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le: Hier à 19:45:38
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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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 De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
à y insérer au mieux notre action.
C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.) 52, Montagne ou stabilisation et
62, la beauté de ce qui est petit, surpassement du petit, l’excès de petit
voire même le petit défaut ou petit passage à l’antichambre. Le vrai silence vient au bout des mots,
mais les mots justes ne naissent qu’au sein du silence. De François ChengGEN : est à l’image d’une montagne, stable et de taille, du haut de laquelle
le panorama est grandiose,
en son for intérieur on accède à une manière d’appréhender
la méditation, singulière moment d’échanges qui se libèrent.
Le trigramme Montagne est répété.
L’arrêt répété deux fois indique
le repos par la nature même des choses, et l’on ajoute :
la voie de l’arrêt dépend essentiellement du moment.
Le H52, c’est savoir s’arrêter.
Et le H62 de préconiser la patience et rester un certain temps en une antichambre. https://astropalais.forumactif.com/t1379-52-le-calme 52, immobilisation, stabilité voire même méditation,
ou pause salutaire.Est répété le trigramme Montagne.
L’arrêt répété deux fois indique un repos par la nature même des choses, et l’on ajoute :
la voie de l’arrêt dépend essentiellement du moment.
Les mots : méditation – renouvellement automatique – sang-froid – détachement – acceptation de soi – équanimité – sérénité.
Mais aussi:
Refuser d'avancer, résister.
Prononcé au troisième ton chinois : Ferme, solide, dur, inébranlable, franc, droit, simple dans sa mise.
Autres symboles :
Arrêt – cesser d’avancer à l’issue d’une prise de conscience – l’être en marche se retourne et regarde – se tenir immobile – se détourner – stabiliser et prendre appui sur…
Ricci : Stabilité, moment où s’affirme la continuité dans le repos comme dans le mouvement. Le Ciel antérieur du H52 est le H51 , l’éveilleur qui après son " coup de tonnerre" une période de calme devient toute naturelle comme imposée. "Le vrai silence vient au bout des mots,
mais les mots justes ne naissent qu’au sein du silence. "François Cheng.Fermeté et droiture sont associés à cet hexa avec cette sentence :
" L’homme ferme et droit s’ignore lui-même,
et ne tient aucun compte des à-côtés dans ses actes. "
Pour aller à l’essentiel, c'est être constant dans la maîtrise de soi,
cela réclame de se reposer
avant de se mettre en mouvement (surtout si des antagonismes doivent être résolus)
mais rien ne doit être définitif. Corps et esprit doivent être apaisés.
Le Ciel en trigramme supérieur au-dessus de la Montagne donnait :
le RETRAIT H33, un repli nécessaire.
Ici la Montagne prend la place du Ciel et de s'imposer comme de dire
"je suis l'abri idéal afin de méditer "
et donc pas besoin de se replier plutôt au grand jour d'entrer dans le recueillement !
Et la première étape d’une stabilisation
est l’arrêt par la méditation qui n’est pas forcément une affaire sérieuse,
difficile à gérer ; elle est au contraire,
aussi naturelle que la respiration et aussi vivifiante
que l’air frais de la montagne.
Ce n’est pas de l’ascétisme pur et dur réclamé en ce H52,
mais un repos, une pause bien légitime
face aux événements comme un grand ou petit voyage.
Souvent les ermites vont dans la montagne pour s’isoler et méditer
car ils voient en elle une force silencieuse qui soutient,
rassemble et concentre les forces.
La montagne qui symbolise la fermeté qui empêche, arrête, met à l’écart ce qui divise,
et la rigueur de tenir les perturbations en respect.
Pierre Faure d’apporter en son ouvrage " Yi Jing, Le classique des mutations "
" L’être humain, lorsqu’il est décontenancé par l’extérieur ou commence à d’éparpiller à tout va, il doit suspendre son volontarisme habituel et s’immobiliser, afin de laisse peu à peu se réorganiser en lui les forces qui l’animent.
Il suffit (après avoir trouvé sa montagne) qu’il s’apaise un instant pour que se réinstalle une posture intérieure, que se redessinent les contours d’un sentiment d’unité. (d’harmonie.) "
Voici une précision capitale apportée par Nathalie Chassériau en ce H52 :
"Faire une pause salutaire, c’est aussi vous efforcer de limiter vos pensées à la situation telle qu’elle se configure ici et maintenant,
en cessant de ressasser les expériences passées ou de faire des spéculations hasardeuses sur ce qui pourrait arriver.
Il faut stopper le bavardage intérieur, qui caractérise souvent les moments de stress et
consiste à tourner mentalement en rond en revenant constamment sur les mêmes raisonnements stériles, les mêmes attentes et les mêmes craintes,
sans avancer d’un pas dans la recherche d’une solution.
L’INSTANT présent recèle beaucoup plus que ce que nous percevons la plupart du temps.
Mais pour être à même de capter les possibilités qu’il nous offre, il faut commencer par se détendre.
Pause salutaire et pourquoi pas s’installer en une antichambre.
Non seulement on garde le calme que l’on a installé à l’intérieur mais on imprègne l’environnement :
on peut intervenir dans le monde sans se laisser troubler,
avoir le geste sûr et la parole cohérente.
Parfois dit-on la nuit porte conseil, les montagnes aussi d’affirmer une stabilité
sans pour cela en arriver à une rigidité excessive.
" L’idéogramme chinois représente un immense œil au-dessus d’un être humain.
Or, le mouvement de ce dernier est inversé. L’ensemble exprime donc une prise de conscience provoquant un arrêt."
Nous dit Dominique Bonpaix en son " Yi Jing pour les nuls ".
Et ce qui permet cet arrêt, c’est la rigueur, et le retour à soi.
D’autant plus que s’entraîner à accomplir (même dans les petites actions) nécessite une bonne réflexion,
une étude de la faisabilité de comment renverser une discorde sans risque.
Une méditation opportune envers un guide met l'accent sur une séparation de points de vues divergents.
Autre idée à partager, celle de Claude Pipitone en son livre :
" Le Yi King du thérapeute ".
C’est un grand œil qui se retourne pour regarder. La vue se donne alors soit derrière lui, soit à l’intérieur de lui.
C’est le pictogramme par excellence de la méditation qui permet à l’œil interne de se manifester.
Comme le signifiait le maître soufi Rùmi :
"Deviens vision, perds la tête, décapite-toi. "
Est-ce décapiter l’ego ?
Et pour image une dernière citation de Zhong Yong XIV. : " L’homme de bien se conduit selon la place où il se trouve
sans rien désirer en dehors…[…]
Rien ne pénètre en lui au point
qu’il ne se trouverait plus lui-même." et "Celui qui se maîtrise lui-même détient la vraie puissance. "[/i]
J’ajoute telle est l’action d’une montagne qui apaise, stabilise…
calme lorsqu’ arrivé à son sommet. Le livre des transformations est si changeant...
- la montagne et son assise pour y méditer,
autant de subtilités pour bénéficier d’arguments utiles
plus à favoriser une détente
que d’amplifier de suite des visions au grand jour.
Toutes méditations apportent un bienfait et permettent à quiconque d’accueillir
ce qui vient.
Le H52, est tout indiqué pour réfléchir à comment accroître ce qui doit se révéler ?
Carol Anthony et Hanna Moog en leur Yi King Oracle de la Voie du Cosmos
indiquent :
" La méditation du Yi King est un exercice qui permet à une personne de découvrir ce qui la préoccupe le plus.
L’objectif est de l’amener à considérer ses préoccupations à la lumière
de sa vérité intérieure. "C’est en cela que le guide H62 d’éprouver à l’être humain
sa patience. Et en attendant de ne s’occuper que de petites choses.
De plus se bouger dans la méditation n’est pas paradoxal,
on calme toute hésitation et agitation.
La recommandation par le H62 est de ne pas pendre d’initiative en cette antichambre.https://astropalais.forumactif.com/t1099-62-la-preponderance-du-petit62, la beauté de ce qui est petit ou l’excès de petit,
voire même le petit défaut.Les mots : découverte de l’extraordinaire dans l’ordinaire – maintien de la simplicité – ralentissement – grande attention – discrétion – sensibilité aux détails.
Mais aussi :
Xiao : Petit, menu, mince. Peu, un peu de. Rapetisser, diminuer, s’amenuiser.
Guo : traverser, franchir, aller au-delà, dépasser, surpasser, outrepasser, passer au travers, trop, excès, transgression, faute. Opérateur grammatical marquant le passage d’une limite ou simplement du temps.
Autres symboles :
Petit, germes – traversée – la petite traversée – ce qui est petit, en germe, traverse, va au-delà – au-delà des limites temporelles.
Le Ricci : prépondérance du petit, moment où la puissance en voie de développement reste faible et ne permet que de faibles résultats. Le ciel antérieur du H62 est le H21 MORDRE et UNIR. Ou
" Couper avec les dents et joindre les mâchoires."
Il s’agit donc de mâcher et mastiquer jusqu’à ce que les données d’un problème soient suffisamment disséquées pour pouvoir trancher, autrement dit :
accomplir les efforts nécessaires pour clarifier une situation afin d’aboutir à une position ferme et à des décisions franches.
Se donner alors du temps et en l’antichambre d’être bienvenue pour y patienter.
Et de prononcer à bon escient un NON pour ne pas franchir plus de ravins !
Il n’est pas encore temps de traverser le Grand fleuve.A noter que les deux traits du milieu (3em et 4èm) sont yang et tiennent tout l'ensemble. Montagne et tonnerre de se repousser et l’éloignement de ces énergies ne permet pas une grande expansion,
mais un temps toutefois est propice à régler les petites choses.
Ou autrement écrit : « …de montrer comment l’attention portée aux « petites » graines à l’origine des événements entraîne le « succès ».
Au sommet d’une montagne, un tonnerre s’exprime !
Le tonnerre est mouvement, secousse, désir !
Alors que la montagne est rigueur, fermeté, sagesse.
L’écartèlement est complet entre ces deux courants opposés,
dont la disposition et le rythme sont à contretemps l’un de l’autre.
Si les forces se contrarient celle du tonnerre en perd une partie de son élan car en base.
La montagne, son calme d’en être toutefois perturbé mais domine le tonnerre.
On dit que le Yang par ses deux traits yang au cœur de l’hexagramme est totalement enveloppé par du Yin (deux traits du bas, deux traits du haut) et c’est ce dernier qui l’emporte.
Siao est " petit "
Kouo est le " défaut ", ou alors " les défauts du petit ".
Une autre définition aussi acceptable est le petit excès.
Mais c’est une image triple que cet idéogramme montre.
Premier dessin, celui du haut que l’on retrouve dans l’hexa 9,
est un trait vertical entre deux autres qui lui servent de canal,
est le symbole de l’ Influx de l’impulsion pure de la Cause Initiale
qui vient stimuler l’univers pour tisser la toile de la Manifestation ;
il " traverse" dit le dessin.
Deuxième dessin, un bec de lièvre :
nous l’avons déjà vu au H28 où
le " Souffle créateur traverse le Principe
des idées archétypes et leur donne la vie. "
Et le dernier dessin, une bouche et son mouvement,
à ce H62, il anime les formes et
crée le Principe du langage servant à communiquer.
De Claude Pipitone dans le "Yi King du thérapeute."
" L’influx céleste descendant en trois rayons n’est pas sans rappeler
le triban lumineux et sonores des druides, créateur de vie.
Effectivement, ici cette énergie est porteuse d’un message du ciel puisqu’elle se cristallise dans des oracles divinatoires.
Il en est ainsi des trois feuillets embryologiques à la base de la constitution de l’embryon.
Le besoin de spiritualité va de pair avec celui de la démonstration d’affection.
Une attention importante est donnée aux petites choses, aux petits gestes.
C’est en eux que résident les sentiments profonds. "
En haut du caractère, il y a trois traits : sens de petit.
En bas du trigramme, deux parties.
Sur celle de gauche des traces sont laissées par un pied (il ne boite pas comme au H39) :
signe général du mouvement.
Sur celle de droite en bas un trou : idée de passage au travers, de dépassement.
Ce pouvoir est l’expression dynamique de la Cause Initiale :
si lui est pur (le trait vertical), la forme ne l’est pas (bec de lièvre).
Donc, le son a existé avant la parole
qui n’en est qu’un reflet de plus en plus imparfait
à mesure que les plans se diversifient
car il perd à chaque fois de sa puissance.
Dans le sens divinatoire de l’image, on a un objet ténu de sa nature et partagé en deux,
le présage de descendre est heureux.
" Si le bruit des ailes de l’oiseau, contrairement à la loi naturelle, monte et s’élève,
cela indique une difficulté ; si, au contraire,
il se conforme passivement à cette loi et descend,
ce sera l’indication d’une chose aisée et facile.
Descendre constitue la grandeur du présage heureux. " dit le Yi-King.
On dit que l’heure est au petit, à la défiance et de ne pas voir "grand" ![/colorb]
La place est occupée par ceux qui prétendent,
mais chez qui le talent fait défaut dit une citation.
L’homme de peu s’empêtre dans ses errances,
il perd le Nord et le sens commun, il y a un trop plein de luminosité,
cela induit un aveuglement ou blocage imminent…plus rien ne fonctionne de façon normale.
Et s'il révisait ses objectifs à la baisse ?
Les temps de profusion, de pléthore obstacles rencontrés, cet homme de peu
lui ont-ils permis de les réviser ? De gouter son Être intérieur ?
Se refusant à entrer dans ces jeux où le mesquin le dispute au prétentieux,
l’homme de bien rappelle au petit la modestie
tout en le tenant à distance.
Distance d’acteur, qui offre au vulgaire
le reflet amplifié de sa duplicité .C’est en s’enracinant dans le possible en un
terre à terre, le petit à petit,
la répétition, la méticulosité, que l’on retourne à son avantage les forces Yin
et de traverser la situation sans grandes difficultés……
comme toutes situations insurmontables.
D’ Eric Jackson Perrin il mentionne ceci sur le H62 :
"Seule une personne se faisant suffisamment petite, acceptant totalement sa petitesse, bien ancrée dans la matière et incarnant son humanité peut parvenir et accéder ensuite à sa grandeur suprême,
à l’éveil au sommet de la grande montagne."
On note que deux traits yang sont au cœur du H62, comme encerclés par du Yin,
ce qui ne leur permet pas d’avancer. La prudence est de mise.
Le trigramme surplombe le tonnerre, c’est un signe évident de retenue.
Un pareil guide, invite à ne pas trop engager
des forces yang dynamiques comme si le retour du Printemps
veut paraître alors qu’un hiver est encore présent.
Le H62 est composé d'un élément faible situé
à une place forte,
donc contraint d'établir une relation avec l'extérieur.
Il ne doit pas se prendre pour ce qu'il n'est pas,
ni se perdre dans la folie des grandeurs en toute innocence,
même si une "Grande force " (ou une entrave)
est potentiellement présente, pas loin.
Toutefois le Livre donne cet avertissement :
que l'heure n'est pas aux grandes réalisations
et que celui qui n'est pas à la hauteur doit se montrer humble
et se concentrer sur les petites choses, penser à s’économiser dans l’usage du chaudron.
Pas simple connaissant les réactions toutes juvéniles au début de la vie.
Donc s'il est besoin d'user que cela soit en commençant petit.
Comme le Tao restaure constamment
l’équilibre en tempérant les excès,
dans certains domaines de la vie,
après avoir dépassé la mesure,
il est bon de réduire ses ambitions,
il est temps de ralentir
et de reprendre contact
avec son Être intérieur.
A Chacun d’en ressentir ces moments subtils de la vie,
ce H62 est un passage étroit donnant accès au H 63, accomplissement.
Échanges de paroles, d'actions, d'expériences
comme si l’eau coulait alors qu’elle avait été gelée.
Suivre le dégel et l’écoulement ne demande pas un trop gros effort.
Ce guide préconise de s’employer à faire patienter le déploiement
de ces énergies yin-yang, ce qui réclame le besoin de développer une perception intuitive (cet autre regard du chaman)
qui fait que l'on vibre à l’écho bruyant (ou Influx) de l’univers en constant bouleversement.
Changements passant en des cycles ininterrompus.
Il est recommandé toutefois de passer un certain temps en une belle antichambre qui mène au H63.
Ainsi de coller à cette constance des changements de l’univers,
est-ce possible de les maîtriser ou du moins une partie ?
Oui car la Montagne et son symbolisme permet une méditation.
[Par cette belle étude on en dégage de la lumière,
et de l’observation d’un ou de plusieurs petits défauts survenant dans le quotidien, une aide précieuse, providentielle de survenir.
Souvent nos paroles de s’en tenir à de la simplicité.
Symbolisme des trigrammes.
Cette étude, invite à comprendre comment faire face à une situation
qui ne demande qu’à s'installer dans l’harmonie .
Symbolisme des trigrammes.
H52 : le trigramme Montagne est en bas comme en haut.
H62 : le trigramme Montagne en bas est surmonté du trigramme Tonnerre.
H52 : Une terre sur une autre terre est la montagne se dressant
et d’être un promontoire idéal.
De ce sommet un grand œil se retourne pour regarder,
la vue de se porter soit derrière lui, soit à l’intérieur de lui.
Vaste panoramique pour méditer !
Ce n’est pas chose facile de ne pas s’employer
lorsqu’un plan énergétique (de méditer) a lieu.
H62 :Montagne et Tonnerre s’opposent, mouvement, stabilité, c’est particulièrement bruyant.
Le calme de l’emporter puisque la recommandation de la montagne est une énergie de sagesse.
Est-ce sous la forme proposée d’une quête de Soi ?
Se stabiliser est une marque d’entrevoir toute situation avec calme alors que le tonnerre voudrait exposer son fracas.
"Celui qui se maîtrise lui-même détient la vraie puissance. "
Puis après en avoir trouvé les petits défauts et de s’en tenir à une révision des objectifs en baisse.
Ensuite, bien après d’engager au " bon moment " une action énergique tout en harmonie puisque le H63 n’est pas loin.
Précieuse est l’action si l’harmonie est présente. 
Pour cette association nous pouvons avancer qu’en toute décision énergique
parfois on demande de s’entourer de conseillers et les plus proches sont ceux
qui inscrivent l'harmonie en leur foi,
et plus besoin de prendre un temps de réflexion.
Cette association est significative
de mûrir (des projets), c’est la méthode employée par tout "grimpeur d’une montagne" et d’apaiser le mental.
Parfois le retrait en un lieu escarpé voire même une simple colline
produit une perception intuitive qui sommeillait en chacun.
On se révèle pour ne pas écrire on s’éveille.
Restaurer les équilibres par une action de stabilisation, se reposer,
faire pause pour méditer, c’est un retrait en harmonie qui se produit afin
d’appréhender tout excès, tout « trop plein »
étant encore en suspens.
Connaître les transformations auxquelles il faut faire face chaque jour,
c’est prévoir et parfois si déconcertant, une méditation devenant bien utile
pour harmoniser une situation complexe.
Revenons à ce terme de méditation,
un terme qui indique d’entrer en l’intérieur,
de pénétrer, ceci avec deux indications majeurs,
le lieu et le mouvement. Ici le guide d’évoquer une antichambre
et le mouvement est de prendre patience.
C’est l’occasion de saines remises en route et de réaménagements bénéfiques.
On se fait reconnaître, on se met en défi, un courage , une patience, une lucidité
et des ressources en soi d’être dés-enfouies.
Cela demande de faire preuve de sérénité,
d’épurer son regard,
de rectifier sa posture,
d'arriver à gérer une énergie fougueuse (celle du feu)
en pleine méditation, pas simple …mais possible,
en fait une expérience de plus, une gymnastique du paradoxal
comme le Livre de nous y baigner à plusieurs reprises.
En cette étude,
on peut y voir alors la pratique des souhaits, comme par exemple de
faire un vœux et de l'envoyer au ciel.
Connaître les transformations auxquelles chacun fait face chaque jour,
c’est prévoir mais lorsque la puissance céleste s’en "mêle",
il s’ensuit un regard nouveau, des pensées nouvelles et des paroles justes
à point nommé, les disperser à des distances.
Il s’ensuit des actes accomplis fort appréciés.
De quoi amplifier autour de soi et de franchir la porte du H63.
 Guy H [Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.] |
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2
le: 17 Janvier 2026 à 01:22:20
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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
à y insérer au mieux notre action.
C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.) 7, maître d’armes ou l’armée et sa discipline et
59, dénouer ou dissolution.
Rassembler des énergies et par une discipline exubérante,
une conséquence de se faire jour : un dissolution, des nœuds d’être dénouer. 
Ou éduquer la multitude.
Le trigramme Eau en bas et la Terre en haut qui recouvre l’eau…
l’eau se trouve au milieu de la terre, de là naît la multitude
regroupée puis du pouvoir exercé sur elle.
Tout comme l’armée.
Les mots : exercice de l’autorité – mise en place de limites – prise du taureau par les cornes – élaboration d’une stratégie – mobilisation des forces.
Mais aussi :
Corps de troupes de 2500 soldats ; division. Armée, troupe, multitude. Général. Maître qui enseigne, professeur ; quelqu’un passé maître dans son art, artisan qualifié, artiste.
Autres symboles :
Discipline – général – professeur – maître – un drapeau sur les murs du camp annonce que le général est dedans – tristesse.
Le Ricci : ralliement, moment où, face au danger, on rassemble les énergies et établit la discipline.
Le ciel antérieur du H7 est le H20 LE REGARD ou LA VUE.
Afin de prendre conscience d’une discipline qui portera ses fruits, il faut prendre de la hauteur, élargir sa vision (de la discipline) et comme de s’élever sur une montagne, de profiter d’un point de vue idéal, dédié à l’observation, une vue d’ensemble du
" paysage " de s’offrir
ainsi mieux s’adapter à cette discipline.
Le caractère chinois est imagé par deux dessins :
à gauche, un mur, mais ce mur est petit comme inachevé : c’est la fondation,
à droite sont des racines sous terre.
CHEU est le " maître "fondement et racine de toute connaissance.
(J’ouvre une parenthèse, car cela me fait penser au plus grand stratège politique et
militaire de tous les temps :
Sun Tsé qui composa un ouvrage appelé les 13 articles de Sun Tsé,
un chef d’œuvre de stratégie encore employé dans les écoles militaires
des grandes puissances.)
La sentence qui illumine ce H7:
"Un vieux maître, qui possède une longue expérience, ne peut se tromper."
D’une armée on dit qu’elle est un regroupement de foule,
une communauté de gens qui est à la fois disciplinée (il vaut mieux)
mais cantonnée dans une caserne ?
Les troupes restent inoffensives, par contre en cas de conflit,
" sortant " des casernes là est le danger en tant que potentiel guerrier.
D'ailleurs cite C.Javary, les soldats sortent au son Yang !
C’est pour cela que le trigramme du bas (le danger)
est en dessous de celui de la terre (passive).
Donc en dedans de l’armée un potentiel guerrier est
menaçant mais vue extérieurement,
l’armée semble être paisible,
presque faisant partie du paysage et parfois très discrète.
Les différents sens du H7 :
- La tendance à laisser envahir et désorganiser son territoire.
- La nécessité de se prendre en main pour se défendre.
- Une guerre, qui demande courage et combativité.
- La discipline, la ténacité, la rigueur.
- L’abandon aux forces profondes, à l’émotivité, aux pulsions inconscientes.
- La réticence à mettre en œuvre sa force personnelle.
- La possibilité d’accumuler du pouvoir par l’obéissance, la répétition, l’exercice (militaire).
Ces gens en armes réclament d’être disciplinés
les éléments ou les personnes qui constituent la situation et
de les diriger vers la réalisation de l’objectif,
dans les meilleures conditions possibles.
(J’ajoute sans trop de " casse " en pertes humaines.)
En résumé, l’armée n’est pas trop la chose facile à diriger,
mais présage une heureuse fortune pour le chef de l’armée
qui la discipline.
Car sans discipline, les communautés versent dans le chaos ;
et sans autodiscipline, l’individu va droit à l’éparpillement
sinon à l’éclatement.
La discipline marche main dans la main avec les facultés de jugement,
de méthode et d’organisation : ce sont les meilleures armes
dont nous disposons pour résister aux bombardements d’informations,
de sollicitations et de pressions en tout genre que nous devons subir jour après jour.
Terre et Eau, l’image est symbolique :
la terre morcelée image de la multitude et
l’eau symbolise la force cachée qu’elle recèle.
L’homme de bien connaît le courage du peuple
mais n’ignore pas la dureté qui lui est sous-jacente.
A même de percevoir le potentiel de violence
d’une vigueur mal maîtrisée,
il en comprend les ressorts,
et plutôt que de condamner sa sauvagerie latente,
il la prend en charge pour en faire la substance d’un ensemble organisé.
Ce qui vaut d’apprendre pour un chef militaire cela vaut pour l’individu.
Robert Van Gulik écrit à propos de l’un de ses personnages :
" Sa sauvagerie primitive était tenue en respect
par la noblesse de son esprit,
tandis que sa violence se sublimait
pour devenir un courage presque surhumain. "
Cet hexagramme « événementiel »,
révèle qu’il appartient à chacun de soi de prendre en charge
les forces immatures qu’il abrite,
de reconnaître et d’accepter le farouche pour le civiliser et le guider.
A chacun de transformer sa brutalité native en spontanéité fugace,
c’est montrer subtilement que toute impulsivité immodérée
peut-être maîtrisée.
Jean Lévi écrit :
"[Telles sont] les vertus que l’on prête au grand chef militaire :
l’intelligence pour échafauder des plans et répartir ses forces,
la compassion pour partager les peines et les fatigues
de ses soldats, la résolution pour trancher
rapidement de la conduite à tenir."
Fort de ces conseils, quel guide
de bénéficier d’un travail de discipline ?
Un guide de s’emparer d’un bouleversement, une telle désorganisation
et la perte totale de repères…..
par un mouvement du vent au-dessus de l’eau c’est le H59.
La dissolution suscite l’inquiétude, la force du vent de se déchaîner au-dessus des eaux
cela favorise la fin de structures périmées et ouvre à de nouveaux développements.
La discipline de s'appliquer harmonieusement.
une belle symbolique de la dispersion ou désunion naturelle, désintégration.
" Le but de la désintégration positive est le développement
d’une personnalité unique,
qui est une création,
un ajustement à des valeurs supérieures. "
Guy Corneau.
Les mots : négativité diffuse – rétablissement de l’harmonie – circulation – revitalisation – dissolution des divisions – éclaircissement.
Mais aussi :
Dissoudre, séparer, disperser, répandre, grossi (en parlant des eaux d’un fleuve).
Fonte des glaces. Inondation.
Autres symboles :
La montée des eaux – la fonte des glaces – la crue – deux mains tenant un vase rituel – séparer – dissoudre – disperser – un rituel de purification par l’eau.
Le Ricci : dispersion, moment où les faibles, disséminés partout,
agissent en accord avec l’élément fort.
Le ciel antérieur au H59, dissolution. [H45] LE RASSEMBLEMENT
ou bien convergence des énergies disparates autour d’un même point de référence.
Si un rassemblement, réunion participe à une dissolution,
cela suscite souvent une inquiétude et paradoxalement cela favorise la fin de structures périmées.
Dans cette image HOUAN, nous avons à droite,
un homme sur le toit de sa maison évitant les voleurs qui la pillent.
L’eau à gauche, est symbole de dispersion.
Autre interprétation, celle d’un homme
qui monte sur son toit au cours d’une inondation
et des mains se tendent pour le sauver.
Un ancien pictogramme dessine un cours d’eau tourbillonnant et
des mains avec le bruit figuré de la respiration.
D’une façon ou d’une autre HOUAN est la
"dissipation des biens",
c’est également lié à un temps de difficultés, de dispersion, de séparation, de changement où l’on serait vite débordé sans une attention extrême.
Autre image approchant ce Houan et la dissipation des biens,
dans le tarot l’arcane majeur 12,
avec le Pendu qui disperse ses deniers.
Ayant grimpé les six niveaux de l'arbre, le Pendu
dut donc apprendre à connaître ces six niveaux :
physiques-matériel-végétatif-animal-mental-causal et le sixième, purement spirituel.
Presque souriant même pendu il est, et de découvrir les choses inversées.
Cette dissipation des biens est donc la bienvenue...
car l'on apprend.
Le tout se fait dans une ambiance mouvante
(l’image de l’eau coulant et celle des deniers de tomber) mal définie.
D’où, il faut savoir mener sa barque
avec une vigilance accrue.
Le Yi King pense qu’on a les reins assez solides
pour traverser le péril que représente
un "grand cours d’eau" ‘ ou grandes eaux et
il ajoute: " avantage de la pureté."
On dit également que la montée des eaux,
si elle reste raisonnable,
est favorable car elle nettoie les saletés accumulées
le long des canaux et dans les rigoles.
Et lorsqu’elle se retire, elle laisse toujours un limon fertile.
Si les trigrammes sont le vent qui court au-dessus de l’eau,
cela peut-être une tempête qui s’amorce.
Les flots se soulèvent, les bourrasques se succèdent :
dislocation, délitement, déperdition, séparation.
Ce H59 a la capacité de dissoudre,
de disperser pour faire prospérer l’harmonie.
Quelle idée !
Pourquoi pas ?
Lorsque les gens ne communiquent plus sinon au travers d’un smartphone,
leurs relations se compliquent et de souffrir ensuite.
Dissoudre toutes les rigidités qui étaient en place
durant un certain temps, devient nécessaire
exigeant beaucoup de patience, de tact.
Choisir nos mots prononcés est un art surtout dans l’art de la guerre.
Ce H59 la " dispersion ou dénouer "
aide à prendre conscience
qu’il y a des difficultés dont la communication véhicule.
Cette prise de conscience est la première étape
vers la restauration d'une harmonie perdant sa cohésion.
Ensuite nous pouvons apporter la phrase appropriée spontanément
sans avoir trop eu à réfléchir……
tel un dénouement, ceci en bonne compagnie.
En toute méditation tout s’accroît…… même l’harmonie.
Il y a abondance et besoin de la gérer.
Comme par une danse du vent au-dessus de l’eau, l’eau n’est plus figée, elle reprend sa liberté d’action.
Cette force du vent de se déchaîner au-dessus des eaux, quand la tempête vient disloquer les formes établies et brouiller les cœurs, il faut des hommes qui, tels des Rois d’antan, soient capables de créer des points de convergence, des lieux où rétablir le contact avec les esprits, de demander l’aide du Souverain d’en haut.
Et Cheng Yi d’écrire :
"Aux moments de dispersion et de désunion, il faut des actes susceptibles de ramener le cœur des hommes pour réunir ce qui a été séparé :
offrir des sacrifices à l’être suprême et établi des temples aux mânes des ancêtres. "
De cette étude H7 et H59 il y a un déclic qui s’opère,
à vivre un changement heureux (cependant avec vigueur)
comme un dénouement/dissolution dans le ici et maintenant.
Symbolisme des trigrammes.
H7 : le trigramme Eau en bas est surmonté par le trigramme Terre.
H59 : le trigramme Eau en bas est surmonté du trigramme Vent (ou bois).
Une dynamique yang hors norme s’exprime, se manifeste tous azimuts
le yang "s’éclate" il est question d’actions stratégiques
d'une harmonie à produire,
essentiellement pour résoudre des problèmes majeurs.
H7 : Eau et terre d'être au cœur de cette dynamique,
puis cela sera affiné par le vent au-dessus de l’eau.
H59 : Par deux fois étant à la base, l’EAU peut être inquiétante, dangereuse ou tumultueuse,
elle détient un facteur prépondérant, son côté insondable.
Sortant de terre, c’est une armée certes pas seulement pour guerroyer mais établir un ordre.
Avec le guide l’eau est secouée par le vent, une tempête de se mettre à l’œuvre.
Autant dire que le souffle du vent va réguler celui de l’eau.
En cette étude il est utile de se fier à la nature fluide de la vie
cette dynamique ininterrompue et équilibrée de changements
dont la fonction consiste à réduire les excès et combler les vides.
Par la suite de trouver de la compagnie sur le chemin engagé.
C'est le moment idéal d'aller jusqu’à une perception intuitive
et de vibrer à l’écho de cet ordre naturel éternel, le flux cosmique.
Ou autrement défini, le battement du Tao
Et à la mesure d’un cœur battant…
on commence à installer un silence précieux en soi,
pour soi et autrui. Est-ce le battement du Tao qui vibre ?
Cette association est subtile, son étude revient à démontrer que lorsqu’un manque de discipline est manifeste, cela peut compromettre tout projet d'expansion parfois dévastatrice.
D’où la formule consacrée, d’obtenir l’effet inverse que celui initialement
envisagé, partagé.
S’investir dans une méthode, une organisation structurée à plusieurs,
fait que l’on se met tous les atouts pour assurer le départ d’une aventure
soit-elle heureuse ou malheureuse
et penser à des partages futurs harmonieux !
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
avec le Tout cosmique.
Les partages sont indispensables, sincères où la confiance est installée et
de solides liens d’amitié se créent.
La joie de s’extérioriser d’un esprit libre,
de l’innocence, de la pureté, du sourire d’un enfant .
La vie nous invite à stimuler une multitude de personnes inspirées
et par une certaine discipline de fer,
c'est un saut dans l'inconnu
de circonstances de bon ou mauvais augure de s’entrouvrir.
Sans pour cela de se mettre en marche au pas cadencé
et de trouver une jolie musique paisible
à ce qui advient par cette étude:
l'harmonie.
Guy H [Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels, cela est complètement fortuit car les baguettes utilisées apportent
chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.] |
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3
le: 16 Janvier 2026 à 15:17:38
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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
à y insérer au mieux notre action.
C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)
40 la libération ou délivrance car personne ne peut rester indéfiniment dans la difficulté (buter sur un obstacle H39). Parvenue a son extrémité, la confusion se dissipe.
Vient ensuite le H41 c’est ajourner...agir avec lenteur entraîne des pertes.
La voie de la « diminution » demande confiance et sincérité,
alors il n’y aura ni excès, ni erreur.
L’étude de cette association H40 et H41, fait apparaître deux hexagrammes
qui se suivent. La délivrance est une issue qui peut être un argument afin d’installer une confiance constante
comme accepter une pluie d’orage et d’abaisser une lourde atmosphère.
Cela commence par la vision des trigrammes Eau et Tonnerre
puis Brume et Montagne.
Est-ce pour nous faire approcher un côté paradoxal enchevêtré en ces deux situations ?
La délivrance ou libération permet de contenir le besoin de "se nourrir !"
Quoi de plus normal et d’aborder alors le comment tourner « la page » d’une atmosphère sous tension, c’est à la portée de tous.
Cette étude de la délivrance est ce qui pèse dans une situation qui appelle la venue d’un changement radical.
Se diminuer.
Si le tonnerre exprime l’ébranlement, le trigramme eau évoque le danger ou un insondable obstacle,
cela devient l’image symbolique de l’évanouissement des difficultés comme explosées.
Les mots : libération – soulagement – approche nouvelle – fin des obstacles – découverte d’une solution – euphorie.
Mais aussi :
Diviser, détacher, délivrer, dénouer.
Expliquer, comprendre. Opinion. Dissiper, dissoudre. Décharger, débarrasser de.
Se soulager, besoin naturel.
Autres symboles :
Une corne – un couteau – des bovins – dénouer – un couteau servant à dénouer les nœuds fortement serrés – délivrer – décharger – détente – relâchement.
Le Ricci : libérations des tensions, moment où l’obstruction cesse et où les forces inhibées retrouvent leur liberté d’action.Le ciel antérieur du H40 est le H35 L’ AVANCÉE. C’est l’éclat d’une disposition intérieure manifestement lumineuse, un feu au dessus de la terre devenant une pluie et son tonnerre comme pour détendre une atmosphère d’été trop lourde. Le lumineux yang chauffe une terre qui supporte cette chaleur jusqu’au point où une pluie survient comme bienvenue.L’image à gauche, un homme se penche sur un enchevêtrement,
à droite, il emploi un poinçon en corne de bœuf
(c’est le caractère du mot manifestation).
Il s’agit donc de " démêler un enchevêtrement " avant de s’engager en toute lucidité dans une
DECROISSANCE !
"La tolérance aplanit maintes difficultés.
L'obstacle est surmonté."
La place est au courage et réellement il est possible de se libérer, ce qui annonce une autre réalité : on se délie de ce qui n’a plus lieu d’être et des lendemains plus légers de se profiler.
Se libérer, c’est sortir d’une situation contraignante et pénible.
Et comme l’explique très bien Dominique Bonpaix :
" - C’est un moment où il ne faut pas hésiter à profiter de la délivrance.
- Pour se libérer d’un poids, il s’agit dans cette situation, de passer à l’action de manière concrète.
- Il est nécessaire de faire preuve d’habileté afin de mettre la main sur des éléments cachés pour leur faire perdre leur emprise.
- La situation est caractérisée par un comportement contradictoire et inadéquat.
Continuer à porter un fardeau alors que cela n’a pas lieu d’être,
par peur de perdre un acquis ou par griserie,
rend vulnérable et attire des problèmes.
L’évolution est promise au freinage. "
Mettre fin aux tensions et connaître enfin les joies de la détente,
fait que plus rien ne doit nous retenir,
c’est le détachement total. Et lorsque ce moment arrive,
naît en abondance souvent l’idée d’une solution ou de plusieurs.
Donc au cœur de la libération réside le H63,
l’hexa le plus harmonieux : l’ accomplissement.
Après l’accomplissement de toutes les obligations,
il sera possible de se libérer.
Et de proposer un conseil d'agir sans attendre vers le renouveau.
Tonnerre et Pluie se stimulent : délivrance.
Ainsi l’homme de bien absout les excès et pardonne les fautes.
Tonnerre et Pluie violente : c’est l’orage, qui libère les tensions et détend l’atmosphère,
la pluie qui vient laver de ce qui entravait et
le tonnerre qui secoue pour emporter ailleurs.
(C’est le seul trigramme où le mot eau est employée par le mot pluie),
Éclairs et bourrasques : euphorie de l’orage, qui dissipe les lourdeurs,
épure l’atmosphère, allège enfin de ce qui encombrait.
Seul l’homme de bien sait voir le lointain et, pour mieux l’inviter,
faire preuve de largesse.
Imitant la pluie qui nettoie et le tonnerre qui réveille,
il absout les fautes, afin que l’inquiétude et le ressentiment s’apaisent.
Face aux excès qui ont généré les tensions,
qu’il soit le fruit de l’exigence ou d’une illusion répétée ,
l'homme de bien pratique le pardon et l’oubli,
car il connaît la difficulté d’éviter aussi bien l’exagération que le manque.
Se montrer indulgent, avec autrui comme avec soi,
et voir les complications se dissoudre.
Dénouer, départager : en dégageant le présent du passé,
L’homme de bien lui insuffle déjà un air neuf.
" Ô vous que rafraîchit l’orage,
fraîcheur et gage de fraîcheur…" Saint-John Perse.
Quel guide peut-il bien participer à cette libération ?
Un changement radical qui se déclenche à l’heure juste ou qui en retarde
une issue heureuse, harmonieuse.
Voyons le H41 " diminution " .
Ce guide ne subit pas le déroulement des phénomènes qui assaillent,
il en prépare une décroissance , un réagencement.
Cet hexagramme est souvent lié à une maîtrise de l’humeur, colère et passions.
En Pharmacie comme en chimie on dirait qu’on garde la même quantité de matière active mais en diminuant la dilution.
En cuisine c’est réduire une sauce.
Ce guide va permettre une décantation bien utile.
décanter, retenue ou réserve.Le trigramme Brume (du lac) est surmonté du trigramme Montagne.
Si la montagne est élevée et le lac profond, la voie de la " diminution "
demande confiance et sincérité.
Les mots : déclin – réduction – frugalité – contraction – lâcher prise – moins égale plus - ingéniosité – sacrifice.
Mais aussi :
Diminuer, amoindrir, décroître, abaisser, affaiblir, etc.
Autres symboles :
La main renverse le vase afin que son contenu s’écoule – extraire du vase, du chaudron – abaisser – diminution – concentration – distillation – affaiblir.
Le Ricci : diminution, moment où ce qui est en bas,
en décroissant, favorise le progrès de ce qui est en haut.Le ciel antérieur du H41 est le H40 LA DÉLIVRANCE ou libération.
C’est un grand lâcher-prise qui permet de se dire : je me diminue.
Se diminuer c’est avant tout de se libérer des tensions qui font hésiter à se diminuer.
On plonge tout de go par une résolution, une décision [ici porteuse.]
Et oui répandre des cauris c’est les lâcher avec conviction. L’image de ce H41 est révélatrice.
Une main très active (car avec tous ses doigts),
à gauche de l’idéogramme bouche une ouverture (en haut à droite)
par où s’écoulent des choses précieuses.
Des cauris (coquillages) qui servaient jadis de monnaie en Chine, s’échappent.
L’hexagramme a pour sens les mots " réfréner, réprimer ".
C’est également poser une réflexion préalable avant de déployer un potentiel.
La diminution est parfois naturelle, parfois volontaire et imposée par les circonstances, parfois par la maladie.
Quel drôle de guide qui en fait veut amoindrir, réduire, diminuer toute dynamique,
l’image de ce H41 est révélatrice de gouverner.
Gouverner mais avec une sagesse, on ne construit pas de châteaux en Espagne
ni de céder à de l’impulsivité.
Description du pictogramme chinois.
Une main très active dite " agissante " (car avec tous ses doigts),
puis à gauche de l’idéogramme une bouche (ou vase)
au dessus d'une ouverture (en haut à droite)
par où s’écoulent des choses précieuses des coquillages
(en Chine antique des cauris servaient de monnaie, d’échanges).
Ici ce sont des paroles de sagesse qui réconfortent.
L’humilité est une parole discrète qui se délivre avec déférence.
Il y a une analogie avec l’arcane majeur 12 du Tarot, le Pendu.
Le Pendu est devenu Magicien et laisse échapper des pièces d’argent
d’une bourse bleu clair (yin)
et de la bourse rose (yang) des pièces d’or.
Si l’homme a grimpé les six niveaux de l’arbre, il dut apprendre à les connaître :
physique-matériel, végétatif, animal, mental, causal et le sixième, purement spirituel.
Or, à ce sixième degré, l’homme n’a plus de volonté personnelle, il agit selon
une volonté divine, dans le sens de cachée.
Et grâce à sa position inversée, les trésors amassés s’échappent des deux bourses afin que d’autres puissent en profiter.
Sa vision de la réalité s’en trouve inversée, il apprend à se gouverner après avoir appris à
observer les deux versants d’une montagne, la dualité sous toutes ses formes dans le quotidien.
La retenue ou réserve en ce H41, n’ont de sens qu’au moment où elles servent,
et ou les ressources préservées sont distribuées, réparties, partagées.
En temps de disette, offrir un bol de riz, si tu n’as rien d’autre,
c’est déjà bon signe.
Le sage modère justement son appétit, contient son mécontentement
et se rééquilibre.
" Cette main tente de toutes ses forces de retenir de tous ses doigts la fortune,
qui s’échappe, et ainsi diminue.
Une main retient quelque menue monnaie,
main tendue, comme un appel à l’aide,
ainsi faire contre mauvaise fortune,
bon cœur. " Paco Alpî et Alain Constantin en la version :
" Le Mémoire de la Mue. "
C'est encore un appel à agir mais de manière souple
par des paroles modérées.
On ne harangue pas une foule pour la précipiter
dans le chaos, mais des paroles appropriées font leur chemin utile
pour engager une transformation réfléchie.
Cette ouverture par où s’écoule des choses précieuses
serait un vase sacrificiel surmonté de son ouverture.
Idée de voir ce qu’il y a dedans.
Des cauris (coquillages) s’échappent selon une version et de l’autre c'est un ensemble signifiant l’effort pour renverser le vase dont le contenu est précieux.
L’hexagramme a pour sens les mots "réfréner, réprimer, réserver, préserver".
Un guide pareil est à même d'aider " encore "
à faire face à un amoncellement de rassemblement.
C’est comprendre les bienfaits qu’apporte
toujours un lâcher prise en pareille situation !
Une belle décantation est préconisée.
Le lâcher prise peut rafraîchir une vision d’ensemble
de toute évolution à envisager cela allège le cœur.
" Ô qu'il est bon d’accomplir en pleine confiance et non en plein désarroi. "
La vie devient une opportunité de découvrir un sens caché en soi,
on parvient à s'approcher de ce que vit en tout chaman qui s'ignore.
Comme s’approchaient si près de la nature les Rois d’antan
avec un art de s’accorder aux mouvements de l’univers…
c’est la condition d’une diminution puis une croissance pérenne.
Le Ciel d'y pourvoir par une bienveillance.
Précieuse est l’action de se préparer à sauter de niveau,
on se laisse parfois à engager sur une moindre échelle,
des paroles sur l'avenir.
Développer par la parole un art de la modération permet
d’épanouir au mieux de nouveaux talents qui viennent à point nommé.
J’ajoute de satisfaire avec subtilité, intelligence et responsabilité,
un moment de partage harmonieux.
C’est une dynamique ininterrompue et équilibrée de changements
dont la fonction consiste à réduire les excès et combler les vides.
Avec cette allégorie : aplanir les montagnes, remplir les vallées.
Le H41 aide encore à communiquer
par des paroles mesurées, des discernements subtils
provenant d'une méditation.
"Celui qui se maîtrise lui-même détient la vraie puissance".
" On décide un changement, se maîtriser. "
Et tout dépend de ne pas se croire invincible et de
se tenir en toutes circonstances.
C’est cela que de faire vivre ce Yin-Yang en soi,
on découvre petit à petit le devenir.
Aussi sachant que tout évolue comme il se doit,
de manière parfaite comme imparfaite
les forces font reprendre progressivement
confiance dans le dépassement des difficultés.
Prendre à " bras-le-corps " toute impulsivité naissante
requiert qu'une sérénité s'installe auparavant.
En fait c’est une transformation à vivre, une de plus.
C’est décanter.
L’émotion peut établir un équilibre harmonieux.
Nous touchons là à cette étude, l’explication (tout à fait paradoxale en ce H41)
par le cinquième trait du H41,
Dominique Bonpaix en son « Yi Jing pour les nuls » avance ce passage ;
" AUGMENTATION indéfinissable
Dix couples de tortues
sont incapables de faire dévier
Fondamentalement ouvert.
La perte n’est pas ressentie comme telle dans une situation de certitude intérieure
où la préoccupation des résultats n’a que peu d’importance.
Il y a ici une grande capacité à initialiser une nouvelle organisation des choses d’un point de vue qualitatif.
L’hexa dérivé H61 « Juste confiance », c’est la certitude d’être à la place juste,
en pleine confiance.
C’est une belle manière qu’a ce H41 de
rendre palpable subtilement qu’en toute force à déployer
pour gouverner,
une observation supplémentaire est la bienvenue.
On peut apparenter cette situation comme réfléchir soigneusement à
tout acte à prendre et faire retour à de l’harmonie.
Parfois de remuer plusieurs fois sa langue avant de parler est bien utile.
L’émotion vécue ne vagabonde plus mais devient ricochet et
de produire un infini d'ondes et de se multiplier en toutes directions.
J’aime le son du "ricochet" !
L'étude, tous les jours un peu plus
le Tao, tous les jours un peu moins
de moins en moins
jusqu'au non-agir comme pour nourrir.
Cette association H40 et H41,
contient de fortes énergies.
Voyons le symbolisme des trigrammes.
H40 : le trigramme Eau est en bas surmonté du trigramme Tonnerre.
H41 : le trigramme Brume (du lac) en bas est surmonté du trigramme Montagne.
H40 C’est le seul hexagramme où l’ EAU est employée par le mot
pluie et d’être secouée par un tonnerre qui l’emporte ailleurs.
Lorsqu’un orage vient libérer les tensions accumulées, une séparation se produit.
La pluie tombe vers le bas : elle ramène à l’intérieur ce qui va se décomposer et fertiliser le sol.
Tandis que le tonnerre poursuit son mouvement ans les hauteurs : il agite le dehors et incite au nouveau.
:
H41 : La brume, face à une montagne
En base la brume est inspirée par un fort besoin de communiquer, de partager.
Surmontée de terre, la réceptivité lui signifie par la parole :
« allez brume de t’étendre donc à gogo ».
Sans oublier quoique paradoxal de restreindre sa diffusion car
le H41, pose la question du qualitatif et non du quantitatif.
La brume surmontée de la montagne (encore du yin de terre), sa diffusion est diminuée
par la montagne qui insiste à la stabiliser en harmonie.
"…/…de tenter d’associer déclin à la diminution et la floraison à l’augmentation. C’est le contraire qui est vrai. " citation de Pierre Faure en son ouvrage récent :
Yi Jing le Classique des Mutations et d’ajouter : "La brume est légère : elle atténue les excès de rigidité.
La montagne est solide : elle bloque ce qui s’égare dans la facilité.
transposant ce modèle dans le registre humain,
l’Être de valeur œuvre à cette régulation…/… il se tourne vers le neuf et laisse filer le passé dans la grande roue du temps."
Cette brume ne se trouve pas en accord avec le feu,
celui-ci veut illuminer à sa façon,
la brume elle, d’avoir peu de moyen pour voir ce feu intrépide, s’éteindre.
On dit que la parole retentit au-dehors à partir d’une lumière.
C’est un message qui en ressort et d’agir sur d’autres jusqu’à l’apparition
des divergences dans tous leurs états.
Et les paroles de s'enflammer, d’attacher et de se consumer aussitôt.
On dit bien alors que les paroles s’envolent.
Là, la brume en base, entre en action par une instruction à dispenser,
faire baisser l’intensité du feu, d’arrêter son emballement.
Parvenir à un " cessez le feu " !
Ou bien en un JOYEUX lâcher-prise opportun.
Un souffle impérieux qui effraie et qui brouille les cœurs,
sans doute pour mieux en disposer......la communication si rapide,
ne doit pas nous laisser être manipulés par de belles paroles,
de plus beaux discours pour déclencher une révolution.
D’ailleurs persévérer dans une réflexion fait qu’elle aboutit à du concret.
C’est qu’il est bon de s’approprier toutes les possibilités offertes
à commencer par développer du Yin mais en garder très haut du Yang.
L’hexa nucléaire du H40 étant le H63…le chef, le cœur de la famille y est présent.
De quoi parfaire une délivrance subtile et d’entraîner une poussée très énergique.
Renforcer ses forces intérieures garder un cap quoiqu'il arrive.
Détente, soulagement et dénouement sont propices à l'approche d'échéances.
C’est un moment où par une aide inopinée, celle du Livre
on se trouve en affinité ou en compatibilité à la fois avec une délivrance
et le besoin de déclencher une décantation.
Les conseils du Livre étant très judicieux autant manipuler baguettes et pièces de monnaie afin de savoir si nous aurons sublimation.
Cette étude, invite à modifier la manière de percevoir,
ressentir intérieurement, toute délivrance trop éclatante,
tout excès débordant à des réactions de discordes parfois impulsives.
Notre vision que nous aurons ce jour,
ne la poussons pas trop loin afin qu’elle ne " tombe "
pas en incompréhension
puisqu’elle porte en elle de l’ HARMONIE.
J’aime bien ce GUIDE qui nous oppose car
il nous a fait entrevoir par un moment où les forces
(Tonnerre et Eau) « crèvent » le ciel
que la confrontation est un échange nécessaire, une délivrance quoi !
Il est bon de se libérer,
j’ajoute progressivement non pas par une manifestation outrancière
non, mais comme le fait faune et flore dans la nature s’accordant
ainsi aux mouvements des saisons, des changements dans l’univers,
comme pour plonger en un merveilleux maelstrom vibratoire.
Humble association.
De cette étude d’émettre cette pensée:
" Ô qu'il est bon de se libérer avec modération. "
s’accorder aux mouvements de l’univers,
comme pour s’emporter en un
merveilleux bonheur de vivre une décroissance subtile,
l’espoir d’une augmentation pas si éloignée.
Dernière petite note confucéenne:
" Le bonheur n'est pas dans un ciel éternellement bleu,
mais dans les choses les plus simples de la vie !
Guy H [Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels, et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.] |
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4
le: 31 Décembre 2025 à 15:12:16
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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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PréambuleJe remercie Izazen
qui par ce site me permet
d'ouvrir une nouvelle rubrique
où chaque jour est postée
une lecture particulière des pensées contenues
dans les hexagrammes du Livre des Changements,
alors que d’autres écrivent Livre des Transformations
ou Classique des mutations.
Les 64 hexagrammes représentent 64 situations dites "gabarit"
et une association de deux hexagrammes sera proposée en une combinaison subtile,
totalement aléatoire.
Ces hexagrammes du Livre contiennent des conseils,
des avertissements qui apportent une confiance et pour résumer,
ces conseils nous permettent d’être à la fois
" au bon moment et au bon endroit."
A plusieurs reprises ces conseils sont posés pour se recentrer
sur l'essentiel d'une situation et
parfois donner une leçon de gymnastique du paradoxal...
gymnastique subtile de l'interaction Yin-Yang.
Il est nécessaire d'inclure un préambule à cette rubrique.
Certaines citations phrases rassemblées proviennent de plusieurs ouvrages
et versions du Yi Jing ou Yi King.
Il s'agit donc d'un patchwork des versions les plus lues.
Les auteurs les plus connus qu'il est bon de les remercier pour leur talent:
Paco Alpi & Alain Constantin, Carol K.Anthony & Hanna Moog, Serge Augier, Arlette de Beaucorps & Dominique Bonpaix, J.D. Cauhépé et A.Z. Kuang, Nathalie Chassériau, Jean-Pierre De Leeck, Philippe Duchesne, Pierre Faure, Cyrille Javary, Elena Judica Cordiglia,
François Julien, Maud Kristen, Ma Deva Padma, Eric Jackson Perrin, Paul-Louis Félix Philastre, Claude Pipitone, Jean Philippe Schlumberger, Sylvie Verbois, Richard Wilhelm.
Voici donc une présentation quotidienne de deux hexagrammes:
l'un qualifié d' "événementiel" un décors planté
l'autre appelé "guide"ou conseilleur qui en fait se trouve induit en et par "l'événementiel", compagnon obligé.
Voici donc une nouvelle approche de ce Livre, nouvelle vision du Livre,
cela permet d'appréhender le présent parfois insaisissable,
ceci par une lecture différente des versions " officielles ", conventionnelles.
Auparavant il est utile d'entrer dans un vaste univers du symbolisme yin-yang et
celui des huit trigrammes composant les soixante quatre hexagrammes.
Déjà par des mots de plusieurs versions associés à chaque hexagramme, une lecture nouvelle donne une vibration avant l'explication des hexagrammes propres.
En ces hexas du jour c’est la découverte des trigrammes,
leur symbolisme, leur place, leur interaction.
Que le trigramme soit situé en bas ou en haut à eux deux,
ils présentent une combinaison duelle
résumant le " cœur " des hexagrammes.
En "l'événementiel" est incluse l'image du décors de la situation particulière.
En "le guide" est proposée une réflexion supplémentaire appropriée pour
visionner l'image sous un regard neuf et d'apporter parfois un conseil inestimable.
Avec un accompagnement de citations précises comme éclairage approprié.
Les aficionados des arts divinatoires seront déçus et
s'apercevront qu'il n'est point question d'examiner un horoscope du jour.
Cette présentation d'hexagramme est un entraînement élémentaire à la compréhension du Livre.
L'univers du Livre est immense...d’où l’ouvrage de Carol Anthony
la seule auteure à avoir écrit :
" la philosophie du Yi King."
Cet apprentissage quotidien peut devenir un savoir en attente d'être employé.
Une pédagogie des hexagrammes et à chacun de se forger une réflexion nouvelle avant
d'entamer un pas dans une action, avant de le retenir
ou bien de ne pas penser que l'on marche.
Ce Yi Jing est véritablement un compagnon harmonieux.
Une toute petite réflexion parfois fugace peut être
bien utile lors d'un événement inopiné, imprévu...
celle qui échappe souvent.
Une pièce du puzzle (pour une situation précise) est toujours une découverte...
et nous donne "un coup d'avance "
sur ce qui survient !
Et c'est par une nouvelle lecture (cet autre regard)
que l'on capte le cœur d'un hexagramme.
Ce sera à chacun d'attraper la balle au vol :
par un conseil déposé ce jour, une partie du texte, une image opportune,
une idée supplémentaire qui ne venait pas en mémoire.
C'est ce que je me propose d'apporter chaque jour.
Tant que possible, jour férié compris.
Et selon les 64 figures de ce livre
les commentaires quotidiens seront utiles pour aborder le comment:
- retrouver de l'harmonie,
- progresser dans l'harmonie,
- ou s'en éloigner provisoirement en "harmonie"...
paradoxalement utile. Et si la lecture vous interpelle,
n’hésitez pas à commenter ces hexagrammes
selon votre moment présent …( guyhospod31@gmail.com )
mais faites vite car passé le délai de deux jours ces hexas
disparaîtront pour le plus grand bien du présent.... Tout se prépare dans le présent,
se construit et s’estompe
selon le bon moment et le bon endroit. Bonne lecture à vous avec un court texte en final,
à chaque post,en aparté une précision supplémentaire du côté fortuit de ce couple d'hexas qui ne provient pas d'un tirage ni d'une question préalable.
Aussi depuis 2007 une banque de données des hexagrammes est disponible,
à votre demande une association d'hexas précise peut vous être envoyée (Voir l' e.mail)
Guy H
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