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[Intelligence Artificielle]

De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)

58, le joyeux ou échanges, converser joyeusement et
29, entraînement aux abîmes, au passage des ravins
ou danger répété d’où gérer celui-ci, s’entraîner à dominer sa peur.

https://astropalais.forumactif.com/t1103-58-le-serein-le-joyeux-le-lac

58, le joyeux, échange amical ou joie dans le partage,
 converser joyeusement.

Ce H58 est le symbole de la Brume d’un lac paisible,
le trigramme Brume est en bas comme en haut,
l’action d’échanger est doublement renforcée.
De la pure communication.

 En cet hexagrammes il y a cinq traits où le mot : ÉCHANGE est inscrit.
 Sauf le cinquième trait qui est le « ministre » avec une citation d’avertissement comme :
"La confiance va vers l’ USURE.
Il y a danger. "

En tout propos, discussion, échanges qui parfois sont véhéments,
la légèreté des échanges peut se révéler à double tranchant.

Quand on laisse à la bouche la première place, elle risque de donner dans le superficiel,
 de se perdre dans de vains bavardages, d’en rester à une simple séduction.

De Pierre Faure d’ajouter:
" Comme un beau parleur qui sait habilement embrumer son auditoire,
ou lorsque l’on s’abuse soi-même en se voilant ses propres motivations, la tendance est
de se laisser aller sans réfléchir à ce qui semble fiable parce que facile.
C’est en prenant conscience du réel danger qui se cache derrière ces penchants
 que l’on pourra s’appuyer sur la droiture appropriée à la place souveraine. "

C’est ainsi de voir un rapprochement avec l’influence
 d’une nouvelle "  hydre de Lerne " [/color}
qu’est l’ Intelligence Artificielle qui n’est pas du tout altruiste.

Carol K.Anthony et Hanna Moog en leur ouvrage Yi King Oracle de la Voie du Cosmos
abordent ce cinquième trait par la définition suivante :

" La sincérité envers les influences séparatrices est dangereuse.
Il est désigné alors une personne qui juge la nature des choses en termes de « bien » et de « mal ».
Cela divise l’entièreté de la Nature en parties opposées luttant l’une contre l’autre.
En ce trait, il permet à la personne qui le reçoit de prendre conscience que la question
qu’elle a posée au Sage repose sur l’hypothèse selon laquelle la Nature ou le Cosmos
sont divisés en parties bonnes et mauvaises.
Cette hypothèse est incorrecte car le Cosmos est un système d’harmonie. "

Les mots : bonheur – ravissement – interaction – bonne volonté – franche communication –
 persuasion amicale – expression de soi –

Mais aussi :
Échanger, troquer. Transvaser (un liquide), échanger (de l’argent).

Autres symboles :
Le frère aîné est apte à intercéder auprès des ancêtres – aptitude au rituel –
l’échange entre plusieurs plans – la prière – la joie – l’enchantement – la pratique des souhaits.

Le Ricci : joie, moment où la progression douce et joyeuse développe la conformité
avec le Ciel et la concorde avec l’homme.

Le ciel antérieur au H58, l’échange ou joie est H29
Entraînements aux abîmes , danger.
Ce H29 suscite souvent une inquiétude et paradoxalement à une joie
 cela favorise des échanges scabreux par des réseaux sociaux particuliers.
Il est propagé des liens provenant de « pirates » sur le Net, œuvrant dans le « Dark net »
 et causant des dégâts importants, fraudes, rançons réclamées.

C’est le début d’autres échanges, qui demandent une grande vigilance à en créer d’autres échanges,
 nouveaux totalement différents, la mise en service de l’ IA
génère déjà d'importants bouleversements mondiaux.
Ce ciel antérieur propose de s’entraîner à ses futurs abîmes avant d’échanger.
Et en cette étude il est aussi un guide spécial.

Plusieurs temps de l’hexagramme par ses 6 traits de haut en bas sont clairs:
1) - disposition naturelle à l’échange
2) - disposition à l’échange confiante
3) - échange envahissant
4) - échange animé
5) - échange épuisant
6) - échange séduisant.

Dui est la sérénité redoublée, les chinois disent que :
 " la sérénité conduit à tous les biens ". 

Le H57 étant, le vent répété, le doux (ou bois) est pénétrant,
il incite à la patience et à la répétition.
Le H58, c’est la brume (du lac) qui s’étend et évoque la sérénité, la joie, l’enchantement.

La joie n’est pas la naïveté ;
elle est l’expression extériorisée d’un esprit libre,
de l’innocence, de la pureté, du sourire intérieur comme celui des enfants.
Puisque la joie pétille de l’intérieur,
elle est indépendante des circonstances extérieures,
et n’a nullement besoin de reconnaissance ou de gratification.

Tel un parfum, la joie imprègne subtilement
tout ce qui entre en contact avec elle et,
comme l’affirme ce vieux dicton :
" quand vous souriez, le monde entier sourit avec vous ! "

Pierre Faure en son ouvrage  " Le classique des mutations "
nous apporte les différents sens de l’échange.
- Une échange léger, agréable, un moment de plaisir, une approche conviviale
-Une ouverture à l’autre, une disposition à l’amitié et à la communication
- Le besoin de s’exprimer,de débattre, d’exposer et faire apparaître
- La nécessité de s’impliquer, de s’engager, de dépasser les barrières
- Une certaine complaisance dans les échages, un bavardage superficiel et usant
- Des relations mélangées, fusionnelles, ouvertes à tout type d’influence.

En son ouvrage « Le Yi King du thérapeute »
Claude Pipitone offre une belle version de ce H58:

…/… il est important de faire part de ses émotions, de ses ressentis, de ses sentiments.
Le passage de la parole entre l’intérieur et l’extérieur, comme le souffle,
 permet d’accueillir l’esprit et les expériences.
Il est alors impératif
d’être vigilant quant à ce qui pourrait entrer.
La thyroïde veille, elle mesure la sécurité du périmètre.
L’oxygène absorbé représente la joie et le gaz carbonique rejeté
évoque l’espérance de la vie.

La respiration est fondamentale à l’expression de la joie.
Dans ce « pas-sage »,
la personne porteuse de cette configuration sera passionnée,
intense, enjouée.
Le danger est alors qu’elle soit trop sur ses gardes, en particulier chez les femmes.
Les hommes seront au contraire intrépides, dotés d’un instinct fort du danger,
 donc attirés et performants dans les sports extrêmes.
Chez les deux sexes, le regard scrutateur est important car il permet de guetter
la dangerosité et de partager une passion.
La sécurité dont a besoin la thyroïde peut également être blessée par le manque de temps …/…
 (et de trouver la bonne mesure, notamment par rapport à ce temps) .

" Cependant, la vie invite à stimuler, à inspirer et à diffuser une ardeur joyeuse dans les échanges. "

Dans des circonstances d’aussi bon augure,
on ne peut qu’accepter ce rôle d'être dans la joie
puisque ce H58 est un moment dédié à l’expression de soi dans le présent.
 Vivre un fort moment d’ « ici et maintenant » quoi de plus réjouissant !

On pourrait dire que l’amabilité joue un rôle de lubrifiant aux relations humaines.
Sans elle, bien des interactions ne pourraient se faire harmonieusement.
Chacun connaît de ces personnes toujours chaleureuses qui s’attirent la sympathie d’autrui
et à qui toutes portes semblent ouvertes.
A contrario, d’autres personnes sont toujours renfrognées
et ne parviennent pas à trouver leur place dans le monde des humains,
ou bien est-ce avec leur soi (d'autres d'avancer le mot âme) ?

Ce H58, représente dans le caractère chinois un gosier
 (cou avec pomme d’Adam) surmonté d’une bouche qui tranche une question,
 rend justice, soit en partageant quelque chose en deux portions égales,
 soit en les renvoyant dos à dos.
C’est par ailleurs un cou, dont on voit la glotte, tendu sous une bouche :
c’est le sens d’échanger.

Et au-dessus, deux traits dont le sens est la fluidité de la parole ou
des mots inscrits sur un réseau social actuel.
En quelque sorte ce H58 parle de s’accaparer toute forme de communication,
 d’échanges harmonieux, d’apparaître et se manifester.

Cyrille Javary apporte une note importante du pictogramme du haut :
le chiffre huit, emblème de tout ce qui est bien rangé, ordonné de manière fluide
et féconde (Huit traits forment le caractère durable).
Le signe du bas est le caractère frère aîné.

 Idéogramme formé du signe de la bouche et en sa partie inférieure le signe général de l’être humain.
 En résumé, ce frère aîné instaure l’échange entre le monde des vivants et des défunts…
par le terme DUI, est associé à la fois la bouche et
le chamane intercesseur entre les mondes.

"Quand le soleil chauffe le sol humide, la brume s’élève peu à peu,
comme une trace de l’échange agréable qui s’établit entre ciel et terre
(et l’homme au milieu).

La brume se diffuse, légère, douce, voilant les oppositions,
adoucissant les contours, tissant les liens entre ce qui est morcelé.
Nous avons là tous les caractères essentiels de la communication."

Il est dit dans le Shua Gua :  Dui c’est la bouche et la langue.
Le redoublement du trigramme (brume) fait alors songer à deux bouches
qui se rapprochent par la parole ou par le plaisir.

Aux deux premiers traits du H58
Paco Alpi et Alain Constantin en la version
« Mémoire de la Mue » apportent cette précision :
Trait 2 :
"Échange attentif,
L’alliance est amicale,
L’amitié est alliance.
Le plaisir est sincère.
Ainsi l’harmonie est puissante.
Que vienne l’amitié,
Onde profonde, eau vive.

Trait 3 :
Plaisir et abandon,
Mais reste-t-il du désir ?
Ne rien attendre de qui ne pense
qu’à son propre plaisir.
Rencontre sans lendemain.
Ou quête aveugle. "

Le caractère jian, pour utiliser l’échange
le définit sous l’angle de la visibilité, ce caractère chinois signifie couramment voir ainsi que :
 aller voir, rendre ou recevoir une visite…prononcé
 xian le sens devient apparaître,  se manifester.

Échanger est du domaine de l’apparaître, de l’extériorisation,
d’une mise au jour mutuel qui favorise l’amitié. 

La bouche est symbole de la matrice où se préparent les forces accumulées
 par le dynamisme de la pensée qui les livrera en paroles.
Cette forme de vie est le Verbe.

Si l’être humain est représenté par la bouche,
le quotidien de cette situation H58, c’est prendre la parole,
un voisin ou voisine en a tant envie.
(Surtout après un isolement prolongé.)

L’homme doué conseille d’acquérir la maîtrise du souffle
pour communiquer harmonieusement, joyeusement avec autrui.

Mais échanger peut-être vu sous une autre forme,
notamment comme une menace, même une perversion,
une pensée dévoyée,
voire même une transformation liée à des jugements erronés.
A ce sujet voir plus haut la précision de Carol K.Anthony et Hanna Moog en leur ouvrage
 Yi King Oracle de la Voie du Cosmos qui abordent le cinquième trait (du H58) par la définition suivante :
" La sincérité envers les influences séparatrices est dangereuse.

Plonger en l’enthousiasme, la joie en famille pour assurer une cohésion n’est pas simple,
alors ne pas hésiter dans les échanges.
Il y a de quoi alimenter et l’homme doué conseille d’acquérir
la maîtrise du souffle pour communiquer harmonieusement avec autrui.

Mais échanger peut-être vu sous une autre forme,
 notamment comme une menace, une transformation liée à des jugements erronés,
aussi d’une prolifération des réseaux sociaux.

Autre bel exemple d’échange, celui de Robin Crusoé
se parler d'abord à lui-même longtemps
 puis avec Vendredi dès sa rencontre, une nouvelle voie de s’ouvrir !

"La fermeté exprimée avec douceur est bénéfique.
La bonne humeur est communicative et permet
la facile pénétration du savoir et de la connaissance.
Tout échange harmonieux est faste."

Il n’ y a pas de meilleur association que ces hexagrammes
où les échanges sont précieux, car partagés.
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
 avec le Tout cosmique.
Ré harmoniser son être et d’en prendre la direction.

Le guide est un temps de souffles nouveaux tout comme un remue-ménage
en celui qui porte en lui de grandes dispositions
pour traverser toute épreuve périlleuse.
Le H29 est singulièrement l’image d’un funambule de franchir des ravins,
 voici de quoi appréhender d’autres épreuves toutes aussi valorisantes.

L’EAU redoublée, est l’épreuve des épreuves.
Merci à Nietzsche comme avant-propos à ce guide.
"Ce qui ne me tue pas me rend plus fort ! "

On y décrit souvent au premier abord un danger de l’Eau redoublée.
L’eau dont le trigramme possède un trait yang interne (le flux yang)
 englobé par deux traits yin l’aspect extérieur de l’eau.
Par ce lien en l’ouvrant on visionne une belle image de l’eau en chinois !

http://www.youtube.com/watch?v=qlRULR89cP8

Un merci spécial  à Izazen pour cette imagerie.

https://astropalais.forumactif.com/t1356-29-danger-repete

  K’AN. Entraînement au passage des ravins, maîtrise des abîmes,
 danger répété d’où gérer celui-ci.

Avant-propos,
le H29 et H30 ne sont pas antagonistes.
Ces deux hexagrammes expriment le milieu du Livre et en cette moitié du livre
d’avoir présenté les hexagrammes élémentaires.
Puis dirions-nous les 34 suivants
 exposent des situations plus particulières contenant en eux
les ingrédients mêlés des trente premiers hexagrammes.
Petite synthèse des deux derniers hexas de la moitié du Livre.

H 29, le trigramme Eau est répété en bas comme en haut.
H30, le trigramme Feu est répété en bas comme en haut.

Le trigramme EAU, présente un trait Yang insérés par deux Yin
(formule chimique H 2 0).
Difficultés par l’élément eau, mais le symbolisme contient l’idée de voir en cette eau
 le moyen de se faufiler en toutes situations et trouver son chemin.
 Le yang l’y aidera.
Cependant si l’eau est douce extérieurement, elle recèle du yang à l’intérieur, une profondeur,
parfois un danger imminent, c’est son côté insondable.

Le trigramme FEU lui, possède deux traits yang qui englobent le trait yin.
 L’éclat et sa chaleur du feu est extérieur, la chaleur est yang mais le vide yin est en son intérieur
(formule chimique C 0 2).
C’est ce côté extérieur yang qui fait que le feu
" s’attache " et qu’il brille d’un Yin lumineux.

Ces deux éléments indispensables à la vie terminent la liste des éléments
 fondamentaux du Livre.

Les mots:
danger - engloutissement - caractère imprévisible - conditions hasardeuses - sentiments obscurs -
 insécurité - confrontation à la peur - courage .

Mais aussi :
Précipice, escarpement, lieu dangereux. Fosse, cavité, creux.
Talus, terrasse, levée de terre à travers champs. Onomatopée d’un bruit de coup violent.

Autres symboles :
Le premier envol au-dessus de la falaise – vertige – les ailes se déploient pour la première fois dans le vide –
 se familiariser avec le vide, l’espace – vers le bas.

Ricci : Abîme, succession de dangers, moment où
 les difficultés multiples suscitent
un redoublement d’effort pour atteindre au but.

Le ciel antérieur du H29 est le [H2]
La terre est du Yin plus, intimement liée à l’eau. Le Yin absolu porte en lui la mémoire
de la terre et possède le cycle des saisons, les cycles solaires, lunaires, la révolution terrestre.
 Le Yin de l’eau est composé de deux traits yin qui encadrent le trait yang du milieu, le flux.
Dans la tradition mongole, il est dit que les rivières charrient les âmes des ancêtres.
Et donc ces âmes sont des mémoires enterrées.

L’image de cet hexagramme est le sol, d’où sort une plante.
Mais, ce sol à droite de la plante,
exhale des souffles comme le ferait un gosier.
Le jour la plante donne de l’oxygène, la nuit du gaz carbonique.
Il s’agit d’une faille ou d’une caverne émettant des vapeurs délétères.

K’an évoque un contenant (caverne, lit de rivière)
 et à la fois un contenu dangereux (courant, gaz mortel) .
De là l’implication de précipitation, de perturbation,
d’embûche, de détour, d’indécision, de danger,
de chute, d’enfoncement, de secret.

Ce guide qui a de l’ "expérience" ,
incite à ne pas s’endormir dans la sécurité.
Même si l’apparence est chatoyante
 (on lève la tête au ciel pour un cri entendu …ce héron)
et agréable (le plumage de l’oiseau soit-il) ,
il se cache un piège.
Serait-ce dans les petites choses ?

Notre regard alors va s’orienter sur une expérience passée
ou récente des épreuves
qui reviennent en mémoire,
comme si elles avaient dormi au fond des abysses (certains de parler de karmas).

Ce nouveau regard de la situation passée permet
de lever un obstacle pour se protéger
 et de ne pas retomber dans le danger qui précède.
Comme si tant d’épreuves passées, du passé revenaient en souvenir et
de nous servir encore ou plutôt d’être resservis comme des avertisseurs.

L’eau passe toujours.
Inlassablement, les gouffres sont le domaine de l’eau, l’insondable. L’eau mouvante, insaisissable, mystérieuse,
alliée des profondeurs. Elle pénètre, envahit, entraîne vers le bas, dissolvant lentement le rigide
et le dur pour tout ramener dans les plus obscurs de la terre, pour tout confondre en un seul flux.

L’eau est insondable et requiert des avertissements, des mises en garde,
 resituant ce qui se passe lorsqu’une angoisse survient (dans l’eau ou hors de l’eau comme être noyé)
(aucune parole ne vient, alors qu’on a tant à dire)
il faut se souvenir des crises passées et
calmer l’énergie de la pensée pour lui barrer la route.

C'est ainsi que toute perception est dite, "de l'invisible "
il en dépendra de la faire éclore par l’action en toutes circonstances,
d’agir avec une subtilité non contraignante, à commencer petit.

Trouver des explications face à la reconnaissance
 des "ravins et précipices" à franchir.
Tout simplement prendre conscience que si nous sommes
  au bon endroit au bon moment,
nous sommes capables de savoir nager toutes les nages.

A l’aide d’une perception intuitive (cet autre regard)
 on vibre alors à l’écho de cet ordre naturel
appelé Harmonie pour s’entraîner, s’initier.
La source de ne pas nous faire peur pour y puiser même si profonde.
Toute personne éveillée par la source est en mesure de passer le grand fleuve,
même y plonger.

L’idéogramme Sheng, suivre le flux,
comprend ces notions de docilité,
d’obéissance, de naturel, de coulant, d’aisé.
Il y a ici l’idée de se laisser porter par le flux naturel de l’existence,
d’épouser le mouvement global…et de transformer un imbroglio
en mise en route sereine. Les ravins de ne plus être des obstacles insurmontables.

Obstacles comme énumérés par les différents sens de ces entraînements aux abîmes exposés
 par Pierre Faure en son dernier ouvrage :

Yi Jing le Classique des Mutations.

-   la peur, l’incertitude, l’inquiétude, l’anxiété, toutes sortes de craintes ou de phobies
-   la mélancolie, l’abattement, la tristesse, le chagrin, la dépression
-   une épreuve émotionnellement fatigante
-   une difficulté à avancer
-   un blocage intérieur, le manque de confiance
-   la tendance à dramatiser
-   la traversée nécessaire de l’obscurité et de la nuit intérieure

A l’aide d’une perception intuitive (cet autre regard)
 on vibre alors à l’écho de cet ordre naturel
appelé Harmonie et de franchir des ravins, des torrents allègrement .

Plonger en cet immense entraînement
journalier fait entrevoir peu à peu un gage de réussite
 à toutes circonstances périlleuses.

Ainsi l’homme de bien se retire en son for intérieur,
car il possède une qualité éminente,
celle de voir la réalité au-delà de l’instant immédiat ,
cela demande à s'installer dans le flux naturel
même en des circonstances périlleuses.

Savoir plier sans perdre de sa force tel est un peu
 ce qu’il faut ressortir de la situation, être un peu bambou
comme l'étaient beaucoup de sages.
Se montrer, robuste et souple à la fois et vivre les instants
 "comme ils viennent".

Un moment à vivre en ce flux vitale
où tout ce qui éveille s'exprime.
A souhait est proposé en cette association
 de faire patienter le déploiement des énergies .
Ce plongeon en cette immense harmonie
 fait retrouver une parole sereine.

Le flux vital poursuit un éternel chemin de changements.
L’idéogramme Sheng, suivre le flux,
comprend ces notions de docilité,
d’obéissance, de naturel, de coulant, d’aisé, de fluidité.

Il y a ici l’idée de se laisser porter par le flux naturel de l’existence,
d’épouser le mouvement global…et de transformer un imbroglio
en mise en route sereine. On se coule dans l’Eau.

L’association invite à rendre efficace cet initiation au franchissement des ravins.
Précieuse est l’action qui permet de se tenir en dehors des conflits afin de
les comprendre en un premier temps puis les appréhender efficacement par la suite.

"Celui qui se maîtrise lui-même détient la vraie puissance "
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
 avec le Tout cosmique qui s'imprègne en tout hexagramme.

Ces H58 et H29 proposent une réflexion par l’image des trigrammes
 et de comment ils s'influencent entre eux.

Le H 58 le trigramme Brume(du lac) est en haut comme en bas.
Le H 29 le trigramme Eau en haut comme en bas.

H58 : L’action de la brume, cette eau en suspension est d’une efficacité pour s’étaler sur de vastes étendues.

Telle une communication hors pair employée
 par tous les moyens possibles et parfois de submerger ou d’en être submergé
à l’approche d’une IA, par exemple.

C’est au grand jour que le Yin apparaît avec de la souplesse, de la docilité,
une capacité de sérénité et celle de converser où l’on s’ouvre aux autres.

H29 :L’eau d’être redoublée, redoutée.
L’Eau en son aspect originel, est une force manifeste (parfois menaçante)
 d’irriguer l’être humain ,
à lui d’accepter de la reconnaître
comme endurante au fond de lui
puis se laisser porter par elle, même soit-elle inondable-insondable.
En fait l'humain apprends toute sa vie à nager en elle, être à ses côtés,
soit-elle calme ou tumultueuse.

D’ailleurs persévérer en l’apprentissage d’une nage fait qu’elle aboutit à
une meilleur connaissance de la nature de l’Eau .

C’est qu’il est bon de s’approprier toutes les possibilités offertes
à commencer par développer du Yin mais en garder très haut du Yang.

Cette étude avec des hexagrammes à trigramme double impose la nécessité de maîtriser les émotions,
surtout lorsque l’on est confronté aux difficultés d’une longue traversée des abysses.

C’est la détermination animant le cœur qui permet de persévérer dans une même direction.
Progresser dans les échanges et s’adonner aux franchissements les plus coûteux en audace,
 tel un funambule à réussir les cascades spectaculaires.
C’est comme admettre ses peurs et les affronter.

Cette étude invite à trouver une disposition légère à tout échange
 qui ouvre la porte à la bonne humeur à tout franchiseurs de ravins.

Philippe Jaccottet d’écrire sur cette disposition :
" Je suis comme quelqu’un qui creuse dans la brume
à la recherche de ce qui échappe à la brume."

Le " bon moment" à choisir n’échappe pas
 à celui qui est adepte des épreuves, il doit s’en satisfaire. 

En cette étude, parfois on interroge la mémoire des épreuves surmontées auparavant
 par tout être devenu un cascadeur hors pair.
Tout devient un plaisir de goûter à l’envie des épreuves les plus diverses.

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
 et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes
de manière aléatoire pour cette étude.

[rompre]

De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)

18, le travail sur ce qui est corrompu ou remédier aux affaires empoisonnées
et 19, l’approche.

- en ce H18, c’est constater ce qui a été altéré et y porter remède.
- en ce H19, une approche ou plutôt se pencher sur ce qui vient, approcher, maîtrise.

C’est par le quatrième trait du H18 que cette étude ouvrira une jolie conclusion.
Il y sera présenté un lâcher-prise évident et d’épiloguer des affaires embarrassantes voire
empoisonnées.

Ce H18 particulier, souvent je l’ai expliqué
 à des personnes qui se trouvaient confrontées à cette situation.
Pas simple de leur avouer de rompre rapidement
 avec leurs habitudes. De leur dire que c’est en eux,
 par un lâcher prise que se trouve la solution à leur problème.
Et parfois de joyeux partages contribuent à trouver une solution hors la 3D.

[Aparté,
Revenons sur l’événement qui fera les choux gras des journaux comme des réseaux sociaux dans les jours à venir.
Un imbroglio diplomatique de naître avec cet accord signé dans la hâte
afin de réparer une circulation interrompue des navires au détroit d’Ormuz.
Réparer, remédier c’est épurer l’ancien et ce qui vient nécessite
une phase préalable de transition.
 Elle sera longue, et ce qui vient n’est pas encore couché sur le papier.]

Et voici en partie la version de Ma Deva Padma que l’éclairage
sur ce H18 se fera avec un nouveau regard.
Un regard dans l’échange d’un lâcher-prise
conservé en mémoire.

https://astropalais.forumactif.com/t1345-18-eliminer-la-corruption

18. Le travail pour remédier ou les affaires empoisonnées.

Le trigramme Vent est surmonté du trigramme Montagne.
Le vent au pied de la montagne, se heurte à elle, alors il repart en sens opposé.
Bouleversement, inquiétude, trouble, il est temps de revenir à l’ordre naturel.
Remettre de l’ordre à ce qui a été corrompu doit être envisagé avec des précautions d’usage.

Les mots : guérison – réparation – corrections des erreurs passées – épuration de la corruption –
restauration de l’équilibre – action responsable.

Mais aussi :
Venin, poison, sortilège. Séduire, ensorceler.
Cause de désordre, affaire.

Autres symboles :
Un vase dans lequel se trouvent trois insectes venimeux – poison – venin – périmé – sortilège – séduire –
 ensorceler – nettoyer et canaliser – remettre de l’ordre.

Le Ricci : passage à l’action, moment où l’on entre en action.

Le ciel antérieur au H18 est le H54 un mariage celui de la cadette.

Quelle idée ?
Est-ce par un mariage, une union concrétisée dans la hâte que tout a commencé ?

Dans l’antiquité les entremetteuses en mariage de mettre
« leur grain de sel » et faire se rapprocher les familles des futurs époux.

Et parfois d’aller trop vite dans la mise en place des préparatifs nuptiaux.
[Aparté,
un peu comme ce qui vient d'être signé pour obtenir un accord qui sera évidemment contesté.

Donc cela favorisait-il l'augmentation de voir se renouveler encore des affaires dites
" empoisonnées " pour l'avenir ? ]

De Ma Deva Padma : ".../...  Si vous placez les restes de votre dîner
dans le réfrigérateur et les y laissez plusieurs jours, ils finissent par moisir et sentir mauvais.
La même chose se produit avec les erreurs et les difficultés que nous refusons de regarder en face.

Nous pouvons prétendre n’en rien savoir ou les couvrir du parfum de situations plus plaisantes.
Mais toutes nos erreurs et difficultés sont des opportunités pour apprendre et,
 quand la date de péremption est dépassée,
 l’odeur de pourriture trouve toujours le moyen de se répandre
jusque dans les moindres recoins de la maison.

Quand cela se produit, il est temps de regarder la réalité en face.
Tout nouvel effort visant à couvrir de fleurs cette putréfaction ou
 la justifier sera vain.
L’instant de vérité est arrivé et il n’est plus possible de vous y soustraire :
la situation doit cesser.

En premier lieu, il convient de regarder à l’intérieur de soi-même,
 sans rien nier ni embellir, pour voir la part qui vous revient dans la dégénérescence actuelle.

Il est de la plus grande importance de prendre le temps d’identifier soigneusement,
dans votre manière de penser,
toute habitude malsaine ayant contribué à cette spirale descendante car,
 tant que ce travail n’est pas accompli en premier,
rien d’autre ne peut changer.

En corrigeant votre tendance à faire des suppositions,
à remettre à demain ou à prétendre être indifférent,
 vous commencez à rétablir l’équilibre.

Du plus profond de votre être,
une onde se propage et rayonne vers l’extérieur,
le processus de guérison peut alors commencer.

Trouver la façon de remédier aux situations malsaines
exige d’être patient (vu que l’état de corruption a des années d’existence)
et tolérant à l’égard des insuffisances et
des limites qui sont les vôtres ou celles des autres.

Si la négligence d’autrui a, en partie, contribué à cette décadence,
il est sage d’éviter des confrontations directes.
 (Pot de terre contre pot de fer).
Il revient à chacun, à sa manière, d’apprendre sa propre leçon…/..."

Le message du H18,
s’adresse en premier lieu à celui, celle qui reçoit  une demande forte de changer puis
 de l’inviter à accomplir le travail intérieur nécessaire
 pour éviter qu’à l’avenir cette situation ne se reproduise.

Après un examen attentif, basé sur le détachement et la contemplation,
 il est manifestement nécessaire de prendre du recul vis-à-vis
de l’ensemble de la situation,
cela ne peut se régler par colère ou par vengeance comme cela est le cas en de rares situations.

Ce H18, parle d’un moment où le fondamental prend son essor,
c’est qu’il est soutenu par un souffle jeune, plein, originaire :
"épurer l’ancien est gage de renaissance et de redémarrage. "

Au lieu de cela, considérez
ce repli comme une période reconstituante ,
destinée à faire le ménage en soi-même.
S'attelant sincèrement à cette tâche, on favorise,
sur une plus grande échelle,
 le retour à l’équilibre et
servant à d'autres d’exemple positif.
C’est le risque de franchir le grand fleuve.

Chacun a été témoin, à travers les médias ou de façon directe,
de la tragédie des désastres écologiques dus à la négligence humaine ;
la plupart d’entre nous n’étant pas directement responsables de ces catastrophes,
mais globalement, nous y contribuons tous,
 à un moment ou à un autre, directement ou indirectement
par nos manières irresponsables de penser ou d’agir.

Notre attitude intérieure induit la réalité de tragédies,
de drames voire même des épidémies.

L’émergence du neuf se faire attendre car beaucoup semblent créer
des marées noires dans les relations et
 laissent des produits toxiques se répandre dans les esprits.
C’est ce qu’il faut appeler « des affaires empoisonnées. »

Et de déverser des ordures mentales sur les êtres
 que nous aimons, sur nos amis et nos voisins.
Nous permettons au feu de nos émotions de se propager,
 détruisant tout sur son chemin.
Un travail de nettoyage doit être déclenché
comme le retour à l’équilibre dans son petit égo.
Il faut regarder en face ce qui a été altéré et d’y porter remède.

La situation de ce H18 est à l’image de ces vers grouillants dans un récipients
(vers, serpents et scorpions). On est dans les difficultés, la confusion :
 "le délabrement est à son comble "
dit le Yi Jing.
" Toutes choses sont secouées et bouleversées ".

Sylvie Verbois ajoute une pointe d’optimisme par :
/…L’insecte est transition :
 s’il s’immisce dans le corps de l’homme, par le biais de son sang,
 c’est que l’organisme doit être " remanié ";
 signe avertisseur que quelque chose de corrompu
ou d’invisible évolue silencieusement dans un organe
(ou dans un état d’être)."

D'ajouter après l'organe, le physique, le plus tenace est l'ego.
Décortiqué, l’ego, est-ce possible de le voir autrement ?

Qu’est-ce que l’ego et le sens nous lui donnons aujourd’hui, considérons ce qui suit :
l’ego est ce que vous pensez être.

Toutes les étiquettes que vous portez, soit parce qu’elles vous ont été attribuées de l’extérieur,
soit parce que vous les imposez ou les acceptez vous-même.
Que répondriez-vous si quelqu’un vous demandait ce que vous étiez ?
Peut-être diriez-vous que vous êtes impatient, sociable ou méticuleux.
Tous ces attributs sont votre ego, ce que vous pensez être ;
 mais ils ne sont pas votre essence, ce que vous êtes vraiment.

 C’est l’impulsion qui vous pousse à agir par peur et non par amour.
 Lorsque vous réagissez de manière défensive et automatique,
 lorsque vous vous limitez ou reculez devant une opportunité
ou lorsque vous acceptez quelque chose avec lequel vous n’êtes pas d’accord,
 c’est l’ego qui vous guide.
 Dans ces cas, vous n’agissez pas pour gagner, mais pour éviter de perdre.

L’ego est le masque que vous portez lorsque vous évoluez dans le monde.
Celui que vous avez construit à la suite de vos blessures d’enfance
et de vos expériences passées pour survivre.

La personne qui commence un travail (de ré harmonisation) d’abord se met
à réfléchir à cet ego
et de revenir en arrière pour analyser les causes
 qui ont produit un ego surdimensionné puis d'en convenir
 que c’est l’ego collectif qui a créé le résultat de ces « affaires empoisonnées ».

C’est dans la paix et le repos que l’on comprend les erreurs passées.
A partir de là, afin de ne pas s’exposer à tomber rapidement
 dans une nouvelle période de décadence,
on trouve comment mener son action
 en prévoyant les conséquences logiques d’un retour à l’harmonie.

Le désordre redevient ordre.
" Mais si la méditation, ne prévoit pas les conséquences lointaines,
le genre de maux futurs persistera ".

Parmi toutes les difficultés qui peuvent naître,
 la plus grave est celle qui consiste à se gouverner
soi-même et à gouverner les hommes.
Et gouverner, pardonner, avec quelle aide ?
Comment une telle " difficulté " peut-elle être guidée ?

Pour accomplir un travail et remettre de l’ordre
de freiner avec fermeté … …
c'est un peu écouter une phrase mantique du Livre :
"  Réfléchir trois jours avant, trois jours après, puis réformer ou reformuler la question ".

La réflexion nécessaire aux changement profonds est de limiter
les actions à entreprendre et pas forcément de fermer une frontière
lorsqu’une épidémie fait rage.
Il n’existe pas de ligne « Maginot » à construire,
c’est mesurer nos capacités et en convenir
de ne pas prétendre "faire des miracles".

Je retiens l’apport de Paco Alpi et Alain Constantin en ce H18 qui est définit par le mot " réparation ".
Le vent souffle au pied de la montagne, bientôt l’hiver…
Quand vient le temps des changements, l’époque des changements de temps, il est bon de penser
à réparer le toit, sans quoi le vent et les intempéries lui seraient fatales...
S’il y a des vers dans la maîtresse-poutre, il serait temps de la changer.

Mais avant d’agir, réfléchir, pendant trois jours, et après, trois jours aussi, dit le proverbe.
Il y a du changement dans l’air.
Autant en prévoir les conséquences. Et corriger ce qui peut l’être.
Après l’hiver viendra le printemps, pourvu que la maison ait résisté.
Consolider, réparer, mais seulement ce qui mérite de l’être.
Inutile de se laisser influencer par les rumeurs.
 Ou par des mirages.
Voici un peu vite résumé ce H18 par cette citation en
« Le Mémoire de la Mue ».

En tout exercice du travail pour remédier
(parfois travail périlleux avec une part de danger)
une aide est précisée par un guide face à la réalité.
Comment une telle " difficulté à réparer " peut-elle être guidée ?

Le guide doit coordonner le lancement de changements profonds.
Et sans penser en terme d’adversité inévitable, il sera important d’imposer une maîtrise.
Dès lors par une APPROCHE on donne libre cours à ce qui cherche à naître.
 Pierre Faure d’écrire en son ‘ Classique des Mutations :
" …/… telles sont les manifestations propres
 au temps ébouriffé de l’ APPROCHE. "[H19}

https://astropalais.forumactif.com/t1346-19-la-serviabilite

 19 , l’Approche ou gouverner ou
" Montée de la puissance, moment où une force positive va de l’avant "
 comme l’inspiration.

Le trigramme du bas est la brume ou lac et celui du haut est la terre.
C’est la symbolique du rivage. La terre au-dessus de l’eau provoque l’image de  surveillance.

Les mots :
Avancée – accueil chaleureux – conditions prospères – influence accrue – optimisme –détente – venue .

Mais aussi :
Abaisser ses regards sur, inspecter.
Daigner venir, honorer de sa visite. Approcher de, arriver, sur le point de, ma$itrise etc.

Autres symboles :
Un personnage aux bras grands ouverts – veille, protège, s’incline vers – trois ustensiles, trois bouches, le peuple.

Le ciel antérieure au H19 est le H59 et
 des " nœuds  de se défaire ".
Tout se disperse et va à vau-l’eau cependant
les barrières de se défaire puis de nouveaux horizons se profilent, s’approchant,
 se fluidifiant.

Carl Gustav Jung d'aller au cœur de l’ APPROCHE.
" De sa main m’est venu tout l’inattendu, tout le vivant.
C’est cet enfant que je sens en moi comme source éternelle de jeunesse."

Le Ricci : montée de la puissance, moment où une force positive va de l’avant.
Et pour gouverner nous devons nous approcher du peuple,
de ces voix qui viendraient en nous.

Approcher c’est se pencher avec bienveillance
 sur ce qui s’éveille pour l’aider à grandir.(Ici son Yin)
" De sa main m’est venu tout l’inattendu, tout le vivant.
C’est cet enfant que je sens en moi comme source éternelle de jeunesse. "
Gustav Jung de décrire au travers de cette citation les manifestations propre au temps
 ébouriffé de l’ APPROCHE, à savoir :
Vitalité, effervescence, ébullition, sollicitations, stimuli…

C’est comme l’image des deux trigrammes :
La terre (en haut de l’hexa) délimite le Lac (en bas) ,
Cette humidité dit-on l’enrichit et lui permet de nourrir
 toutes les créatures sans limites.
De même, le sage enseigne aux autres sans compter et nourrit l’être intérieur.

S’approcher est un moment de vitalité exubérante et plein de promesses
 s’il est accueilli avec sollicitude
afin que les énergies neuves et fraîches
puissent se renforcer par l’échange avec des forces disponibles.

L’approche porte à donner libre cours à ce qui cherche à naître, et de tels élans se déploient
 d’autant mieux lorsqu’ils sont accompagnés et canalisés dans des actions suivies.
Toutefois si prometteuse quand elle jaillit, cette belle énergie est appelée
à subir la loi du temps et finira par s’amenuiser.

Ce, ces guides ne seraient-ils pas
comme ces jardiniers qui accueillent le printemps avec joie et exubérance,
 répondant à l’abondance par une profusion de préparatifs minutieux et de travaux laborieux?
 S’imprégner de la terre féconde, puis à l’automne d’être une saison propice à engranger avant l’hiver.

De François Jullien.  "  L’influence du Sage :
 efficience trop subtile et trop progressive pour être perceptible
 et qui agit en autrui comme une incitation
 à la fois indirecte et infinie,
de sorte que celui-ci se transforme
 de lui-même et spontanément.
…/…Efficience trop subtile pour être concrètement
appréhendée, pénétrant autrui de façon diffuse et à son insu,
et si discrètement assimilable
qu’autrui l’éprouve spontanément comme sienne. "

" Ô qu'il est bon de jardiner (et récolter) en toute confiance. "…
comme s’approchaient si près de la nature les Rois d’antan
 avec un art de s’accorder aux mouvements de l’univers.
Aux mouvements du Yin naissant puis au Yang d’être activé.
S’enthousiasmer devient un art de ce mariage yin et yang.

On en vient à associer la méditation avec l' APPROCHE
c'est en fait y voir dans le quotidien qu'à tous moments
(avec un peu de réflexion) la saison Yin en profusion de s’installer doucement.
 Elle s’approche manifestement à la bonne heure.

Cette terre est dense, omniprésente car son pouvoir Yin est hors norme
il resplendit sur terre. Il féconde toute élévation, le pouvoir de la terre est infini.
Les trigrammes ont un symbolisme qui " parle ".

Le H18 : le trigramme Montagne en haut de surmonter le trigramme
Vent (ou bois).
Le H19 : le trigramme Terre en haut de surmonter le trigramme Brume (du lac).

H18 : Un vent porteur à toutes les difficultés de gravir la montagne et de prendre de la hauteur.
La montagne arrête, stoppe les élans du vent qui affronte cette terre massive, changeante et très lente.

Cette étude invite à évaluer les premiers travaux pour restaurer voire réorganiser
 les équilibres écologiques (mondiaux) par une action lente à la base
avec mesure et partage, persévérance.
Gravir SA montagne
sans pour cela en arriver à un " bras de fer écologique."

 H19 : En guide, la place de la terre est de recouvrir une brume qui est une expression de légèreté,
 la terre apporte sa patience bienveillante.
Ainsi une solidité à toute épreuve est effectivement requise pour supporter la fougue de la jeunesse
et la guider dans ses expérimentations et à la fois en ses émotions
de pleine exaltation. C’est dire qu’une réduction
 de l’émotionnel devient source d’apaisement.

S'armer de précautions (pour réparer, remédier) c'est de s'entraîner à être
  constamment à l’écoute de ce qui s’élève ou descend.

 La parole est des plus importante,
forte elle permet de rester maître de ce qu’on organise,
 il est conseillé parfois de contenir tout élan dynamique
et sans précipitation de faire venir à l’existence…l’harmonie.

Cette étude incite à prendre conscience
 qu’il y a des difficultés dues à un état de corruption ancestral.
La première étape vers la restauration de l’harmonie égarée
est de s’ouvrir à d’autres regards, d’autres conseils.

En l’occurrence ce quatrième trait du H18 peut paraître comme conclusion à cette association. Le texte:
" Indulgence envers LES AFFAIRES EMPOISONNÉES du père.
En allant de l'avant , les remords apparaissent."

Alors que s'extirper des influences du passé exigerait une volonté déterminée,
c'est ici l’indulgence envers cet héritage qui prédomine.

Les difficultés initiales conviennent très bien pour entraîner une transformation profonde, qui consiste à partir
du "bon pied" pour se débarrasser fermement des résidus du passé et
 oser affirmer et mettre en place son propre pouvoir.

Appréhender toute difficulté devient un jeu d’enfant
et à l’aide de joies partagées, cet enjeu (de remédier) en devient surmontable,
 le temps des affaires empoisonnées devant s’estomper…...
un jour.

Une terre de dominer la brume, c’est qu’une solidité à toute épreuve est requise
pour supporter la fougue d’une jeunesse à vouloir réparer TOUT, tout de suite.
Épurer l’ancien est gage de renaissance et de démarrage pas facile
 après tant d’années [color=purple)" empoisonnées."

Ainsi l’ Être de valeur en stimulant le peuple, engendre son pouvoir,
il se préoccupe d’instruire sans se lasser, indulgent envers le peuple,
il prend soin de lui sans limite…...
mais avec succès !

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels
et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes
 de manière aléatoire pour cette étude.]

[Les mots]

           

De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)

47, l’accablement, épuisement, oppression, éreintement, épreuve et  6, controverse conflits, plaider sa cause ou
défendre son point de vue.

https://astropalais.forumactif.com/t1374-47-l-affliction

47, accablement, épuisement, oppression, éreintement, épreuve, être à bout de ressources.

Première citation de Christiane Singer comme un ultime et sublime au revoir, apporte la réalité d’un accablement vécu.
H47, est un épuisement ou être en détresse.

  "Et y a-t-il pire que d’avoir traversé la vie sans houle et sans naufrage,
 d’être resté à la surface des choses, d’avoir dansé dans toute une vie
au bal des ombres ? "

KUN.
Le trigramme Eau est surmonté du trigramme Brume (ou lac).
La brume qui s’élève a tôt fait de s’évaporer et l’humidité de s’épuiser.
C'est un excès de la satisfaction et du péril,
réunis ils décrivent du bonheur mais mis en péril.

Les mots : restriction – épuisement – dépression – diminution des ressources – sentiment d’isolement – punition – confinement.

Mais aussi :
Entourer, encercler. Pauvre, à bout de ressources. Pauvreté, détresse. Difficile. Se tracasser. Souci, anxiété. Fatigue, épuisement. Avoir sommeil.

Autres symboles :
Un arbre aux racines visibles se trouve limité dans son expansion – être encerclé – un arbre en prison – fatigue –
incompréhension – toucher le fond – deux arbres en prison se trouvent par hasard nez à nez.

Le Ricci définit le H47 comme suit :
oppression, moment où face à l’adversité,
la persévérance dans l’effort permet de conduire au succès.

Et le guide H6 de prôner la patience ou retenue afin d’aboutir par des échanges, des paroles , des écrits appropriés
L’image est un lac sans eau : éreintement dit-on dans le Zhou Yi, le sage qui surmonte la difficulté suit le mandat du Ciel et réalise sa volonté.

Le ciel antérieure du H47 est le H8 L’union, une alliance qui est incertaine de provoquer plus qu’un malaise,
un épuisement qui appelle à se ressourcer en son intérieur avant de s’engager.
Et comme par un second oracle suggéré en H8,
on prend le chemin qui convient sans être accablé,
si pas de deuxième oracle on s’épuise en chemin.

L’image : un arbre, image de la force, de la puissance, de la grandeur, de la croissance est emprisonné dans un enclos, c’est la détresse.
Une sentence est tout de même adressée en termes d’espoir…
dans les difficultés, l’homme fort reste serein. Il puise en son for intérieur.

Claude Pipitone en son " Yi king du thérapeute " pour évoquer cet hexagramme apporte une vision tout autre :
"L’arbre est sécurisé. Le jardin est un verger rassurant dans lequel les besoins sont comblés.
 Les angoisses s’envolent, disparaissent."
Si l’arbre est enfermé, il suffit d’en trouver une seule ouverture où des éléments vitaux de pénétrer en cet arbre, racine, sève,
 tronc, branches et feuilles de goûter un renouveau .

Ce H47 juste avant le H48 en fait, est un temps pour intérioriser et appréhender ce puisement patient
car ce H47 en est tout proche de la source qui étanche.
Si l’ ACCABLEMENT est un face-à-face c’est un appel à aller à une source toujours intacte :
l’AMOUR comme aller puiser à une SOURCE.

Sylvie Verbois dans son « Classique de la simplicité »
parle de " campement dans les bois, c’est aussi s’aguerrir,
s’affermir, ne pas être agité ni désœuvré.
Un homme dort sous un arbre : repos forcé.

Ne plus bouger : avancer mènerai à l’infortune.
Supporter l’entrave c’est convenir de ne pas se débattre,
 on se blesserait inutilement.
Il convient aussi de ne pas être indécis
 mais ferme en s’appuyant sur sa force intérieure.

Résoudre le problème en agissant et non en bavardant :
 rompre afin d’éviter de plus grands blocages …
c’est aussi ne pas se laisser briser mais demeurer silencieux.
On dit que le lac étouffe l’eau courante c’est l’épreuve pour le changement,
ce qui ne parvient pas à s’exprimer.

Mais piégé dans les hautes herbes,
c’est aussi  restaurer ses forces puis songer
 à faire une sortie en force."

Autre coup de projecteur de ce H47 : l’éreintement,
le ferme est encerclé, danger et joie… prospérité car faste
 pour le Grand Homme, hors d’atteinte.
Le Sage d’énoncer des paroles mais elles demeurent incomprises.

Voir la carte du Tarot " le Mat ",
tel un individu qui a atteint une autre dimension de la vie,
un bonheur impossible à traduire en paroles,
 c'est ainsi qu'il ne parle pas.
 Il est accompli et son visage n'est pas son visage mais un masque
puisque son visage tellement lumineux ne peut être vu par le commun des mortels.

Pierre Faure en sa « brique bleu » de poser de premiers éléments à ce H47 :
" L’accablement est un temps de désarroi, un temps de confrontation à la réalité dure et nue :
souci, détresse, épuisement enfermement, isolement, à quoi s’ajoutent d’éventuelles luttes de pouvoir.
Que de réalisations se heurtent à tant d’incompréhension et de rejet,
 cela conduit nécessairement à se poser certaines questions :
cette affliction est-elle la conséquence d’ambitions que l’on peine à assumer ?

Le reflet d’illusions puériles quant aux réactions attendues du monde extérieur ?
Le prix à payer d’exigences démesurées ? "
 
Ainsi d'écrire si bien Dominique Bonpaix en son ouvrage : " Le Yi Jing pour les nuls".
"il est question ici de prendre le risque de se remettre totalement en question et
 de vérifier de bien-fondé de sa façon de voir les choses en allant puiser à la source même de son être.
Terrible travail intérieur pour celui, celle en cette situation d’accablement.
C'est ainsi qu'il est possible de trouver le sens véritable de ses aspirations,
 de donner corps à sa parole et ou ses écrits.../..."

De Pierre Faure de répliquer :
"…/…la parole ou compénétration qui signifie communiquer au double sens du terme, d’abord circuler aisément, passer librement,
 ensuite pénétrer par l’intelligence, comprendre à fond.
C’est un enseignement de plus que de passer par une épreuve d’accablement, d'oppression,
la difficile prise de conscience d’un manque de vérité
oblige à faire retour sur soi
pour vérifier ses certitudes, et renforcer sa foi.
Seul celui qui vit le lien entre ce qu’il ressent et ce qu’il exprime,
 peut maîtriser ce qui " accable ".
Et aisément de rester patient.

Une autre image est l’occasion de toucher la pensée du H47 de Dominique Bonpaix.
" Un arbre, dont les racines sont bien visibles, est entouré par un mur étanche.
L’arbre, dans la symbolique chinoise, est lié au printemps, à l’extériorisation du flux vital.
Or, cette propension est ici bloquée. C’est la non-communication avec l’extérieur.
Les racines sont alors importantes. "

Autre aspect de ce H47.
Pour les religions révélées comme pour les grandes traditions de sagesse,
les difficultés devaient être accueillies comme des « cadeaux du Ciel »,
 car elles nous permettent de nous révéler à nous-mêmes
en nous obligeant à puiser à la source même de notre être, notre âme.

C’est assez fort discutable, ce H47 fait appel à se rapprocher d’une source,
 présente en chacun de soi, mais pourtant cachée au plus grand nombre.
A toute situation d’épuisement difficile à vivre,
 il importe d’être fort afin de pouvoir gérer ces moments parfois plus que pénibles.

Claude Pipitone en son "Yi king du thérapeute" pour évoquer cet hexagramme par une vision tout autre :

" Les deux glandes hormonales du stress, thyroïde et surrénales, participent à ce H47.
Cela procure un intense besoin de sécurité, de protection avec le risque que l’excès de sécurité devienne un enfermement et procure un accablement.
L’idéal serait de créer un beau jardin aéré, une sécurité qui laisse aussi passer l’eau, l’air, qui soit liberté tout autant qu’assurance.
Alors la passion peut nourrir l’élan vital surrénalien et sublimer les doutes. "

La capacité à faire face aux pires dangers est
 le propre de " l’honnête homme " tel que l’entendait Confucius.
"  Bien sûr que l’honnête homme  peut tomber dans la détresse.
Dans la détresse, seul l’homme vulgaire se laisse démonter. "

Cette façon de voir les choses paraît bien discutable à
celui qui se trouve au cœur de la tourmente et
a d’autres soucis que de savoir s’il est un honnête homme
ou un homme vulgaire.

Des turbulences annonciatrices de bouleversements plus profonds.
Comme si un nouvel ordre cherchait à s’imprimer d’en haut,
la terre est bousculée, amenée à participer
 désormais à de nouveaux engendrements
ou entendements nouveaux.

Si l’heure est à œuvrer en puisant en soi cela invite à un examen
pour réviser certains fonctionnements
et reconsidérer ce qui a été cru comme acquis,
parfois des réponses-solutions concernant l'écologie deviennent manifestes.

Mais tous ceux qui ont su traverser de terribles épreuves
sans se laisser détruire, pourront vous le confirmer :
on ne sort pas indemne des grandes crises de la vie,
d'une grave maladie, une grosse dépression ou une guerre dévastatrice.

– De laisser toujours des cicatrices –
mais considérablement enrichissantes pour l'avenir afin d’être
mieux armé pour le reste de l’existence.

Comme la plupart du temps la souffrance provient d’expériences imprévues
 pour lesquelles nous ne sommes pas armés…
 si l’on est préparé on peut les prévenir.

Carol K.Anthony et Hanna Moog d’apporter en leur ouvrage" Yi King l’Oracle de la Voie du Cosmos." ceci :
 " Oppresser/épuiser/accabler désigne en premier lieu les situations
 qui épuisent continuellement la réserve de chi
ou force vitale -énergie puisée dans le vrai soi et prodiguée à la naissance."

Face à une oppression fugace ou durable un guide apporte un potentiel
pour rester lucide face à cet épuisement, la patience est recommandée.

Et si les nuages montent dans le Ciel une opportunité de….
selon Maud Kristen en son ouvrage: développer notre sixième sens.

" Accepter de persévérer, quoi qu’il advienne,
est la marque d’une maturité qui ne peut naître que de l’expérience."

Michel de Montaigne d’apporter cette maxime :
" Quand on me contrarie, on éveille mon attention, pas ma colère.

https://astropalais.forumactif.com/t1333-06-proces-civil

6 : le conflit, controverse ou sentence du juge, procès
ou plaider sa cause.

Comme pour résumer à l’avance cette étude :
voici une citation très appropriée à ce H6, en toute controverse
si l’on ne prend pas garde……de trop s’approcher.
parfois on obtient l’effet inverse que celui qui était recherché initialement.

Quand on est porté par la confiance, on oublie vite les limites, et les obstacles qui surgissent de devenir insurmontables.

Sortir de toute impasse est pourtant simple :
il faut en revenir à ce milieu juste et constant,
 d’autres de parler de « centralité », une exigence d’équilibre,
d’équité et de mesure qui ne cède jamais à l’impulsif, à l’excessif, à l’intérêt immédiat,
au calcul partial, à la fantaisie du moment ou au cynisme…/…
il doit y avoir aux affaires quelqu’un qui sache écouter.

[Aparté :
Voici deux hexagrammes avec un évident rapprochement avec un événement majeur
 pour appréhender la suite d’un accord entre deux parties
 qui ont été jusqu’à un point de rupture.
Pourquoi pas d’être appelé un point de non-retour ?

Le trigramme de l'Eau est en dessous du Ciel.
On dit que la positivité du Ciel monte
et l'Eau, sa nature est de descendre...
il y a donc séparation, contestation.
 Une cause doit être plaidée.

Les mots : soif de pouvoir – hostilité – jalousie – entêtement – agressivité – peur – compétitivité – controverse.

Mais aussi :
Ajouter, augmenter, progresser. Utilité, profit, avantage. Aider, soutenir.

Autres symboles :
Le conflit – se plaindre – s’exprimer devant un supérieur – éclaircir des affaires d’ordre privé – pas de convivialité.

Le Ricci : conflit, moment où l’on rencontre l’opposition et où il faut user de diplomatie avec souplesse.
 
Le ciel antérieur du H6 est le H23 L’USURE.
Altération ou usure ne permet pas d’avancer. Suivre et s’arrêter, contempler la situation,
 persévérance et patience sont des qualités à mettre en avant.
L’anxiété et le renoncement sont en balance, en un conflit l’usure est comme
un « sauveur », les énergies toxiques doivent être transmutées.
Une controverse à vivre et d’être en capacité à dire un non.

Belle introduction à ce H6, ou conflit et de reconnaître à temps les germes
d'un conflit apparemment insoluble et tout de même de plaider à l'amiable une cause.

L'image se décompose en deux parties.
A gauche, une fleur sort d'une bouche.
A droite, un flux d'eau est divisé en deux, formant comme une île au milieu.

Voyons cette autre image de ce pictogramme.
A gauche, est représentée une bouche d'où sortent des ondes sonores.
La partie de droite possède un caractère de forme symétrique symbolisant une répartition réalisée de manière juste et équitable.

Le pictogramme est limpide bouche et fleur émettent
l'une des paroles, l'autre un parfum,
 les deux évoquent un aspect invisible de leur nature,
 des paroles de s'envoler comme le parfum suave d'une fleur.

En la DIXIEME  AILE les mots : SONG : bu qin ye.
La CONTROVERSE
pas d’affectivité.
Le caractère qin – accompagné d’une négation – désigne la parenté proche et renvoie plus généralement à tout type d’affection :
il signifie aimer, chérir, favoriser, être attaché, embrasser, etc…

Aux temps de CONTROVERSE, ce manque d’affection est un constat.
Il vaut mieux comme conseil d’attitude :
si un minimum d’amabilité n’est jamais malvenu, il serait illusoire de s’appuyer sur
 un a priori affectif. L’heure étant plutôt à la recherche
de l’impartialité et à la distanciation.

Le guide œuvre tel un grand maître en se basant sur son image.
Il est encore question de la nature.
Une fleur sort de la bouche, cela figure la parole.

Elle discute, essaie de voir clair, de partager.
Tout se passe sur un fond d’inquiétude
 car l’accord et l’harmonie ne règnent pas,
enfin pas encore ! La parole de devenir mesurée.

 Nathalie Chassériau apporte un plus par la définition
du H6 : résoudre les problèmes.

Tout conflit est une discussion en cours qui n’aboutit pas sans difficultés.
Lorsque les peurs sont ressenties intérieurement et clairement identifiées,
regardées en face et sans crispation,
on retrouve une adaptation ce qui permet
d’initialiser une action en adéquation avec l’harmonie.

C’est éviter d’envenimer les choses et surtout ne pas aller jusqu’au ……procès.
Même si on est de bonne foi on risque de ne pas avoir le droit égal.
Mieux vaut composer……si en le clan, la famille, des personnes sont disposées
à parler vrai.

Mais ce conflit peut-être seulement intérieur :
 une lutte entre le désir de possession et
celui de détachement entraverait la vue des choses.
Donc ne pas tomber dans la controverse ou du moins
 ne pas être intransigeant et ne pas aboutir à des réactions juvéniles.

Le nœud gordien dans une controverse est essentiellement lié au lâcher-prise manifesté ou pas. 

Controverse – en ce H6 est demandé de ne pas être impulsif et de débuter une éducation essentielle,
 commencer par élaborer soigneusement
 tout ce qui survient…de la lumière comme des ténèbres.

Redécouvrons cette belle phrase par ce guide :
"  A quoi bon asséner au vulgaire des vérités qu’il ne peut intégrer ? "

Pour éclairer l’insensé, pour répondre à celui
 chez qui l’éducation manque,
 une parole directe est inefficace,
 elle peut même blesser et provoquer
 des réactions agressives en retour.

Et comme dit Confucius :
 "Le Maître dit : pour ce qui est d’instruire un procès,
je ne suis ni meilleur ni pire qu’un autre ;
mais l’idéal serait de faire qu’il n’y ait pas de procès du tout.

Gardons mesure de tout ce qui survient de l'obscur comme du brillant,
du yin comme du yang.
 En résumé, ce H6 inestimable forge un regard intérieur.

Il invite à prendre acte dès maintenant des conseils apportés par autrui, sinon,
 cela sera inévitablement " rejoué "  plus tard. Puisque parfois
 un rassemblement utile de s’en trouver complètement disloqué, anéanti.

Dans un conflit, il y a beaucoup à apprendre
sur soi-même,
sur les peurs et
la vulnérabilité,
la force d'assumer la responsabilité de sa propre faiblesse
et la compassion à l'égard de la vulnérabilité des autres.

Cela peut figer l’individu, alors que la retenue s’impose.

La parole alors est importante, (comme forgée par un diplomate)
forte afin de rester maître de ce qu’on organise ;
 il est conseillé de réfléchir avant de se lancer dans une action débordante.
 Commençons très tôt à avoir cette discipline d'observation
et de contenir tout élan dynamique.
Cela s'appelle gérer l'augmentation, la mesure.
Et certains litiges de s’effondrer d’eux-mêmes.

Le livre des transformations est si changeant comme constant...
qu’il permet d'appréhender toute difficulté et de les surmonter.

Apprivoiser les difficultés est un enjeu important et parfois
 les conditions sont propices alors que tout paraît insurmontable,
 c'est d'œuvrer ... habilement…sans engager un " combat de rue ".

 C’est aussi se tenir simplement sachant que l’on se trouve
 au bon endroit au bon moment (spontanément) et ainsi de demeurer lumineux,
en composant et de ne pas chercher querelle.

Commencer très tôt à avoir cette discipline et
contenir tout élan dynamique avant de se poser en pleine lumière...
cette discipline, de la contenir par des paroles ou des silences.
 Les sens en chacun feront le reste.
 Une parole est bien à l'origine un silence (pré mâché) contenu puis lâché, relâché.

C'est ainsi que le Livre donne cet avertissement :
 restaurer tout équilibre en tempérant constance et inconstance,
cela réclame une bonne dose d’harmonie à développer en soi
d’abord puis chez d’autres.

De ce fait on ne démarre plus au quart de tour, la maîtrise est acquise.

Symbolisme des trigrammes.
H47 : le trigramme Brume en haut de surmonter le trigramme Eau.
H6 : le trigramme Ciel en haut de surmonter le trigramme Eau.

H47 : La brume s’expose à vouloir surpasser l'eau, non pas la déborder mais l'étouffer.
Que d’eau en ces trigrammes même sous sa forme habituelle ainsi qu’une vapeur d’eau.
De quoi s’inquiéter, s’enfermer comme emprisonné par de sombres ressentis ou sentiments accablants,
émotions insondables et mêmes négatives.

Tout en le H47 est une épreuve extrême et dès lors qu’on reste en contact
avec un trésor essentiel, l’harmonie,
 il n’est plus besoin de prévoir ni de s’attendre, tout vient lorsqu’on s’installe en une précieuse antichambre pour y patienter.

On ne succombe pas à de l’empressement,
de l’impulsivité, un remue-ménage radical.
L’eau par contre peut déborder voire submerger,
inonder et causer de vastes dégâts cependant,
 elle épouse le feu dans le H63, ici cette Eau épouse la Brume.

L’eau peut devenir un tourbillon qui emporte, une inquiétante adversité pouvant tout emporter, de se diffuser
 comme le fait une brume de s’étendre et de parvenir à un blocage qui accable, une dépression d’éclore.

Y être cerné, enfermé, il est bon de garder cependant en soi un espoir, un hypothétique espoir de
VOIR autrement (soit par un livre ou d’une tierce personne) cette situation d’accablement.

Le tout confère un nouveau regard (d’une situation arrivée à un seuil critique),
un échange de vie harmonieuse comme des partages harmonieux en un moment critique où tout va basculer ou pas dans l’extrême émotion.
C’est ainsi que Christiane Singer apporte un témoignage subtile
lorsqu’à l’approche d’une fin, de son épuisement suite à une maladie d’écrire:

" C'est du fond de mon lit que je vous parle -
et si je ne suis pas en mesure de m’adresser à une grande assistance, c'est à chacun de vous -
 à chacun de vous, que je parle au creux de l’oreille.
Quelle émotion !
Alors ce dont je veux vous parler c’est tout simplement de ce que je viens de vivre.
 Ma dernière aventure. Deux mois d’une vertigineuse et assez déchirante descente et traversée et d’aboutir à une souffrance.

Avec surtout le mystère de la souffrance.
 J’ai encore beaucoup de peine à en parler de sang-froid.
 Je veux seulement l’évoquer. Parce que c’est cette souffrance qui m’a abrasée,
qui m’a rabotée jusqu’à la transparence. Calcinée jusqu’à la dernière cellule.

Je vous le jure. Quand il n’y a plus rien, il n’y a que l’Amour.
 Il n’y a plus que l’Amour. Tous les barrages craquent.

L’amour n’est pas un sentiment,
c'est la substance même de la création.
 Et c’est pour en témoigner finalement que j’en sors parce qu’il faut sortir pour en parler.
Comme le nageur qui émerge de l’océan et ruisselle encore de cette eau !
C’est un peu dans cet état d’amphibie que je m’adresse à vous.
On ne peut pas à la fois demeurer dans cet état, dans cette unité où toute séparation est abolie
 et retourner pour en témoigner parmi ses frères humains
Il faut choisir.

Je croyais jusqu’alors que l’amour était reliance, qu’il nous reliait les uns aux autres.
 Mais cela va beaucoup plus loin !
Nous n’avons pas même à être reliés : nous sommes à l’intérieur les uns des autres. C’est cela le mystère.
C’est cela le plus grand vertige.

Au fond je viens seulement vous apporter cette bonne nouvelle :
 de l’autre côté du pire t’attend l’Amour.
Il n’y a en vérité rien à craindre.
Oui, c’est la bonne nouvelle que je vous apporte. 

Voilà un combat claire se rapprochant au guide, alors :
Attente anxieuse ou attente confiante ?

H6 :C’est la pluie du ciel qui apporte un bienfait à la terre mais qui peut aussi faire déborder
 les rivières, un risque encouru : l’inondation devenant un danger.
Une pandémie tombée du ciel ou bien un déluge (de bombes).

Il est ainsi possible de s’adapter à de nouvelles structures, sous-entendu
les rassembler, les faire naître harmonieuses et de braver
 toute controverse survenant du Ciel comme de l’Eau.

Première étape d’aller à la SOURCE c’est comme où l’on a fait le plein d’harmonie,
une seconde étape impose de ne pas partir au quart de tour.
il doit y avoir  aux affaires quelqu’un qui sache écouter.

Ainsi au tour du yang sacré d’entrer en action avec confiance et bienveillance
 dans le projet de regarder en face de ce qui doit émerger : un projet, une création de paix à consolider.
Tout un art de s’accorder aux mouvements de l’univers,
le lâcher-prise est la condition d’une confiance pérenne paradoxalement
avec un état d’accablement, de dépression. 

C’est en avançant [difficilement le H47 de le rappeler]
que l’on trouve des ressources qui n’apparaissaient pas,
des capacités qui étaient en suspend car
 elles n’existaient auparavant qu’à l’état informe de potentiel.
Voici une aide-découverte avec facilité : la patience comme récompense.

Du H47 en H6 un seul trait le dernier de changer, et qui donne le guide H6.
ACCABLE dans des lianes entortillées, instable et agité.
Si on se dit que se mettre en mouvement va entraîner des regrets, on le regrettera.
Il est faste de partir en campagne.

[Aparté :
L’hexagramme dérivé, LA CONTROVERSE explique très bien ce qui vient d’être signé à l’échelle internationale.
C’est un temps de débat, de dialogue où l’on doit savoir en finir avec les discussions stériles et
 le besoin de reconnaissance, pour au final s’ancrer sur une position équitable.]

Ainsi tout comme cité plus haut le cas de Christiane Singer, les circonstances
les plus difficiles sont des moyens que la vie utilise pour nous faire passer
 d’un niveau de conscience à un autre. Cela demande une retenue, une patience,
c’est tout à fait une transformation de plus à vivre par cette étude.

L’harmonie est à la porte de tout ce qui s’éveille.
A souhait est proposé un éveil-réveil et d’être moins douloureux par
une méditation appropriée ou brûler de l’encens.

En ces H47 et H6
Une progression de clarté s’entrouvre puis de se refermer.
En fait c’est la fermeté qui est plus forte que le destin.

Un haïku ce jour de ma part sur le destin :
" La destinée,
un horizon si changeant,
merveilleuse harmonie."

Se met en place malgré tout un sentiment
d’une extrême confiance
 pour celui-celle qui se trouvait empêché(e), oppressé(e), fatigué(e), ou bien tout un peuple.
L’EAU étant en trigramme du bas, c’est une indication importante que seul Brume et Ciel
 vont entrer en action et se sortir de cet ACCABLEMENT qui n’a que trop duré.

Toute sagesse permet quoique étant enfermé, d’être au diapason de toute expansion qui
surgit et si cela se fait au plus mauvais moment (quoique cela coûte)
 de demeurer en harmonie et d'autres d'écrire :
 de rester en l'amour que chacun, chacune possède et transmet.

 Déployer de l’amour est la parade à ce H47
développer de l’amour et des changements s’opèrent à
un niveau plus profond . 

En fait c’est de demeurer en un lâcher-prise,
nos capacités seront prêtes à être déployées
comme à la sortie d’une longue maladie.

Le Chi est constamment
un équilibre à rechercher excès et défauts d’être tempérés,
en certains domaines de notre vie.
Il est temps de ralentir
et de reprendre contact avec notre Être intérieur!

Formidable étude de l'accablement avec un guide qui exploite tous les points de vues,
divergents, convergents puisque l'idée est de se stabiliser avant d'agir.
Avant de signer un bon accord.
Par une méditation, une réflexion bien utile, nos actes prochains
d’être en accord avec le subtil flux vital ou Chi.

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels.
Si cela était, complètement fortuit cela serait car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes
 de manière aléatoire pour cette étude.]

[gabarit]

Je remercie  Izazen
qui par ce site me permet
d'ouvrir une nouvelle rubrique
où chaque jour est postée
une lecture particulière des pensées contenues
dans les hexagrammes du Livre des Changements,
alors que d’autres écrivent des Transformations
ou Classique des mutations.

Les 64 hexagrammes représentent 64 situations dites "gabarit"
et une association de deux hexagrammes sera proposée en une combinaison subtile,
totalement aléatoire.

Ces hexagrammes du Livre contiennent des conseils,
des avertissements qui apportent une confiance et pour résumer,
ces conseils nous permettent d’être à la fois
 " au bon moment et au bon endroit."

A plusieurs reprises ces conseils sont posés pour se recentrer
 sur l'essentiel d'une situation et
parfois donner une leçon de gymnastique du paradoxal...
gymnastique subtile de l'interaction Yin-Yang.

 Il est nécessaire d'inclure un préambule à cette rubrique.

Certaines citations phrases rassemblées proviennent de plusieurs ouvrages
et versions du Yi Jing ou Yi King.
 Il s'agit donc d'un patchwork des versions les plus lues.
Les auteurs les plus connus qu'il est bon de les remercier pour leur talent:

Paco Alpi & Alain Constantin, Carol K.Anthony & Hanna Moog, Serge Augier,
Arlette de Beaucorps & Dominique Bonpaix, J.D. Cauhépé et A.Z. Kuang, Nathalie Chassériau,
 Jean-Pierre De Leeck, Philippe Duchesne,  Pierre Faure, Cyrille Javary, Elena Judica Cordiglia,
François Julien, Maud Kristen, Ma Deva Padma, Eric Jackson Perrin,
Paul-Louis Félix Philastre, Claude Pipitone, Jean Philippe Schlumberger,
Sylvie Verbois, Richard Wilhelm.

Voici donc une présentation quotidienne de deux hexagrammes:
 l'un qualifié d' "événementiel" un décors planté
 l'autre appelé "guide"ou conseilleur qui en fait se trouve induit
 en et par "l'événementiel", compagnon obligé.
 
Cette  idée nouvelle permet d'appréhender le présent parfois insaisissable,
ceci par une lecture différente des versions "officielles", conventionnelles.

Auparavant il est utile d'entrer dans un vaste univers du symbolisme yin-yang et
celui des huit trigrammes composant les soixante quatre hexagrammes.

 Déjà par des mots de plusieurs versions associés à chaque hexagramme,
une lecture nouvelle donne une vibration avant l'explication des hexagrammes propres.

En ces hexas du jour c’est la découverte des trigrammes,
 leur symbolisme, leur place, leur interaction.
Que le trigramme soit situé en bas ou en haut à eux deux,
 ils présentent une combinaison duelle
résumant le " cœur " des hexagrammes.

En "l'événementiel" est incluse l'image du décors de la situation particulière.
En "le guide" est proposée une réflexion supplémentaire appropriée pour
 visionner l'image sous un regard neuf et d'apporter parfois un conseil inestimable.
Avec un accompagnement de citations précises comme éclairage approprié.

Les aficionados des arts divinatoires seront déçus et
s'apercevront qu'il n'est point question d'examiner un horoscope du jour.
Cette présentation d'hexagramme est un entraînement élémentaire à la compréhension du Livre.
L'univers du Livre est immense...d’où l’ouvrage de Carol Anthony
 la seule auteure à avoir écrit :
 " la philosophie du Yi King."

Cet apprentissage quotidien peut devenir un savoir en attente d'être employé.

Une pédagogie des hexagrammes et à chacun de se forger une réflexion nouvelle avant
d'entamer un pas dans une action, avant de le retenir
ou bien de ne pas penser que l'on marche.

Ce Yi Jing est véritablement un compagnon harmonieux.
Une toute petite réflexion parfois fugace peut être
 bien utile lors d'un événement inopiné, imprévu...
celle qui échappe souvent.

Une pièce du puzzle (pour une situation précise) est toujours une découverte...
et nous donne "un coup d'avance "
 sur ce qui survient !
Et c'est par une nouvelle lecture (cet autre regard)
 que l'on capte le cœur d'un hexagramme.

Ce sera à chacun d'attraper la balle au vol :
par un conseil déposé ce jour, une partie du texte, une image opportune,
une idée supplémentaire qui ne venait pas en mémoire.

C'est ce que je me propose d'apporter chaque jour.
Tant que possible, jour férié compris.

Et selon les 64 figures de ce livre
les commentaires quotidiens seront utiles pour aborder le comment:
 

- retrouver de l'harmonie,
  - progresser dans l'harmonie,
  -  ou s'en éloigner provisoirement en "harmonie"...
 paradoxalement utile.

Et si la lecture vous interpelle,
n’hésitez pas à commenter ces hexagrammes
selon votre moment présent …
mais faites vite car passé le délai de deux jours ces hexas
disparaîtront pour le plus grand bien du présent...
ainsi que vos commentaires.
 Parfois certaines images, photographies, dessins associés à votre commentaire
 seront conservés sous une autre rubrique.

Tout se prépare dans le présent,
 se construit et s’estompe
 selon le bon moment et le bon endroit.

Bonne lecture à vous avec un court texte en final,
à chaque post,en aparté une précision supplémentaire du côté fortuit de ce couple d'hexas
 qui ne provient pas d'un tirage ni d'une question préalable.

Aussi depuis 2007 une banque de données des hexagrammes est disponible, à votre demande
une association d'hexas précise peut vous être envoyée en passant
par ce site d'Izazen et
de lire la rubrique : "échanges d'hexagrammes ."

Guy H