Méditer la patience jusqu’à son paroxysme.

[Guy H]

5, adversité, savoir attendre ou laisser faire le temps et
28, excès et même l’excès de grand.

Cette association des H5 et H28 c’est :
attendre et méditer,
puis d’envisager une grande créativité même de la voir émerger en désordre et
avec une grande force on change de stratégie face à de l’adversité.
Et paradoxalement, en passant la mesure, une sérénité de s’installer en soi pour franchir un obstacle majeur.

https://astropalais.forumactif.com/t1156-05-l-attente-la-nutrition

5, l’attente (stratégique) ou savoir attendre comme pour manger et boire.

Une association qui parle d’attendre, d’où amasser des réflexions
après une méditation appropriée. Attente anxieuse ou attente confiante ?

Le trigramme du haut est l’Eau qui constitue un danger
surmonte le trigramme Ciel, décrit l’activité
qui (tout de même) incite à avancer.
De ce paradoxe résulte la nécessité d’attendre
avant d'avancer et plus précisément d’avancer (après réflexion) savamment une force dynamique.

Les mots : persévérance – attention portée à l’essentiel – retenue – contentement – modération – rythme juste.

Mais aussi :
Nécessaire. Le nécessaire, avoir besoin. Requérir, réclamer. Etre retardé par la pluie, attendre. Hésiter, tergiverser.

Autres symboles :
La plante et son besoin d’eau – attendre – réclamer – ne pas avancer – la pluie –  retarder par la pluie.

Le Ricci : attente confiante, moment où l’on mesure le danger avec l’assurance de le surmonter.

Le ciel antérieur du H5 est le H15 la RÉSERVE
 qui demande à n’accomplir que ce qu’il peut être accompli et ne prétend pas pour le moment de faire plus.
 Alors il est donc nécessaire de patienter.

Ce H5 est un plongeon en un temps d’adversité.

  Les embûches venant du ciel (pluie) qui guettent l’homme,
 et sortant de terre (racines sur lesquelles on trébuche).
La nécessité est alors de patienter.
Avec cette agréable sentence :
" le juste va à l’accomplissement, surmontant toutes les embûches ."
avec ces six temps forts de l’attente contenus par les six traits comme écrits par Pierre Faure:

1)   Une attente longue, l’endurance est de mise.
2)   L’attente devenant impatience et ne pas y tomber.
3)   Une attente craintive à s’exprimer.
4)   L’attente est bousculée.
5)   Puis devient paradoxalement confiante et conviviale.
6)   L’inattendu d’apparaître.

Comme cet hexagramme fait suite au H4, la
 " folie juvénile ou manque de maturité " il est normal
 qu’après en être " sorti " du H4,
 un temps de mise à l’épreuve s’impose,
c’est avec de la retenue de la patience que tout premier pas s’effectue.

Les trigrammes parlent d’eux-mêmes en bas l’Eau et le Ciel en bas :
Les nuages montent dans le ciel " attente ".
Ainsi l’homme de bien mange et boit dans le plaisir et la joie.

L’eau est une et multiple.
Insouciante quand elle jaillit au moment du jeune fou (H4),
 inquiétante quand elle mugit au fond sombre des ravins, (H29)
mais prometteuse aussi quand elle en vient à s’assembler en nuages :
elle symbolise alors la confusion
 qui préside à tout début
ou la tension qui serre le cœur au moment de l’attente
d'une hypothétique pluie.

Cette tension est un espoir , certes mêlée d’angoisse,
 mais entièrement tournée
 vers une éclosion que l’on sent imminente.

L’attente est une gestation, un grossissement comme avant une naissance.
Imitant le ciel qui retient son désir et
guette le moment opportun pour déclencher l’averse,
 l’homme de bien évite le gâchis que provoque l’énervement ou l’impatience.

Il est un"  dragon tapi dans l’onde, ne pas agir " .

Sentant le futur sourdre dans le présent, il ne le presse pas,
car il sait distinguer entre attente anxieuse et l’attente confiante :
  avoir confiance est indiqué au Jugement de l’attente.

Est-il meilleure méthode pour garder confiance et
 tromper l’anxiété que de partager le manger et le boire ?

Le corps et l’esprit ne font qu’un : la bonne chair change le sentiment,
et la convivialité désarme les tensions.
Manger et boire,
n’est-ce pas se mettre au diapason de cette nourriture attendue,
 n’est-ce pas susciter en une heureuse et positive invocation ?
Conforter se rasséréner le corps,
 tout comme les nuages apprivoisent et emplissent le ciel…

Plaisir suggéré par la tiédeur d’une fin d’après-midi
 ou la douceur d’une caresse,
 détente apportée par des saveurs subtiles
ou des timbres lointains…
Prélude à cette heure où le ciel s’apaise
en diffusant son éclat en ondes fines et légères.
En résumé : attendre c’est apprendre à différer toute action.

De François Roustang (La Fin de la plainte) :
"  Attendre sans que rien ne vienne.
Car il faut bien un passage par l’impression de vide pour
 que les manières habituelles de penser et d’agir
 soient mises en suspens et déjà en échec."

S’il se passait tout de suite quelque chose,
c’est que l’on aurait fait appel à du déjà vu, déjà reconnu…
L’attente est donc d’abord un arrêt, une sorte d’interdit adressé
aux manières antérieures de se comporter,
un point final temporairement au ressassement et à la répétition.

Mais parce qu’elle est un instant de vide,
 l’attente réserve aussi une place
à des forces jusqu’alors enfouies
 qui donneront au problème posé
des formes et des figures inaccoutumées. 

Parfois un obstacle ou l'adversité aide à comprendre
une épreuve de plus, un changement inespéré.

S’il se passait tout de suite quelque chose,
c’est que l’on aurait fait appel à du déjà vu, déjà reconnu…
L’attente est donc d’abord un arrêt, une sorte d’interdit adressé
aux manières antérieures de se comporter,
un point final temporairement au ressassement et à la répétition.

Quel guide pour se donner du cœur à l’ouvrage et
 passer sans encombres l’épreuve d’une patience, d’une adversité,
une autre épreuve ?
Se dire que chaque chose arrive en son temps :
on se calme, on se détend avant de dépasser une situation hors norme.

Le H28 est une situation riche de possibilités même à la limite d’une rupture.
C’est une situation d’une plénitude et non d’un manque.
Le guide invite à :
- passer à travers
- aller au-delà
- produire un dépassement.
En fait que du YANG à produire !

De fait, on se calme, se détend avant de se projeter dans
le grand excès qui n’est plus une source d’inquiétude..

https://astropalais.forumactif.com/t293-28-la-faille

28, l’excès ou l’excès de grand...ou dépassement,
 déséquilibre.

Au-dessus du trigramme Bois ou Vent se trouve le trigramme Brume (du lac).
Au milieu de 4 traits yang, de chaque côté se trouvent deux traits yin qui sont à des places extérieures,
 comme le milieu est en excès, les extrêmes ne peuvent supporter cette force interne, une charge trop lourde est en excès.

Les mots: stress – surcharge – épuisement – obsession – gloutonnerie – fardeau – inquiétude – point de rupture .

Mais aussi :
Da : Grand. Important, grandir. Adulte ? Noble. Aîné.
Guo : traverser, franchir, aller au-delà, dépasser, surpasser, outrepasser, passer au travers, trop, excès, transgression, faute.
Opérateur grammatical marquant le passage d’une limite ou tout simplement du temps.

Autres symboles :
Grand, important, déployé – traverser, franchir, aller au-delà – dépasser une limite – la grande traversée –
aller au-delà de la carapace – grand mouvement de dépassement des normes – c’est l’apogée, le renversement.   
 
Le Ricci : dépassement, moment où une grande puissance surmonte les obstacles pour atteindre son but.

Le ciel antérieur du H28 est le [colr=blue]H60 la MESURE ou les limites.
Qu’un point important de tenir toute la structure d’une situation soit apprécié,
 il est nécessaire d’avoir conscience des limites à se donner en ce Grand Excès.
 Faire acte de modération devient une tempérance efficace à tout excès.
Et paradoxalement les échanges avec l’extérieur (rencontres) ne sont pas nécessaires.

Le pictogramme est significatif d’un excès de yang qui donne aussi l’indication d’un dépassement
 et d’autres d’y voir la prépondérance de ce qui est Grand.
Une poutre faîtière d’être si lourde et de craindre, de risquer qu’elle échappe
à son poids !

Si l’excès est un poids qui devient insupportable, il réclame tant d’efforts que cela entraîne lassitude, tristesse,
 sentiment de combat solitaire et d’épuisement,
" jusqu’à baisser les bras."
Cependant ce fardeau peut être supporté et supportable par tout temps,
 comment ?

 Premier conseil du H28 afin de n’être pas pris au dépourvu en toute action de gouverner
être averti que :"Le danger est grand.
Il faut faire preuve de qualités et d'initiatives exceptionnelles pour le surmonter.
Une position de repli est à envisager."

Carl Gustav Jung a une belle citation concernant tout fardeau :
" L’homme doit être seul pour découvrir ce qui le porte
lorsqu’il n’est plus en état de se porter lui-même. "

Période difficile où la désolation est à un point ultime autrement écrit autrement et
 " s’appelle la nuit noire de l’âme."

C’est aussi ce que l’on apprend en traversant le H47 l’accablement,
 période où il est utile de se ressourcer intérieurement et d’autres d’écrire de retrouver son Soi !

L’idéogramme qui définit le caractère chinois désigne le sommet de la tête.
Un point au-delà duquel on ne peut aller – pour l’acupuncteur, ce point se situe tout en haut du crâne
 et se définit comme celui où toutes les énergies Yang se rassemblent.
Le terme a plus largement le sens, de sommet, cime, faîte,
et celui plus abstrait d’origine, d’essentiel, et par où s’évade l’âme du taoïste
« pour aller vaquer hors du corps » selon Wieger.

Ce H28 d’apporter sa sagesse,
 par la tête c'est-à-dire l’essentiel.
Est concentré en lui un plein de possibilités pour faire face au danger
 induit par l’image de cette poutre faîtière.
 L’enjeu est d’exprimer un souffle vibrant intérieur.

En ce H28 on y lit les mots absence de faute et absence d’éloge.
Une poutre faîtière qui ploie au point de rupture mais qui ne s’écroule pas.
C'est possible par une maîtrise de l'interaction des deux trigrammes
vent et brume.
Explorons cette interaction.

L'action de la brume est d'envelopper, d’entourer et de diffuser
 aux alentours une confiance, l’assurance de bien faire.
 Aller dans l’excès permet aussi de saisir une créativité hors norme
et de faire face idéalement à un trop-plein d’émotions.

La brume où la parole est d’une grande importance, la communication de parcourir
 des étendues comme au travers des médias.

 Le bois ou vent intervient, son action apporte souplesse, la brume d'échanger le plus haut
 et le plus loin possible jusqu'à un excès, incluant toutefois une fragilité.

Dans les difficultés puis dans la crainte que
le "toit" d’une confiance éclate,
 ne doit pas faire défaillir, puisqu’en nucléaire, le cœur du H28,
 il y a l’hexagramme H1, du yang hors norme , le ciel pourvoit en bien.
 Pas de faute mais aussi pas d’éloge.
Condition exceptionnelle pour trouver un accord à des oppositions
voire de graves divergences .

De revenir à une partie du pictogramme du H28,
si le bec de lièvre marque une mesure qui ne peut être totalement exprimée par la bouche,
 il désigne en outre, il révèle une autre interprétation :
celle d’être une cupule divinatoire fraisée dans une omoplate animal.

Le chaman approchait un stylet chauffé qui faisait apparaître des craquelures.
Apparaissaient des signes interprétés yin ou yang.
L’homme qui sait lire le message du ciel, est ce chaman avec une parole sacrée,
 mystérieuse même et d’être dévouée au ciel,
puisqu’ accompagnée par lui.

"Il y a tout en soi pour voir les débuts "porteurs"
 de fruits bénéfiques, prometteurs, tout un essor d’une marche d’approche
 au bon moment, au bon endroit……"

Tous les caractères du pictogramme définissent un sens global :
- passer à travers
- aller-au-delà
- dépassement, Un excès de Yang intérieur du H1 en nucléaire.

S’approcher lorsqu’une poutre faîtière est sur le point
de déséquilibrer tout un ensemble,
 est d’avancer en communiquant avec souplesse par du Yin.

Un conseil par ce H28, est apporté par Dominique Bonpaix en son « Yi Jing pour les nuls »
par le premier trait explicatif, résumant ces deux hexagrammes :
" C'est un moment où une attitude souple et naturelle permet de bien gérer la situation
 et de prévenir les excès. Il faut continuer dans ce sens sans hésitation."

Sachant que la brume submerge les arbres, elle se propage avec aisance.
Savoir s’enraciner, le bois creuse obstinément son chemin dans la terre.
L’Être de valeur, seul sans crainte ne se laisse pas écarteler entre ces deux tendances.
Il réalise ses aspirations et revient se ressourcer en lui-même.

Cette étude, invite à modifier la manière de percevoir,
 ressentir intérieurement qu’un excès débordant
est parfois salutaire et la prospérité d’advenir.
Il est ce souffle plein, entier, intense qu’il se manifeste au printemps.

Et d’émettre cette pensée :
Ô qu'il est bon de se libérer avec modération. "
s’accorder aux mouvements de l’univers, comme de s’emporter en un merveilleux
bonheur de vivre.

Le lâcher prise sait rafraîchir une vision d’ensemble de tout EXCÈS,
et le le cœur de s’en trouver allégé.

SEPT défis dans l’Excès DE GRAND à relever selon Pierre Faure :
-   Ne pas tout prendre sur ses épaules.
-   Gérer la force personnelle avec plus de souplesse et d’habileté.
-   Ne pas se laisser tétaniser par la difficulté.
-   Sortir de son isolement en acceptant du soutien.
-   Relever le défi de ce à quoi l’on prétend.
-   Donner toute sa mesure à son énergie.
-   Redéfinir son orientation et aller bravement de l’avant.

" Ô qu'il est bon d’accomplir en pleine confiance et non en plein désarroi. "
La révolution peut se mettre en marche.

La vie devient une opportunité de découvrir un sens caché en soi,
 on parvient à s'approcher de ce que vit en tout chaman qui s'ignore
et de ne pas échapper à exprimer cette confiance d’émotions.

Comme s’approchaient si près de la nature les Rois d’antan
 avec un art de s’accorder aux mouvements de l’univers…
c’est la condition d’une croissance pérenne.
Le Ciel d'y pourvoir par une bienveillance.

Petit conseil pour effacer une situation d’adversité:
Agir, trancher au " moment propice " pour établir
 ou rétablir de l’harmonie ,
en soi, ou en l’autre qui cependant en cherchant un peu,
de s’apercevoir qu’ elle ne nous avait jamais quittés
puisque constante dans l’univers. :

Associés H5 et H28, apporte cet avertissement,
à quiconque s’installe dans une attente,
 de l’inviter à réfléchir aux hexas dérivés du H28 :

H43, . Il faut s’exprimer et sans excès ni agressivité.
H31, .Des stimulations inattendues, l’émotion d’être présente.
 H47, .Si un sentiment d’oppression accable on ne doit pas mettre sa vie en jeu.
 H48, . Un ressourcement favorise une évolution favorable face à l’adversité.
H32, . Trouver un second souffle et de tenir dans la constance.
H44, . Face à de l’adversité on apprend à s’adapter et d’accepter le devenir.

Voyons le symbolisme des trigrammes :
H5 : le trigramme Eau en haut de surmonter le trigramme Ciel.
H28 : le trigramme Brume (du lac) de surmonter le trigramme Vent( ou bois).

H5 : L’eau est insondable, elle coule, ordonnée, dirigée par le ciel.
Qu’est-ce à dire ?
Comment cela se pourrait-il d’advenir un ruissellement opportun ?
De l'adversité à affronter, une pluie incessante ou attendre qu’elle cesse ?
A grand projet en devenir, grande réflexion et grande patience de s’imposer.

H28 :Un vent stagnant, une brume qui s’élève, d’où l’idée d’un flottement intérieur.
C’est aussi ne pas voir et entendre ce qui n’est pas, une brume véhiculée par le vent,
l’appréhension d’un état en excès hors norme.
La terre de receler de précieux biens comme la brume visible,
le vent invisible de les mettre à jour.
 
Alors que la brume disparaît, le vent lui
révèle souvent un manque de contrôle de soi,
puisque la poutre faîtière en soi est bien trop pesante.

Lorsque la brume submerge les arbres,
 il faut revenir aux qualités premières de ces deux symboles.
Savoir s’exposer, telle la brume qui se propage avec aisance ET savoir s’enraciner,
tel le bois qui creuse obstinément son chemin dans le yin de la terre
à la recherche non pas d’une brume mais son EAU.

Pierre Faure d’ajouter à ces deux éléments, le vent de s’enfoncer vers le bas,
 la brume de s’élever vers le haut:
Mais l’Être de valeur ne se laisse pas écarter entre ces deux tendances, il veille à alterner
les deux pentes de son pouvoir propre.../...ce rythme nourrit autant la force que l’aptitude à l’exprimer.

 La réflexion à avoir est qu’en toute dynamique,
une énergie se concentre puis se libère, est alors induite
 la rencontre avec un danger menaçant.

Une sagesse qui lui a permis (à l’Être de valeur) d’être au diapason de toute expansion qui surgit
 sans que cela déborde.
Un rythme juste est développé par
une attente soutenue et comme en un " déclic yang " :
la réaction énergique est la bonne, on traverse allègrement le tumulte.

D’où l’expression être au " moment propice et au bon endroit ". 

Ainsi de s’approcher en toute confiance mène à apporter des messages fondés
pour harmoniser l’adversité  devenant comme un :
" …écoulement de l’eau sur terre,
de cette insondable fluidité,
la méditation en est favorisée,
ce flux de sérénité efficace de s’installer
et d’en suivre son cours patiemment. "

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
 et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent
chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]