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21, morsure et réunion, mordre au travers et unir et 34,
la force du Grand, grand pouvoir, puissance ou retenir sa force.
Ces deux hexagrammes vont si bien ensemble.
C’est tout le défi du Yang, comme celui d’un grand monarque qui s’affirme avec une aisance et parfois avec sa brutalité de trancher.
Le H21 invite à s’engager promptement dans une résolution et s’activer pour trancher, puis le H34, de gérer en toute puissance avec la véhémence qui l’habite.
Et surtout de gommer les aspects impulsifs et sauvages.
Ceci afin que le dynamisme yang qui pousse à agir n’aille s’exprimer dans des formes erratiques,
maladroites ou précipitées.
Par quoi on commence ?
https://astropalais.forumactif.com/t1348-21-proces-criminel
21, Mordre au (à) travers et unir.
Le trigramme Foudre ou Tonnerre est surmonté du trigramme Feu.
Il y a en ce H21 un redoublement d’énergie, en haut clarté en bas ébranlement.
Encore deux pôles complémentaires, c'est l'orage.
Cela signifie supprimer les causes de désaccord sinon d’en aggraver des situations conflictuelles.
C’est un redoublement d’énergie, en haut la clarté, en bas l’ébranlement.
Les choses de ce monde ne peuvent suivre librement leur cours,
car il existe des causes de désunion.
Il faut éliminer l’obstacle pour établir la libre communication, cependant on ne s'arroge pas le droit d'exercer seul (e) la justice et de faire appel à des Aides.
Les mots : accomplissement d’actions décisives – rétablissement de l’ordre – usage sensé de la force – justice – dévouement tenace à la tâche.
Mais aussi :
Shi : Mordre, mâcher, manger. Atteindre, arriver à.
He : Unir, ensemble, fermer. Boire.
Autres symboles :
La bouche d’un chaman, celui qui utilise un texte écrit sur bambou, réunit ce qui était séparé – mâcher – trancher – la bouche se referme aussi aisément que le couvercle s’emboîte sur le récipient – les chamans mènent l’enquête – manger.
Le Ricci définit ainsi le H21 : intervention active, moment où l’emploi des mesures vigoureuses rétablit l’harmonie entre le haut et le bas.
Le ciel antérieur du H21 est bien à propos, c’est le H13.
Accepter les différences en faisant entendre la sienne.
A plusieurs de se mettre en accord pour concevoir un projet, une action commune. S’accorder entre tous et de s’affirmer face à l’autre même s’il faut articuler nos différences, il y a un défi en ce H21 par cette sentence directe
" Couper avec les dents et joindre les mâchoires."
[Aparté :
En ces deux hexagrammes y voir un comportement d’un personnage impulsif, changeant, pourquoi pas atteint d'un trouble de la personnalité antisociale,
voire narcissique.
Incapable à ressentir de l'empathie, son impulsivité et
le mépris des règles sociales font son quotidien. Suivez mon regard.]
C’est dire qu’il y a des données suffisamment disséquées pour pouvoir trancher. Ainsi d’accomplir les efforts nécessaires pour clarifier une situation, aboutir à une position ferme et des décisions nettes.
On retrousse les manches pour s’accorder à plusieurs, imagé comme par le symbolisme d’un couvercle de s’adapter parfaitement à un récipient (image du H13). C'est intervenir énergiquement par une loi qui comme un calque préfigure un châtiment, une peine.
SHI HE.
SHI est la parole (une bouche à gauche dans l’image)
du devin à son consultant :
à sa droite, les deux hommes sont entre ciel et terre,
et la barrière de la science les sépare,
car l’un sait et l’autre ne sait pas.
En haut de ces hommes, deux tiges d’achillée,
l’herbe aux devins ( les baguettes utilisés pour les tirages).
SHI est la vérité.
HE , évoque la parole (une autre bouche) qu’un homme dissimule, comme le couvercle dissimule le contenu du vase : He est " le menteur ".
SHI HE est celui qui fausse la vérité… mais pas seulement cela !
Il y a aussi une recherche de vérité et de trouver le devin.
Puis l’ayant trouvé et vu avec lui l’obstacle,
c’est au consultant alors de supprimer l’obstacle de manière radicale,
trancher pour mettre un terme à tout malentendu
et favoriser l’union juste entre les éléments de la situation
qui souffrent injustement à cause de cet obstacle.
Deux explications du H21,
la première celle de Nathalie Chassériau
qui a défini ce H21 par : Intervenir énergiquement et la mention
Sans une action résolue de votre part,
le désordre actuel ne peut qu’empirer.
Et de revenir sur la représentation d’une bouche ouverte :
le premier et dernier traits Yang sont les lèvres, les traits Yin sont les dents
et le quatrième trait yang représente une bouchée de nourriture très coriace dans lequel il faut mordre avec énergie ; impossible en effet de réunir les lèvres avant d’avoir désintégré ce qui fait blocage.
C’est en cet hexagramme (le plus yang de tout le livre) que l’on parle d’un obstacle majeur qui entrave l’harmonie et l’union.
Autre explication de Sylvie Verbois dans son Yi King
" classique de la simplicité " , qui détaille ainsi :
" Une bouche ouverte qui interroge le sort au sujet d’un bien personnel.
Il existe un obstacle à détruire. La marche est entravée.
Avant de rendre sa réponse, l’être qui tire les baguettes doit apprendre
à regarder au-delà des apparences.
Comprendre ce qui se passe, entendre les avertissements du Ciel.
Le sang bat, l’être a de la fièvre.
Dans un vase rituel, le sang sacrificiel repose.
Des contraintes se précisent, elles risquent d’engorger l’être
qui interroge le sort.
Il convient de serrer les dents mais de ne pas remâcher de vieilles histoires.
Ne pas laisser les contraintes s’entasser car
elles deviendront carcan de fer et fers aux pieds.
Et dans l’indication
" ne pas avaler de l’or on risque la mort
c’est être attentif à ce qui nous nourrit :
profession, travail ou alimentation;
ne pas trop en faire ; l’être risque l’indigestion."
En le cinquième trait d’apporter cette précision à propos
.../... d’ OBTENIR le bronze jaune
Présage de danger.
Ce métal est le signe d’une puissance manifeste, l’inhabituelle précision de sa couleur – jaune , emblème du centre et de la terre – doit inciter à la souplesse
et à l’impartialité.
( Le Zhou Yi parle au 4èm trait d’obtenir une flèche de métal jaune et
par la persévérance et la vigilance, rester hors d’atteinte.
Le danger n’est pas écrit, seul le conseil de rester à l’écart.)
Comme à la cinquième ligne du H10 Démarche ou marche, l’avertissement d’un
danger potentiel souligne les risques d’une action trop résolue.
Lorsqu’on a le pouvoir de décider, un mélange équilibré de souplesse et
de fermeté est le fondement d’une position véritablement souveraine.
Dominique Bonpaix en son Yi Jing pour les nuls apporte ceci :
"La situation est celle d’une dysharmonie due à un obstacle majeur.
Cette situation inextricable a pour seule solution
de trancher résolument dans le vif.
Ce H21 est un des plus violents du Yi Jing. Pour trancher dans le vif et accomplir un acte sûr,
il est essentiel d’être au clair avec ses motivations profondes,
d’être capable de saisir ce qui est réellement et d’intervenir à bon escient. "
En ce H21, mordre à travers et unir
(au cœur de l’hexa il y a le H39, l’obstacle, idem en l'hexagramme H16).
Un obstacle c’est celui-ci qui doit être " mordu ",
pour pouvoir passer au travers et ensuite rétablir
une harmonie ! Et l’excès confirme toujours d’agir vite.
Le guide d’être dans la hâte.
Parmi tous les conseils de l'image du H21,
il faut entendre par :" il se mijote quelque chose." Et avec le guide c’est une force céleste qui se prolonge
instantanément dans les mouvements du tonnerre qui s’exprime avec tant d’intensité qu’elle emporte tout sur son passage.
Chez l’être humain de telles énergies manifestes risquent de heurter et de blesser : elles doivent être canalisées.
Cela va même jusqu’à tarauder les protagonistes, s’unir pour se désunir par la suite ? Le guide H34, de poser le problème ou plutôt l’obstacle. Il se mijote ce que nous trouvons en l’hexagramme nucléaire H43: une RÉSOLUTION.
On se trouve déterminer à évacuer cet obstacle.
Pierre Faure en son ouvrage " Le Classique des Mutations "
apporte une série de défis à relever en ce H21, il les énumère ainsi :
" - Prendre conscience d’un blocage.
- Mener les investigations nécessaires pour comprendre où est le problème.
- Regarder une difficulté en face et faire le nécessaire pour s’en débarrasser.
- Ne pas accuser sans avoir au préalable éclairci les responsabilités.
- Éclaircir un malaise et essayer de le résoudre avec la fermeté nécessaire.
- Modeler l’envie de trancher brutalement.
- Prendre les décisions permettant de rétablir un fonctionnement harmonieux.
- Imposer le respect des règles et assumer cette position. "
La nourriture fluidique, captée par les baguettes d’achillée du Yi king,
et donnée par la bouche des devins qui pratiquent,
est la même que celle reçue par la bouche sous l’aspect
de la nourriture terrestre mijotée dans une marmite.
Les deux semblent différents et pourtant si l’on coupe
avec les dents les aliments de la terre, on en extrait l’énergie,
le prana, le Thin, et lui seul nourrit.
MORDRE et UNIR et l’hexagramme H27, LA NOURRITURE,
la bouche ne peut être refermée que si l’on mord vigoureusement et mâcher patiemment.
C’est le quatrième trait yang qui en se transformant fait retour à la bouche
et de nourrir ENFIN, libéré de l’obstacle de la soif et faim .
Le devin ou chaman pose ainsi les limites (ou mesure) du juste et de l’injuste.
La fusion entre les deux aspects de l’être pourra alors s’opérer pour réaliser l’être complet.
Une justice de s’imposer.
Voyons maintenant une autre vision de SHI HE.
Trigramme du bas le Tonnerre, en haut le Feu.
Tonnerre et foudre, c’est l’orage.
Le tonnerre qui secoue et l’éclair qui aveugle.
Vivacité soudaine qui met brutalement face à la loi du ciel.
L’un est la décision véhémente.
L’autre est le feu, le soleil, l’éclair, la hallebarde et les armes.
Charge conjointe, violente, intraitable.
Tohu-bohu qui jette dans la confusion,
comme pour précipiter une fin et enclencher un début.
Le couperet de la loi s’abat telle la foudre.
Mais il exige une lucidité parfaite.
La loi est comme le calque qui préfigure le châtiment.
[Aparté:
c'est aussi des marques de châtiments perpétrés au moyen orient avec les risques
d'embraser toute une région qui a vu naître plusieurs civilisations.]
Elle sera d’autant plus respectée que son ombre est flagrante.
On ne tranche pas à tout propos : lorsqu’il s’agit de procédures,
il faut intervenir à bon escient.
Quand c’est la montagne qui rencontre le feu,
elle en retient l’éclat et adoucit son tranchant :
c’est le moment de la diplomatie ou du voyage.
Mais quand le feu s’associe au tonnerre, l’heure est à l’application de la loi.
Seulement on ne s’arroge pas le droit d’exercer seul la justice.
La montagne dans le H20, invite à regarder,
observer en soi, contempler;
il nous prépare à intervenir sans faiblesse pour rétablir une harmonie.
Le H21, dit " en avant et ça dégage ! "
Et comme certaines situations sont tellement inextricables que
chercher à les démêler n’aboutit
qu’à les embrouiller encore plus.
En pareil cas une intervention vigoureuse et
décidée est envisageable… alors " mordre " n'a qu'un but celui d’UNIR.
Ce pis-aller, brutal mais efficace,
se dit en français trancher le nœud gordien,
et en chinois employer les procédures judiciaires.
Donc mordre (ou décider de mordre) oui mais unir en même temps,
pas facile car il faut une conviction très forte
pour rétablir de l’ harmonie.
Ajouter suffisamment de Yin et ou de Yang de manière équilibré.
Conviction d’autant plus respectée que son ombre est flagrante.
On ne tranche pas à tout propos : lorsqu’il s’agit de procédures,
il faut intervenir à bon escient par soi-même ou d'autres conseillers.
Cet hexagramme particulier, j’ai eu souvent à l’expliquer
à des personnes qui se retrouvaient confrontées à cette situation.
Pas simple de leur avouer de rompre rapidement avec leurs habitudes.
Leur dire que c’est en eux, par un lâcher-prise que se trouve la solution à leur problème de MORDRE.
Donc mordre (décider de mordre) oui mais unir en même temps,
pas facile car il faut une conviction très forte
pour rétablir de l’harmonie… et qui va apporter son aide pour s’y employer ?
Le guide qui accompagne " mordre au travers " a le Ciel pour force
et le Tonnerre pour agir,
ce qui convient à ce que la fluidité s’exprime dans les échanges.
Voyons ce H34.
https://astropalais.forumactif.com/t1361-34-la-puissance
34, TA TCH’ OUANG.
grande robustesse, grande puissance, force, pouvoir, maîtriser son énergie.
Le trigramme Ciel est surmonté du trigramme Foudre, Tonnerre.
L’activité yang très énergique engendre le mouvement, expansion et croissance
s’appliquant à ce H34.
Les mots : force de caractère – autorité – dignité – influence –confiance en soi – direction – condition maximale – puissance.
Mais aussi :
Da : Grand. Important, grandir. Adulte. Noble. Aîné.
Zhuang : Grand, beau, éminent. Exalter, louer. Fort, vigoureux, robuste. Fortifier. Gros,gras. Âgé de vingt-cinq à quarante ans, dans la force de l’âge. Florissant, fertile.
Autres symboles :
De la terre et du bois – un coffrage – un coffrage de bois exerçant une forte pression sur la terre – grande force – grande volonté – la force et la volonté à l’état brut.
Le Ricci : Non-errance, moment où la fidélité des êtres leur permet de procéder avec assurance.
Le ciel antérieur du H34 est le H56 le voyageur qui avec son intensité de découvrir
tant de contrées emporte tout sur son passage.
Une intense vigueur de le pousser à agir au-delà de la norme.
" Le fondamental prend son essor et la constance est avantageuse." Le voyageur d’exploiter le souffle vital et de se déployer, un temps souvent situé entre printemps et été.
Ta signifie " grand ".
Tch’ouang, on voit à droite le sage.
A sa gauche figure une solide pièce de bois,
constituée de la moitié d’un arbre :
C’est " la force" tant physique (la pièce de bois) que morale (le sage).
Ta Tch’ouang est une " grande force ".
Le Tonnerre (trigramme du haut) agit au-dessus du Ciel : grande force.
L’homme de bien n’adopte pas une démarche contraire aux rites.
Il connaît les " débuts " prodigieux et l'humilité !
LA FORCE DU GRAND se situe entre printemps et été : la vitalité est là.
Tout le propos est de savoir lui associer le temps et la patience pour la transformer en véritable capacité de réalisation.
Le tonnerre est la voix du ciel.
Il en exprime la puissance lorsqu’il prend l’aspect effrayant de la foudre.
Il en traduit les desseins lorsqu’il réveille brutalement la nature assoupie.
" Il est la volonté qui s’affirme dans un geste résolu,
la décision par où le monde va encore se réinventer…
où le monde va germer son propre rayonnement. "
Qui donc retiendrait la marche du Ciel ?
Un Tonnerre qui gronde au loin ?
Une adversité imprévue ? Un obstacle ?
Un long parcours à assumer ?
La crainte d’enclencher une vitesse n’a pas de prise
sur la personne qui fait confiance à la vie.
Par tout temps qui risque de heurter, blesser, éprouver,
les énergies doivent être canalisées et de les déployer en une saine vigueur.
L’Être Grand est à l’œuvre.
Modifier son comportement en fonction du présent est une qualité,
le faire avec une grande confiance est un plus réconfortant.
Entrer en symbiose à l’exubérance de la nature voici ce qui est produit
par ces deux hexagrammes…on ne sursaute plus,
on en rit pas non plus
mais de n’être plus interrompu par l’adversité qui fait partie d’un parcours
lié avec la nature.
Jean Anouih d’exprimer :
" Tu imagines un monde où les arbres auraient dit non à la sève ? "
Sachant cela cette citation prend toute sa valeur :
Le flux vital poursuit un éternel chemin…et puis si l’harmonie est présente,
un nouveau regard, une vue nouvelle a lieu progressivement.
C’est parfois en renversant une situation contraignante qu’un autre regard se fait jour.
Lorsque le souffle de la créativité cherche à se traduire immédiatement en actes,
il prend aussitôt des allures impérieuses et
l’on se trouve emporté comme dans un courant
d'une créativité bienvenue et grandiose.
Mais plus la poussée est forte et plus il importe de veiller aux usages :
les rites sont les garde-fous du chemin qui va
de la résolution à la réalisation.
Et de conférer à toute révolution une détermination extrême et
une doigtée des forces Yang à dégager.
Exprimer les rites :
c’est revenir à un travail réclamant toute notre attention,
cela peut-être aussi revenir à une méditation ou tout autre étude,
pourquoi pas celle des karmas,
celle qui nous était familière
et que nous avions abandonnée . . .
ou qu’à l’état latent
elle ne nous avait jamais quitté…restant en veille.
Est-ce un jour à "palper" le Tao ?
Là devant soi, rendre tangible un lâcher prie, un non agir,
de l’harmonie et les manifester par une action précise.
C'est un grand pouvoir traduit par le H34.
Un ciel yang ordonnant au tonnerre une action forte cela ébranle parfois le mental.
Cela incite aussi à ne pas regarder en arrière de soi
mais engager une action énergique et de se dire
" en avant marche "
trouver de la compagnie sur le chemin pour fortifier le regard neuf.
Comme ordre et équilibre sont présents, c'est le moment idéal d'aller
et de s’identifier à un arbre qui persévère
avec une extrême confiance toute naturelle.
Faire en sorte qu’une méditation dans les hauteurs soit des plus réussies
pour observer les degrés de toutes les situations de la vie.
Sachant que tout évolue comme il se doit, de manière parfaite comme imparfaite,
l’harmonie en soi est en chemin.
Et en plusieurs textes d’autres hexagrammes du Yi King...
est contenu le temps de penser utile (parfois par de la retenue)
pour inspirer l’harmonie aux alentours de soi
puis d’agir en un déclic face à de l’adversité.
On émet l’idée de procéder avec une conviction très forte
pour transformer les êtres et les choses !
Pour construire de nouveaux rapports harmonieux,
souvent cela commence par apporter un bouquet de fleurs inattendu.
En plein jour.
Parfois une vision nous manque, celle de faire le vide avant tout
puis de remplir son soi,
voir le chapitre 11 du Tao Te king. Tout est dépendant du vide.
" L’essentiel est invisible pour les yeux. " Le petit Prince.
J'ajoute à cette étude d’association
cela apporte une vision nouvelle dans le quotidien,
un potentiel extraordinairement fécond pour qui ressent un souffle salvateur.
" Celui qui se maîtrise lui-même détient la vraie puissance."
Il s’agit toujours de ne pas confondre puissance et
toute puissance.
La subtilité est de se donner les moyens de ne pas succomber à tout débordement.
Retenir la goutte d’eau qui ferait déborder c’est aussi dominer le flux,
le H34 se le permet puisqu’il est comme soleil à midi.
Et pourtant il préserve son éclat.
Le grand et force sont en contact.
Il y a à discerner les efforts patients en suivant sa destinée.
Un chemin fait d’échanges de paroles, d'actions, d'expériences
comme si l’eau coulait alors qu’elle avait été gelée auparavant.
" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
avec le Tout cosmique.
Cette étude image très bien une situation de puissance pour éclairer,
la transmission d’une énergie,
et la faire rayonner,
le cours des évènements s’en trouvent harmonieux.
De nouvelles relations sociales se construisent,
l’homme chemine pour s’attacher au monde qui l’entoure,
la NATURE toute puissante !
Les symboles sont le langage de l’esprit, aidant à prendre conscience
de pérenniser en soi l’harmonie.
Le symbolisme des trigrammes est évocateur d’une nouvelle vision de la mesure dans la lumière.
H21 : Le trigramme Tonnerre en bas est surmonté du Feu.
H34 : le trigramme Ciel en bas est surmonté du trigramme Tonnerre.
21 : Un fracas puis du feu cela provoque plus qu’une secousse,
une décision d’être tranchée
sans aucune hésitation puisque le feu s’en donne à cœur-joie et de brûler à qui mieux mieux.
Des règles, des décrets, Le Yi JIng de secouer pour les avoir rendues publiques, au grand jour. C’est que le feu est l'intelligence qui éclaire, le tonnerre est l'autorité qui ébranle.
Les lois d'être appliquées comme un calque qui préfigure le châtiment.
Un potentiel, une dynamique s’impose, s’exprime, déclenchant d’importantes actions et inévitablement des communications d'être perturbées
L’apport du fracas occasionne des partages fructueux, complémentaires, indispensables.
(Un malheureux séisme secoue une population et de suite d’engendrer une solidarité bienvenue.)
Le tonnerre de se conjuguer avec le feu est-ce possible ?
Oui et de mener des investigations nécessaire pour comprendre où est le problème, l’obstacle qui empêche les mâchoires de se réunir.
H34 : Le Tonnerre ( trigramme du haut) agit au dessus du Ciel : grande force.
L’homme de bien n’adopte pas une démarche contraire aux rites.
Il connaît les " débuts " prodigieux et l'humilité !
Le tonnerre est la voix du ciel.
Il en exprime la puissance lorsqu’il prend l’aspect effrayant de la foudre.
Il en traduit les desseins lorsqu’il réveille brutalement la nature assoupie.
" Il est la volonté qui s’affirme dans un geste résolu,
la décision par où le monde va encore se réinventer…
où le monde va germer son propre rayonnement. "
Qui donc retiendrait la marche du Ciel ?
Ce Tonnerre qui gronde au loin ?
La crainte d’enclencher une vitesse n’a pas de prise
sur la personne qui fait confiance à la vie.
Modifier son comportement en fonction du présent est une qualité,
le faire avec une grande confiance est un plus réconfortant.
Faire confiance alors à toute action qui tranche.
Lorsque le souffle de la créativité cherche à se traduire immédiatement en actes,
il prend aussitôt des allures impérieuses et
l’on se trouve emporté comme dans un courant.
Mais plus la poussée est forte et plus il importe de veiller aux usages :
les rites sont les garde-fous du chemin qui va de la résolution à la réalisation.
Exprimer les rites :
c’est revenir à un travail réclamant toute notre attention,
cela peut-être aussi revenir à une méditation
qui nous était familière
et que nous avions abandonnée . . . ou qu’à l’état latent
elle ne nous avait jamais quitté…
et nous fait rester en veille.
Est-ce un jour à "palper" le Tao ?
Là devant soi, le rendre tangible
le manifester par une action précise.
C'est un grand pouvoir comme le traduit ce H34.
Sachant cela cette citation prend toute sa valeur :
"Celui qui se maîtrise lui-même détient la vraie puissance". . .
Il s’agit toujours de ne pas confondre puissance et toute puissance.
La subtilité est de se donner les moyens de ne pas succomber à tout débordement.
Retenir la goutte d’eau qui ferait déborder c’est aussi dominer le flux,
le 34 se le permet puisqu’il est comme soleil à midi.
Le grand et force sont en contact.
Il y a à discerner les efforts patients
en suivant sa destinée.
Un chemin fait d’échanges de paroles, d'actions, d'expériences
comme si l’eau coulait alors qu’elle avait été gelée.
A cette association 21 et 34,
nous pouvons émettre cette pensée:
" Ô qu'il est bon d’accomplir en pleine confiance... "
Comme s’approchaient si près de la nature les Rois d’antan
avec un art de s’accorder aux mouvements de l’univers…
c’est la condition d’une croissance pérenne.
Ô combien l’univers est bien fait entre ce yin et ce yang,
alors tout est en place, dans l’instant présent.
Le flux vital poursuit un éternel chemin…
celui de voir grand et de réaliser de manière universelle.
On peut apparenter cette situation comme réfléchir soigneusement à
tout acte à prendre et faire retour à de l’harmonie.
Précieuse est l’action si l’harmonie est présente.
Pour cette association nous pouvons avancer qu’en toute décision énergique parfois on demande de s’entourer de conseillers, mais là en fait pas besoin de prendre un temps de réflexion.
On émet l’idée
de procéder avec une conviction très forte pour transformer
les êtres et les choses !
Être très confiant dans la résolution trouvée est
la devise du jour !
Journalisée
