Auteur
De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
à y insérer au mieux notre action.
C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)
58, le joyeux ou échanges, converser joyeusement et
25, l’innocence, sans plan préconçu, le spontané ou encore sans illusion, l’intuition connectée, pureté du cœur.
https://astropalais.forumactif.com/t1103-58-le-serein-le-joyeux-le-lac
58, le joyeux, échange amical ou joie dans le partage.
Ce H58 est le symbole de la Brume d’un lac paisible,
le trigramme Brume est en bas comme en haut,
l’action d’échanger est doublement renforcée.
De la pure communication.
En cet hexagrammes il y a cinq traits où le mot : ÉCHANGE est inscrit.
Sauf le cinquième trait qui est le « ministre » avec une citation d’avertissement comme : "La confiance va vers l’ USURE.
Il y a danger. "
En tout propos, discussion, échanges qui parfois sont véhéments, la légèreté des échanges peut se révéler à double tranchant.
Quand on laisse à la bouche la première place, elle risque de donner dans le superficiel, de se perdre dans de vains bavardages, d’en rester à la simple séduction.
De Pierre Faure d’ajouter:
" Comme un beau parleur qui sait habilement embrumer son auditoire, ou lorsque l’on s’abuse soi-même en se voilant ses propres motivations, la tendance est de se laisser aller sans réfléchir à ce qui semble fiable parce que facile.
C’est en prenant conscience du réel danger qui se cache derrière ces penchants que l’on pourra s’appuyer sur la droiture appropriée à la place souveraine. "
Carol K.Anthony et Hanna Moog en leur ouvrage Yi King Oracle de la Voie du Cosmos abordent ce cinquième trait ainsi :
" La sincérité envers les influences séparatrices, désigne une personne qui juge la nature des choses en termes de « bien » et de « mal ».
Cela divise l’entièreté de la Nature en parties opposées luttant l’une contre l’autre. Le Cosmos est un système d’harmonie. "
Les mots : bonheur – ravissement – interaction – bonne volonté – franche communication – persuasion amicale – expression de soi –
Mais aussi :
Échanger, troquer. Transvaser (un liquide), échanger (de l’argent).
Autres symboles :
Le frère aîné est apte à intercéder auprès des ancêtres – aptitude au rituel – l’échange entre plusieurs plans – la prière – la joie – l’enchantement – la pratique des souhaits.
Le Ricci : joie, moment où la progression douce et joyeuse développe la conformité avec le Ciel et la concorde avec l’homme.
Le ciel antérieur au H58, l’échange ou joie est H29 Entraînements aux abîmes , danger.
Ce H29 suscite souvent une inquiétude et paradoxalement à une joie cela favorise des échanges scabreux par des réseaux sociaux particuliers.
Il est propagé des liens provenant de « pirates » sur le Net, œuvrant dans le « Dark net » et causant des dégâts importants, fraudes, rançons réclamées.
C’est le début d’autres échanges, qui demandent une grande vigilance à en créer d’autres échanges, nouveaux totalement différents, la mise en service de l’ IA apporte déjà ses bouleversements.
Ce ciel antérieur propose de s’entraîner à ses futurs abîmes avant d’échanger.
Plusieurs temps de l’hexagramme par ses 6 traits de haut en bas sont clairs:
1) - disposition naturelle à l’échange
2) - disposition à l’échange confiante
3) - échange envahissant
4) - échange animé
5) - échange épuisant
6) - échange séduisant.
Dui est la sérénité redoublée, les chinois disent que :
" la sérénité conduit à tous les biens ".
Le H57 étant, le vent répété, le doux (ou bois) est pénétrant, il incite à la patience et à la répétition.
Le H58, c’est la brume (du lac) qui s’étend et évoque la sérénité, la joie, l’enchantement.
La joie n’est pas la naïveté ;
elle est l’expression extériorisée d’un esprit libre,
de l’innocence, de la pureté, du sourire intérieur comme celui des enfants.
Puisque la joie pétille de l’intérieur,
elle est indépendante des circonstances extérieures,
et n’a nullement besoin de reconnaissance ou de gratification.
Tel un parfum, la joie imprègne subtilement
tout ce qui entre en contact avec elle et,
comme l’affirme ce vieux dicton :
" quand vous souriez, le monde entier sourit avec vous ! "
Pierre Faure en son ouvrage " Le classique des mutations "
nous apporte les différents sens de l’échange.
- Une échange léger, agréable, un moment de plaisir, une approche conviviale
-Une ouverture à l’autre, une disposition à l’amitié et à la communication
- Le besoin de s’exprimer,de débattre, d’exposer et faire apparaître
- La nécessité de s’impliquer, de s’engager, de dépasser les barrières
- Une certaine complaisance dans les échages, un bavardage superficiel et usant
- Des relations mélangées, fusionnelles, ouvertes à tout type d’influence.
En son ouvrage « Le Yi King du thérapeute » Claude Pipitone offre une belle version de ce H58:
…/… il est important de faire part de ses émotions, de ses ressentis, de ses sentiments.
Le passage de la parole entre l’intérieur et l’extérieur, comme le souffle,
permet d’accueillir l’esprit et les expériences.
Il est alors impératif
d’être vigilant quant à ce qui pourrait entrer.
La thyroïde veille, elle mesure la sécurité du périmètre.
L’oxygène absorbé représente la joie et le gaz carbonique rejeté
évoque l’espérance de la vie.
La respiration est fondamentale à l’expression de la joie.
Dans ce « pas-sage », la personne porteuse de cette configuration sera passionnée, intense, enjouée.
Le danger est alors qu’elle soit trop sur ses gardes, en particulier chez les femmes.
Les hommes seront au contraire intrépides, dotés d’un instinct fort du danger, donc attirés et performants dans les sports extrêmes.
Chez les deux sexes, le regard scrutateur est important car il permet de guetter la dangerosité et de partager la passion.
La sécurité dont a besoin la thyroïde peut également être blessée par le manque de temps …/… (et de trouver la bonne mesure, notamment par rapport à ce temps) .
" Cependant, la vie invite à stimuler, à inspirer et à diffuser une ardeur joyeuse dans les échanges. "
Dans des circonstances d’aussi bon augure,
on ne peut qu’accepter ce rôle d'être dans la joie
puisque ce H58 est un moment dédié à l’expression de soi dans le présent. Vivre un fort moment d’ « ici et maintenant » quoi de plus réjouissant !
On pourrait dire que l’amabilité joue un rôle de lubrifiant aux relations humaines.
Sans elle, bien des interactions ne pourraient se faire harmonieusement.
Chacun connaît de ces personnes toujours chaleureuses qui s’attirent la sympathie d’autrui
et à qui toutes portes semblent ouvertes.
A contrario, d’autres personnes sont toujours renfrognées
et ne parviennent pas à trouver leur place dans le monde des humains,
ou bien est-ce avec leur soi (d'autres d'avancer le mot âme) ?
Ce H58, représente dans le caractère chinois un gosier
(cou avec pomme d’Adam) surmonté d’une bouche qui tranche une question,
rend justice, soit en partageant quelque chose en deux portions égales,
soit en les renvoyant dos à dos.
C’est par ailleurs un cou, dont on voit la glotte, tendu sous une bouche :
c’est le sens d’échanger.
Et au-dessus, deux traits dont le sens est la fluidité de la parole ou
des mots inscrits sur un réseau social actuel.
En quelque sorte ce H58 parle de s’accaparer toute forme de communication, d’échanges harmonieux, d’apparaître et se manifester.
Cyrille Javary apporte une note importante du pictogramme du haut :
le chiffre huit, emblème de tout ce qui est bien rangé, ordonné de manière fluide et féconde (Huit traits forment le caractère durable).
Le signe du bas est le caractère frère aîné.
Idéogramme formé du signe de la bouche et en sa partie inférieure le signe général de l’être humain.
En résumé, ce frère aîné instaure l’échange entre le monde des vivants et des défunts…par le terme DUI, est associé à la fois la bouche et
le chamane intercesseur entre les mondes.
"Quand le soleil chauffe le sol humide, la brume s’élève peu à peu, comme une trace de l’échange agréable qui s’établit entre ciel et terre
(et l’homme au milieu).
La brume se diffuse, légère, douce, voilant les oppositions,
adoucissant les contours, tissant les liens entre ce qui est morcelé.
Nous avons là tous les caractères essentiels de la communication."
Il est dit dans le Shua Gua : Dui c’est la bouche et la langue. Le redoublement du trigramme (brume) fait alors songer à deux bouches qui se rapprochent par la parole ou par le plaisir.
Aux deux premiers traits du H58 Paco Alpi et Alain Constantin en la version
« Mémoire de la Mue » apportent cette précision :
Trait 2 :
"Échange attentif,
L’alliance est amicale,
L’amitié est alliance.
Le plaisir est sincère.
Ainsi l’harmonie est puissante.
Que vienne l’amitié,
Onde profonde, eau vive.
Trait 3 :
Plaisir et abandon,
Mais reste-t-il du désir ?
Ne rien attendre de qui ne pense
qu’à son propre plaisir.
Rencontre sans lendemain.
Ou quête aveugle. "
Le caractère jian, pour utiliser l’échange le définit sous l’angle de la visibilité, ce caractère chinois signifie couramment voir ainsi que :
aller voir, rendre ou recevoir une visite…prononcé xian le sens devient apparaître, se manifester.
Échanger est du domaine de l’apparaître, de l’extériorisation,
d’une mise au jour mutuel qui favorise l’amitié.
La bouche est symbole de la matrice où se préparent les forces accumulées
par le dynamisme de la pensée qui les livrera en paroles.
Cette forme de vie est le Verbe.
Si l’être humain est représenté par la bouche,
le quotidien de cette situation H58, c’est prendre la parole,
un voisin ou voisine en a tant envie.
(Surtout après un isolement prolongé.)
L’homme doué conseille d’acquérir la maîtrise du souffle
pour communiquer harmonieusement, joyeusement avec autrui.
Mais échanger peut-être vu sous une autre forme,
notamment comme une menace, même une perversion,
une pensée dévoyée, voire même une transformation liée à des jugements erronés.
Plonger en l’enthousiasme, la joie en famille pour assurer une cohésion n’est pas simple, alors ne pas hésiter dans les échanges.
Il y a de quoi alimenter et l’homme doué conseille d’acquérir
la maîtrise du souffle pour communiquer harmonieusement avec autrui.
Mais échanger peut-être vu sous une autre forme,
notamment comme une menace, une transformation liée à des jugements erronés, aussi d’une prolifération des réseaux sociaux.
Autre bel exemple d’échange, celui de Robin Crusoé
se parler d'abord à lui-même longtemps
puis avec Vendredi dès sa rencontre, une nouvelle voie de s’ouvrir !
"La fermeté exprimée avec douceur est bénéfique.
La bonne humeur est communicative et permet
la facile pénétration du savoir et de la connaissance.
Tout échange harmonieux est faste."
Un merveilleux guide pour dire : vive le spontané, mais pas trop vite.
Il n’ y a pas de meilleur association que ces hexagrammes où les échanges sont précieux, car partagés de manière fortuite.
Ce côté aléatoire prend souvent la forme d’une tendance désastreuse à s’aventurer sur un coup de tête.
En des partages intenses, forts on se laisse emporter sans savoir ou à se perdre dans des broutilles. Ce spontanéisme irréfléchi est généralement synonyme de catastrophe : il précipite le déroulement erratique de l’événement et laisse au final plongé dans la perplexité et le désarroi.
Allons donc palabrer et J.P. DE LEECK d’écrire en son ouvrage « Le Yi Jing concilier savoir et pratique. »
" Être sans plan préconçu et libre encourage les relations et enrichit, nourrit.
La vie sur Terre semble divine avec un guide qui d’une manière constante
invite à s’engager par une approche toute spontanée et sans aucune hésitation,
dans un instant imprévisible qui surgit.
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
avec le Tout cosmique.
Ré harmoniser son être et d’en prendre la direction.
Un merveilleux guide pour dire :
Tout au long de la vie, une qualité accompagne la maturité et qui provient de l’expérience alors on se fie aux conseil de son propre cœur, qui se révèle la meilleure façon de faire face aux aléas de l’existence, du spontané.
Un guide comme origine à tout ce qui survient.
l’inattendu. est une FORCE incommensurable et généreuse.
Qu’y-a-t-il à apprendre en cette plongée dans l’inattendu ?
Le flux vital poursuit un éternel chemin…
celui de voir grand et alors d’échanger par le désir spontané d’aller de l’avant.
https://astropalais.forumactif.com/t1352-25-la-purete
25, l’innocence, sans plan préconçu,
le spontané ou encore sans illusion, l’intuition connectée, pureté du cœur.
Au sens ancien comme l’écrit Jean-Philippe Schlumberger:
" est innocent, celui qui ne sait pas, qui ne voit pas le mal ".
Le trigramme Foudre est surmonté du trigramme Ciel.
Le Tonnerre ou Foudre exprime le mouvement (parfois fort bruyant)
or le mouvement obéissant au Ciel est dans l’ordre du monde,
Ce H25 est celui de l’extrême sincérité…ou Wou Wang.
Les mots : nature confiante – originalité – spontanéité – franchise – simplicité – inattendu.
Mais aussi :
Non, ne…pas. Négation.
Vain, téméraire, mensonger. A tort, à la légère, sans fondement.
Désordonné. Insensé, déraisonnable.
Autres symboles :
Ne pas laisser la femme disparaître - ne pas se couper du réel par la culture de certitudes erronées – fantasmes – attitude libre de préjugés favorisant attention et intuition – ne rien attendre – inattendu.
Le Ricci : Non errance, moment où la fidélité des êtres leur permet de procéder avec assurance.
Le Ciel antérieur du H25 est le H22 , la beauté, la grâce, tient donc !
" La beauté est un invité qu’on aime accueillir partout."
Écrivait Goethe.
Ce H22 en Ciel antérieur, on tient compte des images,
des représentations de la vie, de la nature,
c’est le paraître
de survenir dans le soudain.
La grâce dotée d’une force incommensurable d’apparaître comme totalement inattendue. Une œuvre d’être révélée par de l’inattendu, de l’insoupçonné !
Wou,
est imagé par un homme faisant des efforts
pour dépasser une ligne horizontale au-dessus de lui,
univers impénétrable par l’homme
c’est le domaine du non manifesté,
domaine qui est impénétrable,
dit : en dehors de l’univers sensible.
Donc le mot dégagé est " impossibilité. "
Wang montre en haut un homme qui se cache dans un coin,
avec une femme en bas, d’où
l’idée de " une mauvaise conduite ".
Les deux images réunies donnent :
" l’impossibilité de se mal conduire "
ou " l’honnêteté morale."
En fait cette situation (H25)
est la seule qui soit nommée par une négation,
comme si ce dont il s’agit,
dépassant le cadre de l’entendement usuel,
ne pouvait pas être cerné sinon par la description
de " ce qui n’est pas ".
Autre subtilité du Livre.
Le nom de, Wou Wang se présente donc comme " négation de l’errance "
ou non divagation ou non désordre.
Et c’est pour cela que le mot spontanément fut retenu
pour souligner la stratégie qui découle de cette perspective de non errance.
La spontanéité ou innocence chez l’adulte est une qualité
qui accompagne sa maturité, provient de l’expérience.
Impulsion venant des mondes invisibles.
De Pierre Faure en son récent ouvrage sur le Yi Jing :
"L’INATTENDU est de tous les instants : le vivant en est tissé.
Il invite l’homme en permanence au présent, au questionnement, à la conscience.
Une vigilance est requise pour se tenir à sa hauteur, tant il aime à survenir de manière fortuite :
des imprévus, des opportunités, des aléas, heureux ou malheureux mais dont le contrôle échappe. "
Plusieurs version trouvent en ce H25, la définition de l’innocence notamment
Carol.K.Anthony et Hanna Moog d’écrire et de préciser
cet état de non-errance:
"C’est-à-dire la description de la nature humaine dans sa condition originelle,
avant qu’elle ne soit envahie par l’ego collectif.
Une nature humaine en parfaite harmonie avec le Cosmos…/…et entièrement suffisante pour permettre à une personne de vivre une vie heureuse…/…le programme intérieur de la personne, tel qu’il a été conçu par la Conscience cosmique, est exempt de toute intention, de tout stratagème et de toute fausseté. "
Tout au long de sa vie, l’adulte se fie aux conseils de son propre cœur
et l’amène à faire face à tous les aléas de la vie et d’être à l’écoute de l’instant,
agir sans préconçu, se départir de toute idée préalable de manière
à pouvoir répondre avec justesse aux sollicitations du moment.
Être dans l'instant présent……message assez simpliste qui toutefois ne doit pas être transmis de façon simple et directe. Cela fait partie d’une recherche personnelle de longue haleine.
Jean-Philippe Schlumberger apporte un élément subtil à ce H25 :
…/…La difficulté, pour le consultant, lorsqu’il obtient cet hexagramme est qu’il ne s’agit évidemment pas d’un conseil.
On ne s’efforce pas à être spontané.
Le niveau de lecture permet souvent d’interpréter l’oracle dans le sens d’éviter les complications, ou d’être sans inquiétude inutile car, même dans des circonstances extérieurement blessantes, il existe un espace libre.
Il n’est naturellement pas exclu que l’hexagramme puisse venir en réponse à une situation d’innocence au sens où nous l’entendons habituellement.
La version de Carol.K.Anthony et Hanna Moog apporte un plus à ce H25.
" Le Sage nous apprend que
« ne pas avoir d’attentes, ne pas projeter "
est notre état d’esprit naturel.
Nous demeurons en notre centre, d’où jaillit spontanément le discernement issu de notre sentiment de ce qui est harmonieux et de ce qui est discordant……
« Ne pas avoir d’attentes » signifie approcher le Sage, ou une personne, ou une situation en étant exempt de préjugés, d’images préconçues, de croyances inflexibles, d’exigences intérieures, de peurs et de doutes…
C’est une force incommensurable qui impulse en permanence la marche des choses et préside, avec ou non notre assentiment, à l’apparition spontanée des phénomènes.
Les Chinois font confiance au flux vital, (T’ai Tchi)
C’est là que le mot errance prend toute sa valeur.
Une belle phrase résume cet hexagramme :
" L’attitude à adopter ici n’est pas basée
sur l’innocence,
au sens de simplicité d’esprit ou non culpabilité,
mais plutôt sur l’aptitude à se mettre
au diapason de ce qui surgit. "
[G/H]
Le guide, en fait n’a pas grand-chose à faire….
si ce n’est d’inciter à se maintenir dans le spontané et pourquoi pas de façon pérenne qui aura comme conséquence d’avancer à pas responsables, matures.
Ce H25 permet d’accepter pour tout voyageur
tout ce qui survient spontanément dans les échanges et
renforce l’idée d’observer tout autour de soi.
La spontanéité ou innocence chez l’adulte est une qualité
qui accompagne sa maturité, provenant de plusieurs expériences liées à ce qui survient et à sa réactivité sereine.
Suivre les mouvements produits par
les changements demande parfois à ce que l’impulsivité
soit maîtrisée comme pour franchir l’infranchissable.
Ce H25 propose l’idée de se laisser porter par le flux naturel de l’existence,
d’épouser le mouvement spontané.
Tonnerre se trouvant en bas de l’hexagramme évoque un essor très fort
invitant à des perceptions nouvelles, la spontanéité et le ciel d’y pourvoir.
Le sage veille à ce qui entre et sort de sa bouche spontanément,
pourquoi en serait-il oppressé ?
Sa sagesse lui a permis d’être au diapason de toute expansion qui surgit sans que cela déborde. Ainsi ce guide d’apporter des messages fondés lorsqu’un essor du printemps est en cours.
L'étude, tous les jours un peu plus
le Tao, tous les jours un peu moins
de moins en moins jusqu'à un non-agir comme un renouveau.
Et si le VOIR autrement procure une élévation du regard !
Le symbolisme maintenant des trigrammes.
H58 : le trigramme Brume (du lac) est en bas comme en haut.
H25 : le trigramme Tonnerre en bas est surmonté du trigramme Ciel.
H58 : L’action de la brume, une eau en suspension est d’une efficacité pour s’étaler en de vastes étendues. Telle une communication hors pair employée par tous les moyens possibles et parfois de submerger ou d’en être submergé à l’approche d’une IA, par exemple.
C’est au grand jour que le Yin apparaît avec de la souplesse, de la docilité,
une capacité de sérénité.
H25 :Un fracas sort de terre, une dynamique yang qui s’échappe de terre et prend naissance,
se précipitant vers le ciel, apparition fugace, jaillissant spontanément, énorme bruit. Le tonnerre est la voix du ciel, et les secousses qu’il propage bruyamment,
la traduction de ses désirs impérieux : la nature entière résonne immédiatement en réponse à cet élan. Le Ciel produit un mandat à accomplir.
C’est un moment où une aide inopinée, de survenir et
avec qui l’on se trouve en affinité ou en compatibilité
fait prendre conscience que ce qui est une délivrance ou un excès naissant
n’aboutit pas à une situation bloquante.
C'est qu’une diplomatie doit être exercée.
Une aide qui permet d'agir en dépassant les peurs.
Le tonnerre dans un premier temps de sortir de terre.
En un second temps il est aidé du ciel,
d’intervenir de manière inattendue et de découvrir des poten-ciels
mis à profit dans l’instant, partagés aussitôt.
Et pour conclure une belle sentence
selon le VOIR autrement est un passage à un niveau supérieur
qui s’opère en fondant du nouveau à partir de l’ancien et surtout l’ INATTENDU.
Se fondre sur terre jusqu’à une évolution-métamorphose
totalement imprévue qui survient de manière fortuite.
Tout un art de s’accorder aux mouvements de l’univers,
Épouser le mouvement global de ce flux,
en une belle observation partagée…en toute solidarité,
c'est le retour à accepter :
" ce qui n’erre pas, ce qui n’est pas insensé ou déraisonnable !"
Le naturel est évident, harmonieux, notre compréhension des changements en devient profonde.
Petite allégorie de ces H58 et H25.
A l’approche d’un lac paisible, on s’enveloppe d’un lâcher prise
alors de suite jusqu’à partager les rêves on plonge dans le conscient - inconscient,
Aussitôt la pensée d’être un canal, un tonnerre devenant la voix du ciel,
les secousses qu’il propage bruyamment la traduction de ses désirs impérieux : la NATURE entière résonne immédiatement en réponse à cet élan.
Tel un " moment de communion où tout
est fondu dans la confidence et le rêve."
Et de balbutier les échanges au travers de ces hexas.
Cela peut apparaître comme appréhender le présent par une vision fugace,
un regard nouveau qui se fait dans la souplesse,
la sérénité et parfois d’ébranler le mental.
De vivre également une émotion, un échange tout autre.
De cette étude, se dégage une idée forte d’approcher harmonieusement tout échange. Se refaire des forces en allant puiser dans un quotidien qui apparaît sans crier : gare !
A chacun de se mettre à la baguette tel un maestro, un peintre et son pinceau,
un poète et son stylo,
aux commandes d’une belle symphonie, peinture, poésie.
De Guo Xi :
"Un poème est une peinture invisible,
Une peinture est un poème visible. "
Comme ce Haïku de ma part :
En un poème
Chaque mot est pesé.
Qui les mesure ?
Une jolie âme.
A cette étude,
si échanger pour certains peut être aisé,
pour d’autres il y aura la manière
confiante qui s’installe sur le moment…mais
aussi dans la difficulté!
C’est comme suspendre notre incrédulité,
l’espace d’un instant et œuvrer au collectif
comme se perdre dans le fusionnel.
Comme révélatrice en cette étude,
c’est l’occasion de se laisser parfois " aller selon ".
à des paroles engageant l'avenir,
alors devenir un être communiquant de valeur, harmonieux
et de balbutier un souffle magique
en cet avenir d’en faire un poème…….ENFIN.
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
à y insérer au mieux notre action.
C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)
58, le joyeux ou échanges, converser joyeusement et
25, l’innocence, sans plan préconçu, le spontané ou encore sans illusion, l’intuition connectée, pureté du cœur.
https://astropalais.forumactif.com/t1103-58-le-serein-le-joyeux-le-lac
58, le joyeux, échange amical ou joie dans le partage.
Ce H58 est le symbole de la Brume d’un lac paisible,
le trigramme Brume est en bas comme en haut,
l’action d’échanger est doublement renforcée.
De la pure communication.
En cet hexagrammes il y a cinq traits où le mot : ÉCHANGE est inscrit.
Sauf le cinquième trait qui est le « ministre » avec une citation d’avertissement comme : "La confiance va vers l’ USURE.
Il y a danger. "
En tout propos, discussion, échanges qui parfois sont véhéments, la légèreté des échanges peut se révéler à double tranchant.
Quand on laisse à la bouche la première place, elle risque de donner dans le superficiel, de se perdre dans de vains bavardages, d’en rester à la simple séduction.
De Pierre Faure d’ajouter:
" Comme un beau parleur qui sait habilement embrumer son auditoire, ou lorsque l’on s’abuse soi-même en se voilant ses propres motivations, la tendance est de se laisser aller sans réfléchir à ce qui semble fiable parce que facile.
C’est en prenant conscience du réel danger qui se cache derrière ces penchants que l’on pourra s’appuyer sur la droiture appropriée à la place souveraine. "
Carol K.Anthony et Hanna Moog en leur ouvrage Yi King Oracle de la Voie du Cosmos abordent ce cinquième trait ainsi :
" La sincérité envers les influences séparatrices, désigne une personne qui juge la nature des choses en termes de « bien » et de « mal ».
Cela divise l’entièreté de la Nature en parties opposées luttant l’une contre l’autre. Le Cosmos est un système d’harmonie. "
Les mots : bonheur – ravissement – interaction – bonne volonté – franche communication – persuasion amicale – expression de soi –
Mais aussi :
Échanger, troquer. Transvaser (un liquide), échanger (de l’argent).
Autres symboles :
Le frère aîné est apte à intercéder auprès des ancêtres – aptitude au rituel – l’échange entre plusieurs plans – la prière – la joie – l’enchantement – la pratique des souhaits.
Le Ricci : joie, moment où la progression douce et joyeuse développe la conformité avec le Ciel et la concorde avec l’homme.
Le ciel antérieur au H58, l’échange ou joie est H29 Entraînements aux abîmes , danger.
Ce H29 suscite souvent une inquiétude et paradoxalement à une joie cela favorise des échanges scabreux par des réseaux sociaux particuliers.
Il est propagé des liens provenant de « pirates » sur le Net, œuvrant dans le « Dark net » et causant des dégâts importants, fraudes, rançons réclamées.
C’est le début d’autres échanges, qui demandent une grande vigilance à en créer d’autres échanges, nouveaux totalement différents, la mise en service de l’ IA apporte déjà ses bouleversements.
Ce ciel antérieur propose de s’entraîner à ses futurs abîmes avant d’échanger.
Plusieurs temps de l’hexagramme par ses 6 traits de haut en bas sont clairs:
1) - disposition naturelle à l’échange
2) - disposition à l’échange confiante
3) - échange envahissant
4) - échange animé
5) - échange épuisant
6) - échange séduisant.
Dui est la sérénité redoublée, les chinois disent que :
" la sérénité conduit à tous les biens ".
Le H57 étant, le vent répété, le doux (ou bois) est pénétrant, il incite à la patience et à la répétition.
Le H58, c’est la brume (du lac) qui s’étend et évoque la sérénité, la joie, l’enchantement.
La joie n’est pas la naïveté ;
elle est l’expression extériorisée d’un esprit libre,
de l’innocence, de la pureté, du sourire intérieur comme celui des enfants.
Puisque la joie pétille de l’intérieur,
elle est indépendante des circonstances extérieures,
et n’a nullement besoin de reconnaissance ou de gratification.
Tel un parfum, la joie imprègne subtilement
tout ce qui entre en contact avec elle et,
comme l’affirme ce vieux dicton :
" quand vous souriez, le monde entier sourit avec vous ! "
Pierre Faure en son ouvrage " Le classique des mutations "
nous apporte les différents sens de l’échange.
- Une échange léger, agréable, un moment de plaisir, une approche conviviale
-Une ouverture à l’autre, une disposition à l’amitié et à la communication
- Le besoin de s’exprimer,de débattre, d’exposer et faire apparaître
- La nécessité de s’impliquer, de s’engager, de dépasser les barrières
- Une certaine complaisance dans les échages, un bavardage superficiel et usant
- Des relations mélangées, fusionnelles, ouvertes à tout type d’influence.
En son ouvrage « Le Yi King du thérapeute » Claude Pipitone offre une belle version de ce H58:
…/… il est important de faire part de ses émotions, de ses ressentis, de ses sentiments.
Le passage de la parole entre l’intérieur et l’extérieur, comme le souffle,
permet d’accueillir l’esprit et les expériences.
Il est alors impératif
d’être vigilant quant à ce qui pourrait entrer.
La thyroïde veille, elle mesure la sécurité du périmètre.
L’oxygène absorbé représente la joie et le gaz carbonique rejeté
évoque l’espérance de la vie.
La respiration est fondamentale à l’expression de la joie.
Dans ce « pas-sage », la personne porteuse de cette configuration sera passionnée, intense, enjouée.
Le danger est alors qu’elle soit trop sur ses gardes, en particulier chez les femmes.
Les hommes seront au contraire intrépides, dotés d’un instinct fort du danger, donc attirés et performants dans les sports extrêmes.
Chez les deux sexes, le regard scrutateur est important car il permet de guetter la dangerosité et de partager la passion.
La sécurité dont a besoin la thyroïde peut également être blessée par le manque de temps …/… (et de trouver la bonne mesure, notamment par rapport à ce temps) .
" Cependant, la vie invite à stimuler, à inspirer et à diffuser une ardeur joyeuse dans les échanges. "
Dans des circonstances d’aussi bon augure,
on ne peut qu’accepter ce rôle d'être dans la joie
puisque ce H58 est un moment dédié à l’expression de soi dans le présent. Vivre un fort moment d’ « ici et maintenant » quoi de plus réjouissant !
On pourrait dire que l’amabilité joue un rôle de lubrifiant aux relations humaines.
Sans elle, bien des interactions ne pourraient se faire harmonieusement.
Chacun connaît de ces personnes toujours chaleureuses qui s’attirent la sympathie d’autrui
et à qui toutes portes semblent ouvertes.
A contrario, d’autres personnes sont toujours renfrognées
et ne parviennent pas à trouver leur place dans le monde des humains,
ou bien est-ce avec leur soi (d'autres d'avancer le mot âme) ?
Ce H58, représente dans le caractère chinois un gosier
(cou avec pomme d’Adam) surmonté d’une bouche qui tranche une question,
rend justice, soit en partageant quelque chose en deux portions égales,
soit en les renvoyant dos à dos.
C’est par ailleurs un cou, dont on voit la glotte, tendu sous une bouche :
c’est le sens d’échanger.
Et au-dessus, deux traits dont le sens est la fluidité de la parole ou
des mots inscrits sur un réseau social actuel.
En quelque sorte ce H58 parle de s’accaparer toute forme de communication, d’échanges harmonieux, d’apparaître et se manifester.
Cyrille Javary apporte une note importante du pictogramme du haut :
le chiffre huit, emblème de tout ce qui est bien rangé, ordonné de manière fluide et féconde (Huit traits forment le caractère durable).
Le signe du bas est le caractère frère aîné.
Idéogramme formé du signe de la bouche et en sa partie inférieure le signe général de l’être humain.
En résumé, ce frère aîné instaure l’échange entre le monde des vivants et des défunts…par le terme DUI, est associé à la fois la bouche et
le chamane intercesseur entre les mondes.
"Quand le soleil chauffe le sol humide, la brume s’élève peu à peu, comme une trace de l’échange agréable qui s’établit entre ciel et terre
(et l’homme au milieu).
La brume se diffuse, légère, douce, voilant les oppositions,
adoucissant les contours, tissant les liens entre ce qui est morcelé.
Nous avons là tous les caractères essentiels de la communication."
Il est dit dans le Shua Gua : Dui c’est la bouche et la langue. Le redoublement du trigramme (brume) fait alors songer à deux bouches qui se rapprochent par la parole ou par le plaisir.
Aux deux premiers traits du H58 Paco Alpi et Alain Constantin en la version
« Mémoire de la Mue » apportent cette précision :
Trait 2 :
"Échange attentif,
L’alliance est amicale,
L’amitié est alliance.
Le plaisir est sincère.
Ainsi l’harmonie est puissante.
Que vienne l’amitié,
Onde profonde, eau vive.
Trait 3 :
Plaisir et abandon,
Mais reste-t-il du désir ?
Ne rien attendre de qui ne pense
qu’à son propre plaisir.
Rencontre sans lendemain.
Ou quête aveugle. "
Le caractère jian, pour utiliser l’échange le définit sous l’angle de la visibilité, ce caractère chinois signifie couramment voir ainsi que :
aller voir, rendre ou recevoir une visite…prononcé xian le sens devient apparaître, se manifester.
Échanger est du domaine de l’apparaître, de l’extériorisation,
d’une mise au jour mutuel qui favorise l’amitié.
La bouche est symbole de la matrice où se préparent les forces accumulées
par le dynamisme de la pensée qui les livrera en paroles.
Cette forme de vie est le Verbe.
Si l’être humain est représenté par la bouche,
le quotidien de cette situation H58, c’est prendre la parole,
un voisin ou voisine en a tant envie.
(Surtout après un isolement prolongé.)
L’homme doué conseille d’acquérir la maîtrise du souffle
pour communiquer harmonieusement, joyeusement avec autrui.
Mais échanger peut-être vu sous une autre forme,
notamment comme une menace, même une perversion,
une pensée dévoyée, voire même une transformation liée à des jugements erronés.
Plonger en l’enthousiasme, la joie en famille pour assurer une cohésion n’est pas simple, alors ne pas hésiter dans les échanges.
Il y a de quoi alimenter et l’homme doué conseille d’acquérir
la maîtrise du souffle pour communiquer harmonieusement avec autrui.
Mais échanger peut-être vu sous une autre forme,
notamment comme une menace, une transformation liée à des jugements erronés, aussi d’une prolifération des réseaux sociaux.
Autre bel exemple d’échange, celui de Robin Crusoé
se parler d'abord à lui-même longtemps
puis avec Vendredi dès sa rencontre, une nouvelle voie de s’ouvrir !
"La fermeté exprimée avec douceur est bénéfique.
La bonne humeur est communicative et permet
la facile pénétration du savoir et de la connaissance.
Tout échange harmonieux est faste."
Un merveilleux guide pour dire : vive le spontané, mais pas trop vite.
Il n’ y a pas de meilleur association que ces hexagrammes où les échanges sont précieux, car partagés de manière fortuite.
Ce côté aléatoire prend souvent la forme d’une tendance désastreuse à s’aventurer sur un coup de tête.
En des partages intenses, forts on se laisse emporter sans savoir ou à se perdre dans des broutilles. Ce spontanéisme irréfléchi est généralement synonyme de catastrophe : il précipite le déroulement erratique de l’événement et laisse au final plongé dans la perplexité et le désarroi.
Allons donc palabrer et J.P. DE LEECK d’écrire en son ouvrage « Le Yi Jing concilier savoir et pratique. »
" Être sans plan préconçu et libre encourage les relations et enrichit, nourrit.
La vie sur Terre semble divine avec un guide qui d’une manière constante
invite à s’engager par une approche toute spontanée et sans aucune hésitation,
dans un instant imprévisible qui surgit.
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
avec le Tout cosmique.
Ré harmoniser son être et d’en prendre la direction.
Un merveilleux guide pour dire :
Tout au long de la vie, une qualité accompagne la maturité et qui provient de l’expérience alors on se fie aux conseil de son propre cœur, qui se révèle la meilleure façon de faire face aux aléas de l’existence, du spontané.
Un guide comme origine à tout ce qui survient.
l’inattendu. est une FORCE incommensurable et généreuse.
Qu’y-a-t-il à apprendre en cette plongée dans l’inattendu ?
Le flux vital poursuit un éternel chemin…
celui de voir grand et alors d’échanger par le désir spontané d’aller de l’avant.
https://astropalais.forumactif.com/t1352-25-la-purete
25, l’innocence, sans plan préconçu,
le spontané ou encore sans illusion, l’intuition connectée, pureté du cœur.
Au sens ancien comme l’écrit Jean-Philippe Schlumberger:
" est innocent, celui qui ne sait pas, qui ne voit pas le mal ".
Le trigramme Foudre est surmonté du trigramme Ciel.
Le Tonnerre ou Foudre exprime le mouvement (parfois fort bruyant)
or le mouvement obéissant au Ciel est dans l’ordre du monde,
Ce H25 est celui de l’extrême sincérité…ou Wou Wang.
Les mots : nature confiante – originalité – spontanéité – franchise – simplicité – inattendu.
Mais aussi :
Non, ne…pas. Négation.
Vain, téméraire, mensonger. A tort, à la légère, sans fondement.
Désordonné. Insensé, déraisonnable.
Autres symboles :
Ne pas laisser la femme disparaître - ne pas se couper du réel par la culture de certitudes erronées – fantasmes – attitude libre de préjugés favorisant attention et intuition – ne rien attendre – inattendu.
Le Ricci : Non errance, moment où la fidélité des êtres leur permet de procéder avec assurance.
Le Ciel antérieur du H25 est le H22 , la beauté, la grâce, tient donc !
" La beauté est un invité qu’on aime accueillir partout."
Écrivait Goethe.
Ce H22 en Ciel antérieur, on tient compte des images,
des représentations de la vie, de la nature,
c’est le paraître
de survenir dans le soudain.
La grâce dotée d’une force incommensurable d’apparaître comme totalement inattendue. Une œuvre d’être révélée par de l’inattendu, de l’insoupçonné !
Wou,
est imagé par un homme faisant des efforts
pour dépasser une ligne horizontale au-dessus de lui,
univers impénétrable par l’homme
c’est le domaine du non manifesté,
domaine qui est impénétrable,
dit : en dehors de l’univers sensible.
Donc le mot dégagé est " impossibilité. "
Wang montre en haut un homme qui se cache dans un coin,
avec une femme en bas, d’où
l’idée de " une mauvaise conduite ".
Les deux images réunies donnent :
" l’impossibilité de se mal conduire "
ou " l’honnêteté morale."
En fait cette situation (H25)
est la seule qui soit nommée par une négation,
comme si ce dont il s’agit,
dépassant le cadre de l’entendement usuel,
ne pouvait pas être cerné sinon par la description
de " ce qui n’est pas ".
Autre subtilité du Livre.
Le nom de, Wou Wang se présente donc comme " négation de l’errance "
ou non divagation ou non désordre.
Et c’est pour cela que le mot spontanément fut retenu
pour souligner la stratégie qui découle de cette perspective de non errance.
La spontanéité ou innocence chez l’adulte est une qualité
qui accompagne sa maturité, provient de l’expérience.
Impulsion venant des mondes invisibles.
De Pierre Faure en son récent ouvrage sur le Yi Jing :
"L’INATTENDU est de tous les instants : le vivant en est tissé.
Il invite l’homme en permanence au présent, au questionnement, à la conscience.
Une vigilance est requise pour se tenir à sa hauteur, tant il aime à survenir de manière fortuite :
des imprévus, des opportunités, des aléas, heureux ou malheureux mais dont le contrôle échappe. "
Plusieurs version trouvent en ce H25, la définition de l’innocence notamment
Carol.K.Anthony et Hanna Moog d’écrire et de préciser
cet état de non-errance:
"C’est-à-dire la description de la nature humaine dans sa condition originelle,
avant qu’elle ne soit envahie par l’ego collectif.
Une nature humaine en parfaite harmonie avec le Cosmos…/…et entièrement suffisante pour permettre à une personne de vivre une vie heureuse…/…le programme intérieur de la personne, tel qu’il a été conçu par la Conscience cosmique, est exempt de toute intention, de tout stratagème et de toute fausseté. "
Tout au long de sa vie, l’adulte se fie aux conseils de son propre cœur
et l’amène à faire face à tous les aléas de la vie et d’être à l’écoute de l’instant,
agir sans préconçu, se départir de toute idée préalable de manière
à pouvoir répondre avec justesse aux sollicitations du moment.
Être dans l'instant présent……message assez simpliste qui toutefois ne doit pas être transmis de façon simple et directe. Cela fait partie d’une recherche personnelle de longue haleine.
Jean-Philippe Schlumberger apporte un élément subtil à ce H25 :
…/…La difficulté, pour le consultant, lorsqu’il obtient cet hexagramme est qu’il ne s’agit évidemment pas d’un conseil.
On ne s’efforce pas à être spontané.
Le niveau de lecture permet souvent d’interpréter l’oracle dans le sens d’éviter les complications, ou d’être sans inquiétude inutile car, même dans des circonstances extérieurement blessantes, il existe un espace libre.
Il n’est naturellement pas exclu que l’hexagramme puisse venir en réponse à une situation d’innocence au sens où nous l’entendons habituellement.
La version de Carol.K.Anthony et Hanna Moog apporte un plus à ce H25.
" Le Sage nous apprend que
« ne pas avoir d’attentes, ne pas projeter "
est notre état d’esprit naturel.
Nous demeurons en notre centre, d’où jaillit spontanément le discernement issu de notre sentiment de ce qui est harmonieux et de ce qui est discordant……
« Ne pas avoir d’attentes » signifie approcher le Sage, ou une personne, ou une situation en étant exempt de préjugés, d’images préconçues, de croyances inflexibles, d’exigences intérieures, de peurs et de doutes…
C’est une force incommensurable qui impulse en permanence la marche des choses et préside, avec ou non notre assentiment, à l’apparition spontanée des phénomènes.
Les Chinois font confiance au flux vital, (T’ai Tchi)
C’est là que le mot errance prend toute sa valeur.
Une belle phrase résume cet hexagramme :
" L’attitude à adopter ici n’est pas basée
sur l’innocence,
au sens de simplicité d’esprit ou non culpabilité,
mais plutôt sur l’aptitude à se mettre
au diapason de ce qui surgit. "
[G/H]
Le guide, en fait n’a pas grand-chose à faire….
si ce n’est d’inciter à se maintenir dans le spontané et pourquoi pas de façon pérenne qui aura comme conséquence d’avancer à pas responsables, matures.
Ce H25 permet d’accepter pour tout voyageur
tout ce qui survient spontanément dans les échanges et
renforce l’idée d’observer tout autour de soi.
La spontanéité ou innocence chez l’adulte est une qualité
qui accompagne sa maturité, provenant de plusieurs expériences liées à ce qui survient et à sa réactivité sereine.
Suivre les mouvements produits par
les changements demande parfois à ce que l’impulsivité
soit maîtrisée comme pour franchir l’infranchissable.
Ce H25 propose l’idée de se laisser porter par le flux naturel de l’existence,
d’épouser le mouvement spontané.
Tonnerre se trouvant en bas de l’hexagramme évoque un essor très fort
invitant à des perceptions nouvelles, la spontanéité et le ciel d’y pourvoir.
Le sage veille à ce qui entre et sort de sa bouche spontanément,
pourquoi en serait-il oppressé ?
Sa sagesse lui a permis d’être au diapason de toute expansion qui surgit sans que cela déborde. Ainsi ce guide d’apporter des messages fondés lorsqu’un essor du printemps est en cours.
L'étude, tous les jours un peu plus
le Tao, tous les jours un peu moins
de moins en moins jusqu'à un non-agir comme un renouveau.
Et si le VOIR autrement procure une élévation du regard !
Le symbolisme maintenant des trigrammes.
H58 : le trigramme Brume (du lac) est en bas comme en haut.
H25 : le trigramme Tonnerre en bas est surmonté du trigramme Ciel.
H58 : L’action de la brume, une eau en suspension est d’une efficacité pour s’étaler en de vastes étendues. Telle une communication hors pair employée par tous les moyens possibles et parfois de submerger ou d’en être submergé à l’approche d’une IA, par exemple.
C’est au grand jour que le Yin apparaît avec de la souplesse, de la docilité,
une capacité de sérénité.
H25 :Un fracas sort de terre, une dynamique yang qui s’échappe de terre et prend naissance,
se précipitant vers le ciel, apparition fugace, jaillissant spontanément, énorme bruit. Le tonnerre est la voix du ciel, et les secousses qu’il propage bruyamment,
la traduction de ses désirs impérieux : la nature entière résonne immédiatement en réponse à cet élan. Le Ciel produit un mandat à accomplir.
C’est un moment où une aide inopinée, de survenir et
avec qui l’on se trouve en affinité ou en compatibilité
fait prendre conscience que ce qui est une délivrance ou un excès naissant
n’aboutit pas à une situation bloquante.
C'est qu’une diplomatie doit être exercée.
Une aide qui permet d'agir en dépassant les peurs.
Le tonnerre dans un premier temps de sortir de terre.
En un second temps il est aidé du ciel,
d’intervenir de manière inattendue et de découvrir des poten-ciels
mis à profit dans l’instant, partagés aussitôt.
Et pour conclure une belle sentence
selon le VOIR autrement est un passage à un niveau supérieur
qui s’opère en fondant du nouveau à partir de l’ancien et surtout l’ INATTENDU.
Se fondre sur terre jusqu’à une évolution-métamorphose
totalement imprévue qui survient de manière fortuite.
Tout un art de s’accorder aux mouvements de l’univers,
Épouser le mouvement global de ce flux,
en une belle observation partagée…en toute solidarité,
c'est le retour à accepter :
" ce qui n’erre pas, ce qui n’est pas insensé ou déraisonnable !"
Le naturel est évident, harmonieux, notre compréhension des changements en devient profonde.
Petite allégorie de ces H58 et H25.
A l’approche d’un lac paisible, on s’enveloppe d’un lâcher prise
alors de suite jusqu’à partager les rêves on plonge dans le conscient - inconscient,
Aussitôt la pensée d’être un canal, un tonnerre devenant la voix du ciel,
les secousses qu’il propage bruyamment la traduction de ses désirs impérieux : la NATURE entière résonne immédiatement en réponse à cet élan.
Tel un " moment de communion où tout
est fondu dans la confidence et le rêve."
Et de balbutier les échanges au travers de ces hexas.
Cela peut apparaître comme appréhender le présent par une vision fugace,
un regard nouveau qui se fait dans la souplesse,
la sérénité et parfois d’ébranler le mental.
De vivre également une émotion, un échange tout autre.
De cette étude, se dégage une idée forte d’approcher harmonieusement tout échange. Se refaire des forces en allant puiser dans un quotidien qui apparaît sans crier : gare !
A chacun de se mettre à la baguette tel un maestro, un peintre et son pinceau,
un poète et son stylo,
aux commandes d’une belle symphonie, peinture, poésie.
De Guo Xi :
"Un poème est une peinture invisible,
Une peinture est un poème visible. "
Comme ce Haïku de ma part :
En un poème
Chaque mot est pesé.
Qui les mesure ?
Une jolie âme.
A cette étude,
si échanger pour certains peut être aisé,
pour d’autres il y aura la manière
confiante qui s’installe sur le moment…mais
aussi dans la difficulté!
C’est comme suspendre notre incrédulité,
l’espace d’un instant et œuvrer au collectif
comme se perdre dans le fusionnel.
Comme révélatrice en cette étude,
c’est l’occasion de se laisser parfois " aller selon ".
à des paroles engageant l'avenir,
alors devenir un être communiquant de valeur, harmonieux
et de balbutier un souffle magique
en cet avenir d’en faire un poème…….ENFIN.
Guy H
[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]
Journalisée
