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De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
à y insérer au mieux notre action.
C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne. P162 : Grandir avec Confucius.
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
à y insérer au mieux notre action.
C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne. P162 : Grandir avec Confucius.
38, l’opposition, divergence ou discorde ouverte
et 39, obstruction, obstacle, entrave.
Cette étude du H38 et H39 apporte des informations sur l’apparition de discordes,
de différents expliqués non expliqués, des points de vue divergents,
certains de ne déboucher sur aucun accord et comme il n’est pas possible d’avancer,
c’est l’obstruction avec ses effets de discordes qui apparaît.
La maîtrise des antagonismes est favorisée par du Yin, des entreprises Yin.
Le Tao te King d’apporter une analyse simple à tout différent:
" Qui se ploie restera indemne.
Qui s’incline sera redressé.
Qui fait le vide en soi sera rempli.
Qui subit une usure se renouvellera. "
https://astropalais.forumactif.com/t1365-38-l-opposition
38, l’opposition, divergence ou discorde ouverte.
Le trigramme Brume est surmonté par celui du Feu.
La flamme qui monte et l’humidité qui descend, opposés par nature,
ces deux trigrammes évoquent le sens d’opposition, de séparation, désunion, divergence ouverte.
Les mots : points de vue opposés – différences personnelles – rupture de communication –
disharmonie – malentendus – désunion.
Mais aussi :
Divergence au niveau des yeux, différent, discordant, étrange, s’opposer, être en désaccord, éloigné, séparé.
Autres symboles :
Œil – bigler – regard divergent – temps intermédiaire entre la fin et le début de l’année –
vaincre sa peur du surnaturel – réaliser que les extrêmes sont en fait les extrémités d’un même ensemble – extérieur.
Le Ricci : opposition, moment où les forces contraires se complètent mutuellement dans une action féconde.
Le Ciel antérieur du H38 est le H6 .
CONFLIT ou résoudre les antagonismes. Quoi de plus normal que ce ciel antérieur au H38,
les divergences ne peuvent qu’aboutir à cette situation.
Toutefois ce qui est possible est d’exprimer une capacité à sortir d’un litige,
trouver malgré tout un accord lors de divergences d’opinions.
Voyons un peu l’image du H38.
Le pictogramme représente à gauche le soleil vivifiant,
à droite le soleil desséchant sous la figure d’un rond en paille
ou en rameaux sur lequel on versait des libations
puis que l’on brûlait pour le faire disparaître.
Cette figure était fréquente sur les bronzes antiques.
Elle est importante car pour la première fois
on montre l’opposition d’un même état :
le soleil donneur de vie ou de mort.
Ces deux essences semblent s’opposer
mais elles ont, en réalité,
la même identité car la dualité vient d’une UNITÉ.
" Le savoir, c’est réunir ce qui est séparé,
comprendre l’harmonie de la vie,
même dans son aspect qui nous semble destructeur " ,
dit l’homme doué du Yi Jing (ou homme de bien).
Autre citation d’Héraclite :
" Ce qui est taillé en sens contraire s’assemble ;
de ce qui diffère naît la plus belle harmonie ; tout devient par discorde. "
La lumière est constante mais en descendant tout au long des étapes de la manifestation,
son expansion la canalise,
la coagule petit à petit et lui donne des aspects qui semblent différents;
le sens " loucher de deux côtés à la fois "
donne assez bien l’idée de la vue et de ses yeux divergents…
le strabisme progresse jusqu’à la divergence d’esprit, le mental s’interroge.
Ce H38 montre la séparation des principes opposés (yin-yang)
empêchant le mélange (de se réaliser) et
faisant perdre à chacun d’eux son individualité première.
Chacun gardant son point de vue, il y a même absence de partage pour l’instant.
Cependant en substituant la concorde à l’agressivité, une stratégie de rapprochement est envisagée…
le guide aura fort à faire !
La difficulté consiste à bien comprendre ce qui différencie le H38 du H39 à commencer par
penser que notre point de vue n’est pas « juste »
tandis que celui de l’autre serait « faux » ;
c‘est la coexistence des deux qui est utile.
Il ne s’agit donc pas ni de céder
ni de triompher d’un adversaire.
Il est plutôt question d’une opposition susceptible d’évoluer.
Souvent ce H38 vient en réponse à des situations de négociation lorsque les deux parties sont égales.
En haut le trigramme feu se place au-dessus de la brume. Divergence.
Ainsi l’homme de bien en assemblant (tout de même) en vient à différencier.
La brume qui s’étend sur le paysage excelle à fondre les matières
et tamiser les couleurs.
Tel un voile qui annule les différences,
elle répand ce petit d’air d’entente qui enchante et rassemble.
Le feu est plus violent : il dévoile, il accentue les angles,
il distingue les êtres qui , par lui,
prennent conscience de ce qui les sépare.
Et des paroles de s'enflammer, d’attacher.
Là, la montagne entre en action par une instruction à dispenser,
une stabilisation à opérer.
Deux désirs donc, mais des allures opposées, des menées différentes :
il y aura bientôt divergence entre le diaphane et le dur.
Il n’est pas question de fusionner entre eau et feu comme pour atteindre le H63.
Tout individu cherchant sa place dans le monde s’efforce
de se rapprocher de ce qui le ressemble.
Comportement mimétique, qui stimule et rassure à la fois.
Enfin je rencontre cet autre moi-même, parfaitement identique !
Mais l’illusion ne dure pas, et le mélange
se défait bientôt sous les feux cruels de la réalité.
Boris Cyrulnik dans Les Nourritures affectives écrit ceci :
" Si l’autre introduit le même monde que le mien,
notre monde interpersonnel sera d’emblée familier.
Ce comportement mimétique crée d’emblée
un monde interpersonnel heureux,
car il stimule sans angoisser.
Mais cette condition du bonheur implique
que l’autre soit parfaitement identique
car la moindre variation crée une sensation d’étrangeté angoissante
qui risque de nous faire basculer de l’extase
à l’horreur en nous poussant à éliminer
celui dont la minuscule différence vient de gâcher notre bonheur."
Dès que l’on se confronte au monde extérieur, la tension est inévitable.
D’où ce qui fait écrire Winnicott : "L’acceptation de la réalité est une tâche sans fin,
et nul être humain ne parvient à se libérer complètement de la tension suscitée,
par la mise en relation de la réalité du dedans
et la réalité du dehors. "
L’innocence de la brume ne résiste pas longtemps à la clarté du feu.
S’ensuivent des désaccords et les disputes,
qui ne font pas la part entre la remontrance superficielle et le vrai différent.
Quand notre façon de penser diffère de celle d’un autre,
chacun doit prendre du recul vis-à-vis du sujet de controverse
pour avoir une vision d’ensemble plus nette.
Lors d’un conflit entre l’intuition et la rationalité,
le plus sage est de se dégager d’abord des frictions trop rapides,
de s’éloigner des points d’achoppement afin de retrouver un terrain d’entente.
Pas de précipitation dans une résolution à envisager.
Cette approche intelligente de ce H38 consiste tout d’abord à le définir
ce terrain neutre et ensuite s’y rencontrer.
C’est peut-être une démarche difficile à entreprendre mais, en persévérant,
l’effort en vaut largement la peine car il peut apporter des bienfaits inattendus.
Et comme les difficultés de communications peuvent toujours être surmontées
quand il y a un désir sincère de parvenir à l’harmonie,
nous devons en premier et le premier, assouplir notre mode de penser
qui parfois est rigide ou trop cassante.
De véritables résonances deviennent alors perceptibles,
des harmoniques communes redessinent le chemin d’une unité possible.
mieux : établir le domaine partagé conduit bientôt à percevoir la différence.
Mais elle n’est plus un obstacle à l’entente.
Ce qui heurtait prend tout son sens,
ce qui était refus de se laisser altérer apparaît peu à peu
comme une nécessité au vu de chaque identité.
La vision des oppositions, des différences dans le quotidien,
ne peut être poussée trop loin afin qu’elle ne se transforme pas
en incompréhension puisqu’elle porte en elle paradoxalement,
malgré tout de l’ harmonie.
Pour ne pas tomber " dans une divergence stérile
un guide d’exprimer la sérénité selon les chinois :
…/… elle conduit à tous les biens ".
Tout excès est-il un moyen devenant une " planche de salut ?"
Dès lors qu’en bien de divergences il y a séparation,
opposition ouverte, un terrain d’entente de se préciser
par ce qui entre et sort d’une bouche.
Des paroles judicieuses, harmonieuses de naître.
Parfois un simple conseiller permet de transformer les points de vue divergents.
La gymnastique des opposés-complémentaires Yin et Yang,
s’impose par un excès de Yang qui existe au sein d’une discorde.
Héraclite a cette citation bien à propos du H38 :
"Ce qui est taillé en sens contraire s’assemble ;
de ce qui diffère naît la plus belle harmonie ;
tout devient par discorde."
Et quel guide pour trouver un accord ou faire s’éloigner la discorde ?
L’hexagramme 39, celui qui va changer totalement les 6 traits du H38.
L’homme doué se retournant sur lui-même,
cultive son pouvoir.
Il est un modèle de distanciation et de hauteur de vue, et en cela il est le reflet idéal
de la meilleure partie de soi-même.
On harmonise la respiration pour apaiser l’énergie de la pensée et reprendre un esprit logique
pour éliminer l’inutile.
Fort de ces conseils, un guide est conforme à la succession naturelle
des hexagrammes est le H39. L’entrave, l’obstruction.
Par sa sagesse l’Être de valeur assure cependant une issue positive
à toute discorde ou divergence.
“ L’abandon à soi n’est pas l’abandon de soi,
mais sa floraison.”
“ Whisper in the dark.” Felicia Simion.
https://astropalais.forumactif.com/t282-39-l-obstruction
39, les obstacles, obstruction, entrave, empêchement.
Le trigramme Montagne est surmonté du trigramme Eau.
C’est être face au péril et à l'arrêt.
Précipice et ravin constituent ce H39, il n'est pas possible d'avancer
seulement de reculer.
Tchien , est une image très jolie .
Sous un abri, probablement une grange, dans la paille (des plantes entreposées),
un homme repose son pied blessé.
TCHIEN implique la boiterie, l’avance difficile, et symbolise :
" les difficultés de la vie ".
Le pied étant le point de contact du corps avec la terre, porteuse de la fonction mère.
Si d’avancer est une contrainte, il se trouve qu’un danger menace, une contrainte
d’empêcher toute action.
Ce H39 parle de s’arrêter par le fait de difficultés majeurs, le texte d’apporter la mention :
"Il y a avantage à voir l’Être Grand. "
Voir et percevoir qu’il utilise les ressources du moment
car il détient une extrême intériorité.
Il vit l’étrange paradoxe que le pouvoir puisse s’accroître
par la suspension d’une intention et action,
surtout lorsque le danger est imminent.
L’ EAU détient une force, insoupçonnée, force qu’elle accumule en se situant au point le plus bas,
et Lao tseu d’affirmer" Rien n’est plus souple et plus faible que l’eau,
mais pour enlever le dur, rien ne la surpasse. "
Et d’y VOIR ce joli leitmotiv encore du Tao Te King pour apprendre à se défaire des difficultés :
"Décroître encore décroître jusqu’à atteindre le non-agir,
ne rien faire et il n’est rien qui ne se fasse. "
Les mots: obstructions inattendues – frustration – difficultés – sentiments d’impuissance –
lutte – découragement.
Mais aussi :
Boiter, boiteux. Lent, pénible. Difficulté, malheur, souffrance, pauvreté, gêne. Orgueilleux.
Arrogance. Entremetteur, mariage.
Autres symboles :
Toits et fenêtres bouchées – le pied ne peut pas avancer – blocage – obstacle – boiter – volonté inadéquate – orgueil
– arrogance – marche entravée – peiner – difficultés.
Le Ricci dit du H39 : obstruction, moment où la progression n’est pas possible
et où il faut s’arrêter pour changer ses dispositions.
Le ciel antérieur au H39 est le H24 LE RETOUR.
Car une entrave si elle revient, c’est qu’une obstruction n’a pas été résolue définitivement,
elle est de retour tel un printemps après l’hiver.
Ignorer un problème l’enkyste davantage et dorénavant de reconsidérer les problèmes en amont
comme s'ils avaient été endormis puis réveillés.
"Apprendre à se tourner vers l’intérieur,
à créer l’espace nécessaire au développement du sentiment,
à se faire confiance. " Deirdre Bair.
Se retirer sans chercher à régenter tout ce qui se passe au-dehors, telle serait la sagesse
au moment de l’entrave, des obstacles d’apparaître devant soi, devant le manger et boire suspendus.
Lorsque la vie s’oppose à nos projets, il y a toujours, quelle que soit la colère,
la tristesse ou le désappointement, une leçon à entendre et elle ne peut être entendue
que si l'on accepte de faire un pas en arrière, pour certains l’orgueil d’empêcher cette acceptation.
Prendre du recul, faire retour à soi, on calme tout volontarisme et de se donner du temps au temps,
des forces insoupçonnées qui viennent à soi.
Toute avancée est parfois lente et difficile, paradoxalement faire un pas en arrière
est une partie intégrante d’une prochaine marche en avant.
La réflexion de Jung est sagesse
en disant que l’obstruction est un passage obligé de tout parcours.
Ne manque-t-il pas quelque chose à qui :" ne se heurte nulle part à un obstacle insurmontable,
susceptible de l’inciter à hésiter
et ainsi à réfléchir sur lui-même ? "
L’obstacle qui se présente est dû à l’environnement,
il ne doit rien à la volonté humaine.
Et parfois les difficultés ne peuvent être attaquées de front (trop de yang)
mais plutôt contournées (par un yin délicat).
Si le guide met en garde, c’est par une tonalité d’acceptation (de tout empêchement),
de lenteur, d’arrêt donc tout à fait positif car c’est une phase Yin importante :
la ré agrégation des énergies.
Ce guide impose
(mais pas intimer) de marquer un arrêt à la fonction Yang,
ou tout du moins sa mise au ralenti.
C’est une contrainte plus directe que celle du H57 un vent répété.
D'ailleurs s'arrêter est utile lors de circonstances extrêmes et d’éviter une chute, n'est-ce pas ?
Cet arrêt imposé doit servir à préparer le moment de passer à l’action
qui ne doit pas échapper à quiconque.
Ce moment est celui où l’on n’avance pas car on ne peut avancer
c’est ainsi que l’on mûrit toute action future. . . . . . un retour tant espéré du yang
mais de passer un temps dans la patience toute Yin.
Le point de mire est de participer à nourrir et en tout pays une constance de s’organiser à une grande échelle.
C’est en cela que le guide persuade de vivre l’instant d’arrêt au présent.
Sortir de ces conseils serait ne pas être en harmonie,
ne pas être en harmonie,
apporte alors le lot quotidien d’ennuis dont on se serait bien passé.
Par un retour à l’intériorité, on vit l’étrange paradoxe que le pouvoir puisse s’accroître
par la suspension de l’intention d’aller à un paroxysme, un chaos.
Cette énergie Yang toujours en éveil
se doit de marquer un repos face à tout empêchement, obstruction !
La conjoncture est tout de même favorable si l’on s’abstient de forcer les choses.
Une avancée solitaire est préférable et de reconsidérer les problèmes en amont.
Alors on prend conseil auprès d’un Être grand ou
Homme/Femme de bien.
Phase exceptionnelle que le H39
puis qu’il ne devient plus un fardeau, le H40 de poindre ensuite,
la délivrance toute proche qui arrive en son temps.
Celle-ci découlant du fait d’aller voir un homme de bien…
ou son Soi, qui peut être un quidam passant inopinément et de nous surprendre aussi.
C’est possible aussi que ce soit le contenu d’un livre ouvert
à n’importe quelle page !
D’où cette pensée:
" Ô qu'il est bon d’accomplir [tout de même] en pleine confiance... "
malgré l’obstacle,
j’ajoute en pleine harmonie par l'apport d'un conseil extérieur,
d’une tierce personne.
C’est l’Être Grand qui est un modèle de distanciation et
de hauteur de vue, reflet idéal de la meilleure partie de soi-même.
Il conseille de ne pas essayer stupidement de forcer un obstacle mais plutôt revenir à soi.
Ainsi on prend le temps de changer son regard et d’envisager les choses de manière différente.
Ce qui ne bousculait pas la nature les Rois d’antan en s’approchant du peuple
avec un art de s’accorder aux mouvements de l’univers et d’être interpelé ou
d’interroger le quidam de passage pouvant être un chef cuisinier parfait ou
le puisatier expérimenté.
Ô combien l’univers est bien fait entre ce yin et ce yang,
alors tout est en place, dans l’instant présent…même devant un obstacle,
cet empêchement parfois est dit « salutaire. »
Et la procrastination à sa raison d’être autant salutaire
qu’une révolution est engagée.
Le flux vital poursuit un éternel chemin
celui de voir grand et de réaliser de manière universelle.
On peut apparenter cette situation comme réfléchir soigneusement à
tout acte à prendre avec ses conséquences futures et
parfois d’engager un arrêt utile, sauveur et des mesures de devenir pérennes.
Précieuse est l’action d’un arrêt actif car fécond d’un grand pouvoir,
jusqu’à engager des paroles sur l'avenir et d’approcher le réel pouvoir d’organiser
cet avenir harmonieux, une destinée sereine.
Cela s’appelle aussi faire advenir.
Un conseil est nécessaire par aller voir
un Être de Valeur, un Sage qui sait s’adapter au temps :
un pas en arrière n’entraîne pas pour lui de frustration.
C’est lui qu’il faut voir aux temps de blocage, ayant la meilleure position,
il enseigne non seulement la nécessité du repli tranquille,
mais aussi la pertinence de cette stratégie pour amorcer un renouveau.
En le Jugement on lit la formule :
La constance est faste.
C’est de voir d’autres issues afin de contenir le manger et le boire pour tous.
Les changements imposent de rester en harmonie croissante, décroissante,
ce qui permet de découvrir les personnes partageant des aspirations d’harmonie
et d’autres sous l’influence de fils invisibles, imprévisibles, tant négatifs que
toxiques.
Et de lire Héraclite par sa citation :
"Les endormis vivent chacun dans leur monde,
seuls les éveillés ont un monde en commun. "
" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
avec le Tout cosmique.
Une adversité imprévue ? Un obstacle ?
Un long parcours à assumer ? (comme pour tout voyageur).
La crainte d’enclencher une vitesse n’a pas de prise
sur la personne qui fait confiance à la vie,
en une immense force de s’affirmer
avec aisance mais aussi sans brutalité, c’est un défi totalement yang.
Par tout temps qui risque de heurter, blesser, éprouver,
les énergies doivent être canalisées et de les déployer en une saine vigueur.
L’Être Grand est à l’œuvre ceci comme en plein « vent ».
Modifier son comportement en fonction du présent est une qualité,
le faire avec une grande confiance est un plus réconfortant.
Entrer en symbiose à l’exubérance de la nature voici ce qui est produit
par ces deux hexagrammes…on ne sursaute plus,
on en rit pas non plus
mais de n’être plus interrompu par l’action de la nature du vent.
Jean Anouih d’exprimer :
" Tu imagines un monde où les arbres auraient dit non à la sève ? "
Sachant cela cette citation prend toute sa valeur :
Le flux vital poursuit un éternel chemin…et puis si l’harmonie est présente,
un nouveau regard, une vue nouvelle a lieu progressivement.
C’est parfois en renversant une situation contraignante qu’un autre regard se fait jour.
Lorsque le souffle de la créativité cherche à se traduire immédiatement en actes,
il prend aussitôt des allures impérieuses et
l’on se trouve emporté comme dans un courant
d'une créativité bienvenue et grandiose.
Mais plus la poussée est forte et plus il importe de veiller aux usages :
les rites sont les garde-fous du chemin qui va
de la résolution à la réalisation.
Et de conférer à toute révolution une détermination extrême et
une doigtée des forces Yang à dégager.
Exprimer les rites :
c’est revenir à un travail réclamant toute notre attention,
cela peut-être aussi revenir à une méditation ou tout autre étude,
pourquoi pas celle des karmas,
celle qui nous était familière
et que nous avions abandonnée . . .
ou qu’à l’état latent
elle ne nous avait jamais quitté…restant en veille.
Est-ce un jour à "palper" le Tao ?
Là devant soi, rendre tangible un lâcher prie, un non agir,
de l’harmonie et les manifester par une action précise.
Sachant que tout évolue comme il se doit, de manière parfaite comme imparfaite,
l’harmonie en soi est en chemin.
Et en plusieurs textes d’autres hexagrammes du Yi King...
est contenu le temps de penser utile (parfois par de la retenue)
pour inspirer l’harmonie aux alentours de soi
puis d’agir en un déclic face à l’adversité créée par des entraves.
On émet l’idée de procéder avec une conviction très forte
pour transformer les êtres et les choses !
Pour construire de nouveaux rapports harmonieux,
souvent cela commence par apporter un bouquet de fleurs inattendu.
En plein jour.
Parfois une vision nous manque, celle de faire le vide avant tout
puis de remplir son soi,
voir le chapitre 11 du Tao Te king. Tout est dépendant du vide.
" L’essentiel est invisible pour les yeux. " Le petit Prince.
J'ajoute à cette étude d’association
cela apporte une vision nouvelle dans le quotidien,
un potentiel extraordinairement fécond pour qui ressent un souffle salvateur.
" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
avec le Tout cosmique.
Chaque jour il y a une leçon nouvelle à apprendre en regardant autrement le travail à fournir
pour rapprocher des points de vue.
Mais avec une belle recommandation :
à tout moment libre à soi de lâcher prise par le regard différent d’hier.
Ensuite de faire face à un moment d’entrave avec ses difficultés.
Avec ce leitmotiv de ce H39 où toutes les tentatives d’aller de l’avant se soldent par un empêchement,
voire un blocage complet à vivre.
Symbolisme des trigrammes:
H38 : trigramme Brume (du lac) en bas est surmonté par le trigramme Feu.
H39 : trigramme Montagne en bas est surmonté par le trigramme Eau.
H38 : le trigramme Brume (du Lac) en bas est surmonté du trigramme Feu.
Sont induites des contraintes, des difficultés naissantes parfois des sujets de conversation s’enflammant
et parfois causant des dégâts.
La vapeur d’eau n’approuve pas la proximité du feu et le fait savoir.
Son hexagramme nucléaire est le H63, le déjà traversé, à toute situation tendue œuvre toujours un processus
qui équilibre et maintient deux forces opposées en relation qui se confrontent ou vont s’accorder.
Au fond de soi on sait s’adapter et endurer le FEU comme d’autres de s’adapter à l’ EAU.
Brillant et chauffant, il a besoin d’être attisé, de vivre, survivre et comme pour flamboyer durablement
a besoin d’un combustible, d’un comburant comme le ciel d’où naît le vent.
Il permet d'augurer une constance à ce flamboiement, là où les divergences de persister ou bien de se résoudre.
H39 :La Montagne est un stabilisant merveilleux, d’une hauteur parfois inaccessible
et en son sommet un ravin périlleux, une eau tumultueuse,
on ne fait pas ce que l’on veut. C’est la Montagne qui "décide" de bloquer
et l’Eau une précipitation abondante induisant un danger.
La solution provient tout de même de cet obstacle aussi fort qu’une Montagne qui se dresse
puisqu’elle impose un arrêt voir une méditation, une réflexion nécessaire.
Donc s’accorder à faire une pause utile, avant d’agir et franchir.
Freiné par deux éléments, une montagne et son précipice, on trouve le moyen d’agir en allant
VOIR le Grand Homme qui demeure en Soi.
En se tournant sur lui-même il cultive son pouvoir,
pourquoi ne viendrait-il pas à bout de toute entrave ?
[Aparté :
l’issue à un conflit majeur est de " renverser la table."
Il y a deux façons de s’adapter à cette association H38 et H39:
1) La méthode douce du yin d’un lac qui fait s’estomper les divergences
et celle moins douce du yang d’un feu s'attachant et de s’enflammer.
2) Puis celle d’une montagne face à l’eau.
Particularité dans le H38, un seul trait se trouve à une place positive,
le premier trait, les cinq autres sont à des places négatives. Il y a donc un souci majeur en cet hexagramme
qui a comme guide le H39. Sublime particularité, les six traits de changer,
cela suggère de faire face à une prodigieuse transformation.
Le texte du premier trait du H38 :
" Le remords disparaître [ou]
Les regrets se dissipent.
On perd le cheval : ne pas le rechercher,
il fera retour de lui-même.
On voit de mauvaises gens : pas de faute."
Ce texte présente des difficultés qu’une personne rencontre
avec quelqu’un d’autre qui ne cesseront que lorsqu’elle ne le considérera
plus comme son ennemi.
[Aparté :
C’est un nœud gordien rencontré par des instances internationales,
vont-elles se rencontrer, esquisser les premiers termes d’une paix à définir
et stopper une guerre au Moyen Orient.]
Pour construire de nouveaux rapports harmonieux,
souvent cela commence par définir les raisons des divergences, puis face à une entrave directe,
comme l’image d’être devant une montagne,
on calme son volontarisme.
On se donne du temps au temps et faire venir des forces insoupçonnées
qui viennent à soi pour négocier ces difficultés.
Le H40 n’est pas loin c’est la délivrance, la libération à tout conflit.
Je reproduis le début du H38, par la définition du Ricci :
".../...moment où les forces contraires se complètent mutuellement
dans une action féconde."
puisque la nature nous apprend à renverser des situations défavorables en favorables.
Renverser le H38 en H39, s’offre comme une mission sous un nuage sensible :
il est demandé une très belle maîtrise de soi par l’usage de sa nature harmonieuse .
Une délivrance (H40) de suivre naturellement à ces épisodes,
car personne ne peut rester indéfiniment dans la difficulté.
Parvenue à son extrémité, la confusion se dissipe naturellement.
Saint-John Perse d'écrire :
" Ô vous que rafraîchit l’orage,
fraîcheur et gage de fraîcheur. "
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Guy H
et 39, obstruction, obstacle, entrave.
Cette étude du H38 et H39 apporte des informations sur l’apparition de discordes,
de différents expliqués non expliqués, des points de vue divergents,
certains de ne déboucher sur aucun accord et comme il n’est pas possible d’avancer,
c’est l’obstruction avec ses effets de discordes qui apparaît.
La maîtrise des antagonismes est favorisée par du Yin, des entreprises Yin.
Le Tao te King d’apporter une analyse simple à tout différent:
" Qui se ploie restera indemne.
Qui s’incline sera redressé.
Qui fait le vide en soi sera rempli.
Qui subit une usure se renouvellera. "
https://astropalais.forumactif.com/t1365-38-l-opposition
38, l’opposition, divergence ou discorde ouverte.
Le trigramme Brume est surmonté par celui du Feu.
La flamme qui monte et l’humidité qui descend, opposés par nature,
ces deux trigrammes évoquent le sens d’opposition, de séparation, désunion, divergence ouverte.
Les mots : points de vue opposés – différences personnelles – rupture de communication –
disharmonie – malentendus – désunion.
Mais aussi :
Divergence au niveau des yeux, différent, discordant, étrange, s’opposer, être en désaccord, éloigné, séparé.
Autres symboles :
Œil – bigler – regard divergent – temps intermédiaire entre la fin et le début de l’année –
vaincre sa peur du surnaturel – réaliser que les extrêmes sont en fait les extrémités d’un même ensemble – extérieur.
Le Ricci : opposition, moment où les forces contraires se complètent mutuellement dans une action féconde.
Le Ciel antérieur du H38 est le H6 .
CONFLIT ou résoudre les antagonismes. Quoi de plus normal que ce ciel antérieur au H38,
les divergences ne peuvent qu’aboutir à cette situation.
Toutefois ce qui est possible est d’exprimer une capacité à sortir d’un litige,
trouver malgré tout un accord lors de divergences d’opinions.
Voyons un peu l’image du H38.
Le pictogramme représente à gauche le soleil vivifiant,
à droite le soleil desséchant sous la figure d’un rond en paille
ou en rameaux sur lequel on versait des libations
puis que l’on brûlait pour le faire disparaître.
Cette figure était fréquente sur les bronzes antiques.
Elle est importante car pour la première fois
on montre l’opposition d’un même état :
le soleil donneur de vie ou de mort.
Ces deux essences semblent s’opposer
mais elles ont, en réalité,
la même identité car la dualité vient d’une UNITÉ.
" Le savoir, c’est réunir ce qui est séparé,
comprendre l’harmonie de la vie,
même dans son aspect qui nous semble destructeur " ,
dit l’homme doué du Yi Jing (ou homme de bien).
Autre citation d’Héraclite :
" Ce qui est taillé en sens contraire s’assemble ;
de ce qui diffère naît la plus belle harmonie ; tout devient par discorde. "
La lumière est constante mais en descendant tout au long des étapes de la manifestation,
son expansion la canalise,
la coagule petit à petit et lui donne des aspects qui semblent différents;
le sens " loucher de deux côtés à la fois "
donne assez bien l’idée de la vue et de ses yeux divergents…
le strabisme progresse jusqu’à la divergence d’esprit, le mental s’interroge.
Ce H38 montre la séparation des principes opposés (yin-yang)
empêchant le mélange (de se réaliser) et
faisant perdre à chacun d’eux son individualité première.
Chacun gardant son point de vue, il y a même absence de partage pour l’instant.
Cependant en substituant la concorde à l’agressivité, une stratégie de rapprochement est envisagée…
le guide aura fort à faire !
La difficulté consiste à bien comprendre ce qui différencie le H38 du H39 à commencer par
penser que notre point de vue n’est pas « juste »
tandis que celui de l’autre serait « faux » ;
c‘est la coexistence des deux qui est utile.
Il ne s’agit donc pas ni de céder
ni de triompher d’un adversaire.
Il est plutôt question d’une opposition susceptible d’évoluer.
Souvent ce H38 vient en réponse à des situations de négociation lorsque les deux parties sont égales.
En haut le trigramme feu se place au-dessus de la brume. Divergence.
Ainsi l’homme de bien en assemblant (tout de même) en vient à différencier.
La brume qui s’étend sur le paysage excelle à fondre les matières
et tamiser les couleurs.
Tel un voile qui annule les différences,
elle répand ce petit d’air d’entente qui enchante et rassemble.
Le feu est plus violent : il dévoile, il accentue les angles,
il distingue les êtres qui , par lui,
prennent conscience de ce qui les sépare.
Et des paroles de s'enflammer, d’attacher.
Là, la montagne entre en action par une instruction à dispenser,
une stabilisation à opérer.
Deux désirs donc, mais des allures opposées, des menées différentes :
il y aura bientôt divergence entre le diaphane et le dur.
Il n’est pas question de fusionner entre eau et feu comme pour atteindre le H63.
Tout individu cherchant sa place dans le monde s’efforce
de se rapprocher de ce qui le ressemble.
Comportement mimétique, qui stimule et rassure à la fois.
Enfin je rencontre cet autre moi-même, parfaitement identique !
Mais l’illusion ne dure pas, et le mélange
se défait bientôt sous les feux cruels de la réalité.
Boris Cyrulnik dans Les Nourritures affectives écrit ceci :
" Si l’autre introduit le même monde que le mien,
notre monde interpersonnel sera d’emblée familier.
Ce comportement mimétique crée d’emblée
un monde interpersonnel heureux,
car il stimule sans angoisser.
Mais cette condition du bonheur implique
que l’autre soit parfaitement identique
car la moindre variation crée une sensation d’étrangeté angoissante
qui risque de nous faire basculer de l’extase
à l’horreur en nous poussant à éliminer
celui dont la minuscule différence vient de gâcher notre bonheur."
Dès que l’on se confronte au monde extérieur, la tension est inévitable.
D’où ce qui fait écrire Winnicott : "L’acceptation de la réalité est une tâche sans fin,
et nul être humain ne parvient à se libérer complètement de la tension suscitée,
par la mise en relation de la réalité du dedans
et la réalité du dehors. "
L’innocence de la brume ne résiste pas longtemps à la clarté du feu.
S’ensuivent des désaccords et les disputes,
qui ne font pas la part entre la remontrance superficielle et le vrai différent.
Quand notre façon de penser diffère de celle d’un autre,
chacun doit prendre du recul vis-à-vis du sujet de controverse
pour avoir une vision d’ensemble plus nette.
Lors d’un conflit entre l’intuition et la rationalité,
le plus sage est de se dégager d’abord des frictions trop rapides,
de s’éloigner des points d’achoppement afin de retrouver un terrain d’entente.
Pas de précipitation dans une résolution à envisager.
Cette approche intelligente de ce H38 consiste tout d’abord à le définir
ce terrain neutre et ensuite s’y rencontrer.
C’est peut-être une démarche difficile à entreprendre mais, en persévérant,
l’effort en vaut largement la peine car il peut apporter des bienfaits inattendus.
Et comme les difficultés de communications peuvent toujours être surmontées
quand il y a un désir sincère de parvenir à l’harmonie,
nous devons en premier et le premier, assouplir notre mode de penser
qui parfois est rigide ou trop cassante.
De véritables résonances deviennent alors perceptibles,
des harmoniques communes redessinent le chemin d’une unité possible.
mieux : établir le domaine partagé conduit bientôt à percevoir la différence.
Mais elle n’est plus un obstacle à l’entente.
Ce qui heurtait prend tout son sens,
ce qui était refus de se laisser altérer apparaît peu à peu
comme une nécessité au vu de chaque identité.
La vision des oppositions, des différences dans le quotidien,
ne peut être poussée trop loin afin qu’elle ne se transforme pas
en incompréhension puisqu’elle porte en elle paradoxalement,
malgré tout de l’ harmonie.
Pour ne pas tomber " dans une divergence stérile
un guide d’exprimer la sérénité selon les chinois :
…/… elle conduit à tous les biens ".
Tout excès est-il un moyen devenant une " planche de salut ?"
Dès lors qu’en bien de divergences il y a séparation,
opposition ouverte, un terrain d’entente de se préciser
par ce qui entre et sort d’une bouche.
Des paroles judicieuses, harmonieuses de naître.
Parfois un simple conseiller permet de transformer les points de vue divergents.
La gymnastique des opposés-complémentaires Yin et Yang,
s’impose par un excès de Yang qui existe au sein d’une discorde.
Héraclite a cette citation bien à propos du H38 :
"Ce qui est taillé en sens contraire s’assemble ;
de ce qui diffère naît la plus belle harmonie ;
tout devient par discorde."
Et quel guide pour trouver un accord ou faire s’éloigner la discorde ?
L’hexagramme 39, celui qui va changer totalement les 6 traits du H38.
L’homme doué se retournant sur lui-même,
cultive son pouvoir.
Il est un modèle de distanciation et de hauteur de vue, et en cela il est le reflet idéal
de la meilleure partie de soi-même.
On harmonise la respiration pour apaiser l’énergie de la pensée et reprendre un esprit logique
pour éliminer l’inutile.
Fort de ces conseils, un guide est conforme à la succession naturelle
des hexagrammes est le H39. L’entrave, l’obstruction.
Par sa sagesse l’Être de valeur assure cependant une issue positive
à toute discorde ou divergence.
“ L’abandon à soi n’est pas l’abandon de soi,
mais sa floraison.”
“ Whisper in the dark.” Felicia Simion.
https://astropalais.forumactif.com/t282-39-l-obstruction
39, les obstacles, obstruction, entrave, empêchement.
Le trigramme Montagne est surmonté du trigramme Eau.
C’est être face au péril et à l'arrêt.
Précipice et ravin constituent ce H39, il n'est pas possible d'avancer
seulement de reculer.
Tchien , est une image très jolie .
Sous un abri, probablement une grange, dans la paille (des plantes entreposées),
un homme repose son pied blessé.
TCHIEN implique la boiterie, l’avance difficile, et symbolise :
" les difficultés de la vie ".
Le pied étant le point de contact du corps avec la terre, porteuse de la fonction mère.
Si d’avancer est une contrainte, il se trouve qu’un danger menace, une contrainte
d’empêcher toute action.
Ce H39 parle de s’arrêter par le fait de difficultés majeurs, le texte d’apporter la mention :
"Il y a avantage à voir l’Être Grand. "
Voir et percevoir qu’il utilise les ressources du moment
car il détient une extrême intériorité.
Il vit l’étrange paradoxe que le pouvoir puisse s’accroître
par la suspension d’une intention et action,
surtout lorsque le danger est imminent.
L’ EAU détient une force, insoupçonnée, force qu’elle accumule en se situant au point le plus bas,
et Lao tseu d’affirmer" Rien n’est plus souple et plus faible que l’eau,
mais pour enlever le dur, rien ne la surpasse. "
Et d’y VOIR ce joli leitmotiv encore du Tao Te King pour apprendre à se défaire des difficultés :
"Décroître encore décroître jusqu’à atteindre le non-agir,
ne rien faire et il n’est rien qui ne se fasse. "
Les mots: obstructions inattendues – frustration – difficultés – sentiments d’impuissance –
lutte – découragement.
Mais aussi :
Boiter, boiteux. Lent, pénible. Difficulté, malheur, souffrance, pauvreté, gêne. Orgueilleux.
Arrogance. Entremetteur, mariage.
Autres symboles :
Toits et fenêtres bouchées – le pied ne peut pas avancer – blocage – obstacle – boiter – volonté inadéquate – orgueil
– arrogance – marche entravée – peiner – difficultés.
Le Ricci dit du H39 : obstruction, moment où la progression n’est pas possible
et où il faut s’arrêter pour changer ses dispositions.
Le ciel antérieur au H39 est le H24 LE RETOUR.
Car une entrave si elle revient, c’est qu’une obstruction n’a pas été résolue définitivement,
elle est de retour tel un printemps après l’hiver.
Ignorer un problème l’enkyste davantage et dorénavant de reconsidérer les problèmes en amont
comme s'ils avaient été endormis puis réveillés.
"Apprendre à se tourner vers l’intérieur,
à créer l’espace nécessaire au développement du sentiment,
à se faire confiance. " Deirdre Bair.
Se retirer sans chercher à régenter tout ce qui se passe au-dehors, telle serait la sagesse
au moment de l’entrave, des obstacles d’apparaître devant soi, devant le manger et boire suspendus.
Lorsque la vie s’oppose à nos projets, il y a toujours, quelle que soit la colère,
la tristesse ou le désappointement, une leçon à entendre et elle ne peut être entendue
que si l'on accepte de faire un pas en arrière, pour certains l’orgueil d’empêcher cette acceptation.
Prendre du recul, faire retour à soi, on calme tout volontarisme et de se donner du temps au temps,
des forces insoupçonnées qui viennent à soi.
Toute avancée est parfois lente et difficile, paradoxalement faire un pas en arrière
est une partie intégrante d’une prochaine marche en avant.
La réflexion de Jung est sagesse
en disant que l’obstruction est un passage obligé de tout parcours.
Ne manque-t-il pas quelque chose à qui :" ne se heurte nulle part à un obstacle insurmontable,
susceptible de l’inciter à hésiter
et ainsi à réfléchir sur lui-même ? "
L’obstacle qui se présente est dû à l’environnement,
il ne doit rien à la volonté humaine.
Et parfois les difficultés ne peuvent être attaquées de front (trop de yang)
mais plutôt contournées (par un yin délicat).
Si le guide met en garde, c’est par une tonalité d’acceptation (de tout empêchement),
de lenteur, d’arrêt donc tout à fait positif car c’est une phase Yin importante :
la ré agrégation des énergies.
Ce guide impose
(mais pas intimer) de marquer un arrêt à la fonction Yang,
ou tout du moins sa mise au ralenti.
C’est une contrainte plus directe que celle du H57 un vent répété.
D'ailleurs s'arrêter est utile lors de circonstances extrêmes et d’éviter une chute, n'est-ce pas ?
Cet arrêt imposé doit servir à préparer le moment de passer à l’action
qui ne doit pas échapper à quiconque.
Ce moment est celui où l’on n’avance pas car on ne peut avancer
c’est ainsi que l’on mûrit toute action future. . . . . . un retour tant espéré du yang
mais de passer un temps dans la patience toute Yin.
Le point de mire est de participer à nourrir et en tout pays une constance de s’organiser à une grande échelle.
C’est en cela que le guide persuade de vivre l’instant d’arrêt au présent.
Sortir de ces conseils serait ne pas être en harmonie,
ne pas être en harmonie,
apporte alors le lot quotidien d’ennuis dont on se serait bien passé.
Par un retour à l’intériorité, on vit l’étrange paradoxe que le pouvoir puisse s’accroître
par la suspension de l’intention d’aller à un paroxysme, un chaos.
Cette énergie Yang toujours en éveil
se doit de marquer un repos face à tout empêchement, obstruction !
La conjoncture est tout de même favorable si l’on s’abstient de forcer les choses.
Une avancée solitaire est préférable et de reconsidérer les problèmes en amont.
Alors on prend conseil auprès d’un Être grand ou
Homme/Femme de bien.
Phase exceptionnelle que le H39
puis qu’il ne devient plus un fardeau, le H40 de poindre ensuite,
la délivrance toute proche qui arrive en son temps.
Celle-ci découlant du fait d’aller voir un homme de bien…
ou son Soi, qui peut être un quidam passant inopinément et de nous surprendre aussi.
C’est possible aussi que ce soit le contenu d’un livre ouvert
à n’importe quelle page !
D’où cette pensée:
" Ô qu'il est bon d’accomplir [tout de même] en pleine confiance... "
malgré l’obstacle,
j’ajoute en pleine harmonie par l'apport d'un conseil extérieur,
d’une tierce personne.
C’est l’Être Grand qui est un modèle de distanciation et
de hauteur de vue, reflet idéal de la meilleure partie de soi-même.
Il conseille de ne pas essayer stupidement de forcer un obstacle mais plutôt revenir à soi.
Ainsi on prend le temps de changer son regard et d’envisager les choses de manière différente.
Ce qui ne bousculait pas la nature les Rois d’antan en s’approchant du peuple
avec un art de s’accorder aux mouvements de l’univers et d’être interpelé ou
d’interroger le quidam de passage pouvant être un chef cuisinier parfait ou
le puisatier expérimenté.
Ô combien l’univers est bien fait entre ce yin et ce yang,
alors tout est en place, dans l’instant présent…même devant un obstacle,
cet empêchement parfois est dit « salutaire. »
Et la procrastination à sa raison d’être autant salutaire
qu’une révolution est engagée.
Le flux vital poursuit un éternel chemin
celui de voir grand et de réaliser de manière universelle.
On peut apparenter cette situation comme réfléchir soigneusement à
tout acte à prendre avec ses conséquences futures et
parfois d’engager un arrêt utile, sauveur et des mesures de devenir pérennes.
Précieuse est l’action d’un arrêt actif car fécond d’un grand pouvoir,
jusqu’à engager des paroles sur l'avenir et d’approcher le réel pouvoir d’organiser
cet avenir harmonieux, une destinée sereine.
Cela s’appelle aussi faire advenir.
Un conseil est nécessaire par aller voir
un Être de Valeur, un Sage qui sait s’adapter au temps :
un pas en arrière n’entraîne pas pour lui de frustration.
C’est lui qu’il faut voir aux temps de blocage, ayant la meilleure position,
il enseigne non seulement la nécessité du repli tranquille,
mais aussi la pertinence de cette stratégie pour amorcer un renouveau.
En le Jugement on lit la formule :
La constance est faste.
C’est de voir d’autres issues afin de contenir le manger et le boire pour tous.
Les changements imposent de rester en harmonie croissante, décroissante,
ce qui permet de découvrir les personnes partageant des aspirations d’harmonie
et d’autres sous l’influence de fils invisibles, imprévisibles, tant négatifs que
toxiques.
Et de lire Héraclite par sa citation :
"Les endormis vivent chacun dans leur monde,
seuls les éveillés ont un monde en commun. "
" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
avec le Tout cosmique.
Une adversité imprévue ? Un obstacle ?
Un long parcours à assumer ? (comme pour tout voyageur).
La crainte d’enclencher une vitesse n’a pas de prise
sur la personne qui fait confiance à la vie,
en une immense force de s’affirmer
avec aisance mais aussi sans brutalité, c’est un défi totalement yang.
Par tout temps qui risque de heurter, blesser, éprouver,
les énergies doivent être canalisées et de les déployer en une saine vigueur.
L’Être Grand est à l’œuvre ceci comme en plein « vent ».
Modifier son comportement en fonction du présent est une qualité,
le faire avec une grande confiance est un plus réconfortant.
Entrer en symbiose à l’exubérance de la nature voici ce qui est produit
par ces deux hexagrammes…on ne sursaute plus,
on en rit pas non plus
mais de n’être plus interrompu par l’action de la nature du vent.
Jean Anouih d’exprimer :
" Tu imagines un monde où les arbres auraient dit non à la sève ? "
Sachant cela cette citation prend toute sa valeur :
Le flux vital poursuit un éternel chemin…et puis si l’harmonie est présente,
un nouveau regard, une vue nouvelle a lieu progressivement.
C’est parfois en renversant une situation contraignante qu’un autre regard se fait jour.
Lorsque le souffle de la créativité cherche à se traduire immédiatement en actes,
il prend aussitôt des allures impérieuses et
l’on se trouve emporté comme dans un courant
d'une créativité bienvenue et grandiose.
Mais plus la poussée est forte et plus il importe de veiller aux usages :
les rites sont les garde-fous du chemin qui va
de la résolution à la réalisation.
Et de conférer à toute révolution une détermination extrême et
une doigtée des forces Yang à dégager.
Exprimer les rites :
c’est revenir à un travail réclamant toute notre attention,
cela peut-être aussi revenir à une méditation ou tout autre étude,
pourquoi pas celle des karmas,
celle qui nous était familière
et que nous avions abandonnée . . .
ou qu’à l’état latent
elle ne nous avait jamais quitté…restant en veille.
Est-ce un jour à "palper" le Tao ?
Là devant soi, rendre tangible un lâcher prie, un non agir,
de l’harmonie et les manifester par une action précise.
Sachant que tout évolue comme il se doit, de manière parfaite comme imparfaite,
l’harmonie en soi est en chemin.
Et en plusieurs textes d’autres hexagrammes du Yi King...
est contenu le temps de penser utile (parfois par de la retenue)
pour inspirer l’harmonie aux alentours de soi
puis d’agir en un déclic face à l’adversité créée par des entraves.
On émet l’idée de procéder avec une conviction très forte
pour transformer les êtres et les choses !
Pour construire de nouveaux rapports harmonieux,
souvent cela commence par apporter un bouquet de fleurs inattendu.
En plein jour.
Parfois une vision nous manque, celle de faire le vide avant tout
puis de remplir son soi,
voir le chapitre 11 du Tao Te king. Tout est dépendant du vide.
" L’essentiel est invisible pour les yeux. " Le petit Prince.
J'ajoute à cette étude d’association
cela apporte une vision nouvelle dans le quotidien,
un potentiel extraordinairement fécond pour qui ressent un souffle salvateur.
" La voie se réalise à mesure que nous y cheminons ;
les choses deviennent ce qu’elles sont à mesure que nous les disons telles."
Pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
avec le Tout cosmique.
Chaque jour il y a une leçon nouvelle à apprendre en regardant autrement le travail à fournir
pour rapprocher des points de vue.
Mais avec une belle recommandation :
à tout moment libre à soi de lâcher prise par le regard différent d’hier.
Ensuite de faire face à un moment d’entrave avec ses difficultés.
Avec ce leitmotiv de ce H39 où toutes les tentatives d’aller de l’avant se soldent par un empêchement,
voire un blocage complet à vivre.
Symbolisme des trigrammes:
H38 : trigramme Brume (du lac) en bas est surmonté par le trigramme Feu.
H39 : trigramme Montagne en bas est surmonté par le trigramme Eau.
H38 : le trigramme Brume (du Lac) en bas est surmonté du trigramme Feu.
Sont induites des contraintes, des difficultés naissantes parfois des sujets de conversation s’enflammant
et parfois causant des dégâts.
La vapeur d’eau n’approuve pas la proximité du feu et le fait savoir.
Son hexagramme nucléaire est le H63, le déjà traversé, à toute situation tendue œuvre toujours un processus
qui équilibre et maintient deux forces opposées en relation qui se confrontent ou vont s’accorder.
Au fond de soi on sait s’adapter et endurer le FEU comme d’autres de s’adapter à l’ EAU.
Brillant et chauffant, il a besoin d’être attisé, de vivre, survivre et comme pour flamboyer durablement
a besoin d’un combustible, d’un comburant comme le ciel d’où naît le vent.
Il permet d'augurer une constance à ce flamboiement, là où les divergences de persister ou bien de se résoudre.
H39 :La Montagne est un stabilisant merveilleux, d’une hauteur parfois inaccessible
et en son sommet un ravin périlleux, une eau tumultueuse,
on ne fait pas ce que l’on veut. C’est la Montagne qui "décide" de bloquer
et l’Eau une précipitation abondante induisant un danger.
La solution provient tout de même de cet obstacle aussi fort qu’une Montagne qui se dresse
puisqu’elle impose un arrêt voir une méditation, une réflexion nécessaire.
Donc s’accorder à faire une pause utile, avant d’agir et franchir.
Freiné par deux éléments, une montagne et son précipice, on trouve le moyen d’agir en allant
VOIR le Grand Homme qui demeure en Soi.
En se tournant sur lui-même il cultive son pouvoir,
pourquoi ne viendrait-il pas à bout de toute entrave ?
[Aparté :
l’issue à un conflit majeur est de " renverser la table."
Il y a deux façons de s’adapter à cette association H38 et H39:
1) La méthode douce du yin d’un lac qui fait s’estomper les divergences
et celle moins douce du yang d’un feu s'attachant et de s’enflammer.
2) Puis celle d’une montagne face à l’eau.
Particularité dans le H38, un seul trait se trouve à une place positive,
le premier trait, les cinq autres sont à des places négatives. Il y a donc un souci majeur en cet hexagramme
qui a comme guide le H39. Sublime particularité, les six traits de changer,
cela suggère de faire face à une prodigieuse transformation.
Le texte du premier trait du H38 :
" Le remords disparaître [ou]
Les regrets se dissipent.
On perd le cheval : ne pas le rechercher,
il fera retour de lui-même.
On voit de mauvaises gens : pas de faute."
Ce texte présente des difficultés qu’une personne rencontre
avec quelqu’un d’autre qui ne cesseront que lorsqu’elle ne le considérera
plus comme son ennemi.
[Aparté :
C’est un nœud gordien rencontré par des instances internationales,
vont-elles se rencontrer, esquisser les premiers termes d’une paix à définir
et stopper une guerre au Moyen Orient.]
Pour construire de nouveaux rapports harmonieux,
souvent cela commence par définir les raisons des divergences, puis face à une entrave directe,
comme l’image d’être devant une montagne,
on calme son volontarisme.
On se donne du temps au temps et faire venir des forces insoupçonnées
qui viennent à soi pour négocier ces difficultés.
Le H40 n’est pas loin c’est la délivrance, la libération à tout conflit.
Je reproduis le début du H38, par la définition du Ricci :
".../...moment où les forces contraires se complètent mutuellement
dans une action féconde."
puisque la nature nous apprend à renverser des situations défavorables en favorables.
Renverser le H38 en H39, s’offre comme une mission sous un nuage sensible :
il est demandé une très belle maîtrise de soi par l’usage de sa nature harmonieuse .
Une délivrance (H40) de suivre naturellement à ces épisodes,
car personne ne peut rester indéfiniment dans la difficulté.
Parvenue à son extrémité, la confusion se dissipe naturellement.
Saint-John Perse d'écrire :
" Ô vous que rafraîchit l’orage,
fraîcheur et gage de fraîcheur. "
Guy H
[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
et si cela était, complètement fortuit ce serait,
car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]
et si cela était, complètement fortuit ce serait,
car les baguettes utilisées apportent chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]
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