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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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 De C.J.-D..Javary : Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir. Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider à y insérer au mieux notre action.
C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne, un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord avec la tradition confucéenne. (p162 : Grandir avec Confucius.) 7, maître d’armes ou l’armée et sa discipline et 59, dénouer ou dissolution.
Rassembler des énergies et par une discipline exubérante, une conséquence de se faire jour : un dissolution, des nœuds d’être dénouer.  7, l’armée ou discipline. CHEU..
Ou éduquer la multitude. Le trigramme Eau en bas et la Terre en haut qui recouvre l’eau… l’eau se trouve au milieu de la terre, de là naît la multitude regroupée puis du pouvoir exercé sur elle. Tout comme l’armée.
Les mots : exercice de l’autorité – mise en place de limites – prise du taureau par les cornes – élaboration d’une stratégie – mobilisation des forces.
Mais aussi : Corps de troupes de 2500 soldats ; division. Armée, troupe, multitude. Général. Maître qui enseigne, professeur ; quelqu’un passé maître dans son art, artisan qualifié, artiste.
Autres symboles : Discipline – général – professeur – maître – un drapeau sur les murs du camp annonce que le général est dedans – tristesse.
Le Ricci : ralliement, moment où, face au danger, on rassemble les énergies et établit la discipline.
Le ciel antérieur du H7 est le H20 LE REGARD ou LA VUE. Afin de prendre conscience d’une discipline qui portera ses fruits, il faut prendre de la hauteur, élargir sa vision (de la discipline) et comme de s’élever sur une montagne, de profiter d’un point de vue idéal, dédié à l’observation, une vue d’ensemble du " paysage " de s’offrir ainsi mieux s’adapter à cette discipline.
Le caractère chinois est imagé par deux dessins : à gauche, un mur, mais ce mur est petit comme inachevé : c’est la fondation, à droite sont des racines sous terre. CHEU est le " maître "fondement et racine de toute connaissance.
(J’ouvre une parenthèse, car cela me fait penser au plus grand stratège politique et militaire de tous les temps : Sun Tsé qui composa un ouvrage appelé les 13 articles de Sun Tsé, un chef d’œuvre de stratégie encore employé dans les écoles militaires des grandes puissances.)
La sentence qui illumine ce H7: "Un vieux maître, qui possède une longue expérience, ne peut se tromper."
D’une armée on dit qu’elle est un regroupement de foule, une communauté de gens qui est à la fois disciplinée (il vaut mieux) mais cantonnée dans une caserne ? Les troupes restent inoffensives, par contre en cas de conflit, " sortant " des casernes là est le danger en tant que potentiel guerrier. D'ailleurs cite C.Javary, les soldats sortent au son Yang !
C’est pour cela que le trigramme du bas (le danger) est en dessous de celui de la terre (passive). Donc en dedans de l’armée un potentiel guerrier est menaçant mais vue extérieurement, l’armée semble être paisible, presque faisant partie du paysage et parfois très discrète.
Les différents sens du H7 : - La tendance à laisser envahir et désorganiser son territoire. - La nécessité de se prendre en main pour se défendre. - Une guerre, qui demande courage et combativité. - La discipline, la ténacité, la rigueur. - L’abandon aux forces profondes, à l’émotivité, aux pulsions inconscientes. - La réticence à mettre en œuvre sa force personnelle. - La possibilité d’accumuler du pouvoir par l’obéissance, la répétition, l’exercice (militaire).
Ces gens en armes réclament d’être disciplinés les éléments ou les personnes qui constituent la situation et de les diriger vers la réalisation de l’objectif, dans les meilleures conditions possibles. (J’ajoute sans trop de " casse " en pertes humaines.)
En résumé, l’armée n’est pas trop la chose facile à diriger, mais présage une heureuse fortune pour le chef de l’armée qui la discipline. Car sans discipline, les communautés versent dans le chaos ; et sans autodiscipline, l’individu va droit à l’éparpillement sinon à l’éclatement.
La discipline marche main dans la main avec les facultés de jugement, de méthode et d’organisation : ce sont les meilleures armes dont nous disposons pour résister aux bombardements d’informations, de sollicitations et de pressions en tout genre que nous devons subir jour après jour.
Terre et Eau, l’image est symbolique : la terre morcelée image de la multitude et l’eau symbolise la force cachée qu’elle recèle.
L’homme de bien connaît le courage du peuple mais n’ignore pas la dureté qui lui est sous-jacente. A même de percevoir le potentiel de violence d’une vigueur mal maîtrisée, il en comprend les ressorts, et plutôt que de condamner sa sauvagerie latente, il la prend en charge pour en faire la substance d’un ensemble organisé. Ce qui vaut d’apprendre pour un chef militaire cela vaut pour l’individu.
Robert Van Gulik écrit à propos de l’un de ses personnages : " Sa sauvagerie primitive était tenue en respect par la noblesse de son esprit, tandis que sa violence se sublimait pour devenir un courage presque surhumain. "
Cet hexagramme « événementiel », révèle qu’il appartient à chacun de soi de prendre en charge les forces immatures qu’il abrite, de reconnaître et d’accepter le farouche pour le civiliser et le guider.
A chacun de transformer sa brutalité native en spontanéité fugace, c’est montrer subtilement que toute impulsivité immodérée peut-être maîtrisée.
Jean Lévi écrit : "[Telles sont] les vertus que l’on prête au grand chef militaire : l’intelligence pour échafauder des plans et répartir ses forces, la compassion pour partager les peines et les fatigues de ses soldats, la résolution pour trancher rapidement de la conduite à tenir."
Fort de ces conseils, quel guide de bénéficier d’un travail de discipline ?
Un guide de s’emparer d’un bouleversement, une telle désorganisation et la perte totale de repères….. par un mouvement du vent au-dessus de l’eau c’est le H59. La dissolution suscite l’inquiétude, la force du vent de se déchaîner au-dessus des eaux cela favorise la fin de structures périmées et ouvre à de nouveaux développements. La discipline de s'appliquer harmonieusement.
 59 la dispersion, dissolution ou dénouer.Le trigramme Vent agit sur l’Eau, une belle symbolique de la dispersion ou désunion naturelle, désintégration.
" Le but de la désintégration positive est le développement d’une personnalité unique, qui est une création, un ajustement à des valeurs supérieures. " Guy Corneau.
Les mots : négativité diffuse – rétablissement de l’harmonie – circulation – revitalisation – dissolution des divisions – éclaircissement.
Mais aussi : Dissoudre, séparer, disperser, répandre, grossi (en parlant des eaux d’un fleuve). Fonte des glaces. Inondation.
Autres symboles : La montée des eaux – la fonte des glaces – la crue – deux mains tenant un vase rituel – séparer – dissoudre – disperser – un rituel de purification par l’eau.
Le Ricci : dispersion, moment où les faibles, disséminés partout, agissent en accord avec l’élément fort.
Le ciel antérieur au H59, dissolution. [H45] LE RASSEMBLEMENT ou bien convergence des énergies disparates autour d’un même point de référence. Si un rassemblement, réunion participe à une dissolution, cela suscite souvent une inquiétude et paradoxalement cela favorise la fin de structures périmées.
Dans cette image HOUAN, nous avons à droite, un homme sur le toit de sa maison évitant les voleurs qui la pillent. L’eau à gauche, est symbole de dispersion.
Autre interprétation, celle d’un homme qui monte sur son toit au cours d’une inondation et des mains se tendent pour le sauver. Un ancien pictogramme dessine un cours d’eau tourbillonnant et des mains avec le bruit figuré de la respiration.
D’une façon ou d’une autre HOUAN est la "dissipation des biens", c’est également lié à un temps de difficultés, de dispersion, de séparation, de changement où l’on serait vite débordé sans une attention extrême.
Autre image approchant ce Houan et la dissipation des biens, dans le tarot l’arcane majeur 12, avec le Pendu qui disperse ses deniers.
Ayant grimpé les six niveaux de l'arbre, le Pendu dut donc apprendre à connaître ces six niveaux : physiques-matériel-végétatif-animal-mental-causal et le sixième, purement spirituel. Presque souriant même pendu il est, et de découvrir les choses inversées.
Cette dissipation des biens est donc la bienvenue... car l'on apprend. Le tout se fait dans une ambiance mouvante (l’image de l’eau coulant et celle des deniers de tomber) mal définie. D’où, il faut savoir mener sa barque avec une vigilance accrue.
Le Yi King pense qu’on a les reins assez solides pour traverser le péril que représente un "grand cours d’eau" ‘ ou grandes eaux et il ajoute: " avantage de la pureté."
On dit également que la montée des eaux, si elle reste raisonnable, est favorable car elle nettoie les saletés accumulées le long des canaux et dans les rigoles. Et lorsqu’elle se retire, elle laisse toujours un limon fertile.
Si les trigrammes sont le vent qui court au-dessus de l’eau, cela peut-être une tempête qui s’amorce. Les flots se soulèvent, les bourrasques se succèdent : dislocation, délitement, déperdition, séparation.
Ce H59 a la capacité de dissoudre, de disperser pour faire prospérer l’harmonie. Quelle idée ! Pourquoi pas ? Lorsque les gens ne communiquent plus sinon au travers d’un smartphone, leurs relations se compliquent et de souffrir ensuite. Dissoudre toutes les rigidités qui étaient en place durant un certain temps, devient nécessaire exigeant beaucoup de patience, de tact. Choisir nos mots prononcés est un art surtout dans l’art de la guerre.
Ce H59 la " dispersion ou dénouer " aide à prendre conscience qu’il y a des difficultés dont la communication véhicule. Cette prise de conscience est la première étape vers la restauration d'une harmonie perdant sa cohésion. Ensuite nous pouvons apporter la phrase appropriée spontanément sans avoir trop eu à réfléchir…… tel un dénouement, ceci en bonne compagnie.
En toute méditation tout s’accroît…… même l’harmonie. Il y a abondance et besoin de la gérer. Comme par une danse du vent au-dessus de l’eau, l’eau n’est plus figée, elle reprend sa liberté d’action.
Cette force du vent de se déchaîner au-dessus des eaux, quand la tempête vient disloquer les formes établies et brouiller les cœurs, il faut des hommes qui, tels des Rois d’antan, soient capables de créer des points de convergence, des lieux où rétablir le contact avec les esprits, de demander l’aide du Souverain d’en haut. Et Cheng Yi d’écrire : "Aux moments de dispersion et de désunion, il faut des actes susceptibles de ramener le cœur des hommes pour réunir ce qui a été séparé : offrir des sacrifices à l’être suprême et établi des temples aux mânes des ancêtres. "
De cette étude H7 et H59 il y a un déclic qui s’opère, à vivre un changement heureux (cependant avec vigueur) comme un dénouement/dissolution dans le ici et maintenant.
Symbolisme des trigrammes. H7 : le trigramme Eau en bas est surmonté par le trigramme Terre. H59 : le trigramme Eau en bas est surmonté du trigramme Vent (ou bois).
Une dynamique yang hors norme s’exprime, se manifeste tous azimuts le yang "s’éclate" il est question d’actions stratégiques d'une harmonie à produire, essentiellement pour résoudre des problèmes majeurs. H7 : Eau et terre d'être au cœur de cette dynamique, puis cela sera affiné par le vent au-dessus de l’eau.
H59 : Par deux fois étant à la base, l’EAU peut être inquiétante, dangereuse ou tumultueuse, elle détient un facteur prépondérant, son côté insondable.
Sortant de terre, c’est une armée certes pas seulement pour guerroyer mais établir un ordre. Avec le guide l’eau est secouée par le vent, une tempête de se mettre à l’œuvre. Autant dire que le souffle du vent va réguler celui de l’eau.
En cette étude il est utile de se fier à la nature fluide de la vie cette dynamique ininterrompue et équilibrée de changements dont la fonction consiste à réduire les excès et combler les vides.
Par la suite de trouver de la compagnie sur le chemin engagé. C'est le moment idéal d'aller jusqu’à une perception intuitive et de vibrer à l’écho de cet ordre naturel éternel, le flux cosmique. Ou autrement défini, le battement du Tao
Et à la mesure d’un cœur battant… on commence à installer un silence précieux en soi, pour soi et autrui. Est-ce le battement du Tao qui vibre ?
Cette association est subtile, son étude revient à démontrer que lorsqu’un manque de discipline est manifeste, cela peut compromettre tout projet d'expansion parfois dévastatrice. D’où la formule consacrée, d’obtenir l’effet inverse que celui initialement envisagé, partagé. S’investir dans une méthode, une organisation structurée à plusieurs, fait que l’on se met tous les atouts pour assurer le départ d’une aventure soit-elle heureuse ou malheureuse et penser à des partages futurs harmonieux !
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie avec le Tout cosmique.
Les partages sont indispensables, sincères où la confiance est installée et de solides liens d’amitié se créent. La joie de s’extérioriser d’un esprit libre, de l’innocence, de la pureté, du sourire d’un enfant .
La vie nous invite à stimuler une multitude de personnes inspirées et par une certaine discipline de fer, c'est un saut dans l'inconnu de circonstances de bon ou mauvais augure de s’entrouvrir.
Sans pour cela de se mettre en marche au pas cadencé et de trouver une jolie musique paisible  à ce qui advient par cette étude: l'harmonie.
 Guy H [Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels, cela est complètement fortuit car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]
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le: Hier à 15:17:38
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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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De C.J.-D..Javary : Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir. Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider à y insérer au mieux notre action.
C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne, un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord avec la tradition confucéenne. (p162 : Grandir avec Confucius.) 40 la libération ou délivrance car personne ne peut rester indéfiniment dans la difficulté (buter sur un obstacle H39). Parvenue a son extrémité, la confusion se dissipe. Vient ensuite le H41 c’est ajourner...agir avec lenteur entraîne des pertes. La voie de la « diminution » demande confiance et sincérité, alors il n’y aura ni excès, ni erreur.
L’étude de cette association H40 et H41, fait apparaître deux hexagrammes qui se suivent. La délivrance est une issue qui peut être un argument afin d’installer une confiance constante comme accepter une pluie d’orage et d’abaisser une lourde atmosphère.
Cela commence par la vision des trigrammes Eau et Tonnerre puis Brume et Montagne. Est-ce pour nous faire approcher un côté paradoxal enchevêtré en ces deux situations ?
La délivrance ou libération permet de contenir le besoin de "se nourrir !" Quoi de plus normal et d’aborder alors le comment tourner « la page » d’une atmosphère sous tension, c’est à la portée de tous. Cette étude de la délivrance est ce qui pèse dans une situation qui appelle la venue d’un changement radical. Se diminuer.
 https://astropalais.forumactif.com/t1367-40-la-delivrance40 la libération ou délivrance.Le trigramme Eau est surmonté du trigramme Foudre ou Tonnerre. Si le tonnerre exprime l’ébranlement, le trigramme eau évoque le danger ou un insondable obstacle, cela devient l’image symbolique de l’évanouissement des difficultés comme explosées.
Les mots : libération – soulagement – approche nouvelle – fin des obstacles – découverte d’une solution – euphorie.
Mais aussi : Diviser, détacher, délivrer, dénouer. Expliquer, comprendre. Opinion. Dissiper, dissoudre. Décharger, débarrasser de. Se soulager, besoin naturel.
Autres symboles : Une corne – un couteau – des bovins – dénouer – un couteau servant à dénouer les nœuds fortement serrés – délivrer – décharger – détente – relâchement.
Le Ricci : libérations des tensions, moment où l’obstruction cesse et où les forces inhibées retrouvent leur liberté d’action.Le ciel antérieur du H40 est le H35 L’ AVANCÉE. C’est l’éclat d’une disposition intérieure manifestement lumineuse, un feu au dessus de la terre devenant une pluie et son tonnerre comme pour détendre une atmosphère d’été trop lourde. Le lumineux yang chauffe une terre qui supporte cette chaleur jusqu’au point où une pluie survient comme bienvenue.L’image à gauche, un homme se penche sur un enchevêtrement, à droite, il emploi un poinçon en corne de bœuf (c’est le caractère du mot manifestation). Il s’agit donc de " démêler un enchevêtrement " avant de s’engager en toute lucidité dans une DECROISSANCE ! "La tolérance aplanit maintes difficultés. L'obstacle est surmonté."
La place est au courage et réellement il est possible de se libérer, ce qui annonce une autre réalité : on se délie de ce qui n’a plus lieu d’être et des lendemains plus légers de se profiler.
Se libérer, c’est sortir d’une situation contraignante et pénible. Et comme l’explique très bien Dominique Bonpaix : " - C’est un moment où il ne faut pas hésiter à profiter de la délivrance. - Pour se libérer d’un poids, il s’agit dans cette situation, de passer à l’action de manière concrète. - Il est nécessaire de faire preuve d’habileté afin de mettre la main sur des éléments cachés pour leur faire perdre leur emprise. - La situation est caractérisée par un comportement contradictoire et inadéquat.
Continuer à porter un fardeau alors que cela n’a pas lieu d’être, par peur de perdre un acquis ou par griserie, rend vulnérable et attire des problèmes. L’évolution est promise au freinage. "
Mettre fin aux tensions et connaître enfin les joies de la détente, fait que plus rien ne doit nous retenir, c’est le détachement total. Et lorsque ce moment arrive, naît en abondance souvent l’idée d’une solution ou de plusieurs.
Donc au cœur de la libération réside le H63, l’hexa le plus harmonieux : l’ accomplissement. Après l’accomplissement de toutes les obligations, il sera possible de se libérer. Et de proposer un conseil d'agir sans attendre vers le renouveau.
Tonnerre et Pluie se stimulent : délivrance. Ainsi l’homme de bien absout les excès et pardonne les fautes.
Tonnerre et Pluie violente : c’est l’orage, qui libère les tensions et détend l’atmosphère, la pluie qui vient laver de ce qui entravait et le tonnerre qui secoue pour emporter ailleurs. (C’est le seul trigramme où le mot eau est employée par le mot pluie),
Éclairs et bourrasques : euphorie de l’orage, qui dissipe les lourdeurs, épure l’atmosphère, allège enfin de ce qui encombrait.
Seul l’homme de bien sait voir le lointain et, pour mieux l’inviter, faire preuve de largesse. Imitant la pluie qui nettoie et le tonnerre qui réveille, il absout les fautes, afin que l’inquiétude et le ressentiment s’apaisent.
Face aux excès qui ont généré les tensions, qu’il soit le fruit de l’exigence ou d’une illusion répétée , l'homme de bien pratique le pardon et l’oubli, car il connaît la difficulté d’éviter aussi bien l’exagération que le manque.
Se montrer indulgent, avec autrui comme avec soi, et voir les complications se dissoudre. Dénouer, départager : en dégageant le présent du passé, L’homme de bien lui insuffle déjà un air neuf.
" Ô vous que rafraîchit l’orage, fraîcheur et gage de fraîcheur…" Saint-John Perse.
Quel guide peut-il bien participer à cette libération ? Un changement radical qui se déclenche à l’heure juste ou qui en retarde une issue heureuse, harmonieuse. Voyons le H41 " diminution " .
Ce guide ne subit pas le déroulement des phénomènes qui assaillent, il en prépare une décroissance , un réagencement. Cet hexagramme est souvent lié à une maîtrise de l’humeur, colère et passions. En Pharmacie comme en chimie on dirait qu’on garde la même quantité de matière active mais en diminuant la dilution. En cuisine c’est réduire une sauce. Ce guide va permettre une décantation bien utile.
 https://astropalais.forumactif.com/t1368-41-le-juste-equilibre Le 41, diminuer ou diminution, décroissance et amoindrissement, décanter, retenue ou réserve.Le trigramme Brume (du lac) est surmonté du trigramme Montagne. Si la montagne est élevée et le lac profond, la voie de la " diminution " demande confiance et sincérité.
Les mots : déclin – réduction – frugalité – contraction – lâcher prise – moins égale plus - ingéniosité – sacrifice.
Mais aussi : Diminuer, amoindrir, décroître, abaisser, affaiblir, etc.
Autres symboles : La main renverse le vase afin que son contenu s’écoule – extraire du vase, du chaudron – abaisser – diminution – concentration – distillation – affaiblir.
Le Ricci : diminution, moment où ce qui est en bas, en décroissant, favorise le progrès de ce qui est en haut.Le ciel antérieur du H41 est le H40 LA DÉLIVRANCE ou libération. C’est un grand lâcher-prise qui permet de se dire : je me diminue. Se diminuer c’est avant tout de se libérer des tensions qui font hésiter à se diminuer. On plonge tout de go par une résolution, une décision [ici porteuse.] Et oui répandre des cauris c’est les lâcher avec conviction. L’image de ce H41 est révélatrice.
Une main très active (car avec tous ses doigts), à gauche de l’idéogramme bouche une ouverture (en haut à droite) par où s’écoulent des choses précieuses. Des cauris (coquillages) qui servaient jadis de monnaie en Chine, s’échappent.
L’hexagramme a pour sens les mots " réfréner, réprimer ". C’est également poser une réflexion préalable avant de déployer un potentiel. La diminution est parfois naturelle, parfois volontaire et imposée par les circonstances, parfois par la maladie. Quel drôle de guide qui en fait veut amoindrir, réduire, diminuer toute dynamique, l’image de ce H41 est révélatrice de gouverner. Gouverner mais avec une sagesse, on ne construit pas de châteaux en Espagne ni de céder à de l’impulsivité. Description du pictogramme chinois. Une main très active dite " agissante " (car avec tous ses doigts), puis à gauche de l’idéogramme une bouche (ou vase) au dessus d'une ouverture (en haut à droite) par où s’écoulent des choses précieuses des coquillages (en Chine antique des cauris servaient de monnaie, d’échanges). Ici ce sont des paroles de sagesse qui réconfortent.
L’humilité est une parole discrète qui se délivre avec déférence. Il y a une analogie avec l’arcane majeur 12 du Tarot, le Pendu.
Le Pendu est devenu Magicien et laisse échapper des pièces d’argent d’une bourse bleu clair (yin) et de la bourse rose (yang) des pièces d’or. Si l’homme a grimpé les six niveaux de l’arbre, il dut apprendre à les connaître : physique-matériel, végétatif, animal, mental, causal et le sixième, purement spirituel. Or, à ce sixième degré, l’homme n’a plus de volonté personnelle, il agit selon une volonté divine, dans le sens de cachée.
Et grâce à sa position inversée, les trésors amassés s’échappent des deux bourses afin que d’autres puissent en profiter. Sa vision de la réalité s’en trouve inversée, il apprend à se gouverner après avoir appris à observer les deux versants d’une montagne, la dualité sous toutes ses formes dans le quotidien.
La retenue ou réserve en ce H41, n’ont de sens qu’au moment où elles servent, et ou les ressources préservées sont distribuées, réparties, partagées. En temps de disette, offrir un bol de riz, si tu n’as rien d’autre, c’est déjà bon signe. Le sage modère justement son appétit, contient son mécontentement et se rééquilibre.
" Cette main tente de toutes ses forces de retenir de tous ses doigts la fortune, qui s’échappe, et ainsi diminue. Une main retient quelque menue monnaie, main tendue, comme un appel à l’aide, ainsi faire contre mauvaise fortune, bon cœur. " Paco Alpî et Alain Constantin en la version : " Le Mémoire de la Mue. "
C'est encore un appel à agir mais de manière souple par des paroles modérées. On ne harangue pas une foule pour la précipiter dans le chaos, mais des paroles appropriées font leur chemin utile pour engager une transformation réfléchie.
Cette ouverture par où s’écoule des choses précieuses serait un vase sacrificiel surmonté de son ouverture. Idée de voir ce qu’il y a dedans. Des cauris (coquillages) s’échappent selon une version et de l’autre c'est un ensemble signifiant l’effort pour renverser le vase dont le contenu est précieux. L’hexagramme a pour sens les mots "réfréner, réprimer, réserver, préserver".
Un guide pareil est à même d'aider " encore " à faire face à un amoncellement de rassemblement. C’est comprendre les bienfaits qu’apporte toujours un lâcher prise en pareille situation !  Une belle décantation est préconisée.
Le lâcher prise peut rafraîchir une vision d’ensemble  de toute évolution à envisager cela allège le cœur.
" Ô qu'il est bon d’accomplir en pleine confiance et non en plein désarroi. " La vie devient une opportunité de découvrir un sens caché en soi, on parvient à s'approcher de ce que vit en tout chaman qui s'ignore. Comme s’approchaient si près de la nature les Rois d’antan avec un art de s’accorder aux mouvements de l’univers… c’est la condition d’une diminution puis une croissance pérenne. Le Ciel d'y pourvoir par une bienveillance.
Précieuse est l’action de se préparer à sauter de niveau, on se laisse parfois à engager sur une moindre échelle, des paroles sur l'avenir.
Développer par la parole un art de la modération permet d’épanouir au mieux de nouveaux talents qui viennent à point nommé. J’ajoute de satisfaire avec subtilité, intelligence et responsabilité, un moment de partage harmonieux.
C’est une dynamique ininterrompue et équilibrée de changements dont la fonction consiste à réduire les excès et combler les vides. Avec cette allégorie : aplanir les montagnes, remplir les vallées.
Le H41 aide encore à communiquer par des paroles mesurées, des discernements subtils provenant d'une méditation. "Celui qui se maîtrise lui-même détient la vraie puissance". " On décide un changement, se maîtriser. "
Et tout dépend de ne pas se croire invincible et de se tenir en toutes circonstances. C’est cela que de faire vivre ce Yin-Yang en soi, on découvre petit à petit le devenir.
Aussi sachant que tout évolue comme il se doit, de manière parfaite comme imparfaite les forces font reprendre progressivement confiance dans le dépassement des difficultés.
Prendre à " bras-le-corps " toute impulsivité naissante requiert qu'une sérénité s'installe auparavant. En fait c’est une transformation à vivre, une de plus. C’est décanter.
L’émotion peut établir un équilibre harmonieux. Nous touchons là à cette étude, l’explication (tout à fait paradoxale en ce H41) par le cinquième trait du H41, Dominique Bonpaix en son « Yi Jing pour les nuls » avance ce passage ; " AUGMENTATION indéfinissable Dix couples de tortues sont incapables de faire dévier Fondamentalement ouvert.
La perte n’est pas ressentie comme telle dans une situation de certitude intérieure où la préoccupation des résultats n’a que peu d’importance. Il y a ici une grande capacité à initialiser une nouvelle organisation des choses d’un point de vue qualitatif. L’hexa dérivé H61 « Juste confiance », c’est la certitude d’être à la place juste, en pleine confiance.
C’est une belle manière qu’a ce H41 de rendre palpable subtilement qu’en toute force à déployer pour gouverner, une observation supplémentaire est la bienvenue.
On peut apparenter cette situation comme réfléchir soigneusement à tout acte à prendre et faire retour à de l’harmonie. Parfois de remuer plusieurs fois sa langue avant de parler est bien utile. L’émotion vécue ne vagabonde plus mais devient ricochet et de produire un infini d'ondes et de se multiplier en toutes directions. J’aime le son du "ricochet" !
L'étude, tous les jours un peu plus le Tao, tous les jours un peu moins de moins en moins jusqu'au non-agir comme pour nourrir.
Cette association H40 et H41, contient de fortes énergies. Voyons le symbolisme des trigrammes. H40 : le trigramme Eau est en bas surmonté du trigramme Tonnerre. H41 : le trigramme Brume (du lac) en bas est surmonté du trigramme Montagne.
H40 C’est le seul hexagramme où l’ EAU est employée par le mot pluie et d’être secouée par un tonnerre qui l’emporte ailleurs.
Lorsqu’un orage vient libérer les tensions accumulées, une séparation se produit. La pluie tombe vers le bas : elle ramène à l’intérieur ce qui va se décomposer et fertiliser le sol. Tandis que le tonnerre poursuit son mouvement ans les hauteurs : il agite le dehors et incite au nouveau. : H41 : La brume, face à une montagne En base la brume est inspirée par un fort besoin de communiquer, de partager. Surmontée de terre, la réceptivité lui signifie par la parole : « allez brume de t’étendre donc à gogo ».
Sans oublier quoique paradoxal de restreindre sa diffusion car le H41, pose la question du qualitatif et non du quantitatif.
La brume surmontée de la montagne (encore du yin de terre), sa diffusion est diminuée par la montagne qui insiste à la stabiliser en harmonie.
"…/…de tenter d’associer déclin à la diminution et la floraison à l’augmentation. C’est le contraire qui est vrai. " citation de Pierre Faure en son ouvrage récent :
Yi Jing le Classique des Mutations et d’ajouter : "La brume est légère : elle atténue les excès de rigidité. La montagne est solide : elle bloque ce qui s’égare dans la facilité. transposant ce modèle dans le registre humain, l’Être de valeur œuvre à cette régulation…/… il se tourne vers le neuf et laisse filer le passé dans la grande roue du temps."
Cette brume ne se trouve pas en accord avec le feu, celui-ci veut illuminer à sa façon, la brume elle, d’avoir peu de moyen pour voir ce feu intrépide, s’éteindre. On dit que la parole retentit au-dehors à partir d’une lumière.  C’est un message qui en ressort et d’agir sur d’autres jusqu’à l’apparition des divergences dans tous leurs états.
Et les paroles de s'enflammer, d’attacher et de se consumer aussitôt. On dit bien alors que les paroles s’envolent.
Là, la brume en base, entre en action par une instruction à dispenser, faire baisser l’intensité du feu, d’arrêter son emballement. Parvenir à un " cessez le feu " !  Ou bien en un JOYEUX lâcher-prise opportun.
Un souffle impérieux qui effraie et qui brouille les cœurs, sans doute pour mieux en disposer......la communication si rapide, ne doit pas nous laisser être manipulés par de belles paroles, de plus beaux discours pour déclencher une révolution.
D’ailleurs persévérer dans une réflexion fait qu’elle aboutit à du concret. C’est qu’il est bon de s’approprier toutes les possibilités offertes à commencer par développer du Yin mais en garder très haut du Yang.
L’hexa nucléaire du H40 étant le H63…le chef, le cœur de la famille y est présent.  De quoi parfaire une délivrance subtile et d’entraîner une poussée très énergique. Renforcer ses forces intérieures garder un cap quoiqu'il arrive. Détente, soulagement et dénouement sont propices à l'approche d'échéances.
C’est un moment où par une aide inopinée, celle du Livre  on se trouve en affinité ou en compatibilité à la fois avec une délivrance et le besoin de déclencher une décantation.
Les conseils du Livre étant très judicieux autant manipuler baguettes et pièces de monnaie afin de savoir si nous aurons sublimation.
Cette étude, invite à modifier la manière de percevoir, ressentir intérieurement, toute délivrance trop éclatante, tout excès débordant à des réactions de discordes parfois impulsives.
Notre vision que nous aurons ce jour, ne la poussons pas trop loin afin qu’elle ne " tombe " pas en incompréhension puisqu’elle porte en elle de l’ HARMONIE.
J’aime bien ce GUIDE qui nous oppose car il nous a fait entrevoir par un moment où les forces (Tonnerre et Eau) « crèvent » le ciel que la confrontation est un échange nécessaire, une délivrance quoi !
Il est bon de se libérer, j’ajoute progressivement non pas par une manifestation outrancière non, mais comme le fait faune et flore dans la nature s’accordant ainsi aux mouvements des saisons, des changements dans l’univers, comme pour plonger en un merveilleux maelstrom vibratoire.  Humble association.
De cette étude d’émettre cette pensée: " Ô qu'il est bon de se libérer avec modération. " s’accorder aux mouvements de l’univers, comme pour s’emporter en un merveilleux bonheur de vivre une décroissance subtile, l’espoir d’une augmentation pas si éloignée.
Dernière petite note confucéenne: " Le bonheur n'est pas dans un ciel éternellement bleu, mais dans les choses les plus simples de la vie !
 Guy H [Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels, et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]
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le: 15 Janvier 2026 à 15:09:54
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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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  54, l’épousée ou mariage de la cadette et 36, obscurcissement de la lumière ou voilement de la lumière
- dans le H54, l’idée est une jeune femme qui s’engage pour pérenniser une génération. - le H36, évoque de ne pas étaler sa lumière mais de favoriser tout projet d’alliance en le mettant comme on dit " sous le boisseau ". https://astropalais.forumactif.com/t1381-54-l-epouse 54 le mariage de la cadette.Le trigramme du bas est la Brume (du lac), surmonté par celui de la Foudre ou tonnerre.
Le tonnerre vibre et l’eau frémit. La génération des êtres signifie la transmission des souffles et la continuité de l’espèce.
En la Grande Image d’offrir un résumé judicieux à ce H54 :
D’ abord séduit par la légèreté de la brume, le tonnerre l’emporte dans ses secousses et en déchire bientôt les voiles. La réalité apparaît alors sous un jour plus cru, voire plus cruel. Cela se traduit chez l’être humain par les démentis sévères que le temps vient infliger aux croyances initiales : c’est peu à peu que l’on prend conscience des conséquences de ce qui s’est noué à la hâte.
Ainsi averti, l’Être de valeur tente de percevoir les défauts, illusions et travers avant que les effets n’en soient définitivement apparus : il apprend, avant de s’engager, à faire la part entre exaltation éphémère et association solide.
Les mots : situation compromettante – subordination – victime de la séduction – manipulation – faible estime de soi.
Mais aussi : Gui : revenir, rentre, retourner à. Se marier (en parlant d’une jeune fille). Rendre, restituer. Appartenir à. Annexer. Donner. Mei : Sœur cadette. (Par extension) cousine plus jeune que soi.
Autres symboles : Un mur – les pieds ne vont pas au-delà – une femme et les attributs représentant son pouvoir – une fille, une sœur, une cousine – une épouse et une jeune femme – retour ou apparition d’une jeune femme – désir hors norme.
Le Ricci : engagement de la cadette, mariage mal assorti, moment où les êtres n’étant pas à leur place, rien ne peut progresser. Le ciel antérieur du H54 est le H64 Traversée pas encore accomplie. Le non avalé. Normal qu’un tel mariage qui débute soit le dernier hexagramme du Livre qui est aussi ce H zéro ou s'amorce le départ de tout un cycle. Il se construit un arbre généalogique par les curseurs d’une union responsable et de partir d’un " bon pied".Si Brume et Tonnerre donnent l’épousée, cet hexa dit " évènementiel " est imagé par deux grandes idées.
"KUEIMEI" : " Kuei " montre la fiancée qui marche hors des murs de sa maison afin que l’époux en prenne la main : c’est la jeune mariée… Et "Mei " se compose d’une femme et d’un grand arbre, symbole de la famille (arbre généalogique) dont le dernier produit est un cadet, ici une cadette.
Keui mei est une cadette jeune mariée. Souvent à ce H54 est lié des fiançailles, un mariage, une union déclarée ou fusion (à assouvir) ?
Les chinois ne disent-ils pas qu’épouser une jeune fille est la joie de l’homme, et sa raison d’être. C’est toutefois ce que l’hexagramme nucléaire (le cœur de l’hexa est le 63) suggère car il est l’harmonie parfaite alors que certaines conséquences sont inévitables.
Si le conseil donné est d’avoir une vision que cette tranquillité du Lac sera perturbée par l’agitation et l’impulsivité du Tonnerre : alors oui, les recommandations sont utiles pour se préoccuper de l’avenir car se laisser emporter peut par la suite avoir une portée positive comme négative dans l’avenir.
Allons au cœur du sujet, au cœur d’un apprentissage de l’union.1) L’impulsion satisfaite fait prendre conscience qu’il ne faut pas s’engager plus avant. 2) L’engagement est accompli, mais la situation qui en découle est loin de correspondre aux attentes. 3) L’impulsion seule est satisfaite, sans aller plus loin pour le moment. 4) Le désir une fois satisfait, le calme revient et tout rentre dans l’ordre. Cette progression des évènements en ce H54 fait penser au côté éphémère d’une première relation qui a lieu entre des " jeunes " qui s’aiment. Il est donc donné un conseil bien littéraire :" l’homme de bien mesure l’éphémère à l’aune de ce qui perdure " et non pas rester dans " l’oubli du temps dans l’instant ".Sans prendre garde à ce qui, peut-être, à ce moment s’enclenche. Un présent comme éternel, qui densifie le temps et l’annule, impérieusement. Ivresse et promesses de l’union, mais courte vue de l’ivresse ! Prémices de l’enfantement, avec pour horizon la gestation et peut-être d’autres souffrances.
Imprudences, aveuglement ? Comment savoir d’emblée ce qui se noue dans la passion commune ou l’échange fervent, comment contenir cette brume si douce en un fol espoir par un fracas qui brouille l’horizon et abolit la distance ? Cruauté du temps.
[ Aparté : Partir en expédition est néfaste. L’oracle est flagrant ! Cela fait un rapprochement direct avec des intentions belliqueuses pour s’accaparer le Groenland. Ces intentions ne sont pas encore manifestées, elles ne demeurent que dans les " tiroirs" et heureusement 1er trait (inchangé ) du H54. . . cela peut devenir un blocage pour des campagnes militaires: 5èm trait (inchangé) moment de basculement; 6èm trait (inchangé) situation discordante avec la mention : " aucun lieu n’est profitable "
Des lendemains qui déchantent. Des unions qui se délabrent et se vident. Des incompréhensions qui peu à peu se révèlent. Des défections en germe pourtant dans l’empressement du contrat initial. Alors la liaison devient contrainte, avec obligation de conduire à leur terme les conséquences de ce marché de dupes.
Tiraillements, contretemps, servitudes, pour assumer ce qui s’est tissé dans la hâte et prenait pour longtemps en otage.
Il est alors un guide qui recommande de :" faire profil bas"
L’homme de bien n’est pas dupe des emballements du départ, il sait qu’en menant les affaires à leur terme se départageront de ce qui se détériore et ce qui trouve consistance : ce que l’instant a suscité, c’est le temps qui en révèle le bien-fondé et la teneur.
Cela d’être compris en étant à l’abri, d’entrer en une heureuse méditation. 
Le délitement et la démission ne le surprendront pas. Mais retenant les alliances incertaines et des positions secondaires, il appréciera l’éphémère à sa simple mesure sans plus en faire l’étalon d’une longue échéance.
Le H63 en hexagramme nucléaire du H54 donne à ce projet de " mariage de la cadette " un côté œuvre accomplie déjà dans" les têtes. D'où pour certains une relation enfin traversée, un ordre retrouvé.
J’ajouterai qu’à chaque fois que l’on compromet son identité et sa vérité, le premier symptôme est généralement un sentiment de vide intérieur.
Chacun de nous, à un moment ou à un autre, a été déstabilisé par un puissant désir d’amour, de sécurité ou de reconnaissance.
Nous vivons dans un monde qui encourage et récompense l’ingéniosité et le paraître, et qui, dans une soif de nouveauté, vénère les tendances les plus " modes ", ou " in."
Mais vivre ainsi dans un univers de faux-semblants empêche de mûrir et ceux qui persistent dans cette vie factice perdent peu à peu contact avec ce qu’ils sont réellement. C'est ainsi perdre de vue les tenants et aboutissants.
La seule façon de mettre un terme à la douleur de la compromission est d’accepter de la ressentir et d’assumer sa part de responsabilité. Ce premier pas est essentiel si l’on souhaite être soulagé et retrouver le respect de soi-même.
De ce H54, où il y a transmission des souffles et une continuité de l’espèce… cette impulsivité , maîtrisée, non maîtrisée, heureuse ou moins heureuse…, il est toujours question d’établir l’harmonie avec soi-même.
Avec ses compagnons et avec la Nature, alors que nous avons besoin de renforcer notre réflexion, par une puissante dynamique qui ressurgit alors qu’il faut patienter ! Est-ce cette dynamique de l'impulsivité à voiler ?A la vue de cette impulsivité, maîtrisé, non maîtrisée, heureuse ou moins heureuse… quel guide en cette situation pour se donner du cœur à l’ouvrage ?
Un hexagramme qui fait tourner la tête ? Non le cœur ! Des évènements fort en harmonie de se concentrer et l’hexa qui incite à voiler sa propre lumière, être à la fois caché est celui qui se passe momentanément de pulsions.H36.
En certaines situations, la non-communication est un subtil voilement très approprié, le silence est parfois de circonstance. https://astropalais.forumactif.com/t1363-36-la-penombre 36, l’obscurcissement de la lumière ou période sombre.Le trigramme Feu est en dessous du trigramme Terre. Le feu est caché, cela convie à de la prudence et donne l’avantage de la connaissance du danger. Les mots : adoption d’un profil bas – difficultés – regard tourné vers l’intérieur – prudence et modération – atténuation du caractère brillant.
Mais aussi : Ming : briller, éclairer, lumière, clarté, brillant, lumineux. Lucide, intelligent. Distinguer clairement. Manifeste, évident.
Yi : Blesser, raser, exterminer. Egal. Peuples non chinois de l’Est. Etranger. Cacher, invisible.
Autres symboles : La clarté de la lune à travers la fenêtre – éclairage lunaire – lumière – lucidité – camouflage – intelligent – un arc de très grande taille – blesser – un potentiel caché – un oiseau blessé – gestation – châtiment, retranchement.
Le Ricci : obscurcissement, moment où ce qui est lumineux se voile en pénétrant dans l’obscure et y exerce son influence. Le Ciel antérieur du H36 est le H9 : LE PETIT APPRIVOISE. Ce sont des nuages épais, une retenue est nécessaire, une patience d’être favorable avant tout essor et les orages d’être retenus. Un apprivoisement est synonyme d’essor, un réel déploiement de la créativité au bon moment comme au bon endroit. Normal que cela s’opère en coulisse.Le soir le soleil semble se noyer dans la mer ou s’enfoncer dans la terre comme d’être blessé et sur le point de mourir. En fait, Il se cache, et c’est l’obscurité qui règne, jusqu’au retour de la lumière qui finira toujours par triompher des ténèbres. C’est un peu le gage d’une réussite.
C’est ainsi qu’il convient d’agir à la manière décrite par l'arcane majeur 9 du Tarot, l’Ermite qui n’éclaire de sa lumière que son chemin devant lui et le cache à tout poursuivant, de plus il sonde de son bâton les forces de la terre, le Yin. On ne dévoile le secret d'une connaissance qu'à ceux qui sont prêts à voir, entendre et être sur un chemin harmonieux.
La terre est sombre : elle confond les êtres dans sa pénombre et les confine dans le froid de l’hiver. Elle n’aime guère l’éclat qui illumine d’un dessin trop vif, trop lucide, trop tranchant. Ce qui met "l’Homme de bien" à savoir calquer son attitude sur les circonstances, on dit qu’il gouverne le vulgaire en se servant de l’obscurité pour l’éclairer. Paradoxal dirions-nous ?
A l’ombre imposée il est donc répondu une ombre choisie. Un voilement volontaire pour favoriser une lente pénétration, une attraction de conseils appropriés à une situation X.
Pour mieux comprendre en son " Yi Jing pour les nuls " Dominique Bonpaix apporte un plus à ce H36 : " La situation ne concerne pas un conflit où l’implication est volontaire et demande d’être résolue par la parole mais un conflit dont on n’est pas responsable et où l’on doit se taire pour renaître plus tard (Hexa opposé le H6, plaider sa cause).
Au cœur de la situation il y a une idée de soulagement qui s’effectue par la prise de conscience de ce qui est possible et de ce qui ne l’est pas, et le pouvoir de faire une séparation nette entre le dedans et le dehors, l’avant et l’après (l’hexa nucléaire le H40, est délivrance)"
Le guide sait ce qu’il fait, alors pourquoi s’en plaindre qu'en l'homme de bien il lui soit demandé une retenue de lumière, il n’en est pas affecté, les décrets du Ciel pénétreront partout alors mêmes aux endroits les plus ténébreux, puisque à l’écoute de la Nature, cela se fait chaque jour cela s’appelle œuvrer dans l’ombre ou dans le discret/secret.Pour l'association de ces deux hexas, en résumé , il est question d’une endurance, ni foncer, ni ne pas avancer, mais seulement de cesser d’apparaître au grand jour ou plutôt se cacher voire se rendre invisible, se contenir et adhérer à une attitude de concentration sur ce qui surgit. Les émotions de s’exprimer et ne pas en subir ses excès.
De cette étude on peut avancer qu’un rythme juste doit être développé, et un " un déclic " de voir le jour à son heure. Puis d’engager une réaction énergique avant qu’un excès ne nous gagne il est préférable non pas de le reporter ce déclic mais lui donner une influence en temps voulu. .
Agir au " moment propice " pour établir ou rétablir de l’harmonie, en soi, ou en l’autre qui cependant en cherchant un peu, de s’apercevoir qu’ elle ne nous avait jamais quittés. Quelle beau voile que porte cette harmonie-là. 
Cette association H54- H36 est porteuse de réflexions utiles pour apprécier des moments précieux à vivre.
Symbolisme des trigrammes : H54 : le trigramme Brume en bas est surmonté du trigramme Tonnerre. H36 : le trigramme Feu en bas est surmonté du trigramme Terre.
H54 :Une brume qui se diffuse accompagnée d’un fracas, un bouleversement. C’est de l’impulsivité pure, un embrasement tout de même fugace tandis que le feu, lui n’est pas prêt d s’éteindre, car sous terre il reste, il couve.
L’image d’une organisation créée afin de pérenniser la civilisation est de ne pas éteindre celle-ci et à tout foyer de se structurer. Le H54 est une singulière image d’un arbre généalogique avec des branches qui s’estompent petit à petit et d’autres d’en développer de multiples. 
"Le foyer heureux repose sur la douceur de cette chaleur, née de l'alliance du feu avec la terre, de la douceur et de l'énergie, l'un ne va pas sans l'autre." Paco Alpi et Alain Constantin dans "le Mémoire de la Mue".
H36 : Le voilement de cette lumière par un feu qui se trouve enterré, donne une autre image celle du sens caché de cette origine…… plus précisément des changements pérennisés en une belle organisation.
Le soir, le soleil semble se noyer dans la mer ou s’enfoncer dans la terre comme d’être blessé et sur le point de mourir. En fait, il se cache, à l’obscurité ensuite de régner, jusqu’au retour de la lumière qui finira toujours par triompher des ténèbres.
Est-ce une allusion de naissances parfois sous X ? Et qu’une branche à l’arbre de demeurée X, comme un voile brutal, devient branche invisible.
Comment donc ce H54, cette certitude de fusionner, de solidifier une union s'opérerait-elle ? Simplement d'être volontairement discrète à souhait, l’impulsivité de ne plus avoir d’emprise. Ce qui tend à rendre favorable une union durable pourquoi pas éternelle ?
Est-ce un beau lâcher prise qui demeure au cœur de cette étude ? Elle pourrait retenir l’attention des sages. 
 Guy H [Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels, cela est complètement fortuit car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire en cette étude.
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le: 31 Décembre 2025 à 15:12:16
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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
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PréambuleJe remercie Izazen qui par ce site me permet d'ouvrir une nouvelle rubrique où chaque jour est postée une lecture particulière des pensées contenues dans les hexagrammes du Livre des Changements, alors que d’autres écrivent Livre des Transformations ou Classique des mutations.
Les 64 hexagrammes représentent 64 situations dites "gabarit" et une association de deux hexagrammes sera proposée en une combinaison subtile, totalement aléatoire.
Ces hexagrammes du Livre contiennent des conseils, des avertissements qui apportent une confiance et pour résumer, ces conseils nous permettent d’être à la fois " au bon moment et au bon endroit."
A plusieurs reprises ces conseils sont posés pour se recentrer sur l'essentiel d'une situation et parfois donner une leçon de gymnastique du paradoxal... gymnastique subtile de l'interaction Yin-Yang.
Il est nécessaire d'inclure un préambule à cette rubrique.
Certaines citations phrases rassemblées proviennent de plusieurs ouvrages et versions du Yi Jing ou Yi King. Il s'agit donc d'un patchwork des versions les plus lues. Les auteurs les plus connus qu'il est bon de les remercier pour leur talent:
Paco Alpi & Alain Constantin, Carol K.Anthony & Hanna Moog, Serge Augier, Arlette de Beaucorps & Dominique Bonpaix, J.D. Cauhépé et A.Z. Kuang, Nathalie Chassériau, Jean-Pierre De Leeck, Philippe Duchesne, Pierre Faure, Cyrille Javary, Elena Judica Cordiglia, François Julien, Maud Kristen, Ma Deva Padma, Eric Jackson Perrin, Paul-Louis Félix Philastre, Claude Pipitone, Jean Philippe Schlumberger, Sylvie Verbois, Richard Wilhelm.
Voici donc une présentation quotidienne de deux hexagrammes: l'un qualifié d' "événementiel" un décors planté l'autre appelé "guide"ou conseilleur qui en fait se trouve induit en et par "l'événementiel", compagnon obligé. Voici donc une nouvelle approche de ce Livre, nouvelle vision du Livre, cela permet d'appréhender le présent parfois insaisissable, ceci par une lecture différente des versions " officielles ", conventionnelles.
Auparavant il est utile d'entrer dans un vaste univers du symbolisme yin-yang et celui des huit trigrammes composant les soixante quatre hexagrammes.
Déjà par des mots de plusieurs versions associés à chaque hexagramme, une lecture nouvelle donne une vibration avant l'explication des hexagrammes propres.
En ces hexas du jour c’est la découverte des trigrammes, leur symbolisme, leur place, leur interaction. Que le trigramme soit situé en bas ou en haut à eux deux, ils présentent une combinaison duelle résumant le " cœur " des hexagrammes.
En "l'événementiel" est incluse l'image du décors de la situation particulière. En "le guide" est proposée une réflexion supplémentaire appropriée pour visionner l'image sous un regard neuf et d'apporter parfois un conseil inestimable. Avec un accompagnement de citations précises comme éclairage approprié.
Les aficionados des arts divinatoires seront déçus et s'apercevront qu'il n'est point question d'examiner un horoscope du jour. Cette présentation d'hexagramme est un entraînement élémentaire à la compréhension du Livre. L'univers du Livre est immense...d’où l’ouvrage de Carol Anthony la seule auteure à avoir écrit : " la philosophie du Yi King."
Cet apprentissage quotidien peut devenir un savoir en attente d'être employé.
Une pédagogie des hexagrammes et à chacun de se forger une réflexion nouvelle avant d'entamer un pas dans une action, avant de le retenir ou bien de ne pas penser que l'on marche.
Ce Yi Jing est véritablement un compagnon harmonieux. Une toute petite réflexion parfois fugace peut être bien utile lors d'un événement inopiné, imprévu... celle qui échappe souvent.
Une pièce du puzzle (pour une situation précise) est toujours une découverte... et nous donne "un coup d'avance " sur ce qui survient ! Et c'est par une nouvelle lecture (cet autre regard) que l'on capte le cœur d'un hexagramme.
Ce sera à chacun d'attraper la balle au vol : par un conseil déposé ce jour, une partie du texte, une image opportune, une idée supplémentaire qui ne venait pas en mémoire.
C'est ce que je me propose d'apporter chaque jour. Tant que possible, jour férié compris.
Et selon les 64 figures de ce livre les commentaires quotidiens seront utiles pour aborder le comment: - retrouver de l'harmonie, - progresser dans l'harmonie, - ou s'en éloigner provisoirement en "harmonie"... paradoxalement utile. Et si la lecture vous interpelle, n’hésitez pas à commenter ces hexagrammes selon votre moment présent …( guyhospod31@gmail.com ) mais faites vite car passé le délai de deux jours ces hexas disparaîtront pour le plus grand bien du présent.... Tout se prépare dans le présent, se construit et s’estompe selon le bon moment et le bon endroit. Bonne lecture à vous avec un court texte en final, à chaque post,en aparté une précision supplémentaire du côté fortuit de ce couple d'hexas qui ne provient pas d'un tirage ni d'une question préalable.
Aussi depuis 2007 une banque de données des hexagrammes est disponible, à votre demande une association d'hexas précise peut vous être envoyée (Voir l' e.mail)
Guy H
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