Fabuleuse recette pour passer toute oppression.

[Guy H]

50, le chaudron et
47, creux de la vague, oppression, épuisement ou accablement.


Deux beaux hexagrammes à expliquer.
L’un étant un outil H50 (deux "outils" dans le Yi Jing, le premier outil étant le puits-H48)
de travail qui permet aux « recettes » d’être et
le H39 est ce qui fait obstacle, obstruction.

Dans l’ordre de succession des hexas, le H50 est le Bois sous la flamme
se transforme lentement en braises puis en cendre.
L’effet utile du feu est de cuire ou de brûler, en ce H50
c’est l’idée symbolique de la cuisson, la transformation par excellence.

Tellement il y a à lire, cette étude sera expliquée méthodiquement
ce chaudron est en chacun de soi précieusement et parfois lors de son usage, des épuisements de s’en trouver effacés.

Le H47 est ce qui arrive après l’usage fructueux, subtile d’un chaudron,
un empêchement de survenir comme pour éprouver une " recette" .
Mais en fait par une épreuve on prend une hauteur de vue pour la passer sans effort,
cela devient le reflet idéal de la meilleur partie de soi-même.

Changement d’un état à un autre tout neuf !

Puis après avoir découvert
le lieu de la transformation
 l’objet du travail ensuite est à l’opérateur,
d’engendrer des valeurs à ces transformations.

Cette association est de parfaire le « chaudronnage »
et de se replier en son intérieur.

Cette association recommande de ne pas considérer seulement cet
" Athanor-chaudron - en lampe d'Aladin "
ou baguette magique…
il est bien plus.

 

Comme dans le film d’animation "  Fantasia ",
le personnage de Mickey voulant faire marcher un balai et porter des seaux d’eau ,
de nous rappeler le conseil de maîtriser l’usage
d’une baguette magique soit-elle merveilleuse.
Celui qui d’un chaudron en fait un mauvais usage,
 engendre des dégâts incommensurables et la naissance d’une obstruction réelle.

En ce film d’animation la noyade était limite, mais le grand magicien d’intervenir in extremis.
On voit alors la marque d’un Être de valeur qui n’est pas ébranlé par l’usage inconsidéré
 du chaudron par certains (es), il n’en fait pas ombrage puisqu’il est dans le cœur du flux.

Pierre Faure de poser les différents sens du chaudron :

-   La capacité à poser son propre pouvoir et à l’assumer avec autorité.
-   Le travail de refondation de la manière d’être, par lequel on se débarrasse d’éléments périmés
 et organise ceux qui subsistent.
-   La création d’une réalité nouvelle à partir d’un donné ancien
-   La prise en main par soi-même de sa destinée.
-   L’accomplissement du mandat personnel ; la mise en accord
avec sa vraie nature.
-   Une transformation décisive dans la manière de vivre et de s’imposer.
-   Le moment où Yin et Yang s’accordent en vue de l’engendrement d’une réalité neuve et durable.


De l’usage du chaudron, la connaissance de ses capacités,
est d’un apport inestimable pour libérer tous les talents,
parfois des transformations stupéfiantes pour l’avenir.

Le chaudron n’était pas qu’un objet de pouvoir, sa fonction initiale
 est tout un rituel.
A l’intérieur d’anciens chaudrons chinois, des messages étaient gravés et de s’élever vers esprits
 et ancêtres avec le fumet des offrandes. Un autre pouvoir spécifique,
celui de communiquer avec la surnature.
[Explication] : en Chine ancienne, pouvoir politique et religieux étaient,
 comme la plupart des cultures traditionnelles, intimement liés :

«  La connaissance de la structure de l’univers[…] et de la relation entre cosmologie
et pratique agricole était d’une importance capital pour garantir une bonne récolte. »(I.Timperman in Fils du ciel)]

La troisième fonction du CHAUDRON : la cuisson qui s’y effectue est un processus chimique, alchimique qui,
par élimination d’ingrédients périmés et la condensation de ceux que le feu travaille,
aboutit à la naissance d’une matière nouvelle.

J’associe TING, le CHAUDRON à cette lampe magique d’Aladin…
qui permet à tout chaman de pouvoir parler en paraboles
ou d’exploiter le symbolisme dans le quotidien,
sachant que d’importantes transformations
 sont aussi à l’œuvre et de permettre à tout un chacun
une élévation exceptionnelle de sa personne.

Le chaman de se donner le TEMPO sans qu’aucune influence extérieur
ne vienne empêcher le chaman d’être dans le flux !

L'aptitude à communiquer avec le plus d’humains est optimale.
Suffit de « chauffer » sa lampe et d’y voir sortir d’une fumée,
 d’une brume, un génie et faire trois vœux, dont le premier
 pour évacuer une oppression, une dépression  .
VOYONS d’abord le chaudron.H50.

https://astropalais.forumactif.com/t1111-50-le-chaudron

50, le CHAUDRON.

Ce H50 recommande en fait de maîtriser son
" Athanor ", un chaudron et la connaissance de capacités
 d’un apport inestimable pour libérer les talents
de chacun, parfois de manière à acquérir une pratique
pour harmoniser des " repas " de toute sorte.

Chacun a en soi, sans exception un " chaudron "
dans lequel les aliments se laissent transformer
(l’estomac en est un bien sur mais pas le seul)
pour s’élever en offrande vers le Ciel
 (dans l’antiquité chinoise c’était pour convier des forces invisibles à venir partager
le substrat de cette transformation)
mais en fait pour devenir nourriture du sage.

Chacun sait que la sagesse est un processus évolutif très lent ;
ce qui parfois met du temps, parfois se précipite en des circonstances qui
 ébranlent l’entendement humain ainsi que son mental.

Les mots : alchimie intérieure – maîtrise – renouveau spirituel – réceptacle –
rajeunissement – sagesse discriminante –

Mais aussi:
Vase tripode qui servait pour les offrandes et les sacrifices.
Vase rond ou rectangulaire à trois ou quatre pieds pour la cuisson des aliments ou offrandes rituelles.
marmite, chaudron.

Autres symboles :
Chaudron – marmite – outil de communication entre les dimensions et les générations –
lieu d’échange entre les morts et les vivants – une grosse casserole sur le feu – appeler le nouveau.

Le Ricci : le chaudron dans lequel les aliments se laissent se transformer pour s’élever en offrande
vers le Ciel et devenir la nourriture du sage;
 moment où le faible s’élève vers le fort en s’y conformant, assurant la marche vers le succès.

Le ciel antérieur du H50 est le H16 L’ENTHOUSIASME.
Ou faire la fête. Si dans le « Jugement » il est écrit :
Il est avantageux d’établir des dignitaires
et de faire marcher l’ ARMÉE.
Il en est de même pour un « maître  ou chaman» en la matière de cuisiner, rassembler des ingrédients,
les faire cuire et de partager un repas délicieux.

" Le vrai futur est la métamorphose de tout le passé vécu. " François Cheng.

Ce H50 exprime la nature de cuire et de transformer,
 à l’extérieur immobile et solide,
à l’intérieur dépouillée et vide.

Bois en bas et Feu en haut.
Nous savons que le bois alimente le feu,
ainsi s’effectue la cuisson des aliments placés dans le chaudron.
Mais le bois est synonyme de croissance ;
sa poussée, comparable à celle du vent, est l’image de ce qui pénètre
au fond des êtres pour en déterminer la forme,
 ou la remettre à jour ; par cette obstination,
   "les êtres deviennent purs et complets."

Le feu maintenant est la vivacité qui consume les êtres, mais aussi la clarté
 qui permet d’organiser et de régner :
" les sages se tournaient vers la lumière et ainsi administraient ".

Lorsque bois et feu se rencontrent,
 une épuration a lieu et la lumière s’élève.
Une matière nouvelle se crée à partir de l’ancienne :
condensation par où une autre forme se révèle,
 régénération qui permet de se reconnaître comme
dépositaire d’un pouvoir.

Le chaudron est rituélique ; en ce sens qu’il met l’accent sur la diffusion d’un idéal.
Ce chaudron céleste dans lequel se mature l’évolution spirituelle est d’une grande valeur
car ce qui pénètre dans un chaudron en ressortira transformé,
ne pourra plus revenir à son état antérieur,
ce qui signifie que les éléments de la situation
 subissent une transformation définitive,
 mais bénéfique, l’objectif étant d’alimenter
la situation et ce qui la compose…pour nourrir.

Notons que lorsque nous faisons une recette (culinaire par ex)
 nous y mettons les ingrédients puis les cuisons,
nous en surveillons cette cuisson les sens sont tous en éveil.
Cette cuisson de la stopper au bon moment, ensuite de procéder au partage du repas.

Qu’est-il nécessaire au chaudron afin de pouvoir expulser les fumées et les vapeurs symboliques qui sont dues aux transformations
 (qui se produisent à l’intérieur)…
une "percée" ou une résolution ferme ?

Il faut être résolu pour expulser de soi tout
 ce qui pourrait porter préjudice à la finalité de la recette.

Cet outil que chacun possède et qu’il développe
plus ou moins dans son quotidien,
 a été imagé dans l’ancienne Chine comme un trépied ou
 vase sacrificiel avec des " oreilles " pour le porter,
 a été le symbole d’un évènement heureux,
car c’est en de grandes occurrences que ce vase était utilisé.

Ce chaudron représente une mise au monde,
 une expression de notre propre vision et notre créativité
 qui s’élève du plus profond de notre être.
Prêts à donner naissance à un rêve qui a pris forme en soi
 durant un certain temps.

Et pour conclure une belle sentence, le chaudron est le symbole d’une transmutation,
 d’un passage à un niveau supérieur qui s’opère en fondant du nouveau à partir de l’ancien.
Pour les aliments, le chaudron est le lieu de la transformation du cru au cuit.
Pour les rituels, le lieu du passage ente le niveau terrestre, matériel et le niveau céleste, spirituel,
 celui des ancêtres pour qui sont préparées les offrandes qui seront partagées
 par les membres de leur famille réunis en leur nom.

Voilà pour ce H50 qui peut " coller " à une situation embarrassante
où l'œil se doit de capter ce qui est en préparation,
 de voir au-delà de la " cuisson ".
Et comment donc pratiquer ce H50, quel guide peut organiser
la façon de chaudronner ?

Maîtriser ce Chaudron, il suffit d’un Chaman expérimenté
qui " surveille "  de loin la " cuisson "
et d’atteindre un sommet d’harmonie.

Maîtriser ce Chaudron peut déboucher vers une expérience exceptionnelle,
une approche hors norme pour transmettre les recettes à son prochain.
Cela débouche aussi à des entraves par des recettes exceptionnelles
et de contrarier le repas à partager.

Le guide H47 est à l’œuvre par une épreuve nouvelle pour celui à qui on demande de
" cuisiner " avec un soin particulier. 

Ce guide, paradoxalement participe à traverser
 des " tempêtes " dues à un temps d’éreintement ou d’enfermement,
 voire d'emprisonnement provisoire. 
D’où une belle épreuve d’un lâcher prise et de s’ancrer en soi-même.

Une citation de Nietzsche dans « le Crépuscule des idoles » est appropriée à ce H47,
"Ce qui ne me tue pas me rend plus fort ! "

47, accablement, éreintement, épuisement, oppression, épreuve.

https://astropalais.forumactif.com/t1374-47-l-affliction

Et y a-t-il pire que  d'avoir traversé la vie sans houle et sans naufrage,
d’être resté à la surface des choses, d'avoir dansé toute une vie au bal des ombres."
Christiane Singer.

Ce H47 a été très commenté par beaucoup d’auteurs (es) c’est dire qu’il a fait l’objet de belles
 passes d’armes entre les écrivains, psychologues et grands penseurs
sur le sujet de la dépression. Il y a eu et il y aura encore beaucoup à lire.
Sujet fort propice à se comporter avec une conviction, défendre sa parole.
C’est la raison d’être de l’Être Grand nous dit le Livre.

 En la Grande Image on lit :
" De la brume mais pas d'eau : ACCABLEMENT.
Ainsi l’Être de valeur,
en faisant aboutir ses aspirations,
accomplit son mandat.
 Extrait du " Classique des mutations " de Pierre Faure.

Si la brume est au-dessus de l'eau, elle n'est pas d'une même nature
ni d'un même mouvement, qu’elle soit en bas ou en brume par le haut..
Les différents sens du H47 :

Un moment où on se sent seul, abattu, démuni, à bout.
Des difficultés de communication, pouvant aller jusqu'à l'incompréhension totale.
Un contexte de désaccord compliqué, difficile à traverser,
dur quand il est accompagné de luttes de pouvoir.
Une épreuve pour les convictions personnelles.
Une situation où personne ne fait de cadeau.
Une exigence démesurée, sans concessions.
Un enfermement dans ses vérités propres, que l'on peine à exprimer et à définir.

Le trigramme Eau est surmonté du trigramme Brume (du lac).
C'est un excès de la satisfaction et du péril,
réunis ils décrivent un bonheur mis en péril.

Les mots : restriction – épuisement – dépression – diminution des ressources –
 sentiment d’isolement – punition – confinement.

Mais aussi :
Entourer, encercler. Pauvre, à bout de ressources. Pauvreté, détresse. Difficile. Se tracasser.
Souci, anxiété. Fatigue, épuisement. Avoir sommeil.

Autres symboles :
Un arbre aux racines visibles se trouve limité dans son expansion – être encerclé – un arbre en prison –
fatigue – incompréhension – toucher le fond – deux arbres en prison se trouvent par hasard nez à nez.

Le Ricci : oppression, moment où, face à l’adversité, la persévérance dans l’effort permet de conduire au succès.

Le ciel antérieure du H47 est le H8 L’union, la solidarité
une alliance incertaine de provoquer plus qu’un malaise,
 un épuisement qui appelle à se ressourcer en son intérieur.
Comme aussi lors d’un second oracle demandé en H8 et de convenir
à prendre un chemin idéal pour tout voyageur passant par une épreuve.

Le H47, l’épuisement ou oppression est une situation qui fait accepter
des temps maussades voire noirs (être dans le creux de la vague).
Ils sont liés à un état de délabrement, d’épuisement,
d’oppression, d’éreintement, dépression et qui paradoxalement oui,
 sont des temps fastes, opportuns pour
l’homme de bien.

Le Zhou Yi d’ y lire dans l’appréciation
Éreintement, le ferme est encerclé, danger et joie.
Éreintement sans perdre la force de réussir, n’est-ce pas seulement le sage qui peut y parvenir ?
Persévérance, Faste pour le Grand Homme (car) le ferme est au centre.
Des paroles sont énoncées mais restent incomprises, accorder de l’importance
à la parole est sans issue.
 
Gonflé par les deux grands « porteurs » de la vie le Yang et le Yin,
 les désirs de réalisation
manifestement sont grands mais de se heurter à des incompréhensions voire des rejets,
 qui ne sont pas nécessairement un drame.
 Le H46 est un élan vers le « haut » une poussée vitale,
un souffle de s’exprimer……à force une contrainte survient,
 une fatigue, un épuisement, disons bien naturel. Vient le H47.

Pour un Être qui sait c’est un "…/… Présage d’ouverture pour un Être d’Envergure.
seulement ses paroles prononcées sont parfois incomprises,
c'est qu'il se recueille en son for intérieur."

Cyrille Javary écrit de façon éloquente, en début de texte sur ce H47:
"Épuisement est un moment où un difficile face à face avec autrui
place face à soi-même..."
Si le H48 est un puits, une source, une compénétration,
 le H47 est un face-à-face.

Cherchons un peu dans la nature ce qui nous fait comprendre
cette citation par l’apport du contenu de ce H47.
Tout est dans la nature et si l’on s’en approche,
 Cela conduit à éveiller d’autres réponses
à tous soucis et de faire un choix.

Observer la nature à commencer par l’eau.
L’eau qui par un mouvement continuel atteint son océan et une autre eau,
 celle contenue dans la brume en fines particules d’eau d’occuper toutes étendues.
Un mouvement se discipline et trouve la force de franchir les difficultés,
recréant le lien entre le gouffre intérieur et la bouche qui l’exprime.
Une rencontre se faisant en silence par un aspect fluide, un côté spirituel
de la vie.

Jean-Philippe Schlumberger pour qui l’Accablement représente, en quelque sorte,
  la destruction du H45 « le Rassemblement » par mutation du second trait,
 il apporte un élément probant sur le plan spirituel :
 "…/…on retrouve dans le texte la mention du sacrifice rituel,
ce qui peut être traduit, dans la situation de l’Adversité,
par le recours à la foi, à la prière
ou à quelque disposition intérieure possédant la même signification."

Être en position d'isolement, d'épuisement parfois,
donne cependant les moyens de regarder autrement toutes situations
et d’entamer un pas rassurant où l'inquiétude n'a plus de prise et
 de revenir à une stabilisation, d’autres d’écrire de s’installer en une centralité.

Voyons la position de Carol.K.Anthony et Hanna Moog en leur
« Yi King, l’ Oracle de la Voie du Cosmos » :
" Oppresser/épuiser désigne en premier lieu les situations
 qui épuisent continuellement la réserve de chi , ou force vitale -énergie puisée
dans le vrai soi et prodiguée à la naissance.

Dans des conditions normales, cette réserve s’emplit continuellement grâce au contact harmonieux
de la personne avec autrui et avec la Nature, à travers ses sentiments.
Cependant le conditionnement social au cours duquel l’ego s’est développé,
 ainsi que que d’éventuelles expériences traumatisantes
ont coupé la personne de ses sentiments et de sa capacité à échanger sereinement
avec la Nature et avec autrui,ainsi qu’elle en a besoin. "

Ce H47 est difficilement abordable puisque lié à un enfermement soit abstrait ou concret.
Un état d’épuisement pour en sortir du positif, n’est pas simple à vivre
et encore moins dans une situation où tout est sous
l’aura d’un imposant besoin de se nourrir d’un enseignement supplémentaire.

".../...C'est aussi prendre le risque (pour certains) de se remettre totalement en question et
 de vérifier le bien-fondé de sa façon de voir les choses en allant puiser à la source même de son être. ……

[le puits étant l’hexa suivant qui s’impose]
C'est ainsi qu'il est possible de trouver le sens véritable de ses aspirations et de donner corps à sa parole.../…"
[/i] ainsi écrit si bien Dominique Bonpaix en son ouvrage :
" Le Yi Jing pour les nuls".
Et de Pierre Faure: "…/…la parole ou compénétration qui signifie communiquer
au double sens du terme, d’abord circuler aisément, passer librement,
 ensuite pénétrer par l’intelligence, comprendre à fond.

C’est un enseignement de plus que de passer par une épreuve d’accablement, d'oppression,
la difficile prise de conscience d’un manque de vérité
oblige à faire retour sur soi
pour vérifier ses certitudes, et renforcer sa foi.
Cette situation d’accablement présente des défis à relever.
Pierre Faure de les énumérer :

-   Savoir assumer et défendre ses convictions malgré un environnement hostile.
-   Réfléchir aux raisons de l’isolement et de l’incompréhension.
-   Faire le nécessaire pour sortir par le haut d’un mauvais pas.
-   Ne pas s’enfermer dans des exigences irréalistes, prendre conscience de leur aspect exagéré,
ne pas couper le lien avec les autres.
-   S’investir réellement dans ce à quoi l’on prétend, être à la hauteur de ses exigences,
tout faire pour être crédible et faire passer sa parole.
-   Apprendre à modérer ses injonctions sans pour autant faire des concessions.

Seul celui qui vit le lien entre ce qu’il ressent et ce qu’il exprime,
 peut maîtriser ce qui " accable "
et de patienter aisément cela n’étant pas permis à tout un chacun,
sinon à celui qui « colle » avec les saisons.

Une autre image est l’occasion de toucher la pensée du H47,
par le pictogramme lui-même :
" Un arbre, dont les racines sont bien visibles, est entouré par un mur étanche.
L’arbre, dans la symbolique chinoise, est lié au printemps, à l’extériorisation du flux vital.
Or, cette propension est ici bloquée. C’est la non-communication avec l’extérieur.
Les racines sont alors importantes et de grandir malgré un état d’enfermement. "
Toujours de Dominique Bonpaix.

Dans le texte chinois, on fait référence à l’être d’envergure,
à de rares situations (des 64 hexas) on demande de requérir
à l’intervention directe d’un homme de parole…de confiance
et en fait de trouver déjà l’homme-femme qui peut être soi-même…
mais changé,
ou plutôt transformé-métamorphosé !

L’homme de bien ou dit d’envergure, ne déroge pas aux vérités qu’il se donne,
il découvre dès lors, sous l’exigeante contrainte dictée par les circonstances,
 le lien secret entre désir et mandat. (C’est un rapprochement au Te du Tao Te King, la Vertu)
 Il sait que le Yin ne donne pas quelque chose de bon en paralysant
le Yang car c’est lui qui l’anime.

 Et donc, cet homme ou femme parle juste et d’émettre les mots appropriés
 même lorsqu’il est accablé, le yang l’ayant forgé dans le secret de l’harmonie.

Il n'est pas affecté par une situation contraignante d'enfermement
respirant plutôt un vent de liberté parfois dérangeant.
Sa mutation, sa parole, de confuses et incertaines qu’elles étaient,
devient pouvoir :
l’affirmer au dehors impliquait de savoir la forger
dans une forme solide et durable...malgré pour certains étant une forme menaçante.
On dit que le prophète parle dans le désert, son message est des plus importants
 mais on n’entend pas sa voix, jusqu’à risquer sa vie pour suivre sa volonté.

De Jean Lévi. " Au cœur d’une situation d’empêchement, il y a un chaos sous-jacent,
 une indétermination à même de faire évoluer ce qui est régulier,
défini ou statique. "

Puis une autre citation:
"Ce désordre est ce qui rend difficile d’entreprendre à l’extérieur et
 incite à ramener ses forces vers l’intérieur.
En évitant de s’extérioriser quand le désordre règne
(ou les difficultés, obstacles),
On rassemble ses énergies dans un mouvement de gestation
qui prépare les éclosions futures… "
 Citation dans le Yi Jing de C.Javary.

Tout en ce guide H47, incite à « SE TENIR » pour mener à bien tout ce qui doit être entrepris,
 projet, idée de bien être, idée de sortir de tout accablement.
Celui qui subit un sort qui emprisonne peut s’en sortir,
que s’il est fort et résolu, demeurant serein, joyeux au milieu des tribulations, sa fermeté sera plus forte que le destin.

Ce guide, paradoxalement participe à traverser
 des " tempêtes " dues à un temps d’enfermement, d’accablement
 voire d'emprisonnement provisoire. 
Cela incite une belle épreuve du lâcher prise et de s’ancrer en soi-même ou en son chaudron.

Symbolisme des trigrammes.
H50 : le trigramme Feu en haut de surmonter le trigramme Vent (ou bois) .
H47 : le trigramme Brume (du lac) en haut de surmonter le trigramme Eau.
H50 : Le bois brûle et sous le feu il doit mener à terme la recette pour nourrir.
Il apporte chaleur et de concevoir les cuissons,
 le feu est un bien précieux, ingrédient indispensable.

Ce feu disons s’est organisé par un bois sous lui, il en a besoin pour exceller en cuisine.
Il importe que toute transformation en son Chaudron soit de nature à se joindre
 à deux éléments indispensables à la vie terre (de la montagne) et eau.

H47 :Que vient faire cette eau agitée par de la brume ?
 Une danse de plus comme une dépression ?
La brume qui s’élève a tôt fait de s’évaporer et l’humidité
 de s’épuiser :
expression légère, à laquelle manque la profondeur de l’eau.
Elle n’inquiète plus car pas découragée par les difficultés,
on renforce son courage
et de trouver en soi les ressources nécessaires pour réaliser ses objectifs
avec toutes les recettes accumulées, exploitées par notre chaudron.

Cette étude permet de prendre le pouls du monde
 afin d’en connaître les périodes favorables ou défavorables
 pour agir ou ne pas agir selon son chaudron.

A souhait est proposé en cette association de faire progresser
 le déploiement des énergies, passé ce temps d’arrêt imposé par l’accablement, ce qui réclame le besoin de développer en soi
une perception intuitive.
Un cuisinier connaît la mesure de tel ingrédient
et le moment où celui-ci doit être introduit à la recette
 ou une potion magique.

Un plongeon en cette immense flux universel
 fait retrouver une parole sereine... dans un éternel chemin de changements.
Se laisser porter par le flux naturel de l’existence,
d’épouser le mouvement global…et de transformer un imbroglio
en mise en route sereine.

Le chaman-cuisinier sait faire, de parler plus avec le cœur,
et, de consommer avec son cœur
 il se libère de l’harmonie pour chaudronner,
de l’harmonie à interroger le Livre et ses mémoires.

Ce guide ne subit pas le déroulement des phénomènes qui assaillent,
 il en prépare l’émergence d’une solution à tout accablement - éreintement .

Est suggéré par cette association une méthode pour déployer
des connaissances acquises et de savourer le moment propice
pour émerger et de voir ces baguettes si proches de coïncider avec
l’instant présent.
Cela nous permet d’appréhender tout obstacle survenant puis de prendre
son " chaudron " à deux mains.

L’usage du chaudron, est de proposer des " recettes "
réfléchies ou non, de convenir d’ingrédients choisis ou aléatoires
puis d’inclure une cuisson optimale soigneusement surveillée.

Lorsque tout est enfin prêt à être partagé dans l’harmonie ;
on pense déjà aux recettes futures comme à de
grandes traversées de l’existence et toute entrave
 de s’éloigner comme par enchantement !

Un parcours d’aventures captivant,
des mémoires revenant sur le devant de la scène,
des recettes originales d’être partagées
exceptionnellement contre vents et marées.

Affirmer son propre pouvoir malgré les épreuves, les difficultés et les lenteurs,
sans plus attendre d’autre reconnaissance que de soi-même.
Voici la conclusion à cette étude.

"Rien n’est plus souple et plus faible que l’eau,
mais pour enlever le dur, rien ne la surpasse.

Décroître encore décroître jusqu'à atteindre le non-agir,
ne rien faire et il n'est rien qui ne se fasse."
Lao tseu.

La recette ne peut qu’être fabuleuse, grandiose,
mieux que celle d'un thérapeute.

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
 et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour
des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]