Échanges sur tous les fronts.

[Guy H]

De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)

58, le joyeux ou échanges, converser joyeusement et
29, entraînement aux abîmes, au passage des ravins
ou danger répété d’où gérer celui-ci, s’entraîner à dominer sa peur.

https://astropalais.forumactif.com/t1103-58-le-serein-le-joyeux-le-lac

58, le joyeux, échange amical ou joie dans le partage,
 converser joyeusement.

Ce H58 est le symbole de la Brume d’un lac paisible,
le trigramme Brume est en bas comme en haut,
l’action d’échanger est doublement renforcée.
De la pure communication.

 En cet hexagrammes il y a cinq traits où le mot : ÉCHANGE est inscrit.
 Sauf le cinquième trait qui est le « ministre » avec une citation d’avertissement comme :
"La confiance va vers l’ USURE.
Il y a danger. "

En tout propos, discussion, échanges qui parfois sont véhéments,
la légèreté des échanges peut se révéler à double tranchant.

Quand on laisse à la bouche la première place, elle risque de donner dans le superficiel,
 de se perdre dans de vains bavardages, d’en rester à une simple séduction.

De Pierre Faure d’ajouter:
" Comme un beau parleur qui sait habilement embrumer son auditoire,
ou lorsque l’on s’abuse soi-même en se voilant ses propres motivations, la tendance est
de se laisser aller sans réfléchir à ce qui semble fiable parce que facile.
C’est en prenant conscience du réel danger qui se cache derrière ces penchants
 que l’on pourra s’appuyer sur la droiture appropriée à la place souveraine. "

C’est ainsi de voir un rapprochement avec l’influence
 d’une nouvelle "  hydre de Lerne " [/color}
qu’est l’ Intelligence Artificielle qui n’est pas du tout altruiste.

Carol K.Anthony et Hanna Moog en leur ouvrage Yi King Oracle de la Voie du Cosmos
abordent ce cinquième trait par la définition suivante :

" La sincérité envers les influences séparatrices est dangereuse.
Il est désigné alors une personne qui juge la nature des choses en termes de « bien » et de « mal ».
Cela divise l’entièreté de la Nature en parties opposées luttant l’une contre l’autre.
En ce trait, il permet à la personne qui le reçoit de prendre conscience que la question
qu’elle a posée au Sage repose sur l’hypothèse selon laquelle la Nature ou le Cosmos
sont divisés en parties bonnes et mauvaises.
Cette hypothèse est incorrecte car le Cosmos est un système d’harmonie. "

Les mots : bonheur – ravissement – interaction – bonne volonté – franche communication –
 persuasion amicale – expression de soi –

Mais aussi :
Échanger, troquer. Transvaser (un liquide), échanger (de l’argent).

Autres symboles :
Le frère aîné est apte à intercéder auprès des ancêtres – aptitude au rituel –
l’échange entre plusieurs plans – la prière – la joie – l’enchantement – la pratique des souhaits.

Le Ricci : joie, moment où la progression douce et joyeuse développe la conformité
avec le Ciel et la concorde avec l’homme.

Le ciel antérieur au H58, l’échange ou joie est H29
Entraînements aux abîmes , danger.
Ce H29 suscite souvent une inquiétude et paradoxalement à une joie
 cela favorise des échanges scabreux par des réseaux sociaux particuliers.
Il est propagé des liens provenant de « pirates » sur le Net, œuvrant dans le « Dark net »
 et causant des dégâts importants, fraudes, rançons réclamées.

C’est le début d’autres échanges, qui demandent une grande vigilance à en créer d’autres échanges,
 nouveaux totalement différents, la mise en service de l’ IA
génère déjà d'importants bouleversements mondiaux.
Ce ciel antérieur propose de s’entraîner à ses futurs abîmes avant d’échanger.
Et en cette étude il est aussi un guide spécial.

Plusieurs temps de l’hexagramme par ses 6 traits de haut en bas sont clairs:
1) - disposition naturelle à l’échange
2) - disposition à l’échange confiante
3) - échange envahissant
4) - échange animé
5) - échange épuisant
6) - échange séduisant.

Dui est la sérénité redoublée, les chinois disent que :
 " la sérénité conduit à tous les biens ". 

Le H57 étant, le vent répété, le doux (ou bois) est pénétrant,
il incite à la patience et à la répétition.
Le H58, c’est la brume (du lac) qui s’étend et évoque la sérénité, la joie, l’enchantement.

La joie n’est pas la naïveté ;
elle est l’expression extériorisée d’un esprit libre,
de l’innocence, de la pureté, du sourire intérieur comme celui des enfants.
Puisque la joie pétille de l’intérieur,
elle est indépendante des circonstances extérieures,
et n’a nullement besoin de reconnaissance ou de gratification.

Tel un parfum, la joie imprègne subtilement
tout ce qui entre en contact avec elle et,
comme l’affirme ce vieux dicton :
" quand vous souriez, le monde entier sourit avec vous ! "

Pierre Faure en son ouvrage  " Le classique des mutations "
nous apporte les différents sens de l’échange.
- Une échange léger, agréable, un moment de plaisir, une approche conviviale
-Une ouverture à l’autre, une disposition à l’amitié et à la communication
- Le besoin de s’exprimer,de débattre, d’exposer et faire apparaître
- La nécessité de s’impliquer, de s’engager, de dépasser les barrières
- Une certaine complaisance dans les échages, un bavardage superficiel et usant
- Des relations mélangées, fusionnelles, ouvertes à tout type d’influence.

En son ouvrage « Le Yi King du thérapeute »
Claude Pipitone offre une belle version de ce H58:

…/… il est important de faire part de ses émotions, de ses ressentis, de ses sentiments.
Le passage de la parole entre l’intérieur et l’extérieur, comme le souffle,
 permet d’accueillir l’esprit et les expériences.
Il est alors impératif
d’être vigilant quant à ce qui pourrait entrer.
La thyroïde veille, elle mesure la sécurité du périmètre.
L’oxygène absorbé représente la joie et le gaz carbonique rejeté
évoque l’espérance de la vie.

La respiration est fondamentale à l’expression de la joie.
Dans ce « pas-sage »,
la personne porteuse de cette configuration sera passionnée,
intense, enjouée.
Le danger est alors qu’elle soit trop sur ses gardes, en particulier chez les femmes.
Les hommes seront au contraire intrépides, dotés d’un instinct fort du danger,
 donc attirés et performants dans les sports extrêmes.
Chez les deux sexes, le regard scrutateur est important car il permet de guetter
la dangerosité et de partager une passion.
La sécurité dont a besoin la thyroïde peut également être blessée par le manque de temps …/…
 (et de trouver la bonne mesure, notamment par rapport à ce temps) .

" Cependant, la vie invite à stimuler, à inspirer et à diffuser une ardeur joyeuse dans les échanges. "

Dans des circonstances d’aussi bon augure,
on ne peut qu’accepter ce rôle d'être dans la joie
puisque ce H58 est un moment dédié à l’expression de soi dans le présent.
 Vivre un fort moment d’ « ici et maintenant » quoi de plus réjouissant !

On pourrait dire que l’amabilité joue un rôle de lubrifiant aux relations humaines.
Sans elle, bien des interactions ne pourraient se faire harmonieusement.
Chacun connaît de ces personnes toujours chaleureuses qui s’attirent la sympathie d’autrui
et à qui toutes portes semblent ouvertes.
A contrario, d’autres personnes sont toujours renfrognées
et ne parviennent pas à trouver leur place dans le monde des humains,
ou bien est-ce avec leur soi (d'autres d'avancer le mot âme) ?

Ce H58, représente dans le caractère chinois un gosier
 (cou avec pomme d’Adam) surmonté d’une bouche qui tranche une question,
 rend justice, soit en partageant quelque chose en deux portions égales,
 soit en les renvoyant dos à dos.
C’est par ailleurs un cou, dont on voit la glotte, tendu sous une bouche :
c’est le sens d’échanger.

Et au-dessus, deux traits dont le sens est la fluidité de la parole ou
des mots inscrits sur un réseau social actuel.
En quelque sorte ce H58 parle de s’accaparer toute forme de communication,
 d’échanges harmonieux, d’apparaître et se manifester.

Cyrille Javary apporte une note importante du pictogramme du haut :
le chiffre huit, emblème de tout ce qui est bien rangé, ordonné de manière fluide
et féconde (Huit traits forment le caractère durable).
Le signe du bas est le caractère frère aîné.

 Idéogramme formé du signe de la bouche et en sa partie inférieure le signe général de l’être humain.
 En résumé, ce frère aîné instaure l’échange entre le monde des vivants et des défunts…
par le terme DUI, est associé à la fois la bouche et
le chamane intercesseur entre les mondes.

"Quand le soleil chauffe le sol humide, la brume s’élève peu à peu,
comme une trace de l’échange agréable qui s’établit entre ciel et terre
(et l’homme au milieu).

La brume se diffuse, légère, douce, voilant les oppositions,
adoucissant les contours, tissant les liens entre ce qui est morcelé.
Nous avons là tous les caractères essentiels de la communication."

Il est dit dans le Shua Gua :  Dui c’est la bouche et la langue.
Le redoublement du trigramme (brume) fait alors songer à deux bouches
qui se rapprochent par la parole ou par le plaisir.

Aux deux premiers traits du H58
Paco Alpi et Alain Constantin en la version
« Mémoire de la Mue » apportent cette précision :
Trait 2 :
"Échange attentif,
L’alliance est amicale,
L’amitié est alliance.
Le plaisir est sincère.
Ainsi l’harmonie est puissante.
Que vienne l’amitié,
Onde profonde, eau vive.

Trait 3 :
Plaisir et abandon,
Mais reste-t-il du désir ?
Ne rien attendre de qui ne pense
qu’à son propre plaisir.
Rencontre sans lendemain.
Ou quête aveugle. "

Le caractère jian, pour utiliser l’échange
le définit sous l’angle de la visibilité, ce caractère chinois signifie couramment voir ainsi que :
 aller voir, rendre ou recevoir une visite…prononcé
 xian le sens devient apparaître,  se manifester.

Échanger est du domaine de l’apparaître, de l’extériorisation,
d’une mise au jour mutuel qui favorise l’amitié. 

La bouche est symbole de la matrice où se préparent les forces accumulées
 par le dynamisme de la pensée qui les livrera en paroles.
Cette forme de vie est le Verbe.

Si l’être humain est représenté par la bouche,
le quotidien de cette situation H58, c’est prendre la parole,
un voisin ou voisine en a tant envie.
(Surtout après un isolement prolongé.)

L’homme doué conseille d’acquérir la maîtrise du souffle
pour communiquer harmonieusement, joyeusement avec autrui.

Mais échanger peut-être vu sous une autre forme,
notamment comme une menace, même une perversion,
une pensée dévoyée,
voire même une transformation liée à des jugements erronés.
A ce sujet voir plus haut la précision de Carol K.Anthony et Hanna Moog en leur ouvrage
 Yi King Oracle de la Voie du Cosmos qui abordent le cinquième trait (du H58) par la définition suivante :
" La sincérité envers les influences séparatrices est dangereuse.

Plonger en l’enthousiasme, la joie en famille pour assurer une cohésion n’est pas simple,
alors ne pas hésiter dans les échanges.
Il y a de quoi alimenter et l’homme doué conseille d’acquérir
la maîtrise du souffle pour communiquer harmonieusement avec autrui.

Mais échanger peut-être vu sous une autre forme,
 notamment comme une menace, une transformation liée à des jugements erronés,
aussi d’une prolifération des réseaux sociaux.

Autre bel exemple d’échange, celui de Robin Crusoé
se parler d'abord à lui-même longtemps
 puis avec Vendredi dès sa rencontre, une nouvelle voie de s’ouvrir !

"La fermeté exprimée avec douceur est bénéfique.
La bonne humeur est communicative et permet
la facile pénétration du savoir et de la connaissance.
Tout échange harmonieux est faste."

Il n’ y a pas de meilleur association que ces hexagrammes
où les échanges sont précieux, car partagés.
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
 avec le Tout cosmique.
Ré harmoniser son être et d’en prendre la direction.

Le guide est un temps de souffles nouveaux tout comme un remue-ménage
en celui qui porte en lui de grandes dispositions
pour traverser toute épreuve périlleuse.
Le H29 est singulièrement l’image d’un funambule de franchir des ravins,
 voici de quoi appréhender d’autres épreuves toutes aussi valorisantes.

L’EAU redoublée, est l’épreuve des épreuves.
Merci à Nietzsche comme avant-propos à ce guide.
"Ce qui ne me tue pas me rend plus fort ! "

On y décrit souvent au premier abord un danger de l’Eau redoublée.
L’eau dont le trigramme possède un trait yang interne (le flux yang)
 englobé par deux traits yin l’aspect extérieur de l’eau.
Par ce lien en l’ouvrant on visionne une belle image de l’eau en chinois !

http://www.youtube.com/watch?v=qlRULR89cP8

Un merci spécial  à Izazen pour cette imagerie.

https://astropalais.forumactif.com/t1356-29-danger-repete

  K’AN. Entraînement au passage des ravins, maîtrise des abîmes,
 danger répété d’où gérer celui-ci.

Avant-propos,
le H29 et H30 ne sont pas antagonistes.
Ces deux hexagrammes expriment le milieu du Livre et en cette moitié du livre
d’avoir présenté les hexagrammes élémentaires.
Puis dirions-nous les 34 suivants
 exposent des situations plus particulières contenant en eux
les ingrédients mêlés des trente premiers hexagrammes.
Petite synthèse des deux derniers hexas de la moitié du Livre.

H 29, le trigramme Eau est répété en bas comme en haut.
H30, le trigramme Feu est répété en bas comme en haut.

Le trigramme EAU, présente un trait Yang insérés par deux Yin
(formule chimique H 2 0).
Difficultés par l’élément eau, mais le symbolisme contient l’idée de voir en cette eau
 le moyen de se faufiler en toutes situations et trouver son chemin.
 Le yang l’y aidera.
Cependant si l’eau est douce extérieurement, elle recèle du yang à l’intérieur, une profondeur,
parfois un danger imminent, c’est son côté insondable.

Le trigramme FEU lui, possède deux traits yang qui englobent le trait yin.
 L’éclat et sa chaleur du feu est extérieur, la chaleur est yang mais le vide yin est en son intérieur
(formule chimique C 0 2).
C’est ce côté extérieur yang qui fait que le feu
" s’attache " et qu’il brille d’un Yin lumineux.

Ces deux éléments indispensables à la vie terminent la liste des éléments
 fondamentaux du Livre.

Les mots:
danger - engloutissement - caractère imprévisible - conditions hasardeuses - sentiments obscurs -
 insécurité - confrontation à la peur - courage .

Mais aussi :
Précipice, escarpement, lieu dangereux. Fosse, cavité, creux.
Talus, terrasse, levée de terre à travers champs. Onomatopée d’un bruit de coup violent.

Autres symboles :
Le premier envol au-dessus de la falaise – vertige – les ailes se déploient pour la première fois dans le vide –
 se familiariser avec le vide, l’espace – vers le bas.

Ricci : Abîme, succession de dangers, moment où
 les difficultés multiples suscitent
un redoublement d’effort pour atteindre au but.

Le ciel antérieur du H29 est le [H2]
La terre est du Yin plus, intimement liée à l’eau. Le Yin absolu porte en lui la mémoire
de la terre et possède le cycle des saisons, les cycles solaires, lunaires, la révolution terrestre.
 Le Yin de l’eau est composé de deux traits yin qui encadrent le trait yang du milieu, le flux.
Dans la tradition mongole, il est dit que les rivières charrient les âmes des ancêtres.
Et donc ces âmes sont des mémoires enterrées.

L’image de cet hexagramme est le sol, d’où sort une plante.
Mais, ce sol à droite de la plante,
exhale des souffles comme le ferait un gosier.
Le jour la plante donne de l’oxygène, la nuit du gaz carbonique.
Il s’agit d’une faille ou d’une caverne émettant des vapeurs délétères.

K’an évoque un contenant (caverne, lit de rivière)
 et à la fois un contenu dangereux (courant, gaz mortel) .
De là l’implication de précipitation, de perturbation,
d’embûche, de détour, d’indécision, de danger,
de chute, d’enfoncement, de secret.

Ce guide qui a de l’ "expérience" ,
incite à ne pas s’endormir dans la sécurité.
Même si l’apparence est chatoyante
 (on lève la tête au ciel pour un cri entendu …ce héron)
et agréable (le plumage de l’oiseau soit-il) ,
il se cache un piège.
Serait-ce dans les petites choses ?

Notre regard alors va s’orienter sur une expérience passée
ou récente des épreuves
qui reviennent en mémoire,
comme si elles avaient dormi au fond des abysses (certains de parler de karmas).

Ce nouveau regard de la situation passée permet
de lever un obstacle pour se protéger
 et de ne pas retomber dans le danger qui précède.
Comme si tant d’épreuves passées, du passé revenaient en souvenir et
de nous servir encore ou plutôt d’être resservis comme des avertisseurs.

L’eau passe toujours.
Inlassablement, les gouffres sont le domaine de l’eau, l’insondable. L’eau mouvante, insaisissable, mystérieuse,
alliée des profondeurs. Elle pénètre, envahit, entraîne vers le bas, dissolvant lentement le rigide
et le dur pour tout ramener dans les plus obscurs de la terre, pour tout confondre en un seul flux.

L’eau est insondable et requiert des avertissements, des mises en garde,
 resituant ce qui se passe lorsqu’une angoisse survient (dans l’eau ou hors de l’eau comme être noyé)
(aucune parole ne vient, alors qu’on a tant à dire)
il faut se souvenir des crises passées et
calmer l’énergie de la pensée pour lui barrer la route.

C'est ainsi que toute perception est dite, "de l'invisible "
il en dépendra de la faire éclore par l’action en toutes circonstances,
d’agir avec une subtilité non contraignante, à commencer petit.

Trouver des explications face à la reconnaissance
 des "ravins et précipices" à franchir.
Tout simplement prendre conscience que si nous sommes
  au bon endroit au bon moment,
nous sommes capables de savoir nager toutes les nages.

A l’aide d’une perception intuitive (cet autre regard)
 on vibre alors à l’écho de cet ordre naturel
appelé Harmonie pour s’entraîner, s’initier.
La source de ne pas nous faire peur pour y puiser même si profonde.
Toute personne éveillée par la source est en mesure de passer le grand fleuve,
même y plonger.

L’idéogramme Sheng, suivre le flux,
comprend ces notions de docilité,
d’obéissance, de naturel, de coulant, d’aisé.
Il y a ici l’idée de se laisser porter par le flux naturel de l’existence,
d’épouser le mouvement global…et de transformer un imbroglio
en mise en route sereine. Les ravins de ne plus être des obstacles insurmontables.

Obstacles comme énumérés par les différents sens de ces entraînements aux abîmes exposés
 par Pierre Faure en son dernier ouvrage :

Yi Jing le Classique des Mutations.

-   la peur, l’incertitude, l’inquiétude, l’anxiété, toutes sortes de craintes ou de phobies
-   la mélancolie, l’abattement, la tristesse, le chagrin, la dépression
-   une épreuve émotionnellement fatigante
-   une difficulté à avancer
-   un blocage intérieur, le manque de confiance
-   la tendance à dramatiser
-   la traversée nécessaire de l’obscurité et de la nuit intérieure

A l’aide d’une perception intuitive (cet autre regard)
 on vibre alors à l’écho de cet ordre naturel
appelé Harmonie et de franchir des ravins, des torrents allègrement .

Plonger en cet immense entraînement
journalier fait entrevoir peu à peu un gage de réussite
 à toutes circonstances périlleuses.

Ainsi l’homme de bien se retire en son for intérieur,
car il possède une qualité éminente,
celle de voir la réalité au-delà de l’instant immédiat ,
cela demande à s'installer dans le flux naturel
même en des circonstances périlleuses.

Savoir plier sans perdre de sa force tel est un peu
 ce qu’il faut ressortir de la situation, être un peu bambou
comme l'étaient beaucoup de sages.
Se montrer, robuste et souple à la fois et vivre les instants
 "comme ils viennent".

Un moment à vivre en ce flux vitale
où tout ce qui éveille s'exprime.
A souhait est proposé en cette association
 de faire patienter le déploiement des énergies .
Ce plongeon en cette immense harmonie
 fait retrouver une parole sereine.

Le flux vital poursuit un éternel chemin de changements.
L’idéogramme Sheng, suivre le flux,
comprend ces notions de docilité,
d’obéissance, de naturel, de coulant, d’aisé, de fluidité.

Il y a ici l’idée de se laisser porter par le flux naturel de l’existence,
d’épouser le mouvement global…et de transformer un imbroglio
en mise en route sereine. On se coule dans l’Eau.

L’association invite à rendre efficace cet initiation au franchissement des ravins.
Précieuse est l’action qui permet de se tenir en dehors des conflits afin de
les comprendre en un premier temps puis les appréhender efficacement par la suite.

"Celui qui se maîtrise lui-même détient la vraie puissance "
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
 avec le Tout cosmique qui s'imprègne en tout hexagramme.

Ces H58 et H29 proposent une réflexion par l’image des trigrammes
 et de comment ils s'influencent entre eux.

Le H 58 le trigramme Brume(du lac) est en haut comme en bas.
Le H 29 le trigramme Eau en haut comme en bas.

H58 : L’action de la brume, cette eau en suspension est d’une efficacité pour s’étaler sur de vastes étendues.

Telle une communication hors pair employée
 par tous les moyens possibles et parfois de submerger ou d’en être submergé
à l’approche d’une IA, par exemple.

C’est au grand jour que le Yin apparaît avec de la souplesse, de la docilité,
une capacité de sérénité et celle de converser où l’on s’ouvre aux autres.

H29 :L’eau d’être redoublée, redoutée.
L’Eau en son aspect originel, est une force manifeste (parfois menaçante)
 d’irriguer l’être humain ,
à lui d’accepter de la reconnaître
comme endurante au fond de lui
puis se laisser porter par elle, même soit-elle inondable-insondable.
En fait l'humain apprends toute sa vie à nager en elle, être à ses côtés,
soit-elle calme ou tumultueuse.

D’ailleurs persévérer en l’apprentissage d’une nage fait qu’elle aboutit à
une meilleur connaissance de la nature de l’Eau .

C’est qu’il est bon de s’approprier toutes les possibilités offertes
à commencer par développer du Yin mais en garder très haut du Yang.

Cette étude avec des hexagrammes à trigramme double impose la nécessité de maîtriser les émotions,
surtout lorsque l’on est confronté aux difficultés d’une longue traversée des abysses.

C’est la détermination animant le cœur qui permet de persévérer dans une même direction.
Progresser dans les échanges et s’adonner aux franchissements les plus coûteux en audace,
 tel un funambule à réussir les cascades spectaculaires.
C’est comme admettre ses peurs et les affronter.

Cette étude invite à trouver une disposition légère à tout échange
 qui ouvre la porte à la bonne humeur à tout franchiseurs de ravins.

Philippe Jaccottet d’écrire sur cette disposition :
" Je suis comme quelqu’un qui creuse dans la brume
à la recherche de ce qui échappe à la brume."

Le " bon moment" à choisir n’échappe pas
 à celui qui est adepte des épreuves, il doit s’en satisfaire. 

En cette étude, parfois on interroge la mémoire des épreuves surmontées auparavant
 par tout être devenu un cascadeur hors pair.
Tout devient un plaisir de goûter à l’envie des épreuves les plus diverses.

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
 et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes
de manière aléatoire pour cette étude.