Force, vaillance, courage pour puiser.

[Guy H]

 

De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne. P162 : Grandir avec Confucius.

34, la puissance du grand ou force du grand et
48, le puits. 
Le premier hexa H34, évoque un tonnerre dans le ciel, la terre en a besoin pour être éveillée, lui, l’homme d’apporter l’inspiration du ciel.
On retrouve le besoin de lumière, d’engagement, d’aller jusqu’au bout des choses.
Si le fondamental prend son essor et la constance avantageuse
tout est favorable avec le second hexagramme pour puiser à une source infiniment généreuse.

https://astropalais.forumactif.com/t1361-34-la-puissance

34, TA  TCH’ OUANG.
 grande robustesse, grande puissance, force, pouvoir, maîtriser son énergie.

Le trigramme Ciel est surmonté du trigramme Foudre, Tonnerre.
L’activité yang très énergique engendre le mouvement, expansion et croissance
s’appliquant à ce H34.

Les mots :  force de caractère – autorité – dignité – influence –confiance en soi – direction – condition maximale – puissance.

Mais aussi :
Da : Grand. Important, grandir. Adulte. Noble. Aîné.

Zhuang : Grand, beau, éminent. Exalter, louer. Fort, vigoureux, robuste. Fortifier. Gros,gras. Âgé de vingt-cinq à quarante ans, dans la force de l’âge. Florissant, fertile.

Autres symboles :
De la terre et du bois – un coffrage – un coffrage de bois exerçant une forte pression sur la terre – grande force – grande volonté – la force et la volonté à l’état brut.

Le Ricci : Non-errance, moment où la fidélité des êtres leur permet de procéder avec assurance.

Le ciel antérieur du H34 est le H56 le voyageur qui avec son intensité de découvrir
tant de contrées emporte tout sur son passage.

 Il réalise son rêve : voyager.
Une intense vigueur de le pousser à agir au-delà de la norme.
" Le fondamental prend son essor et la constance est avantageuse."
Le voyageur d’exploiter le souffle vital et de se déployer, un temps souvent situé entre printemps et l’été.

Ta signifie " grand ".
Tch’ouang, on voit à droite un sage.
A sa gauche figure une solide pièce de bois, 
constituée de la moitié d’un arbre :
 c’est " la force tant physique (la pièce de bois) que morale "(le sage).
Ta Tch’ouang est une " grande force ".

Le Tonnerre (trigramme du haut) agit au-dessus du Ciel : grande force.
L’homme de bien n’adopte pas une démarche contraire aux rites.
Le tonnerre est la voix du ciel.
Il en exprime la puissance lorsqu’il prend l’aspect effrayant de la foudre.
Il en traduit les desseins lorsqu’il réveille brutalement la nature assoupie.
Il est la volonté qui s’affirme dans un geste résolu,
 la décision par où le monde va encore se réinventer.
 
Orages d'automne, poussée impétueuse qui traverse les êtres, 
désir soudain de se dresser quand on se sent habité par une force invisible…
Lorsque que le souffle de la créativité cherche à se traduire immédiatement en actes,
il prend aussitôt des allures impérieuses et 
vous emporte comme un courant salvateur.
 
Qui donc retiendrait la marche du Ciel ?
Un Tonnerre qui gronde au loin dans le Ciel ?

De Jean Anouil cette citation qui illustre cette force prodigieuse :
" Tu imagines un monde où les arbres auraient dit non à la sève. "
 
Lorsque le souffle de la créativité cherche à se traduire
 immédiatement en actes,
 il prend aussitôt des allures impérieuses 
et vous emporte comme dans un courant.
L’homme de bien ne confond pas fermeté et rigidité, 
affirmation et dureté,
 puissance et autorité. 
Il est arbre.

Il maîtrise la force et l'impulsivité afin de ne pas blesser.
Il sait combien le respect des usages, 
le soin porté aux convenances atténuent l’impact de la force, 
améliorant les chances de réalisation.

 Car les rites ne sont pas que théâtre : en ramenant les actions à des formes reconnues ,
 ils instaurent un jeu de relations qui permet à chacun de réguler son pas.

 Ce H34 invite à une liberté de choix : 
 fougue, obstination mais l’aveuglement guette l’être 
s’il ne sublime pas ses ardeurs.
 
Cette liberté est ambivalente, 
elle peut fertiliser ou blesser. 
Plus la poussée est forte et plus il importe de veiller aux usages : 
les rites sont les garde-fous du chemin qui va de la résolution 
à la réalisation.

Deux traits (les 2èm et 5èm) du H34 de changer et d’apporter deux importants conseils :
- Maîtriser toute action en se référant à sa boussole intérieure.
- A toute forte pression intérieure, en canaliser son expression dans une vraie détermination permet d’éviter des comportements et des décisions irréfléchies.

Exprimer les rites c’est revenir à un travail réclamant toute notre attention, 
cela peut-être aussi revenir à une méditation
qui nous était familière car gardée en des mémoires
et que nous avions abandonnée. 
 
Ce retour aux " rites " est un accord 
et comme les circonstances sont idéales, 
il faut en être convaincu en s’installant 
dans les relations familiales ou associatives. 
 
Attentifs à la saison, et au comportement 
que chacune d'elle appelle à 
l’être " accompli ", 
enseigne à calquer toutes actions sur le cours du ciel, le flux, 
et cet accord avec le temps permet 
à chacun d’épanouir sa nature propre.

C’est ce que nous pouvons approcher
 par la phrase certes ésotérique :
vivre une "ouverture" dans le "ici et maintenant ".
 
Avec quel guide d’aller vers plus d’authenticité pour déployer cette énergie yang ?
Faut-il ne rien faire pour la maîtriser ?
Se maîtrise-t-elle d’elle-même ?
Comment la gérer pour arriver à des fins harmonieuses ?
Un guide inestimable, magique, magistral, SOURCE d’une créativité exceptionnelle : le puits, H48.

Une énergie pour puiser à la source, c’est dans " les cordes " du H34.

 H48, hexa tout indiqué à produire un grand plus à ces énergies printanières en mouvement.
Un travail en commun autour d’une source.
Un outil indispensable d'apporter une eau nécessaire à la vie comme aux énergies yin yang.
Un plus provenant de la Source...
et comme à écrit Gaston Bachelard :
" Le même souvenir sort de toutes les fontaines possible."

https://astropalais.forumactif.com/t273-48-le-puits

Le puits.

En la Grande Image on lit :
"LE PUITS.
L’Être de valeur
réconforte le peuple
et l'exhorte à l'entraide.

Comme le seau de bois (ou une perche en bois) descend au fond du puits pour en remonter une eau roborative, l’Être de valeur pénètre le cœur du peuple et l'encourage dans ses efforts pour extraire de son environnement naturel la nourriture qu'elle recèle. Extrait du " Classique des mutations " de Pierre Faure.

Si l'eau est au-dessus du bois, c'est un seau qui remonte du puits l'élément essentiel à la vie.
Le partage se fera en dehors du puits, cependant la source partage déjà en ce puits, son fluide.
Cependant avant de puiser à chacun d'attendre son tour pour puiser et d'occuper ce temps d'attente pour palabrer.
Ces lieux d'aller à la source sont propices à des échanges tout autre que celui de l'eau.
Eau et palabres devenant en ces puisages un potentiel qui devient source véritable,
comme expliqués les différents sens du puits :

48, le puits, source de vie.

Le trigramme Bois soulève celui de l’Eau, c’est le puits.
Le bois pénètre au fond de l’eau et la remonte en surface.

Les mots : quête de la vérité – sagesse – vision – connaissance intuitive – retour à la source – accès au fond des choses.

Mais aussi :
Puits. En bon ordre, régulièrement. Terrain carré divisé en neuf parties égales, comme le caractère Jing.

Autres symboles :
Le puits et ses huit familles - un terrain divisé en neuf parties égales avec le puits au centre - l'espace vide autour duquel s'organise la vie - organisation, ordre et partage des taches - pénétrer, communiquer, traverser librement.

Le Ricci : le puits, moment où il faut descendre dans les profondeurs où il faut capter
 ce qui vivifie sans s’épuiser.

Le Ciel antérieur du H48 est le H19 l’approche, une approche appropriée, aller à la source après avoir essuyé un effroi
et Carl Gustave Jung d’avoir une belle citation de ce que l’on peut faire à remonter d’une source intérieur:
" De sa main m’est venu tout l’inattendu, tout le vivant.
C’est cet enfant que je sens en moi comme source éternelle de jeunesse."

Le Livre présente seulement deux hexagrammes-outils.
H48 le puits H50 le chaudron.

Le puits et cette eau soulevée par un seau en bois ou en d’autre pays, une longue perche en bois plongeant dans le puits et de soulever une amphore. Le puits est le sentiment d’une appartenance commune.

De plus en ce point d’eau, le puits
où tout le monde vient y puiser son eau quotidienne,
tel un centre caché qui sécrète des liens,
avant de puiser on palabre, on échange de tout et de rien,
 on communique avant de plonger son "seau."

L’eau va devenir nourriture et se diffuse déjà dans la communication
ainsi on atténue automatiquement le fracas.
A l’eau de clarté Ma Deva Padma écrit ainsi :

" Boire à la source de la clarté
qui se trouve dans les profondeurs de l’être,
 c’est connaître le goût du Tao.
Il est accessible à tous ceux qui ont soif et acceptent
de plonger au cœur d’eux-mêmes pour s’y désaltérer.
Une fois que vous aurez goûté aux eaux claires de la source,
 vous y reviendrez souvent.
Elle est la source qui désaltère et rafraîchit,
celle qui coule éternellement comme une fontaine limpide
tout au long de l’existence. "   

Cette étude invite à puiser
dans un potentiel sans fin pour réaliser par une véhémence qui habite l’être humain.

Du changement H34 en H48, regardons les traits changeant et d’autres pas.

Les traits 2, 3 et 6 restant inchangés, ils doivent nous interpeler en cette étude.

Ce qui donne en hexagramme dérivé :
H55 : LA PROFUSION. C’est un temps de foisonnement qui ne doit pas nous donner le vertige du YANG, on se réfère alors à notre boussole intérieur.
H54 : MARIAGE DE LA JEUNE SŒUR. Un bel avertissement pour ne pas être emporté par une fougue et de n’être pas l’otage de sa propre force.
H14 : LE GRAND ADVENIR. L’alliance est là entre la puissance du ciel et la clarté du feu . Et en ce dernier trait au sommet du H34, la lumière de guider la souffle Yang.

Tout un apprentissage de comment puiser des forces
unifiées- unificatrices pour s'employer à étancher une soif.
Parfois de savoir comment son voisin puise
et d'exprimer sa force et ses capacités,
une ère nouvelle de s’imposer.
.
Belle manière en fait par ce puits d’approcher ses propres capacités yin comme yang.
" Ô qu'il est bon de s’approcher en toute confiance "
de la source d’abondance et de croître ensuite !

  En cette association d’hexagrammes est évoqué des moments opportuns stratégiques et d’aller
puiser en soi, malgré tout lors d’un élan, d’un essor ou de plusieurs. 

Les conditions propices au changement
dépendent qu’un courant s'installe
puis ensuite de se jeter en ce flux,
et si tout pousse à aller de l’avant en toute sérénité,
l'harmonie est acquise,
on ne craint point un puissant éveil qui pouvait désarçonner le mental.

Cette étude est significative
de mûrir en soi tout élan comme de se préparer à puiser à la source
même d’un puits intarissable.
En tout puits y réside le langage de l’esprit, aidant à prendre conscience
 de pérenniser en soi l’harmonie.

Le ciel de pourvoir et faire se coller les êtres avec ce flux cosmique
 ce souffle-vent tout comme la pratique de tout jardinier, agriculteur, éleveur,
aimant la nature, de nous le démontrer.

C’est coller à la constance des changements de l’univers.
Ne nous verrions nous pas un peu en cette étude
devenir un des jardiniers de l’hiver ?

Le flux vital poursuit un éternel chemin…
celui de voir grand et de réaliser de manière universelle.

Le symbolisme des trigrammes est limpide.
H34 : Le trigramme Ciel est en bas surmonté du trigramme Tonnerre.
H48 : le trigramme Vent (ou bois) est surmonté du trigramme Eau.

H34, l’action du ciel va actionner celle du tonnerre, libérant une énergie prodigieuse et
 d’exprimer une parole du H1  :
" je règne partout tel un dragon haut dans le ciel ."

Ainsi est précisé de se retirer avec prudence, prendre de la distance avec un fardeau (la Force)
 qui n’en sera plus un après, qu'une patiente réflexion de surseoir à toute action.

En H34, le ciel transmet une énergie au-delà de la norme ajoutée au fracas,
 cela secoue et provoque une attention spectaculaire remarquée,
voire provoquant un désarroi légitime.

H48 :Le vent est un transporteur et il modèle, en courbant les herbes, il peut être très doux comme apportant aussi la tempête.
Mais il devient bois comme allant chercher une eau profonde.
Le puits est aussi assimilé à un arbre par ces racines allant le plus profondément chercher la vie par cette eau souterraine avant de resplendir en surface.

Connaître les transformations auxquelles nous faisons face chaque jour,
c’est prévoir et lorsque toute les conditions sont propices au changement,
on décide de puiser en son "puits" et surtout de l'avoir nettoyé au préalable.

Fort de ces énergies sont-elles qu’on finit
 par les combattre, les vaincre aisément ?
Le bois est passé sous l'eau et la remonte. Tel un arbre qui après avoir puisé l'eau sous terre
 il en vient à croître, l'eau devenant sève et de monter jusqu'à la surface.
Le ciel faisant le reste par la photosynthèse.

Une énergie assez forte (yang) peut devenir impulsive,
tendant à déborder ou devenir blessante.
Réguler cette force résolument est une tâche
nécessitant un orage d’été, une délivrance d’eau sous un ciel observateur. (H40)
C’est une qualité Yin.

C’est en cela que l’Être de valeur sait s’arrêter quand on ne se contrôle pas. Une vitalité est en ce H34. Tout est une question de savoir associer le temps et la patience pour la transformer en une véritable capacité de réalisation.
Le JUGEMENT de l’hexagramme GRAND FORCE est laconique.
La constance est avantageuse. 

Le flux vital poursuit un éternel chemin de changements.
L’idéogramme Sheng, suivre le flux,
comprend ces notions de docilité,
d’obéissance, de naturel, de coulant, d’aisé.

Il y a ici l’idée de se laisser porter par le flux naturel de l’existence,
d’épouser le mouvement global.
Et par un retour à la simplicité n’en sera qu’harmonieux.

Tout un processus d’éducation décrit en cette étude, de permettre à s’accorder au moment opportun et comme le PUITS est la somme d’efforts qui transforme un potentiel en ressources :
ce n’est que si l’on est capable de donner forme et contenant à cette matière informelle qu’elle devient nourricière.
 
Cela suppose de laisser patiemment apparaître ce qui émerge des profondeurs,
puis de savoir créer le lien permettant à l'harmonie d'en être extraite et de la partager.

Vivre son Yin Yang en accord.

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels, (quoique)  cela est complètement fortuit car les baguettes utilisées
 apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]