Izazen

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De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)

H60, la mesure, les limites et
47, creux de la vague, oppression, épuisement ou accablement.

Deux hexagrammes d'une simplicité :
 le H60 se donne l’idée d’une mesure qui se met en mouvement,
avec quatre traits à une très bonne place.
Et le guide H47, d’exposer les conséquences des limites imposées, il s’ensuit un état d’épuisement
parfois allant jusqu’à une dépression.


https://astropalais.forumactif.com/t1387-60-la-limite

60, la limitation, les limites ou la mesure.

Les mots : autodiscipline – pratique – respect de soi – introspection –
entraînement à la patience – accumulation d’énergie – rituel – maturité.

Mais aussi :
Cérémonie, rite, règle de bien séance. Économiser, modérer, tempérer, mesure.
Fermeté d’âme, droiture, fidélité. Rythme. Degré, niveau, classe. Lettre de créance.

Autres symboles :
Aller vers les bambous - régulation -mesure -économie - souplesse - partage -
confondre économie et partage avec radinerie - les bambous proches les uns des autres arrivent
à croître et partager sans nuire - s'arrêter quand il faut.

Le Ricci : modération, moment où un élément modérateur limite les excès
 et d'assurer l’union.

 Le ciel antérieur du H60 est le H7,
LES GENS EN ARMES.
Mais plus communément appelé : discipline.
Si l’Être de valeur, établit des règles elles doivent être rigoureusement respectées.
Un ordre est validé, c’est une discipline à rapprocher à un acte militaire anodin.
 Une compagnie de gens en armes (limitée dans ses déplacements)
 d’être au garde-à-vous sur la place d’arme d’une caserne à la levée du drapeau.
La liberté d’action échappe au soldat, elle est dite limitée.

 Au-dessus de la Brume (du Lac) il y a de l’Eau.
Que d’eau, que d’eau la mesure s’impose.
Sachant que le premier trait changé donne l’hexa dérivé H29. Le trigramme eau redoublé.
Un entraînement pas simple à mettre en pratique si ce n’est par
 l’apport assez singulier des six « compagnons » au H60.

Six hexagrammes dérivés apportent une vision globale à ces limites avec
une précision subtile de comment on exploite la mesure avec ces jolis ingrédients.

-   H29, entraînement aux abîmes : un temps où la proximité
de précipices cause une incertitude anxieuse. On y dépasse la peur et la sensation de vide en établissant son cœur.
-   H3, la confusion des débuts : commencement plein de promesses,
un terrain vierge mais chaotique, qu’il s’agit de défricher, démêler et organiser.
-   H5, l’attente : la patience prévient d’élans fougueux, elle ne doit pas non
plus être prétexte à un attentisme anxieux.
-   H58, l’échange : le temps de dialogue ouvre à se mesurer par et
 dans une alternance d’expression et d’écoute.
-   H19, l’approche : c’est se tourner vers l’autre avec bienveillance
et savoir canaliser l’effervescence que la proximité suscite.
-   H61, la confiance au juste milieu : belle invitation à trouver la bonne distance
entre soi et le monde extérieur. Un juste équilibre entre affirmation et ouverture,
 est le seul chemin valable pour instaurer des relations fluides.

Ainsi est exposée la situation de ce qu’est la mesure,  les limites.
C’est pourquoi la nature impose des limites à toutes choses,
 obligeant l’énergie à croître de l’intérieur si elle ne peut plus de croître à l’extérieur.

En fait, sans limite, il serait impossible d’optimiser notre potentiel.
Afin d’éviter toute mesure amère dit-on
 il est bon d’agir avec modération, afin d’économiser l’effort et
 de canaliser l’énergie.

Ainsi l’homme de bien établit les nombres
et les règles en évaluant l’agir qui déploie le talent.
C'est-à-dire que le cadre dans lequel l’action se déroule doit être parfaitement défini.
Les limites ne doivent pas en être dépassées.
L’économie est le but des limitations…
l’action mesurée en est le résultat.

On dit que dans la mesure, les brumes
d’abord se dispersent, puis s’assemblent peu à peu en un courant unique :
une cohésion s’établit – une direction se dessine –
 la vitalité est endiguée qui s’éparpillait sans contrainte.
Le flux de s’exposer en soi puis envers les autres.

Que devons-nous encore apprendre de la mesure ?
En la Dixième Aile, il est dit : s’arrêter !

A partir de la grossière image d’un pied ou de l’empreinte d’un pied,
c’est la représentation d’un pied qui ne franchit pas la limite et s’arrête à l’endroit correct.
 C’est donc avoir (H34) la Force du Grand pour sens de s’empêcher
 et (H52) la Stabilisation avec le sens de calmer.

Mesure, c’est trouver le rythme par lequel la vitalité se déploie à sa juste mesure,
en harmonie.
Une citation de Montaigne apporte une belle pensée de ce H60
comme beaucoup d’autres penseurs dans l’antiquité chinoise.

"La grandeur de l’âme ne consiste pas tant à aller vers le haut et en avant
qu’à savoir trouver son rang et s’y limiter. "

Tout se tient, la mesure est bienvenue,
elle représente tout ce qui régularise, tempère et délimite.
Établir une cadence permet de trouver un souffle, reconnaître les limites
 permet d’habiter un territoire, poser des frontières permet
 de modérer les élans et de déterminer un cadre.
Et un retour logique de se préparer comme d’entrer en scène
par un court séjour d’automne.

Cependant, lorsque tout se mêle et que l’heure est à la régulation,
 imposer ou s’imposer des règles trop rigoureuses,
des barrières trop étanches, c’est dépasser la mesure et
aboutir à obtenir un effet contraire à l'harmonie.

Reconnaître les limites, celles d’autrui et les siennes propres,
 c’est trouver la juste cadence entre manque et trop plein,
 entre laxisme et rigidité, et ainsi créer un espace de circulation fluide
où peut s’épanouir le flux vital qui nourrit les dix mille êtres.

Cette action de l’esprit aide au mûrissement de toutes choses.

Équilibre entre fermeté et souplesse tel est le contenu de tout hexagramme du Yi Jing,
particulièrement ce H60 où la progression pas à pas est fort utile.
L’image de l’hexa : la brume (ou lac au-dessus de l’eau) symbolise
le désir d’expression et d’échange. Une communication en harmonie de revenir
à son point de départ tel un boomerang.

Appétence bien légère quand
il s’agit de découvrir son talent
et d’en affirmer les contours.

Il y faudra le contact avec l’extérieur et ses difficultés,
avant que l’innocence ne s’estompe et
 que le pouvoir propre ne se révèle.
Peu à peu, dans le va-et-vient entre audace et retenue,
on repère les critères de l’action adéquate et
un potentiel de se déployer à la juste mesure.

Zhong Yong ajoutait ceci sur les limites :
"Quand le contentement ou la colère,
la tristesse ou la joie ne se sont pas encore déployés,
 c’est ce qu’on appelle la centralité ;
et quand ces sentiments se déploient
mais demeurent tous en équilibre et modérés,
 c’est ce qu’on appelle l’harmonie.

La centralité est le grand fondement du monde,
l’harmonie est sa voie universelle."

  L’harmonie : serait-ce les contours de l’existence ?

Jacques.E.Deschamps , d’apporter une belle pensée à propos de l’harmonie en son ouvrage:
 "  64 réponses pour ouvrir sur soi et la vie les portes de la sagesse. " Ed.Axiome
" Le visible ouvre nos regards sur l’invisible. "
Anaxagore.

" Mille chemins menant en terre de lumière et cependant l’aveugle est le seul à les voir !
Mille remparts cernant le château de l’amour et pourtant aucun mur, pourtant aucune porte !
Mille arbres constituant la forêt du savoir et l’on n’y voit jamais que mille grains de sable !
Mille fois mille voix qui chantent la sagesse et l’on n’entend jamais que l’écho du silence !
Mille fois mille mots dans le livre du Verbe, mille fois mille mots sur mille pages blanches !

Marcher sur un chemin invisible et, pourtant, garder en son esprit le but de son voyage,
 boire l’eau du désert, franchir le mur sans porte,
écouter le silence et le chant du silence,
 se taire et, se taisant, être l’écho du Verbe,
 voici ce que le sage ou l’enfant malhabile accomplit sans effort
et sans même y penser…./……/…
Quand l’esprit et le cœur deviennent ennemis, on en perd le sommeil,
 le corps tombe malade.

Quand la cime et l’abîme ensemble se confondent, la glace fond
et l’eau va nourrir l’océan…./…
Engendre l’harmonie du seul fait d’être soi,
Tout cela est aussi simple que RESPIRER."

Voici un très beau rapprochement avec un film fort agréable en émotions
« Les ailes du désir » de Wim Wenders où un ange résigne
à son état d'invisible et de s’ouvrir au réel sur terre par l’attirance d’une belle trapéziste,
tous les deux retenus entre ciel et terre.

C’est dire qu’en cette romance le visible pousse à rechercher,
 découvrir l’invisible sur terre, hors limites.
L’inattendu de clore le film, l’ange reste bien sur terre mais avec
 une trapéziste envolée vers d’autres cieux .
Et puisque le cœur de ceux que nous aimons est notre vraie demeure,
des limites s’imposent comme en tout l’univers où y surgit une dispersion bienvenue
 que l'on attendait pas !

L’absence de limites conduit à une dissolution dans
l’infini et représente une menace.
Aussi les limites, bien que souvent désagréables à observer,
sont-elles les garantes de la bonne marche de l’univers ?

Le monde visible est mesuré alors que le monde invisible ne l’est pas.
De fait une inspiration à ressentir en soi, un souffle intérieur, invisible de nature à comprendre
que " l’inattendu est de tous les instants : le vivant en est tissé depuis longtemps. "
 De Pierre Faure.
 " La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
 les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."

Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
 avec le Tout cosmique et d’être en mesure de MESURER.

Le guide est une source d’inspiration à aller voir en ces temps
où tout est mesuré, il est utile de décanter…et si des nœuds gordiens
 se mêlent à une situation complexe,
il est bon d’être modeste et Grand
tel un Tchouang-tseu.
 Celui qui inspire tel un chaman-sourcier d’aujourd’hui
comme autrefois et de travailler directement sur les énergies et les formes qu’elles prennent.

 C’est convoquer les sources et remodeler les dispositifs qui vont au centre
 au cœur même où se travaille le vivant.
 Comme briser ce qui était lié par l’action du temps.

La citation de Carl Gustave Jung est manifestement liée au H60 :
" Toutes les formes sont soumises à l’action du temps,
elles vieillissent, souffrent, s’écroulent, à moins qu’elles ne se métamorphosent.

L’humain a souvent une envie de s’augmenter et paradoxalement en a peur.
Il oscille constamment entre le désir de changement et la peur de changer.

C’est en cela que le guide H47 est de circonstance
car il est question de mesurer les énergies Yin comme Yang
qui épuisent et de diminuer à tout un chacun ses propres ressources.

Faut-il un guide pour nous porter lors d’un épuisement passager
un accablement qui avait trop duré ?
Pour cela les conseils du H47 seront bien utiles.

Difficile d’admettre cet hexagramme qui parle d’impossibilité d’agir.
Excepté l’Être Grand, de valeur ou d’envergure
en ne perdant pas de ses forces
il détient un présage faste.

Ce guide, paradoxalement participe à traverser
 des "tempêtes" dues aux LIMITES, un temps d’enfermement,
 voire d'emprisonnement provisoire. 
Une belle épreuve d’un lâcher prise et de s’ancrer en soi-même.

Une citation de Nietzsche dans « le Crépuscule des idoles » est appropriée à ce H47,
"Ce qui ne me tue pas me rend plus fort ! "


47, accablement, éreintement, épuisement, oppression, épreuve.

https://astropalais.forumactif.com/t1374-47-l-affliction

Et y a-t-il pire que  d'avoir traversé la vie sans houle et sans naufrage,
d’être resté à la surface des choses, d'avoir dansé toute une vie au bal des ombres."
Christiane Singer.

Ce H47 a été très commenté par beaucoup d’auteurs (es) c’est dire qu’il a fait l’objet de belles
 passes d’armes entre les écrivains, psychologues et grands penseurs
sur le sujet de la dépression. Il y a eu et il y aura encore beaucoup à lire.

Sujet fort propice à se comporter avec une conviction, défendre sa parole.
C’est la raison d’être de l’Être Grand nous dit le Livre.

 En la Grande Image on lit :
" De la brume mais pas d'eau : ACCABLEMENT.
Ainsi l’Être de valeur,
en faisant aboutir ses aspirations,
accomplit son mandat.
 Extrait du " Classique des mutations " de Pierre Faure.

Si la brume est au-dessus de l'eau, elle n'est pas d'une même nature
ni d'un même mouvement, qu’elle soit en bas ou en brume par le haut..

Les différents sens du H47 :

Un moment où on se sent seul, abattu, démuni, à bout.
Des difficultés de communication, pouvant aller jusqu'à l'incompréhension totale.
Un contexte de désaccord compliqué, difficile à traverser,
dur quand il est accompagné de luttes de pouvoir.
Une épreuve pour les convictions personnelles.
Une situation où personne ne fait de cadeau.
Une exigence démesurée, sans concessions.
Un enfermement dans ses vérités propres, que l'on peine à exprimer et à définir.

Le trigramme Eau est surmonté du trigramme Brume (du lac).
C'est un excès de la satisfaction et du péril,
réunis ils décrivent un bonheur mis en péril.

Les mots : restriction – épuisement – dépression – diminution des ressources –
 sentiment d’isolement – punition – confinement.

Mais aussi :
Entourer, encercler. Pauvre, à bout de ressources. Pauvreté, détresse. Difficile. Se tracasser.
Souci, anxiété. Fatigue, épuisement. Avoir sommeil.

Autres symboles :
Un arbre aux racines visibles se trouve limité dans son expansion – être encerclé – un arbre en prison –
fatigue – incompréhension – toucher le fond – deux arbres en prison se trouvent par hasard nez à nez.

Le Ricci : oppression, moment où, face à l’adversité, la persévérance dans l’effort permet de conduire au succès.

Le ciel antérieure du H47 est le H8 L’union, la solidarité
une alliance qui est incertaine de provoquer plus qu’un malaise,
 un épuisement qui appelle à se ressourcer en son intérieur.
Comme aussi lors d’un second oracle demandé en H8 et de convenir
à prendre un chemin idéal pour tout voyageur passant par une épreuve. :-X

Le H47, l’épuisement ou oppression est une situation qui fait accepter
des temps maussades voire noirs (être dans le creux de la vague).
Ils sont liés à un état de délabrement, d’épuisement,
d’oppression, d’éreintement, dépression et qui paradoxalement oui,
 sont des temps  fastes, opportuns pour
l’homme de bien.

Le Zhou Yi d’ y lire dans  l’appréciation
Éreintement, le ferme est encerclé, danger et joie.
Éreintement sans perdre la force de réussir, n’est-ce pas seulement le sage qui peut y parvenir ?
Persévérance, Faste pour le Grand Homme (car) le ferme est au centre.
Des paroles sont énoncées mais restent incomprises, accorder de l’importance
à la parole est sans issue.
 
Gonflé par les deux grands « porteurs » de la vie le Yang et le Yin,
 les désirs de réalisation
manifestement sont grands mais de se heurter à des incompréhensions voire des rejets,
 qui ne sont pas nécessairement un drame.
 Le H46 est un élan vers le « haut » une poussée vitale,
un souffle de s’exprimer……à force une contrainte survient,
 une fatigue, un épuisement, disons bien naturel. Vient le H47.

"…/… Présage d’ouverture pour un Être d’Envergure.
seulement ses paroles prononcées sont parfois incomprises,
c'est qu'il se recueille en son for intérieur."

Cyrille Javary écrit de façon éloquente, en début de texte sur ce H47:
"Épuisement est un moment où un difficile face à face avec autrui
place face à soi-même..."
Si le H48 est un puits, une compénétration, le H47 est un face-à-face.

Cherchons un peu dans la nature ce qui nous fait comprendre
cette citation par l’apport du contenu de ce H47.
Tout est dans la nature et si l’on s’en approche,
 Cela conduit à éveiller d’autres réponses
à tous soucis comme faire un choix.

Observer la nature à commencer par l’eau.
L’eau qui par un mouvement continuel atteint son océan et une autre eau,
 celle contenue dans la brume en fines particules d’eau d’occuper toutes étendues.
Un mouvement se discipline et trouve la force de franchir les difficultés,
recréant le lien entre le gouffre intérieur et la bouche qui l’exprime.
Une rencontre se faisant en silence par un aspect fluide, un côté spirituel
de la vie.

Jean-Philippe Schlumberger pour qui l’Accablement représente, en quelque sorte,
  la destruction du H45 « le Rassemblement » par mutation du second trait,
 il apporte un élément probant sur le plan spirituel :
 "…/…on retrouve dans le texte la mention du sacrifice rituel,
ce qui peut être traduit, dans la situation de l’Adversité,
par le recours à la foi, à la prière
ou à quelque disposition intérieure possédant la même signification."

Être en position d'isolement, d'épuisement parfois,
donne cependant les moyens de regarder autrement toutes situations
et d’entamer un pas rassurant où l'inquiétude n'a plus de prise et
 de revenir à une stabilisation, d’autres d’écrire de s’installer en une centralité.

Voyons la position de Carol.K.Anthony et Hanna Moog en leur
« Yi King, l’ Oracle de la Voie du Cosmos » :
" Oppresser/épuiser désigne en premier lieu les situations
 qui épuisent continuellement la réserve de chi , ou force vitale -énergie puisée
dans le vrai soi et prodiguée à la naissance.

Dans des conditions normales, cette réserve s’emplit continuellement grâce au contact harmonieux
de la personne avec autrui et avec la Nature, à travers ses sentiments.
Cependant le conditionnement social au cours duquel l’ego s’est développé,
 ainsi que que d’éventuelles expériences traumatisantes
ont coupé la personne de ses sentiments et de sa capacité à échanger sereinement
avec la Nature et avec autrui,ainsi qu’elle en a besoin. "

Ce H47 est difficilement abordable puisque lié à un enfermement soit abstrait ou concret.
Un état d’épuisement pour en sortir du positif, n’est pas simple à vivre
et encore moins dans une situation où tout est sous
 l’aura  d’un imposant besoin de se nourrir d’un enseignement supplémentaire.

".../...C'est aussi prendre le risque de se remettre totalement en question et
 de vérifier le bien-fondé de sa façon de voir les choses en allant puiser à la source même de son être. ……

[le puits étant l’hexa suivant qui s’impose]
C'est ainsi qu'il est possible de trouver le sens véritable de ses aspirations et de donner corps à sa parole.../…"
ainsi écrit si bien Dominique Bonpaix en son ouvrage :
" Le Yi Jing pour les nuls".

De Pierre Faure: "…/…la parole ou compénétration qui signifie communiquer
au double sens du terme, d’abord circuler aisément, passer librement,
 ensuite pénétrer par l’intelligence, comprendre à fond.

C’est un enseignement de plus que de passer par une épreuve d’accablement, d'oppression,
la difficile prise de conscience d’un manque de vérité
oblige à faire retour sur soi
pour vérifier ses certitudes, et renforcer sa foi.
Cette situation d’accablement présente des défis à relever.
Pierre Faure de les énumérer :

 -   Savoir assumer et défendre ses convictions malgré un environnement hostile.
-   Réfléchir aux raisons de l’isolement et de l’incompréhension.
-   Faire le nécessaire pour sortir par le haut d’un mauvais pas.
-   Ne pas s’enfermer dans des exigences irréalistes, prendre conscience de leur aspect exagéré,
ne pas couper le lien avec les autres.
-   S’investir réellement dans ce à quoi l’on prétend, être à la hauteur de ses exigences,
tout faire pour être crédible et faire passer sa parole.
-   Apprendre à modérer ses injonctions sans pour autant faire des concessions.

Seul celui qui vit le lien entre ce qu’il ressent et ce qu’il exprime,
 peut maîtriser ce qui " accable "
et de patienter aisément cela n’étant pas permis à tout un chacun,
sinon à celui qui « colle » avec les saisons.

Une autre image est l’occasion de toucher la pensée du H47,
par le pictogramme lui-même :
" Un arbre, dont les racines sont bien visibles, est entouré par un mur étanche.
L’arbre, dans la symbolique chinoise, est lié au printemps, à l’extériorisation du flux vital.
Or, cette propension est ici bloquée. C’est la non-communication avec l’extérieur.
Les racines sont alors importantes et de grandir malgré un état d’enfermement. "
Toujours de Dominique Bonpaix.

Dans le texte chinois, on fait référence à l’être d’envergure,
à de rares situations (des 64 hexas) on demande de requérir
à l’intervention directe d’un homme de parole…
et en fait de trouver déjà l’homme-femme qui peut être soi-même…
mais changé,
 ou plutôt transformé-métamorphosé !

L’homme de bien ou dit d’envergure, ne déroge pas aux vérités qu’il se donne,
il découvre dès lors, sous l’exigeante contrainte dictée par les circonstances,
 le lien secret entre désir et mandat.
 Il sait que le Yin ne donne pas quelque chose de bon en paralysant
le Yang car c’est lui qui l’anime.

 Et donc, cet homme ou femme parle juste et d’émettre les mots appropriés
 même lorsqu’il est accablé, le yang l’ayant forgé dans le secret de l’harmonie.
Il n'est pas affecté par une situation contraignante d'enfermement
respirant plutôt un vent de liberté parfois dérangeant.

Sa mutation, sa parole, de confuses et incertaines qu’elles étaient,
devient pouvoir :
l’affirmer au dehors impliquait de savoir la forger
dans une forme solide et durable...malgré pour certains étant une forme menaçante.

De Jean Lévi.   " Au cœur d’une situation d’empêchement, il y a un chaos sous-jacent,
 une indétermination à même de faire évoluer ce qui est régulier,
défini ou statique. "
Puis une autre:
"Ce désordre est ce qui rend difficile d’entreprendre à l’extérieur et
 incite à ramener ses forces vers l’intérieur.
En évitant de s’extérioriser quand le désordre règne
(ou les difficultés, obstacles),
On rassemble ses énergies dans un mouvement de gestation
qui prépare les éclosions futures… "
 Citation dans le Yi Jing de C.Javary.

Tout en ce H47, incite à « SE TENIR » pour mener à bien tout ce qui doit être entrepris,
projet, idée de bien être.
De Tchoung tseu :
"  Le " vaste Ciel " ne favorisera pas ton action
 si tu agis par calcul :
 aucune ressource cachée ne viendra te seconder
 au moment décisif."

En cette association, H60 se changeant en  H47,
deux traits vont changer, la premier et le quatrième. Que nous indiquent-ils ?

A lire leur hexagramme dérivé respectif,
1er trait : H58 : L’ ÉCHANGE. Est décrite une disposition légère,innocente, naïve
 avec cette citation de Schlumberger :  Au point le plus bas, lorsqu’on attend plus rien,
ue forme de sérénité très particulière devient possible.
4èm trait : H29 : L’ ENTRAÎNEMENT AUX ABÎMES.
Sont décrits des moments de doute, d’angoisse, de division intérieure, que l’on dépasse en
 se reliant au cœur  et en gardant confiance.

De cette étude,  il est important de déverrouiller son cœur
par - un nouveau mode de pensée
- une nouvelle vision spontanée des anciennes
turpitudes d’épuisement comme d’anciennes mémoires. :-X

L’association des H60 et H47 avise qu’en toutes circonstances favorisantes,
 ou défavorables seulement
elles peuvent être contrariées comme l’écrit Winnicott :
par la  "mise en relation du dedans et la réalité du dehors."

Le symbolisme des trigrammes est évocateur :
H60 : le trigramme Eau en haut de surmonter le trigramme Brume (du lac).
H47 : le trigramme Brume (du lac) de surmonter le trigramme Eau.

Par deux fois le trigramme Brume (du lac) apparaît, une fois en bas, une autre fois en haut.
On indique par ce trigramme qu’une communication est soit étouffée,
limitée soit de ne pas s’exprimer du tout et de ne retenir que du silence.
Leur trigramme sont inversés.

H60 : ce qui surprend c’est la finalité par  l’ EAU !
La brume est légère, ces gouttelettes d’eau d’êtres submergées et alors !
Bien sûr que non, elles parlent à l’eau afin de demeurer gouttelettes, petites mais nombreuses.
Joliment, l’eau limite, mesure et s’accorde dans la famille Eau.

Parfois c’est l’eau de dépasser ses limites et de finir en inondation,
en canicule, comme si le H60 d’en appeler à l’aide puis après cette aide,
d’être en mesure de faire face au H47.

H47 Que vient faire cette eau agitée par de la brume ?
 Une danse de plus comme une dépression ?
La brume qui s’élève a tôt fait de s’évaporer et l’humidité de s’épuiser :
expression légère, à laquelle manque la profondeur de l’eau.
Elle n’inquiète plus car pas découragé par les difficultés, on renforce son courage
et de trouver en soi les ressources nécessaires pour réaliser ses objectifs.

Cette étude permet de prendre le pouls du monde
 afin d’en connaître les périodes favorables ou défavorables
 pour agir ou ne pas agir… pour se mettre en accord ou
laisser un désaccord suivre son cours.

Ainsi d’interroger les tiges d’achillée pour construire un bonheur. :-X
Et "ça marche" !
De convenir :
  qu’une LARME ne montre pas la fragilité d’une personne
 mais la grandeur de son cœur . (GH)

On échange premièrement des paroles puis des actes.  :-X
En cette étude il est utile de se fier à la nature fluide de la vie
et des paroles qui tranchent,
des paroles parfois perçues comme des menaces,
car l’esprit interprète souvent (et il se trompe)
 la vulnérabilité comme une inadéquation.

Alors qu’il est question principalement de restaurer (rétablir)
la libre circulation des êtres en agissant sur ce qui y a fait obstacle.
On découvre l’aspect défavorable de l’ego et l’ego collectif qui emprisonnent.

A soi de prendre ce flux "  à bras-le-corps "
 ou de le laisser aller, belle manière de modeler et vivre
des souffles nouveaux pour dénouer des situations parfois bien orageuses.
Alors on lâche-prise volontairement, c’est ce qui suit un retrait organisé.

Lieu où tout est Yin
y réside un bel enrichissement.   :-X

Le Yi Jing en fait aide à appréhender
toutes les facettes du quotidien,
 c'est ce qui est contenu dans la phrase suivante:
 " penser la place que l'on confère au yin
 comme celle accordée au yang."
…une discipline volontaire en sera bien venue.

Que dire de cette étude ?
Que l’entente entre Yin et Yang donne la mesure,
à la fois du yang et de son yin contenu en son intérieur.
 Être dans la mesure demande parfois de prendre de la distance fort utile
pour aborder d’autres rives, d’autres changements.

Un juste équilibre dans la mesure est nécessaire pour instaurer des relations fluides.
La MESURE est acceptée et de ne pas plonger en l’abîme d’une oppression.

Au  travers de cette étude,
c’est harmoniser le présent dont il est question.
Le quotidien est parfois inextricable sans solution apparente,
seulement par une action vigoureuse, limitée on parvient
à enclencher du neuf et cela demande de commencer petit.

Comptabiliser, mettre en place un système de mesures,
 bref tout ce qui est nécessaire à établir un contrat officiel
pour décréter autrement et partager des échanges nouveaux.
 Établir un mandat durable.

C'est d'avancer en des partages harmonieux dont il est question,
s’approcher au grand jour (après un temps d'obscurité)
 pour les mettre en place subtilement
 des partages harmonieux.

Alors de se fixer un chemin et s’y tenir
tel est la recommandation de ce jour, évoluons
en un nouveau regard, accepter nos limites


Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuel.
Si cela était, complètement fortuit cela serait car les baguettes utilisées apportent chaque jour
des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.