d’avoir une hauteur intérieure ,
et non pas un motif d’orgueil ou de mépris.
Le sobre, le quotidien, l’ordinaire est ce terrain où s’exerce tout apprentissage.
Ainsi le sage est-il également flexible comme le bois ?
Il considère le banal avec bienveillance et respecte les usages courants.
Plus, il voit dans leur continuité le signe d’un accord
" L’homme de bien travaille à la racine.
C’est sur des racines bien ancrées
que la Voie peut croître et s’épanouir. " Confucius.
Les ultimes conseils sont particuliers au 6èm trait du H53
avec ce texte qui commence par :
" L’oie des moissons progresse à hauteur de coteau…/…"
Messagère céleste, l’oie guide l’être sur son chemin.
Il convient de suivre son exemple, de ne rien faire avec précipitation mais spontanéité, d’avancer petit à petit dans la vie, sachant appréhender ce qui survient par la force d’un vent appelé harmonie.
En les six traits, l’oie sauvage se trouve en six places différentes
respectivement :
sur la berge, sur les rochers, sur un plateau, dans les arbres, et d’arriver sur la colline des ancêtres.
Un conseil est approprié à chacun des traits.
Cette oie qui prépare son émigration comme synchronisée avec le temps.
Un périple se prépare, un élan se forme, la traversée quitte le point zéro.
" Volant vers la rive"
"Avançant vers le haut de la falaise"
"S’envolant au plus haut des nuages"
: le chaman doit utiliser ses plumes pour exécuter la danse du vent. "
(trois citations en la version de Sylvie Verbois)
C’est ce pas à pas du H53 qui est matérialisé par un vent très doux
au sommet d’une montagne.
La souplesse est mise à l’épreuve et Pierre Faure de citer les sept défis à relever en cette situation :
- apprendre à mener les choses à bien en s’enracinant dans la lenteur et la durée
- savoir traverser une épreuve difficile à force de temps, d’efforts, de patience
- œuvrer au quotidien avec persévérance sans dépendre du résultat immédiat
- oublier la griserie, accepter la grisaille, s’ancrer dans le vrai
- poursuivre les efforts sans se laisser désarçonner par les échecs
- savoir faire des pas en arrière
- garder foi quand un projet ne peut aboutir qu’à longue échéance.
Pour harmoniser, un chemin idéal de s’entrouvrir, et comme citation,
celle de C.G. Jung dans « la Réalité de l’âme » :
" devenir un homme entièrement unifié. "
Pourquoi pas lors d’une trouvaille de l’Être de valeur ?
Tchouang tseu de nous en donner l’exemple plus haut.
Mais l’être d’envergure est aussi une métaphore
qui indique qu’il faut prendre de la hauteur
par rapport à toute difficultés survenant, en les extériorisant,
en les faisant partager avec autrui mais pas tout le monde.
En fait en les verbalisant
mais en parler c'est déjà beaucoup.
Et l’apparition d’un guide expert pour agrémenter une progression lente faite d’efforts comme des temps de repos.
C'est le H9 qui va apporter de la retenue bien venue.
Toutefois ces deux hexagrammes parlent de progrès sous deux aspects.
1) En un progrès graduel on aborde la progression par des périodes alternées d’efforts et de temps de repos.
2) En le guide, il y a une nécessité de retenir toute décision impulsive ou immédiate.
Ces deux hexagrammes apportent de fins arguments sur le comment progresser.
Cependant en H35, d’évoquer de progresser en plein jour avec une difficulté et s’attendre à des obstacles.
Ce H53 lui, évoque tous les aspects des étapes à accepter et ne pas s’en affranchir comme les sauter de manière irréfléchie.
C’est en cela que le guide doté d’un réel pouvoir pour avancer progressivement se donne du cœur à l’ouvrage
avec d’emblée trois conseils très directs :
- retenir l’impulsivité,
- assouplir la rigidité,
-freiner toutes difficultés !
Ensuite la connaissance intuitive peut trouver sa place,
celle de dire un non souple.
Le H 9 est très précis, très utile il signifie que la retenue qui s’effectue
dans l’ APPRIVOISEMENT est synonyme paradoxalement d’ ESSOR.
Un essor qui permet un réel déploiement de la créativité.
En ce H9 est évoqué le fait historique du Roi Wen, incarcéré sept ans et en évitant de se dresser contre le tyran Di Xin, dernier souverain Shang, a essayé d’atténuer ses courroux.
On dit aussi le petit arrêt et aussi pouvoir du faible.
Siao Tchou.Deux trigrammes composent cet hexa:
en bas le ciel et celui du haut le vent.
En cet hexa, il est possible d’arrêter la dureté positive par l’humilité,
la douceur malléable et l’obéissance. Ciel et vent de se connaître.
Les mots : retenue – autosuffisance – préparations minutieuses – ingéniosité – empêchements mineurs – adaptabilité.
Mais aussi :
XIAO : Petit, menu, mince. Peu, un peu de. Rapetisser, diminuer, s’amenuiser.
XU : Faire paître, élever du bétail. Nourrir des animaux. Prendre soin de, entretenir, recueillir, supporter, tolérer.
Autres symboles:
Elever de petits animaux - petit élevage - agir avec patience et douceur vis-à-vis de ce qui est petit en germe - vraiment pas beaucoup.
Le Ricci: faible rassemblement, moment où les énergies ne permettent pas de grandes réalisations.Le ciel antérieur du H9 est le H31 l’EMOTION.
Eric Baret de définir le plus simplement : " Tout ce qui n’est pas émotion est un ajournement. "
L’émotion est à vivre dans l’instant présent, comme volatile elle est. C’est une sensation éphémère qui sitôt apparue de s’estomper. D’autres émotions de laisser une trace durable mais rares sont les imprégnations profondes.
Ainsi ce H9 apporte un conseil utile : de ne pas forcer, ni précipiter
ce qui doit éclore à son heure c’est ce qui implique une progression par étapes. SIAO en ce H9, c’est quelque chose de très fin, encore divisé.
Cette image du travail minutieux des artisans chinois évoque la petitesse.
Dans TCHOU, on voit de bas en haut :
le champ qui produit une fibre végétale mise sur une quenouille, et entreposée sous un toit.
C’est l’image de la connaissance acquise, de l’éducation.
Sia Tchou est la petit éducation ou l’apprivoisement
car l’homme de bien par la bonté et la douceur affine son pouvoir.
Sylvie Verbois donne un sens oraculaire à ce H9:
" Les terres sont verdoyantes, couvertes d’herbes ;
il est temps de mener paître le petit bétail.
C'est le petit commencement. Il faut débuter par quelques têtes de bétail afin de faire fructifier le patrimoine.
Accumuler petit à petit.
Aller à pas mesurés comme le paysan lorsqu'il se rend) à ses champs.
Contenir ses énergies et ses forces.
Ralentir le rythme, se freiner.
Ne pas être intempestif et pressé.
Ce qui est retenu et contenu : le pictogramme "champ" nous indique que deux canaux d'irrigation se croisent afin de distribuer petit à petit de l'eau.
Entraver ce qui est fort comme dans un filet.../...
demander de l'aide, se faire aider dans sa tâche,
régler les petits détails"
En cette exposition de ce qui est petit, la situation ne donne qu'un contrôle limité.
Si l'on désire d'aller de l'avant alors que la puissance créatrice est là:
l’expression de capacités et projets sont retardés
ou ne s’emboîtent pas comme l'on souhaite.
C’est retenir l’énergie et l'occasion de méditer.
Si une grande force est présente, elle est retenue.
Il y a des qualités typiquement Yin en ce H9.
Modération, patience, souplesse d’une efficacité telle quelles arrivent
amadouer les la force Yang, d’en gommer la brutalité instinctive,
à en civiliser l’aspect pulsionnel et sauvage.
Car force n’est pas puissance.
Le H9 exprime qu'une force indépendante de la volonté et
une influence discrète mais efficace de restreindre,
freiner,
empêcher
bloquer
retarder toute action significative.....
On ne peut alors faire plus que ce que la situation le permet.
Une éducation est nécessaire pour que l’élan vigoureux du yang
soit apprivoisé. C’est trouver là une fluidité qui le change en créativité.
Le Vent se trouve au-dessus du Ciel, il est alors comme le souffle du ciel.
Il en exprime le rythme en sculptant la forme multiple des nuages.
Il en dessine les contours en pliant l’herbe et les arbres
sous son pouvoir tenace.
Il en chante la puissance et la courbe
en se tenant à la hauteur de sa force invisible.
C'est ainsi que l’Être de valeur imite le vent quand il est face à la colère
ou l'entêtement des puissants, il souffle selon ou pas .
Comment le suivre sinon par être sous son influence, ses paroles, tel un souffle de vent apportant ses précieux messages et de parvenir à modérer les tensions.
Évident conseil, maîtriser les émotions,garder un sang-froid,
se montrer doux, sage, modeste et simple.
De François Jullien : " Le vent en lui-même est invisible et insaisissable,
mais tout le paysage –
jusqu’au moindre ondoiement de l’herbe ou de la feuille –
est animé par son passage et le révèle.
Présence diffuse et englobant,
échappant à toute appréhension précise,
mais dont l’influence est immédiatement sensible et manifeste .../..."Ainsi fait un grand vassal, lorsque l’autorité s’emporte,
le noble sait la délicatesse à adaptée à l’approche des puissants.
Face à la tyrannie si prompte à s’établir,
il ne tombe pas dans la nervosité ou la colère.
De ce que nous pouvons retenir de ce
" pouvoir d’apprivoisement du petit "
c’est être dans le « apprendre »
à apprécier les périodes où l’influence est limitée et seulement
ensuite de s’en servir.
(voir un rapprochement avec le chapitre 11 du Tao te king)
A cause de circonstances qui ne sont pas de votre ressort,
la portée de tout ce que vous entreprenez actuellement
ne peut-être expérimentée que d’une façon subtile
qu’elle semble pratiquement invisible.
Apprivoiser signifie retenir,
mais sans user de la force brutale et (ou) de la contrainte.
La souplesse et l’adaptation sont nécessaires.
Prenons l’exemple de l’araignée. "Elle travaille inlassablement à tisser sa toile
à l’insu de tous ceux qui l’entourent.
Peu importe le nombre de fois où son travail est endommagé,
elle se remet à l’ouvrage et le répare dès qu’elle en voit la nécessité.
Elle ne remet jamais à demain ni ne cherche à attirer l’attention.
Sa force réside dans son habileté à se fondre dans l’environnement.
Elle fait ce qu’elle a à faire, sans gaspiller son énergie et,
quand tout le dispositif est prêt,
elle est capable de demeurer totalement immobile et vigilante et d’attendre, confiante,
que quelque opportunité savoureuse finisse par croiser son chemin ". de Ma Deva Padma.Mais l’indication principale c’est qu’il y a dans cette situation du H9, une résistance non déclarée.
Elle prend l’apparence de la soumission passive,
alors qu’en fait elle est très active.
Relire plus haut l’attitude du roi Wen en prison, vu qu’il a participé à la rédaction du Livre.
" Accepter de persévérer, quoi qu’il advienne,
est la marque d’une maturité qui ne peut naître que de l’expérience."
Engendre l’harmonie du seul fait d’être soi,
tout cela est aussi simple que RESPIRER. Symbolisme des trigrammes.
H53 : Le trigramme Montagne (stabilité) en bas est surmonté du trigramme Vent (soufflant sur la montagne) mais ici c’est plutôt le symbole de l’Arbre, le bois qui progresse sur la montagne devenant forêt.
H9 : le trigramme Ciel en bas est surmonté du trigramme Vent (ou bois).
H53 : De grandes réalisations adviennent
c’est donc du fait d’avoir fait émerger des forces Yin
qui sommeillaient en soi, doucement, lentement.
H9 : Le trigramme ciel en bas… est créativité qui ne demande qu’à s’élever.
Le trigramme Vent (ou bois) en haut, ne demande qu’à descendre, rejoindre le sol.
Non le vent restera très haut et de se mouvoir dans le ciel,
il prendra le temps de courber tout ce qui est "courbable" sur terre.
Le vent soufflant sous le ciel donne le 44, rencontre, le ciel de répandre toutes les graines avec l'aide du vent, là le vent au-dessus du ciel agit en restant calme.
Ce Vent en ces deux hexagrammes invite à une dynamique
de suivre un chemin " selon " dirait Tchouang tseu !
A son heure tel un vent qui se lève, l'harmonie est enclenchée,
ceci n’est possible que dans une attitude réceptive bien entendu
car si fermé soit-on intérieurement
comment pourrions-nous alors entendre le conseil
de se fondre en ce vent qui pénètre ?
De se fondre en un pas progressif et de prendre un essor qui soit le plus harmonieux.
Des pas à pas conformes aux lois naturelles de la vie comme celles de la société.
Au symbolisme du Vent est associé la parole, la communication , les partages d’idées.
De ce que nous pouvons retenir de ce pouvoir d’apprivoisement du petit
c’est qu’il conseille de ne pas étaler ses connaissances,
toute vérité intérieure à qui n’est pas prêt à les accepter.
La bonne période poindra bien un jour, patience donc.
Apprivoiser signifie retenir, mais sans user de la force brutale et (ou) de la contrainte.
La souplesse et l’adaptation sont nécessaires en pareil moment de retenue.
Apprivoiser et ne pas trop éblouir,
oui cela se fait d’abord par une observation très souple,
comme si nous regardions le fil de l’eau… alors…
approchons nous d’une rivière . . . où coule la Vérité,
mais chut, chacun en possède la Source.
S’approcher du flux apaise toute action c’est s’approcher à y pénétrer attentant
le devenir.
Un flux d’énergie déployé change un cycle comme le fait une saison
laissant place à une autre, ceci le plus simplement du monde, naturellement.
Le cours du jour se résume en cette citation :
lorsque la confiance est présente en soi,
l’apprivoisement est aisé.
Le début d’une journée devient clair (même si elle est sombre),
on l’entrevoit. Guy H [Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels, et si cela était, complètement fortuit se serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.] |
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