D’une situation impulsive, entrevoir l’avenir d’une alliance.

[Guy H]

De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)
 

54, l’épousée ou mariage de la cadette et
58, le joyeux ou échanges, converser joyeusement.

-  dans le H54, l’idée est une jeune femme qui s’engage pour pérenniser une génération.
-   dans le H20, on préconise de prendre de la hauteur et d’élargir la vision des choses,
 comme si on s’élevait sur une montagne pour profiter d’un point de vue dégagé.
C’est un un temps dédié à l’observation et l’approfondissement, grand moment de distanciation.

https://astropalais.forumactif.com/t1381-54-l-epouse

 54 le mariage de la cadette.

Le trigramme du bas est la Brume (du lac), surmonté
par celui de la Foudre ou tonnerre.

Le tonnerre vibre et l’eau frémit.
La génération des êtres signifie la transmission
des souffles et la continuité de l’espèce.

En la Grande Image d’offrir un résumé judicieux à ce H54 :
" LE MARIAGE DE LA JEUNE SŒUR,
ainsi l’Être de valeur mesure ce qui se délabre à l’aune de ce qui perdure."

D’ abord séduit par la légèreté de la brume, le tonnerre l’emporte dans ses secousses
et en déchire bientôt les voiles.
La réalité apparaît alors sous un jour plus cru, voire plus cruel.
Cela se traduit chez l’être humain par les démentis sévères
 que le temps vient infliger aux croyances initiales :
c’est peu à peu que l’on prend conscience des conséquences
 de ce qui s’est noué à la hâte.
 Un mariage comme une paix imminente précipitée.

Aparté :
en cette étude il y a un rapprochement évident avec des événements
 mondiaux actuels.
Mariage, alliance totalement dans la hâte avec des effets guerriers où la paix est en jeu !
 Voir un second aparté en fin de texte.

Ainsi averti, l’Être de valeur tente de percevoir
 les défauts, illusions et travers
avant que les effets n’en soient définitivement apparus :
il apprend, avant de s’engager, à faire la part entre exaltation éphémère
 et association solide.

Les mots : situation compromettante – subordination – victime de la séduction –
 manipulation – faible estime de soi.

Mais aussi :
Gui : revenir, rentre, retourner à. Se marier (en parlant d’une jeune fille). Rendre, restituer. Appartenir à. Annexer. Donner.
Mei : Sœur cadette. (Par extension) cousine plus jeune que soi.

Autres symboles :
Un mur – les pieds ne vont pas au-delà – une femme et les attributs représentant son pouvoir –
 une fille, une sœur, une cousine – une épouse et une jeune femme –
retour ou apparition d’une jeune femme – désir hors norme.

Le Ricci : engagement de la cadette, mariage mal assorti, moment où les êtres n’étant pas à leur place,
rien ne peut progresser.

Le ciel antérieur du H54 est le H64 Traversée pas encore accomplie
On en vient à un départ de cycle tout nouveau.

Normal qu’un tel mariage qui débute soit le dernier hexagramme du Livre
qui est aussi ce H zéro ou s'amorce le départ de tout un cycle.
Il se construit un arbre généalogique par les curseurs d’une union responsable et
 de partir d’un " bon pied ou du plus mauvais ? "

Si Brume et Tonnerre donnent l’épousée, cet hexa  dit " évènementiel "
 est imagé par deux grandes idées.

  "KUEIMEI" :  " Kuei " montre la fiancée
 qui marche hors des murs de sa maison
afin que l’époux en prenne la main : c’est  la jeune mariée…
Et "Mei " se compose d’une femme et d’un grand arbre,
symbole de la famille (arbre généalogique)
dont le dernier produit est un cadet, ici une cadette.

Keui mei est une cadette jeune mariée.
Souvent à ce H54 est lié des fiançailles, un mariage,
 une union déclarée ou fusion (à assouvir) ?

Les chinois ne disent-ils pas qu’épouser une jeune fille est la joie de l’homme,
et sa raison d’être.
C’est toutefois ce que l’hexagramme nucléaire (le cœur de l’hexa est le 63)
suggère car il est l’harmonie parfaite
alors que certaines conséquences sont inévitables.

Si le conseil donné est d’avoir une vision que
 cette tranquillité du Lac sera perturbée par
l’agitation et l’impulsivité du Tonnerre :
 alors oui, les recommandations sont utiles
pour se préoccuper de l’avenir car se laisser emporter peut
par la suite avoir une portée positive comme négative dans l’avenir.

Allons au cœur du sujet, au cœur d’un apprentissage de l’union.

1) L’impulsion satisfaite fait prendre conscience
qu’il ne faut pas s’engager plus avant.
2) L’engagement est accompli, mais la situation qui en découle est loin
 de correspondre aux attentes.
3) L’impulsion seule est satisfaite, sans aller plus loin pour le moment.
4) Le désir une fois satisfait, le calme revient et tout rentre dans l’ordre.

Cette progression des évènements en ce H54 fait penser
au côté éphémère d’une première relation
 qui a lieu entre des " jeunes " qui s’aiment.
Il est donc donné un conseil bien littéraire :
"  l’homme de bien mesure l’éphémère
à l’aune de ce qui perdure " et non pas
 rester dans  " l’oubli du temps dans l’instant ".

Sans prendre garde à ce qui s’enclenche,
un présent comme éternel, qui densifie le temps et l’annule, impérieusement.
Ivresse et promesses de l’union, mais courte vue de l’ivresse !
Prémices de l’enfantement, avec pour horizon la gestation et
peut-être d’autres souffrances.

Imprudences, aveuglement ?
Comment savoir d’emblée ce qui se noue dans la passion commune
ou l’échange fervent, comment contenir cette brume si douce
en un fol espoir par un fracas
qui brouille l’horizon et abolit la distance ?
Cruauté du temps.

Des lendemains qui déchantent.
Des unions qui se délabrent et se vident.
Des incompréhensions qui peu à peu se révèlent.
Des défections en germe pourtant
 dans l’empressement du contrat initial.
Alors la liaison devient contrainte,
 avec obligation de conduire à leur terme
 les conséquences de ce marché de dupes.

Tiraillements, contretemps, servitudes,
pour assumer ce qui s’est tissé dans la hâte
 et prenait pour longtemps en otage.

L’homme de bien n’est pas dupe des emballements du départ,
il sait qu’en menant les affaires à leur terme
 se départageront
de ce qui se détériore et
 ce qui trouve consistance :
 ce que l’instant a suscité, c’est le temps qui en révèle
le bien-fondé et la teneur.

Cela d’être compris en étant à l’abri, d’entrer en une heureuse méditation. 

Le délitement et la démission ne le surprendront pas.
Mais retenant les alliances incertaines et
 des positions secondaires,
il appréciera l’éphémère à sa simple mesure
 sans plus en faire l’étalon d’une longue échéance.

Le H63 est l'hexagramme nucléaire du H54
donne à ce projet de " mariage de la cadette "
 un côté œuvre accomplie déjà dans les têtes.
D'où pour certains une relation enfin traversée, un ordre retrouvé.

J’ajouterai qu’à chaque fois que
l’on compromet son identité
 et sa vérité, le premier symptôme
 est généralement un sentiment de vide intérieur.

Chacun de nous, à un moment ou à un autre,
 a été déstabilisé par un puissant désir d’amour,
 de sécurité ou de reconnaissance.

Nous vivons dans un monde qui encourage et
 récompense l’ingéniosité et le paraître,
et qui, dans une soif de nouveauté,
vénère les tendances les plus " modes ", ou " in."

Mais vivre ainsi dans un univers de faux-semblants
empêche de mûrir et
ceux qui persistent dans cette vie factice
perdent peu à peu contact avec ce qu’ils sont réellement.
C'est ainsi perdre de vue les tenants et aboutissants.

La seule façon de mettre un terme à la douleur
 de la compromission est d’accepter
de la ressentir et d’assumer sa part de responsabilité.
Ce premier pas est essentiel si l’on souhaite être soulagé
et retrouver le respect de soi-même.

De ce H54, où il y a transmission des souffles et
une continuité de l’espèce… cette impulsivité ,
maîtrisée, non maîtrisée, heureuse ou moins heureuse…,
il est toujours question d’établir l’harmonie avec soi-même.

Avec ses compagnons et avec la Nature, alors que
 nous avons besoin de renforcer notre réflexion,
par une puissante dynamique
qui ressurgit alors qu’il faut patienter !
Est-ce cette dynamique de l'impulsivité à voiler ?

Le guide face à cette impulsivité,
maîtrisée, non maîtrisée, heureuse ou moins heureuse…
il sera toujours question d’établir l’harmonie avec soi-même,
et donc par faire le tour de la question à se poser comme si
l’on s’observait ou regardait « autrement ».

C’est en cela que le guide H20 est de circonstance
car il est question de mesurer les énergies Yin comme Yang mises en action dans une alliance,
de manière à rester dans la mesure et de ne plus en avoir le regard de celui d’hier.

Doté d’un réel pouvoir un autre regard et de penser aux mutations à venir.
Dès lors on se plie au rites et d’entrer en résonance avec l’harmonie
afin de contempler son devenir ?
H20 de nous y conduire.

https://astropalais.forumactif.com/t1141-20-la-contemplation-la-vue,
               
20, la contemplation, voir, observer, le regard ou modèle.  KUAN.

Le trigramme Terre est surmonté du trigramme Vent,
le vent court sur la terre atteignant et touchant toute chose.
C’est faire courir aussi le regard.

Les mots : obtention d’une vision d’ensemble – observation libre d’attachements –
compréhension accrue – solitude –
intégration grâce à la réflexion.

Mais aussi :
Regarder au loin, observer d’un lieu élevé. Contempler, examiner.
Parcourir et visiter un pays. Aspect, vue, apparence.
 Juger, conjecturer, deviner. Conception, point de vue, idée. Faire voir, faire connaître, instruire, informer.
Lieu élevé d’où l’on peut voir de loin, belvédère.
Monastère, temple taoïste.

Autres symboles : une chouette – l’œil capable de voir dans le noir – le regard de la chouette –
regarder l’invisible de la situation – contempler – observer – un monastère – un belvédère.

Ricci : perception de l’invisible,
 moment où l’on saisit
 l’influx des énergies cachées .
Ces énergies nous sont prêtées, il suffit d’en garder leur potentiel d’harmonie.

Le ciel antérieur du H20 est le H7 des gens en armes,
 l’armée où une discipline
y est appliquée afin d’avoir une stratégie et de bonnes jumelles pourquoi pas infrarouge.

Cet hexagramme est particulièrement
imagé par les traits (Yin et yang)
 deux traits yang surmontent 4 yin.
 Voici une tour,
de laquelle on peut voir au loin et d’où
également depuis le lointain,
cette tour devient un repère pour continuer le chemin.

Comme dans le temps où les habitations ne cachaient pas les églises
qui aperçues de loin, servaient à s’orienter.

Autre image par l’idéogramme, à gauche,
 est celle d’un héron, oiseau criard portant une aigrette.
C’est un animal grave et digne et
l’idéogramme qui représente cet animal,
lui donne deux bouches comme pour inciter
 sur sa voix dont la puissance attire la femelle.
D’ailleurs après son cri on lève la tête pour reconnaître l’oiseau dans le ciel.

A droite un œil est immense, placé sous un homme
qui fait effort pour voir au-dessus de la foule et
cet immense œil montre que l’homme est fasciné et attiré
 … peut-être par l’envie.
 KUAN est " la dignité que l’on regarde."

Double vision si j’ose dire.
Il est dit, tout le monde regarde,
mais les uns regardent dans l’attente de quelque chose et
les autres à la recherche du moyen d’obtenir ce quelque chose.

Dans tous les cas ce n’est pas au présent
 qu’il faut conjuguer l’objectif mais au futur.

Cela réclame aussi d’avoir une attitude grave,
réfléchie dans la contemplation,
où chaque geste aura un sens et des conséquences.
Une tradition par les légendes, les fables, les contes, de procurer les mêmes gestes.
par exemple le Petit Poucet qui pose des petits cailloux pour retrouver un chemin.
C’est avoir le geste utile par une réflexion toute aussi précieuse.

L’objet ou le but visé en ce H60 doit occuper
tout notre esprit et rien ne doit le distraire
 s’il l’on, accepter la mesure.
 Ici ce n’est pas la réalisation
ou le but qui sont importants, mais ce qui les précède.

On va donc servir de point de mire à des regards
et agir en conséquence, être attentif aux moindres actes.
On devient un modèle regardé à son tour.
On passe à la contemplation et de voir loin si possible.

Élargir la vision parce qu’au "Cœur"
  de l’hexagramme se trouve  le H23,
 l’éclatement, l’usure…
 et si une vision nouvelle aurait-elle besoin d’abord
que l’ancienne s’effondre, vole en éclats
comme on dépose un vieux vêtement.

Comme si le temps de la disparition
 (de l’ancienne vision) est propice à l’élévation du regard.

Ce H20 a une importance particulière
 car il plonge le regard,
celui de tous les jours et
 manifestement cette plongée dans
un regard neuf qui enseigne la bonne action.

Celui qui a une vision éclairée ne fait pas la différence
 entre lui-même et le reste de l’existence.
Il n’y a aucune frontière.
Son point de vue est :
 "Je suis tout ce que je perçois et tout ce qui existe est  en moi."

Ces réflexions mènent au cœur de notre regard
 porté sur le quotidien…….
Le moment est venu de réfléchir à la vie en harmonie,
de prendre du recul par rapport à l’activité et à l’emprise d’un esprit affairé,
 et d’expérimenter la nature profonde d’un détachement serein.

François Roustang écrit ceci sur le regard :
" Lorsqu’on fixe un objet, on supprime l’environnement
dans lequel il se situe. Mais alors il devient impossible de voir.
Le rapport de la figure au fond est nécessaire pour qu’il y ait
perception ; si le fond est effacé, la figure l’est aussi. "

C'est ainsi que le Yi King donne cet avertissement:
que l'heure n'est pas aux grandes réalisations
mais de restaurer tout équilibre en tempérant constance et inconstance,
cela réclame de la contemplation
voire même une méditation appropriée.

A Chacun d’en ressentir ces moments subtils
qui font qu’un regard stabilisé est agréable à vivre et
 porte un espoir…de paix , sérénité.
 Il est prêt à regarder l’harmonie avec un œil tout neuf.

 Méditer est utile, bien se comporter lors de toute méditation aussi.
Une attitude prioritaire est efficace, l’observation panoramique extérieure
comme intérieure, qui ne vient pas forcément spontanément…
mais à l’aide d’une volonté.

Lors de tout instant présent ressenti comme harmonieux,
une modification du regard fait que la situation est acceptée
en toute circonstance bonne ou moins bonne.
" Ô qu'il est bon d’agir sans excès de la façon la plus simple. "

…comme s’approchaient si près de la nature les Rois d’antan
 avec un art de voir grand et de réaliser de manière universelle.
Ils propageaient l’idée de se maintenir dans le yin,
ce qui a pour effet de démarrer le processus yang,
sa contre partie.
Un danger serait-il en train de couver en ce ciel ?

Un cœur battant peut s'emballer mais lorsqu'il bat en diffusant son rythme,
 il est dit " cœur apaisé " par l’attitude
Yang qui appréhende l’insondable ou ce qui survient comme difficulté, adversité.

Nécessaire est la stabilisation par le Yin pour alléger toute crainte,
 le Yin et son vent agréable, transportant le regard aux alentours.
C'est ainsi que l'on ne perd pas une miette
 de ce qui doit être vu.
Cela permet de se contenir en toutes situations et
puisque la confiance accompagne toute attitude de méditation
jusqu’à la mesure d’un cœur battant…
on commence à installer un silence précieux en soi,
pour soi et autrui.

Que trouve t-on en l’ouvrage « l’Oracle de la Voie du Cosmos » de Carol K.Anthony et
Hanna Moog, le titre simple : Voir.
" Le Sage indique que cet hexagramme a pour thème la manière
dont nous voyons, ainsi que la manière dont nous " voyons "  les autres et les situations."

De Abd-Allah Ibn Mukaffa.
 " La condition souveraine du savoir est le silence. "

.... en commençant par contempler.
C’est une belle manière qu’a ce guide de
rendre palpable subtilement qu’en toute force à déployer
une observation supplémentaire est la bienvenue.
 On peut apparenter cette situation comme réfléchir soigneusement à
tout acte à prendre (comme engager une union)
et faire retour à de l’harmonie.
Ah ce " retour "  revenant implique toujours un " aller. "

Précieuse est cette contemplation et d’avoir cette phrase : wait and see.
La sagesse à avoir en pareille association est de restaurer les équilibres
 par une action de se maintenir dans la réflexion, la méditation
d’un nouveau cycle qui patiente d’advenir.

"Celui qui se maîtrise lui-même détient la vraie puissance "

Quand une pensée qui captive l’attention s’élève,
on respire alors calmement, cette tension se relâche et
l’on revient à la neutralité.
C’est la forme de méditation la plus simple et elle fonctionne… "

Symbolisme des trigrammes et de regarder de plus près l’interaction des trigrammes
où l’on évoque le flux universel
en beaucoup d’autres hexagrammes, avec une position méditative
comme se situer au sommet d’une montagne.

Symbolisme des trigrammes :
H54 : le trigramme Tonnerre de surmonter le trigramme Brume (du lac).
H20 : le trigramme Vent (ou bois) de surmonter le trigramme terre.

H54 : Une brume qui se diffuse accompagnée d’un fracas, un bouleversement.
C’est de l’impulsivité pure, un embrasement tout de même fugace.

L’image d’une organisation créée afin de pérenniser la civilisation est
 de ne pas éteindre celle-ci et à tout foyer de se structurer.

Le H54 est une singulière image d’un arbre généalogique
avec des branches qui s’estompent petit à petit et d’autres d’en développer de multiples.
C’est aussi y voir des victimes qui ne sont plus sur l’arbre généalogique,
 des branches viennent d’être coupées.

" Le foyer heureux repose sur la douceur de cette chaleur,
 née de l'alliance du feu avec la terre,
de la douceur et de l'énergie, l'un ne va pas sans l'autre."
Paco Alpi et Alain Constantin dans "le Mémoire de la Mue".

H20 : Là en ce H20 la terre de reprendre sa place en base et le vent de parcourir
 tout un panoramique, on dit que la terre affine une décision sans équivoque, utile.
Du haut de la montagne une prise de conscience (toute yin)
 permet une décision subtile parfois audacieuse, simplement par une vision nouvelle.

Un moyen possible pour une observation idéale, se trouver un promontoire
 (même le gravir, cela peut être aussi la lecture du Livre)
d’observer depuis ce lieu où tout est " en place "

 de ressentir une harmonie qui " parle ".
En cette association le yin doit être partout à la fois,
une source Yin inspirant tout un chacun.

Ainsi d’interroger les tiges d’achillée pour construire un bonheur. 
Et "ça marche" !

Comment donc ce H54, avec une certitude de fusionner,
de solidifier une union s'opérerait-elle dans la bonne humeur ?

[Aparté :
En cette étude il est question ce mercredi qu’une paix doit être partagée sur cette planète.
Le ZHOU YI en ce H54 est laconique.
Mariage de la jeune fille, partir en expédition est néfaste, aucun avantage.

Il y a comme une invitation à ne pas faire un voyage pour rien à des délégations inspirées par la paix.
Un retour à des frappes guerrières comme une prédiction de ce qui est écrit plus haut :
Des lendemains qui déchantent.
Des unions qui se délabrent et se vident.
Des incompréhensions qui peu à peu se révèlent.
Des défections en germe pourtant
 dans l’empressement du contrat initial.
Alors la liaison devient contrainte,
 avec obligation de conduire à leur terme
 les conséquences de ce marché de dupes.

Voici une grande signification qu’une Paix si vite déclarée est réellement menacée.

En ce H54, le Jugement est aussi direct, :
Mariage de la cadette. Blocage pour des campagnes militaires.
Aucun lieu n’est profitable.
Et en langage décodé, il est recommandé de ne pas avoir une attitude YANG.
On est l’instrument d’une histoire qui nous dépasse.
Il ne faut pas s’engager dans un conflit car on ne conduit pas une paix
et surtout ne pas la chercher à imposer coûte que coûte.
 
C’est une situation très grave dont on ne maîtrise pas tous les paramètres.

Petite fin à cette étude:

 " Qu’il nous arrive de nous débarrasser d’être impulsif
et qu’un remord nous assaille.
Alors qu’avec une petite réflexion supplémentaire,
prenant de la hauteur une vision fugace nous apparaît
et plus rien ne nous retient, notre action sera la bonne » !

[/ce

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements
 actuels, cela est complètement fortuit car les baguettes utilisées
 apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire en cette étude.