Bouddha

[Izazen]

« Les hommes perdent la santé pour gagner de l'argent et, après, dépensent cet argent pour récupérer la santé. A penser trop anxieusement au futur, ils en oublient le présent, à tel point qu'ils finissent par ne vivre ni au présent ni au futur. Ils vivent comme s'ils n'allaient jamais mourir et meurent comme s'ils n'avaient jamais vécu. »



Bouddha

[Izazen]

L'Octuple sentier

"Ainsi ai-je entendu : Une fois, le Bienheureux se trouvait au Parc des Gazelles, à Isipatana (le Séjour des Sages) de Varanasi. Puis, le Bouddha s'adressa aux cinq ascètes : "O moines, celui qui a renoncé à la vie du monde ne doit pas s'abandonner aux deux extrêmes. Quels sont ces deux extrêmes ? C'est se complaire dans les objets désirables pour les sens, ce qui est bas, vulgaire, terrestre, vil, indigne et sans profit et c'est se vouer aux mortifications, ce qui est douloureux, indigne et sans profit.
"O moines, évitant ces deux extrêmes, le Tathâgatha a réalisé le Chemin du milieu. Celui-ci donne la vue, il donne la connaissance, il conduit à la tranquillité, à la connaissance suprême [prajña], à l'Eveil, au nibbâna.
"Et quel est ce Chemin du milieu, ô moines, que le Tathâgatha a réalisé ? C'est simplement le Noble Octuple Sentiel, à savoir : la vue juste, la pensée juste, la parole juste, l'action juste, les moyens d'existence justes, l'attention juste, la concentration juste. Tel est le Noble Octuple Sentier réalisé par le Tathâgatha. Il donne la vue, il donne la connaissance, il conduit à la tranquillité, à la connaissance suprême, à l'Eveil, au nibbâna."

(Rewata Dhamma, Le premier enseignement du Bouddha,
 trad. de l'anglais par Tancrède Montmartel,
Editions Claire Lumière, France, Vernègues, 1998.)

[Izazen]

"Si tu ne trouves pas d'ami sage, prêt à cheminer avec toi, résolu, constant, marche seul."

Bouddha

[Izazen]

Ne croyez pas une chose simplement sur des ouï-dire.
Ne croyez pas sur la foi des traditions
uniquement parce qu'elles sont en honneur
depuis nombre de générations.
Ne  croyez pas une chose parce que l'opinion générale la croit vraie
ou parce qu'on en parle beaucoup.
Ne croyez pas une chose sur le seul témoignage
d'un des sages de l'Antiquité.
Ne croyez pas une chose parce que les probabilités sont en sa faveur,
ou parce que l'habitude vous pousse à la croire vraie.
Ne croyez pas ce qui provient de votre propre imagination
en pensant qu'il s'agit de la révélation
d'une Puissance supérieure.
Ne croyez rien en vous fondant sur la seule autorité de vos maîtres
ou des prêtres.

Ce que vous aurez vous-mêmes éprouvé,
ce dont vous aurez fait l'expérience
et que vous aurez reconnu pour vrai,
ce qui vous sera bénéfique à vous ainsi qu'aux autres,
en cela croyez-y et conformez-y votre conduite.

Bouddha