21, mordre au travers et unir et
17, suivre.
21, mordre au travers et unir.
Où le trigramme Foudre est surmonté du trigramme Feu.
Cet hexa signifie supprimer les causes de désaccord.
C’est un redoublement d’énergie, en haut la clarté, en bas l’ébranlement.
Les choses de ce monde ne peuvent suivre librement leur cours,
car il existe des causes de désunion.
Il faut éliminer l’obstacle par une décision ferme pour établir la libre communication.
Le dictionnaire Ricci définit ainsi le 21 : Intervention active,
moment où l’emploi de mesures vigoureuses
rétablit l’harmonie entre le haut et le bas.
Les mots : accomplissement d’actions décisives – rétablissement de l’ordre – usage sensé de la force – justice – dévouement tenace à la tâche .
Mais aussi :
Shi : Mordre, mâcher, manger. Atteindre, arriver à.
He : Unir, ensemble, fermer. Boire.
Autres symboles :
La bouche d’un chamane, celui qui utilise un texte écrit sur bambou, réunit ce qui était séparé – mâcher – trancher – la bouche se referme aussi aisément que le couvercle s’emboîte sur le récipient – les chamanes mènent l’enquête – manger.
SHI HE.
SHI est la parole (une bouche à gauche dans l’image) du devin à son consultant
à sa droite, les deux hommes sont entre ciel et terre,
et la barrière de la science les sépare,
car l’un sait et l’autre ne sait pas.
En haut de ces hommes, deux tiges d’achillée,
l’herbe aux devins (les baguettes utilisés pour les tirages d'un hexagramme).
SHI est la vérité.
HE évoque la parole (une autre bouche) qu’un homme dissimule, comme le couvercle dissimule le contenu du vase : HE est " le menteur ".
SHI HE est celui qui fausse la vérité… mais pas seulement cela !
Il évoque alors une recherche de vérité et de trouver le devin.
Puis l’ayant trouvé et vu avec lui l’obstacle,
c’est au consultant alors de supprimer l’obstacle de manière radicale,
pour mettre un terme à tout malentendu
et favoriser l’union juste entre les éléments de la situation
qui souffrent injustement à cause de cet obstacle.
Sylvie Verbois dans son Yi King " classique de la simplicité " , détaille ainsi :
"Une bouche ouverte qui interroge le sort au sujet d’un bien personnel.
Il existe un obstacle à détruire. La marche est entravée.
Avant de rendre sa réponse, l’être qui tire les baguettes doit apprendre à
regarder au-delà des apparences.
Comprendre ce qui se passe, entendre les avertissements du ciel.
Le sang bat, l’être a de la fièvre.
Dans un vase rituel, le sang sacrificiel repose. "
Des contraintes se précisent, elles risquent d’engorger l’être
qui interroge le sort.
Il convient de serrer les dents mais de ne pas remâcher de vieilles histoires.
Ne pas laisser les contraintes s’entasser car
elles deviendront carcan de fer et fers aux pieds.
Et dans l’indication " ne pas avaler de l’or, on risque la mort "
c’est être attentif à ce qui nous nourrit :
profession, travail ou alimentation;
ne pas trop en faire ; l’être risque l’indigestion.
Voyons maintenant une autre vision de SHI HE.
Trigramme du bas le Tonnerre, en haut le Feu.
Tonnerre et foudre, c’est l’orage.
Le tonnerre qui secoue et l’éclair qui aveugle.
Vivacité soudaine qui met brutalement face à la loi du ciel.
L’un est la décision véhémente.
L’autre est le feu, le soleil, l’éclair, la hallebarde et les armes.
Charge conjointe, violente, intraitable.
Tohu-bohu qui jette dans la confusion,
comme pour précipiter une fin et enclencher un début.
Le couperet de la loi s’abat telle la foudre.
Mais il exige une lucidité parfaite.
La loi est comme le calque qui préfigure le châtiment.
Elle sera d’autant plus respectée que son ombre est flagrante.
On ne tranche pas à tout propos : lorsqu’il s’agit de procédures,
il faut intervenir à bon escient.
Quand c’est la montagne qui rencontre le feu,
elle en retient l’éclat et adoucit son tranchant :
c’est le moment de la diplomatie ou du voyage.
Mais quand le feu s’associe au tonnerre, l’heure est à l’application de la loi.
Seulement on ne s’arroge pas le droit d’exercer seul la justice.
Le H20 invite à regarder,
observer en soi, contempler;
il nous prépare à intervenir sans faiblesse pour rétablir une harmonie.
Le H21, dit " en avant " !
Et comme certaines situations sont tellement inextricables que
chercher à les démêler n’aboutit
qu’à les embrouiller encore plus.
En pareil cas une intervention vigoureuse et
décidée est envisageable… alors " mordre " n'a qu'un but : unir.
Ce pis-aller, brutal mais efficace,
se dit en français trancher le nœud gordien,
et en chinois employer les procédures judiciaires.
Donc mordre (ou décider de mordre) oui mais unir en même temps,
pas facile car il faut une conviction très forte
pour rétablir de l’ harmonie.
Ajouter suffisamment de Yin et ou de Yang de manière équilibré.
Qui va apporter son aide pour s'y employer ?
Un guide qui a en lui la manière de conseiller car en pleine harmonie ;
Il invite à suivre, comment ?
En lâchant prise, c’est aussi une action énergique.
Approchons nous de ce H17
17. Suivre. En chinois SUI.
Les mots : loyauté – adaptabilité – coopération – confiance – fiabilité – sensibilité aux autres – service – obtention de conseils.
Mais aussi :
Suivre, se conformer à.
Suivant, selon, d’après, conformément à.
Au gré de. Au fur et à mesure…etc.
Autres symboles :
Découper de la viande de façon rituelle – se laisser glisser,
se faufiler dans les interstices – accompagner un mouvement – sans motif, sans cause, sans précédent.
le Ricci : conformité au déroulement, moment où l’on s’insère dans le développement universel
Impétueuse la volonté – poussée par le désir de la découverte – bataille, tâtonne, travaille les ingrédients d’une maturité futur.
Arrive un temps où l’effort n’est plus de mise,
où c’est en lâchant prise que l’on trouve confiance
et évolue un peu plus souplement….. !
Se tenir toujours dans l'acceptation de ce qui "arrive"....
en suivant jusqu’à " plus soif ",
ou bien en refusant, refoulant de suivre, dilemme …?
Suivre est un guide qui éclaire malgré les images contenues
dans les trigrammes un " Tonnerre " le trigramme Tchen du bas,
sort de la Brume (ou parole) le trigramme Touei du haut.
SUI est un mouvement souple,
comme si le mouvement conduisait à une allure simple, plus ouverte, plus diffuse,
comme si l’impulsivité le cédait à cette légèreté qui permet aux forces de s’assembler.
Nous avons aussi en ce H17 un rapprochement
avec des pratiques orientales de maîtrises de soi.
L’homme de bien ne craint pas l’obscurité
car il connaît la valeur de l’abandon :
qu’après les difficultés des premières expériences
survient une phase où la conscience claire s’estompe et renonce à ses prérogatives.
Le vouloir laisse alors place à une activité plus fluide,
plus relâchée, et ainsi plus entière.
Alors qu’une impulsion a été donnée (par le H21)
suivre c’est savoir abandonner le volontarisme et laisser
le mouvement se poursuivre de façon naturelle.
C’est ce qui se produit lorsqu’un apprentissage a été mené à bien :
les éléments nécessaires ayant été intégrés,
l’activité est en mesure de s’exercer par elle-même,
sans que nous ayons davantage à intervenir.
Nous ne cherchons plus à contrôler,
nous avons confiance...de suivre autrui.
Jean-François Billeter ajoute :
" L’oubli est lié à la maîtrise,
il se produit lorsque les forces profondes prennent le relais :
la conscience peut oublier de diriger les opérations
comme elle le faisait jusque là,
et s’oublier elle-même " .
J'aime bien ce suivre,
il en vient même à nous faire accepter la "mesure",
par un autre regard de comment "suivre"...
un peu comme on regarde un vol d’oiseau en plein Ciel.
Ces deux hexas invitent à modifier la manière de percevoir,
ressentir intérieurement afin de s'adapter à toutes les situations.
En fait suivre engage à développer par la parole,
un art de la modération et cette souplesse du langage
permet d’épanouir au mieux de nouveaux talents.
Ce qui donne comme perspective :
d’avoir un impact approprié sur le long terme.
Que dire de cette association H21 et H17 ;
que l’entente entre Yin et Yang répare tout.
C’est mettre un peu de yin dans le yang et inversement.
C’est suivre respectueusement ce qui survient.
Subtile comportement lorsque l’on agit parfois en prenant
de la distance par une réflexion utile de dernier moment.
Les trigrammes nous indiquent :
H21 : trigramme Tonnerre, foudre en bas surmonté du trigramme Feu.
H17 : trigramme Tonnerre en bas est surmonté du trigramme Brume (du lac).
Si un fracas s’établit, il ne dure que s’il est maintenu en fusionnant avec le feu, un aliment durable appelé un comburant.
Si le fracas s’installe durablement et que la communication s’en empare alors cela s’accompagne d’une couvaison ou autrement écrit
une consumation lente!
SUIVRE est alors la seule démarche à appliquer pour aborder
toute situation complexe au demeurant, voire tumultueuse…
et malgré tout très simple à vivre.
Oui Oui !
J'aime bien ce SUIVRE il en vient même à apporter une méthode
pour exprimer tout potentiel fertile, parfois en lâchant prise,
en suivant le cours du quotidien comme un nouveau recommencement.
Suivre tranquillement.
Mordre et unir oui, avec un H17 qui incite à suivre le mouvement
des pierres, des oiseaux, des fleurs, des nuées, des vents, du ciel…etc..
tout ce qui est dans l'univers…
c’est suivre un lâcher prise.
En fait il indique de prendre le pouls du monde
afin d’en connaître les périodes justes pour agir.
Le pouls du Cœur du monde.
Guy H
17, suivre.
21, mordre au travers et unir.
Où le trigramme Foudre est surmonté du trigramme Feu.
Cet hexa signifie supprimer les causes de désaccord.
C’est un redoublement d’énergie, en haut la clarté, en bas l’ébranlement.
Les choses de ce monde ne peuvent suivre librement leur cours,
car il existe des causes de désunion.
Il faut éliminer l’obstacle par une décision ferme pour établir la libre communication.
Le dictionnaire Ricci définit ainsi le 21 : Intervention active,
moment où l’emploi de mesures vigoureuses
rétablit l’harmonie entre le haut et le bas.
Les mots : accomplissement d’actions décisives – rétablissement de l’ordre – usage sensé de la force – justice – dévouement tenace à la tâche .
Mais aussi :
Shi : Mordre, mâcher, manger. Atteindre, arriver à.
He : Unir, ensemble, fermer. Boire.
Autres symboles :
La bouche d’un chamane, celui qui utilise un texte écrit sur bambou, réunit ce qui était séparé – mâcher – trancher – la bouche se referme aussi aisément que le couvercle s’emboîte sur le récipient – les chamanes mènent l’enquête – manger.
SHI HE.
SHI est la parole (une bouche à gauche dans l’image) du devin à son consultant
à sa droite, les deux hommes sont entre ciel et terre,
et la barrière de la science les sépare,
car l’un sait et l’autre ne sait pas.
En haut de ces hommes, deux tiges d’achillée,
l’herbe aux devins (les baguettes utilisés pour les tirages d'un hexagramme).
SHI est la vérité.
HE évoque la parole (une autre bouche) qu’un homme dissimule, comme le couvercle dissimule le contenu du vase : HE est " le menteur ".
SHI HE est celui qui fausse la vérité… mais pas seulement cela !
Il évoque alors une recherche de vérité et de trouver le devin.
Puis l’ayant trouvé et vu avec lui l’obstacle,
c’est au consultant alors de supprimer l’obstacle de manière radicale,
pour mettre un terme à tout malentendu
et favoriser l’union juste entre les éléments de la situation
qui souffrent injustement à cause de cet obstacle.
Sylvie Verbois dans son Yi King " classique de la simplicité " , détaille ainsi :
"Une bouche ouverte qui interroge le sort au sujet d’un bien personnel.
Il existe un obstacle à détruire. La marche est entravée.
Avant de rendre sa réponse, l’être qui tire les baguettes doit apprendre à
regarder au-delà des apparences.
Comprendre ce qui se passe, entendre les avertissements du ciel.
Le sang bat, l’être a de la fièvre.
Dans un vase rituel, le sang sacrificiel repose. "
Des contraintes se précisent, elles risquent d’engorger l’être
qui interroge le sort.
Il convient de serrer les dents mais de ne pas remâcher de vieilles histoires.
Ne pas laisser les contraintes s’entasser car
elles deviendront carcan de fer et fers aux pieds.
Et dans l’indication " ne pas avaler de l’or, on risque la mort "
c’est être attentif à ce qui nous nourrit :
profession, travail ou alimentation;
ne pas trop en faire ; l’être risque l’indigestion.
Voyons maintenant une autre vision de SHI HE.
Trigramme du bas le Tonnerre, en haut le Feu.
Tonnerre et foudre, c’est l’orage.
Le tonnerre qui secoue et l’éclair qui aveugle.
Vivacité soudaine qui met brutalement face à la loi du ciel.
L’un est la décision véhémente.
L’autre est le feu, le soleil, l’éclair, la hallebarde et les armes.
Charge conjointe, violente, intraitable.
Tohu-bohu qui jette dans la confusion,
comme pour précipiter une fin et enclencher un début.
Le couperet de la loi s’abat telle la foudre.
Mais il exige une lucidité parfaite.
La loi est comme le calque qui préfigure le châtiment.
Elle sera d’autant plus respectée que son ombre est flagrante.
On ne tranche pas à tout propos : lorsqu’il s’agit de procédures,
il faut intervenir à bon escient.
Quand c’est la montagne qui rencontre le feu,
elle en retient l’éclat et adoucit son tranchant :
c’est le moment de la diplomatie ou du voyage.
Mais quand le feu s’associe au tonnerre, l’heure est à l’application de la loi.
Seulement on ne s’arroge pas le droit d’exercer seul la justice.
Le H20 invite à regarder,
observer en soi, contempler;
il nous prépare à intervenir sans faiblesse pour rétablir une harmonie.
Le H21, dit " en avant " !
Et comme certaines situations sont tellement inextricables que
chercher à les démêler n’aboutit
qu’à les embrouiller encore plus.
En pareil cas une intervention vigoureuse et
décidée est envisageable… alors " mordre " n'a qu'un but : unir.
Ce pis-aller, brutal mais efficace,
se dit en français trancher le nœud gordien,
et en chinois employer les procédures judiciaires.
Donc mordre (ou décider de mordre) oui mais unir en même temps,
pas facile car il faut une conviction très forte
pour rétablir de l’ harmonie.
Ajouter suffisamment de Yin et ou de Yang de manière équilibré.
Qui va apporter son aide pour s'y employer ?
Un guide qui a en lui la manière de conseiller car en pleine harmonie ;
Il invite à suivre, comment ?
En lâchant prise, c’est aussi une action énergique.
Approchons nous de ce H17
17. Suivre. En chinois SUI.
Les mots : loyauté – adaptabilité – coopération – confiance – fiabilité – sensibilité aux autres – service – obtention de conseils.
Mais aussi :
Suivre, se conformer à.
Suivant, selon, d’après, conformément à.
Au gré de. Au fur et à mesure…etc.
Autres symboles :
Découper de la viande de façon rituelle – se laisser glisser,
se faufiler dans les interstices – accompagner un mouvement – sans motif, sans cause, sans précédent.
le Ricci : conformité au déroulement, moment où l’on s’insère dans le développement universel
Impétueuse la volonté – poussée par le désir de la découverte – bataille, tâtonne, travaille les ingrédients d’une maturité futur.
Arrive un temps où l’effort n’est plus de mise,
où c’est en lâchant prise que l’on trouve confiance
et évolue un peu plus souplement….. !
Se tenir toujours dans l'acceptation de ce qui "arrive"....
en suivant jusqu’à " plus soif ",
ou bien en refusant, refoulant de suivre, dilemme …?
Suivre est un guide qui éclaire malgré les images contenues
dans les trigrammes un " Tonnerre " le trigramme Tchen du bas,
sort de la Brume (ou parole) le trigramme Touei du haut.
SUI est un mouvement souple,
comme si le mouvement conduisait à une allure simple, plus ouverte, plus diffuse,
comme si l’impulsivité le cédait à cette légèreté qui permet aux forces de s’assembler.
Nous avons aussi en ce H17 un rapprochement
avec des pratiques orientales de maîtrises de soi.
L’homme de bien ne craint pas l’obscurité
car il connaît la valeur de l’abandon :
qu’après les difficultés des premières expériences
survient une phase où la conscience claire s’estompe et renonce à ses prérogatives.
Le vouloir laisse alors place à une activité plus fluide,
plus relâchée, et ainsi plus entière.
Alors qu’une impulsion a été donnée (par le H21)
suivre c’est savoir abandonner le volontarisme et laisser
le mouvement se poursuivre de façon naturelle.
C’est ce qui se produit lorsqu’un apprentissage a été mené à bien :
les éléments nécessaires ayant été intégrés,
l’activité est en mesure de s’exercer par elle-même,
sans que nous ayons davantage à intervenir.
Nous ne cherchons plus à contrôler,
nous avons confiance...de suivre autrui.
Jean-François Billeter ajoute :
" L’oubli est lié à la maîtrise,
il se produit lorsque les forces profondes prennent le relais :
la conscience peut oublier de diriger les opérations
comme elle le faisait jusque là,
et s’oublier elle-même " .
J'aime bien ce suivre,
il en vient même à nous faire accepter la "mesure",
par un autre regard de comment "suivre"...
un peu comme on regarde un vol d’oiseau en plein Ciel.
Ces deux hexas invitent à modifier la manière de percevoir,
ressentir intérieurement afin de s'adapter à toutes les situations.
En fait suivre engage à développer par la parole,
un art de la modération et cette souplesse du langage
permet d’épanouir au mieux de nouveaux talents.
Ce qui donne comme perspective :
d’avoir un impact approprié sur le long terme.
Que dire de cette association H21 et H17 ;
que l’entente entre Yin et Yang répare tout.
C’est mettre un peu de yin dans le yang et inversement.
C’est suivre respectueusement ce qui survient.
Subtile comportement lorsque l’on agit parfois en prenant
de la distance par une réflexion utile de dernier moment.
Les trigrammes nous indiquent :
H21 : trigramme Tonnerre, foudre en bas surmonté du trigramme Feu.
H17 : trigramme Tonnerre en bas est surmonté du trigramme Brume (du lac).
Si un fracas s’établit, il ne dure que s’il est maintenu en fusionnant avec le feu, un aliment durable appelé un comburant.
Si le fracas s’installe durablement et que la communication s’en empare alors cela s’accompagne d’une couvaison ou autrement écrit
une consumation lente!
SUIVRE est alors la seule démarche à appliquer pour aborder
toute situation complexe au demeurant, voire tumultueuse…
et malgré tout très simple à vivre.
Oui Oui !
J'aime bien ce SUIVRE il en vient même à apporter une méthode
pour exprimer tout potentiel fertile, parfois en lâchant prise,
en suivant le cours du quotidien comme un nouveau recommencement.
Suivre tranquillement.
Mordre et unir oui, avec un H17 qui incite à suivre le mouvement
des pierres, des oiseaux, des fleurs, des nuées, des vents, du ciel…etc..
tout ce qui est dans l'univers…
c’est suivre un lâcher prise.
En fait il indique de prendre le pouls du monde
afin d’en connaître les périodes justes pour agir.
Le pouls du Cœur du monde.
