Izazen
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Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H


De C.J.-D..Javary :
Le Yi Jing n’est pas un livre de sorts, il ne prédit pas l’avenir.
Il analyse l’organisation du moment présent de manière à nous aider
 à y insérer au mieux notre action.

C’est fondamentalement un guide de stratégie de la vie quotidienne,
un manuel d’aide à la prise de décision et c’est en cela qu’il est en plein accord
avec la tradition confucéenne.
(p162 : Grandir avec Confucius.)

61, la vérité intérieure, totale synchronicité
ou juste confiance et 43, la détermination, se montrer résolu, gérer les débordements,
 agir de manière décidée.


La Voie (ou Dao) de s’ouvrir, une confiance s’installe,
 vivre l’instant présent comme il vient.
Le « ici et maintenant » de nous nimber d’une suave confiance.
Dès lors on se décide d’agir en une belle assurance.



https://astropalais.forumactif.com/t1100-61-la-verite-interieur*

61. ZHONG FU.

Une juste confiance au milieu juste.
Tout en ce H61pivote les mots tel que :
 vérité intérieure, totale synchronicité ou juste confiance.
Avoir confiance c'est avoir confiance dans la vie.

Citation de Zhong Yong :
"Faire régner la centralité dans son for intérieur
et y développer le sens de la réciprocité. "


Autre citation Deva Padma :
" La vérité ne se trouve pas en adoptant certaines croyances ni un conditionnement social.
Elle est la voix silencieuse du cœur qui répond à ce qui est,
avec une clarté sans attachement qui n’est teintée d’aucune émotion
et est toujours disponible, bien que très souvent ignorée.../…
La voix intérieure est celle de notre propre conscience qui est sereine,
spacieuse et jamais déformante.../…
cette vérité intérieure est la flamme paisible de la conscience
qui veille éternellement sur notre droit légitime...
celui d’expérimenter la paix intérieure.
 

Le trigramme Brume est surmonté du trigramme Vent (ou bois).
Un marais est balayé par le vent, où l’action est ressentie profondément.
Nous obtenons l’image de la foi.
Foi et droiture sont l’essence de toute transformation.
Les deux traits yin au milieu de l’hexagramme serait-ce ce lieu de la foi ?
Un vide ?


Les mots : sagesse du cœur – vision – clarté – pureté – connaissance intuitive –
conscience – reconnaissance de l’illusion.

Mais aussi :
ZHONG : Milieu. Central. Le Milieu Juste, la juste mesure, centre, droit, équilibré.
 Intermédiaire, médiateur, arbitre. L’intérieur.
Le cœur humain, la vie intérieure.
FU : Fidèle, sincère, digne de foi. Avoir foi. Avoir confiance.

Autres symboles :
La flèche se plante dans la cible en rythme avec le tambour –
un enfant se laisse porter en toute confiance par les serres d’un aigle bienveillant –
 en toute confiance, au bon endroit, au bon moment.

Le Ricci : véracité interne, moment où le vide intérieur permet
 aux êtres d’être fidèles à leur réalité propre et
 leur assure la stabilité dans le développement.


Le ciel antérieur du H61 est le H47 
l’ ACCABLEMENT.

Si l’Être de valeur, en faisant aboutir ses aspirations, accomplit son mandat,
ce n’est pas nécessairement un drame que d’être accablé,
juste un temps de désarroi paradoxalement permettant malgré tout d’installer
 cette confiance qui peut en subjuguer plus d’un.
 Ainsi de traverser malgré tout les grandes eaux.


  Comme ouverture à ce H61, Zhong Yong
de nous laisser cette merveilleuse citation :
" Faire régner la centralité dans son for intérieur
et y développer le sens de la réciprocité. "


Le jeune roi Salomon demandait à l’Éternel d’avoir un cœur qui écoute.
Cette attitude convient bien à l’homme qui part à la recherche
de son fond secret,
celui de son intériorité, celui-ci parle, il veut être découvert,
 il se présente comme un amour attendant une réponse, la confiance
 de lui venir en aide.

Les différents sens de la confiance :
-   1) La confiance en soi, le sentiment de certitude, d’être à la juste place.
-   2) Le mouvement qui pousse vers l’autre, le besoin d’échange et de partage.
-   3) Une recherche sincère de compréhension mutuelle, d’inclination commune.
-   4) Le tohu-bohu de la rencontre, le parcours permettant l’expérience de la confiance.
-   5) Les étapes de ce parcours : contact, émotion, fusion, tension, confiance, séparation.
-   6) La tentative maladroite de s’approprier l’autre ou de le dominer.
-   7) La recherche d’un consensus, la possibilité d’un espace commun.
-    L’apprentissage de la juste distance.


A Zhong Fu, est associé xin ye, signes de l’homme et de la parole
désignant ainsi un être digne de foi, vrai, véridique,
quelqu’un à qui on peut se confier et en une confiance intime d’apporter l’équilibre.

Cette extrême confiance de la retrouver en l’Évangile de Matthieu 8, 23-27
" Il se fit un grand calme":

En ce temps-là, comme Jésus montait dans la barque, ses disciples le suivirent.
Et voici que la mer devint tellement agitée que la barque était recouverte par les vagues.
Mais lui dormait.

Les disciples s’approchèrent et le réveillèrent en disant :
 « Seigneur, sauve-nous ! Nous sommes perdus. »
Mais il leur dit : « Pourquoi êtes-vous si craintifs, hommes de peu de foi ? »
 Alors, Jésus, debout, menaça les vents et la mer, et il se fit un grand calme.
Les gens furent saisis d’étonnement et disaient :
« Quel est donc celui-ci, pour que même les vents et la mer lui obéissent ? »


Le sommeil du Christ est le signe d'un mystère.
 Les occupants de la barque représentent les âmes qui traversent la vie
de ce monde sur le bois de la croix.
En outre, la barque est le symbole de l'Église.
 Oui, vraiment (…) le cœur de chaque fidèle est une barque naviguant sur la mer ;
 elle ne peut pas sombrer
si l'esprit entretient de bonnes pensées
 comme suivre en soi une réelle confiance.


Et si la confiance en soi est acquise,
 une Voie dans la prospérité est toute tracée.


Anne Cheng propose de désigner « l’homme qui ne devient humain
que dans sa relation à autrui
», on peut voir l’homme qui ne devient
véritablement humain que par
la véracité de sa parole.

Des citations chinoises sont directes et Cyrille Javary et
Pierre Faure de décortiquer les phrases séculaires du Livre, la "brique rouge " !

JUSTE CONFIANCE
Porc et poissons
Ouverture
Profitable de passer le grand fleuve
Ténacité profitable.


Les deux animaux qui symbolisent la JUSTE CONFIANCE résument
à eux seuls toute la spiritualité chinoise.
Le poisson en Chine est symbole de vie et promesse de descendance,
 il y a une même image en Occident écrira Jung :
"Dans les rêves, le poisson a le sens d’enfant à naître car, avant de naître,
 il vit dans l’eau comme le poisson.


Le porc représente les ascendants car la demi-tête de cochon
 était l’offrande de base du culte ancestral chinois – à partir de là,
 il est l’image de tout ce qui a précédé.

Le poisson représente les descendants,
car un repas de mariage n’est pas concevable sans que soit servi un plat de poisson – à partir de là
; il est l’image de tout ce qui suivra.

Du couplage de ces deux symboles découle toute une conception de la vie,
qui se manifeste dans le sentiment d’être à sa place dans le présent,
 comme un maillon vide et nécessaire dans la chaîne vivante d’ancêtres défunts et d’enfants à venir.

Ouverture et profitable de passer le grand fleuve :
Plus généralement, cette sensation d’une position juste est à la base
 d’une profonde confiance en soi qui donne le cœur de réaliser ce qu’on croyait impossible
 et la force de passer le grand fleuve,
c’est-à-dire d’aller sans crainte à la rencontre de l’autre.

Cependant, comme le suggère l’absence de la mention favorisant ,
 l’accord n’est pas acquis d’emblée : l’échange est un parcours
qui nécessite patience et ténacité.

S’appuyer sur ce qui a été fait pour faire advenir, c’est envisager le présent avec confiance.

Alors en lisant le texte sur la " juste confiance ",
 voici la traduction résumée pour chaque trait par Nathalie Chassériau dans sa version du Yi Jing
« Prendre les bonnes décisions avec le Yi King. »

-   La confiance doit être ferme et éclairée. Traduis par : rester zen et tout ira bien.
-   La confiance est la base de la concorde. Traduis par : manifestez-vous discrètement : on répondra à votre appel.
-   Pas de confiance sans maîtrise de soi. Traduis par : une excessive dépendance peut- être déstabilisante.
-   C’est par la confiance qu’on accède aux rangs élevés. Traduis par : gare aux rivalités : il faut garder l'esprit d'équipe.
-   Qu’est la confiance sans fidélité ? Traduis par : vous êtes le maillon clé d'une chaîne indestructible.
-   Confiance en soi et ambition sont des contraires. Traduis par : quand la confiance manque, le dialogue s’interrompt.


L’hexa 61 est composé de deux traits yang en bas, deux yin au milieu
et deux yangs en haut. Les deux traits YIN du milieu sont les plus évocateurs, ils représentent
un Cœur vide de toute idée préconçue,
 de toute appréhension, un cœur simple et sincère et donc ouvert à l’autre.

MAIS c’est au cinquième trait (le ministre) seulement que l’on trouve dans le texte,
le mot EN CONFIANCE, alors que d’autres d’écrire ONDE PORTEUSE.
Dans les deux définitions c’est un courant porteur exceptionnel dont il est question en ce H61.

Tchouang tseu permet une approche à cet esprit libre qui est en confiance,
 il est simple et sincère et nous donne cette belle réflexion :
 "Tu sais qu’on peut voler avec des ailes,
mais peux-tu voler sans ailes ?
Tu connais le savoir qui sait,
mais peux-tu pratiquer
le savoir qui ne sait pas ?

Pense à une fenêtre :
ce n’est qu’un trou dans un mur
mais, grâce à elle,
toute la pièce s’emplit de lumière.
De même, lorsque l’esprit est ouvert
et libre de ses pensées,
la vie se déploie sans effort,
et le monde entier s’emplit de lumière.


" Avoir confiance, c’est avant tout croire en soi-même
 et en ses capacités à tenir sa place dans n’importe quelle situation,
 à régler instinctivement son attitude en fonction du moment présent.
Être au diapason de ce qui surgit. GH.  Lèvres scellées

C’est savoir que l’on possède force et sérénité nécessaires
pour toucher le cœur des autres et
pouvoir apaiser les querelles les plus virulentes comme
 les individus les plus intraitables ."


Et comme le disent si bien les Upanishads :
" Celui qui habite la terre,
Pourtant si différent de la terre,
Que la terre ne connaît,
Dont le corps est terre,
Qui, intérieurement, dirige la terre,
CELUI-CI est ton MOI, ton guide intérieur,
Ton Moi IMMORTEL ! "


Et d’autres d’écrire que " …/… seul l’accès à la connaissance non duelle
permet de renaître à la vie spirituelle. "

 Dr Patrick Paul et Pierre Porte en leur ouvrage
  "Tendre la main au vide ! "

Le H61 – un hexagramme des plus profonds du Yi Jing –
 évoque une personnalité évoluée,
qui sait qu’elle trouvera toujours les mots justes et
 l’attitude adaptée, même lors de circonstances plus délicates.

"Comprendre les autres permet d'agir sur eux.
Soyez droit et ferme. Sachez faire confiance et pardonner."


 Il faut chercher la compagnie des individus sûr d’eux-mêmes
et de leur " vérité intérieure " ;
dépourvus de jalousie et d’instinct de compétition,
ils sont la plupart du temps d’un abord plaisant et
d’un commerce agréable.


Carol.K.Anthony et Hanna Moog en leur
« Yi King. L’Oracle de la Voie du Cosmos »
apportent un passage fort juste par le 5èm trait très laconique:

"Il possède la vérité, qui relie. Pas de blâme.
…/…ce trait nous permet de prendre conscience que la vérité intérieure
 « relie » harmonieusement l’ensemble de notre constitution physique.
Comme mentionné dans le texte principal, la vérité intérieure est gravée
 dans les chromosomes de chaque cellule du corps. "


Pour faire "passer" ce H61 qui évoque l’action et la pensée,
quel guide enseignerait-il autrement une juste confiance ?

La leçon du guide est de se DÉCIDER,.
d’employer notre lumière, ne pas la mettre sous le boisseau,
un guide résolu sera ce H43.

Barry Jenkins d’apporter un joli préambule:

" Il est temps où il faut décider qui tu es.
Ne laisse jamais les autres décider à ta place."



https://astropalais.forumactif.com/t1370-43-la-decision

43, la détermination ou résolution, gérer les débordements ou percée.

Le trigramme Ciel est surmonté du trigramme Brume.
Cinq positivités attaquent l’unique négativité, cela traduit une situation dangereuse
qu’il est impossible de maîtriser par manque de talent,
ou que les puissances adverses soient excessives.

L’image symbolique d’une Eau qui déborde et submerge tout.
Un conseil est donné : décider de se retirer avec prudence.
Connaître sa faiblesse et la puissance adverse permet de régler sa conduite,
d’éviter un danger. Car ce n'est plus de l'eau qui coulera.

Les mots: résolution - fermeté intérieure - absence de compromis -
 concentration inébranlable - mise à l'épreuve du caractère - intégrité - examen de conscience.
Mais aussi :
Décider, décréter. Résolument.

Autres symboles :
Une main tenant une planchette de bois – détermination – un sceau – un cachet –
 un document attestant de l’identité, de la fonction, du contrat passé – faire une brèche.

le Ricci : dénouement, moment où le fort doit agir avec résolution
 contre les éléments adverses qui faiblissent.

Le ciel antérieur du H43 est le H39
l’OBSTACLE ou obstruction, l’ ENTRAVE.
 C’est ce qui empêche une résolution d’être .
 Par une décision forte (yang) on se permet de franchir l’obstacle
puisque le « nucléaire » du H43 est le UN
puissance du Yang qui arrive dans sa plénitude.
Cet obstacle empêchait d’apprendre à se tourner vers l’intérieur pour remédier.
S’emparer de tout ce qui a avec le temps été gâté par la société


En l’image de ce H43, nous trouvons une main tenant une hache,
 est évoquée l’idée de trancher mais pour partager ensuite.

Le trigramme du bas étant le ciel et au-dessus du ciel se trouve la brume….
On dit que la marche du Ciel est puissante, sa force infatigable, sa lumière souveraine.
Lorsque qu’une brume légère se hisse à sa hauteur, elle exacerbe son désir et voile son éclat.
La brume est signe d’inconséquence et ses effluves portent vite à l’égarement.

Se montrer résolu est le temps des paroles décidées et des gestes déterminés.
Sans craindre de mal faire.

Dès lors on obtient l’alliance périlleuse de la force et de la facilité.

Claude Pipitone en son Yi King du Thérapeute apporte une idée importante sur ce pictogramme.
En chinois moderne, ce pictogramme a donné un idéogramme qui,
combiné avec celui de la poterie, veut dire ébréché;
combiné avec celui de vêtement, il signifie ouvertures, manches,
et combiné avec celui de l'eau, il donne le sens de passage ou digue.
La main droite st un symbole de pouvoir, d'activité.
Ici elle tient un objet dissymétrique en deux parties.
Cet objet est celui de la décision, la détermination.

Cette configuration propose donc l’idée à la fois d’avoir à percer
 au travers d’une chape oppressante et à la fois d’avoir à maintenir dans un état d’équilibre une notion
ou une situation qui tend à la dissociation.../…
la thyroïde nourrit la créativité; on présuppose une personnalité passionnée, puissante.
Donc décidée !

Alors de plus si elle est en pleine confiance !

Comme ce H43 évoque souvent le danger que court
celui qui est sur le point de réussir, (même accablé ou devant un obstacle)
 il y a nécessité de doigté, de l’intelligence, de la responsabilité,
car la vraie force du ciel n’est pas d’outrepasser son pouvoir en s’imposant
brutalement par d’éventuelles invectives.


[Aparté :
Voici un rapprochement tout trouvé avec le conflit planétaire qui secoue toutes les nations.
Pour résoudre, se décider à sortir d’une impasse, il est nécessaire qu’une intelligence
 soit exposée par cette confiance qui doit animer chaque partie impliquée en cette guerre.
Encore faut-il apprendre à établir des relations de confiance,
ceci sans aucune tentative maladroite
de s’approprier l’autre ou de le dominer.


Dominique Bonpaix en son ouvrage le "Yi Jing pour les nuls"
présente la situation la plus juste de ce H43:


"C’est une accumulation de tensions dangereuses.
Plus de tergiversations, il est impératif de s’exprimer résolument et sans crainte
pour percer l’abcès.
Cependant, il y a un péril réel à se laisser emporter par ses paroles.
C’est pourquoi, il faut avant tout s’assurer du bien-fondé de ses propos et
se mettre en accord avec ses proches.


Un important conseil réside en ce H43  :
afin que les paroles ne jaillissent brutalement pour libérer une surcharge (yang) trop longtemps retenue,
 il importe de trouver la voie de décisions maîtrisées,
basées sur une orientation claire, et de réfléchir à la façon juste de les exprimer.

Une attitude emportée ou agressive se retournerait contre soi.
A partir de là, il faut avancer résolument malgré les difficultés, sans perdre son objectif de vue.

" Lorsque la rive n’est plus qu’à quelques portées de rame,
 la dernière vague peut encore faire chavirer la barque. "


 LA RÉSOLUTION, H43 c’est calmer une pression intérieure de plus en plus
menaçante en prenant des décisions stratégiques.
"La force morale triomphe de la faiblesse.
Il importe que certaines règles soient observées."


"Ce H43 traite de la force de la volonté, l’un des sens avec lesquels naît chaque être humain.
La volonté siège dans les nerfs qui se situent au niveau de la nuque.
De là, elle transmet à l’esprit conscient les perceptions de chaque autre sens intérieur
que l’on retrouve dans l’enthousiasme.

Ces différentes perceptions créent ensuite une perception complète de la réalité intérieure
sous la forme d’images et de mots, que l’esprit conscient peut alors valider
comme étant la vérité intérieure de la personne. "


Carol.K.Anthony et Hanna Moog : Yi King Oracle de la Voie du Cosmos.
Si la brume s’en tient à adoucir le tranchant de la force céleste,
elle est alors cette rosée qui retombe lentement comme
le plus beau des dons du Ciel.

C’est comme voir passer des nuages et de ne faire tomber qu’une délicate pluie bienvenue.
Alors la résolution à prendre doit être canalisée afin d’éviter
 des risques bien précis : deux conseils sont appropriés.

-le premier – et le plus évident – consiste à se laisser entraîner
 par un excès de confiance dans ses propres forces
 et à " baisser la garde" au fur et à mesure qu’on se rapproche de la ligne d’arrivée,
en s’exposant au risque de trébucher sur un dernier obstacle.

-Le second est plus insidieux, car ses sources sont enfouies au plus profond de notre inconscient.
 Il s’agit de la peur du succès, de la crainte de ne pas être à la hauteur du but recherché.
 D’où une crainte beaucoup plus fréquente qu’on ne pourrait le penser,
qui peut conduire à saboter par des actes irréfléchis le long travail accompli.


En ces deux cas, le H43, la résolution,
invite à aiguiser les capacités de clairvoyance
 au milieu d’une situation des erreurs du passé.

 Le danger évoqué dans le " jugement"
 se trouve à l’extérieur ou à l’intérieur,
 il faut d’abord être capable de le voir avant de penser
 à comment l’affronter, les doutes doivent être parfaitement exposés,
explorés et de se dissiper.

Ainsi on reconnaît les différents sens de la RÉSOLUTION.
-   Une énorme pression intérieure, un sentiment d’urgence.
-   Le risque de débordement.
-   La colère, l’énervement, l’exaspération.
-   La difficulté à contenir son mécontentement.
-   Une tendance à la revendication.
-   Le besoin de s’exprimer et le flou qui empêche de le faire.
-   La nécessité de résorber le mélange d’inquiétude et d’énervement par une prise de décision claire.


Autre idée de ce H43, par l’image : la main droite,
symbole de pouvoir et d'activité, tient un objet partagé en deux.

Il s'agit de prendre une décision qui mettra fin à quelque chose
ressemblant à une inondation envahissante,
 mais surtout "ne pas poursuivre l'ennemi s'il y en a un",
et ne pas faire d'accusation...
cela enclencherai un effet inverse que celui recherché initialement.

Le danger demande de ne pas agir à la légère et sans précaution.
Il faut ou diviser, ou partager,
 ceci sur un plan pratique en excluant toute idée abstraite.
Une fois le plan fait avec une intelligence circonspecte
comme si on maniait le feu,
 on peut se mettre à l'œuvre.

 
Tout comme une oie sauvage qui atteint le sommet de la montagne,
 le point où la terre touche au ciel, le lieu le plus élevé de sa progression
 un point culminant pour y méditer la résolution à prendre.

C’est un plongeon bienfaiteur en cette immense flux universel qui
 fait retrouver une parole sereine...
dans un éternel chemin de changements,
d'entrer en cet aspect universel des mutations à l’aide du Livre.


Ensemble ces deux hexas évoquent la situation suivante:
lorsqu' une circonstance de bonne humeur, d’enthousiasme d’être exprimée,
elle se heurte soit à un maelstrom, une exubérance désinvolte, soit un arrêt brutal.
Une explosion et la fête d'être ratée.
C’est alors qu’une mesure est recommandée à cette occasion :
prendre une décision subtile.

Le symbolisme des trigrammes est évocateur :
H61 : le trigramme Brume (du lac) en bas est surmonté du trigramme Vent (ou bois).
H43 : le trigramme Ciel en bas est surmonté du trigramme Brume (du lac).

H61 : La brume a un rôle déterminant, découvrir des espaces nouveaux et
d’entreprendre la marche du " ciel "
promettant la découverte d’autres horizons, d'autres situations et
de pénétrer dans la mémoire. D’autres d’ajouter en plusieurs mémoires.

 Poussée par le vent la brume de s’étendre allègrement.
 jusqu’à être digne de foi trouvant quelqu'un à qui l’on peut se fier, se confier.

L’homme-la femme fidèle à sa parole, tient ses engagements et son discours
est sans aucune duplicité, voilà ce qui permet des relations de confiance.
Alors si ces relations sont mesurées entre les humains,
 une fraternité de s’étendre jusqu’à toucher les éveillés.

La brume évoque la sérénité et le vent sa dispersion.
On trouve alors une compagnie de confiance nécessaire sur le chemin engagé,
au moment voulu et à l'endroit voulu…/…et pour certains (es) le mental d’en est affecté.
C’est surprenant qu’un élan de sincérité, une empathie, un altruisme bouscule,
parfois même d’ébranler des personnes indisposées à ces élans.
Inaccoutumées en fait.

H43 : C’est l’annonce de la fête du ciel et de sa brume bienvenue.
En cette pensée d’aller puiser (en soi, en l’ailleurs, en la nature)
elle devient garante d’une décision unanime résolument dynamique.
Résolument harmonieuse, une saine détermination,
une paix en soi en découle.

Se soumettre aux convenances de l’instant présent,
développer une conscience intuitive
savoir que retrancher ce qui sème le désordre est facteur de clarté et
un retour à un équilibre sain, ce qui fait dire à C.G. Jung
 dans « la Réalité de l’âme »
 et selon Origène , « devenir un homme entièrement unifié. »

En cette étude sont induites une grande résolution avec ce plein d’une énergie
confiante.

Combien de guides " accomplis-jardiniers " autour de soi conseillent
en ce moment cette confiance intérieure ?
Avec une Confiance intérieur, persévérer est propice,
c’est suivre la Voie du Ciel qui peu en surprendre plus d’un.

Cette étude permet de ne pas perturber cet équilibre atteint
puisqu’un fort courant de confiance EST !

Belle alchimie qui est arrivée à son apogée.

Connaître les transformations auxquelles nous faisons face chaque jour,
c’est prévoir mais lorsque la puissance céleste s’en " mêle "
  nous sommes parfois décontenancés, désemparés
alors qu’on doit exprimer une confiance extrême.

Et sachant suivre son intuition, on accueille une alchimie fantastique.
Avec cette formule:
" Déployer ses ailes, ouvre des fenêtres ", Lèvres scellées
déverrouiller son cœur et aussi un nouveau mode de pensée.

De cette association rendre le réel d'une confiance et de la détermination,
nous pouvons affirmer que tout est offert parfois comme sur un plateau
et si voir des espaces s'entrouvrir alors cela est dû
à une volonté, celle de les ouvrir ce jour encore plus grand.

Certes ce côté du H43 est tranchant 
mais en ce H61 " il est bienvenu".

Faire émerger des capacités pour le plus grand bien de l’humanité
et demeurer dans la juste confiance est une nécessité
souvent dépendant d'une grande résolution harmonieuse.


Merveilleuse transformation.Lèvres scellées



Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
 et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent
chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]

 2 
 le: 23 Avril 2026 à 17:46:37 
Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H


5, adversité, savoir attendre ou laisser faire le temps et
45, assembler, rassemblement, union ou réunion, regroupement de forces.


Cette association des H5 et H45 se résume par attendre, méditer,
installer en soi une sérénité pour élaborer un rassemblement à venir.



https://astropalais.forumactif.com/t1156-05-l-attente-la-nutrition

5, l’attente (stratégique) ou savoir attendre comme pour manger et boire.

Une association qui parle d’attendre, d’où amasser des réflexions
après une méditation appropriée.


Le trigramme du haut est l’Eau qui constitue un danger
surmonte le trigramme Ciel, décrit l’activité
qui (tout de même) incite à avancer.
De ce paradoxe résulte la nécessité d’attendre
avant d'avancer et plus précisément d’avancer (après réflexion) savamment une force dynamique.

Les mots : persévérance – attention portée à l’essentiel – retenue – contentement –
modération – rythme juste.

Mais aussi :
Nécessaire. Le nécessaire, avoir besoin. Requérir, réclamer. Être retardé par la pluie, attendre. Hésiter, tergiverser.

Autres symboles :
La plante et son besoin d’eau – attendre – réclamer – ne pas avancer – la pluie –  retarder par la pluie.

Le Ricci : attente confiante, moment où l’on mesure le danger avec l’assurance de le surmonter.


Le ciel antérieur du H5 est le H15 la RÉSERVE, une humilité
qui demande à n’accomplir que ce qu’il peut être accompli et ne prétend pas
 pour le moment de faire plus. Il est donc nécessaire de patienter.
et sortant de terre (racines sur lesquelles on trébuche).
La nécessité est alors de patienter.
Avec cette agréable sentence :

" le juste va à l’accomplissement, surmontant toutes les embûches ."
 avec ces six temps forts de l’attente contenus par les six traits décrits en l'ouvrage de Pierre Faure:
Le Classique des mutations.

1)   Une attente longue, l’endurance est de mise.
2)   L’attente devenant impatience et ne pas y tomber.
3)   Une attente craintive à s’exprimer.
4)   L’attente est bousculée.

Ce H5 est un plongeon en un temps d’adversité…...comme si un temps de changement
tant attendu ne vient pas encore.
Il est utile de patienter pour voir se révéler des transformations qui ne sont qu’encore qu’en germes.

 Cinq traits sont à la bonne place sauf le deuxième trait :
ATTENTE sur la grève.../...
Bien que le petit ait des mots, à terme c’est faste, voyons ce trait pas
si favorable et en final favorable.
Les mots : insatisfaction, mécontentement, impatience, cela pousse l’homme de peu
à une attitude acerbe et volontiers querelleuse.
Mais discussions et disputes ne sont pas le meilleur moyen de faire évoluer une situation
dont le potentiel de prospérité est pourtant certain.

L’énervement est compréhensible, on voudrait que les choses avancent mais la position seconde
 où l’on se sent confiné ne permet pas de se lancer dans des entreprises grandioses.
Cette ATTENTE l’isolement anxieux n’a pas lieu d’être, ni d’attentisme fébrile,
 ni d’interventionnisme débridé. Une position centrale permet de se calmer et
 de laisser se développer des perspectives positives.
A terme c’est faste. On affine la force Yang et d’en modérer les emportements.

 Quelles sont les défis du ciel (pluie) guettant l’homme par ce ATTENTE.

- Être patient.
- Apprendre à différer.
- Renoncer au tout de suite et savoir laisser du temps au temps.
- Ne pas rester confiné ni se cacher par crainte de ce qui peut arriver.
- Transformer l’attente anxieuse en attente confiante.
- Ne pas intervenir à contretemps, laisser advenir.
- Accueillir l’inattendu quel qu’il soit.


Comme cet hexagramme fait suite au H4, la " folie juvénile
ou manque de maturité
" il est normal
 qu’après en être " sorti " du H4,
 un temps de mise à l’épreuve s’impose,
c’est avec de la retenue de la patience que tout premier pas s’effectue.
Le jeune ignorant fait face à ces défis ci-dessus.

Les trigrammes parlent d’eux-mêmes en bas l’Eau et le Ciel en bas :
Les nuages montent dans le ciel " attente ".
Ainsi l’homme de bien mange et boit dans le plaisir et la joie.

L’eau est une et multiple.
Insouciante quand elle jaillit au moment du jeune fou (H4),
 inquiétante quand elle mugit au fond sombre des ravins, (H29)
mais prometteuse aussi quand elle en vient à s’assembler en nuages :
elle symbolise alors la confusion
 qui préside à tout début
ou la tension qui serre le cœur au moment de l’attente
d'une hypothétique pluie.

Cette tension est un espoir , certes mêlée d’angoisse,
 mais entièrement tournée
 vers une éclosion que l’on sent imminente.

L’attente est une gestation, un grossissement comme avant une naissance.
Imitant le ciel qui retient son désir et
guette le moment opportun pour déclencher l’averse,
 l’homme de bien évite le gâchis que provoque l’énervement ou l’impatience.

Il est un"  dragon tapi dans l’onde, ne pas agir " .

Sentant le futur sourdre dans le présent, il ne le presse pas,
car il sait distinguer entre attente anxieuse et l’attente confiante :
  avoir confiance est indiqué au Jugement de l’attente.

Est-il meilleure méthode pour garder confiance et
 tromper l’anxiété que de partager le manger et le boire ?

Le corps et l’esprit ne font qu’un : la bonne chair change le sentiment,
et la convivialité désarme les tensions.
Manger et boire,
n’est-ce pas se mettre au diapason de cette nourriture attendue,
 n’est-ce pas susciter en une heureuse et positive invocation ?
Conforter se rasséréner le corps,
 tout comme les nuages apprivoisent et emplissent le ciel…

Plaisir suggéré par la tiédeur d’une fin d’après-midi
 ou la douceur d’une caresse,
 détente apportée par des saveurs subtiles
ou des timbres lointains…
Prélude à cette heure où le ciel s’apaise
en diffusant son éclat en ondes fines et légères.
En résumé : attendre c’est apprendre à différer toute action.


De François Roustang ( La Fin de la plainte) :

"  Attendre sans que rien ne vienne.
Car il faut bien un passage par l’impression de vide pour
 que les manières habituelles de penser et d’agir
 soient mises en suspens et déjà en échec."


S’il se passait tout de suite quelque chose,
c’est que l’on aurait fait appel à du déjà vu, déjà reconnu…
L’attente est donc d’abord un arrêt, une sorte d’interdit adressé
aux manières antérieures de se comporter,
un point final temporairement au ressassement et à la répétition.

Mais parce qu’elle est un instant de vide,
 l’attente réserve aussi une place
à des forces jusqu’alors enfouies
 qui donneront au problème posé
des formes et des figures inaccoutumées. 

Parfois un obstacle ou l'adversité aide à comprendre
une épreuve de plus, un changement inespéré.

S’il se passait tout de suite quelque chose,
c’est que l’on aurait fait appel à du déjà vu, déjà reconnu…
L’attente est donc d’abord un arrêt, une sorte d’interdit adressé
aux manières antérieures de se comporter,
un point final temporairement au ressassement et à la répétition.


Quel guide pour se donner du cœur à l’ouvrage et
 passer sans encombres l’épreuve d’une patience-impatience,
une autre épreuve ? Un guide rassembleur le H45.

Boris Cyrulnik d’apporter un éclairage à ce guide.

" Tout homme se trouve entraîné par deux besoins contraires :
devenir lui-même, ce qui l’arrache à son groupe,
et appartenir à son groupe,
ce qui l’ampute d’une partie de ses potentialités
en lui donnant une personnalité collective."



https://astropalais.forumactif.com/t1372-45-le-rassemblement

45, rassemblement, réunion.

Le trigramme Terre est surmontée du trigramme Brume ou Lac.
L’eau du lac est au-dessus de la terre, d’où l’image
de rassemblement des eaux.

Les mots : amoncellement – convergence – unification – assemblage – combinaisons de forces –
 supériorité de l’ensemble par rapport aux parties.

Autres symboles :
Une foule dense se rassemble – une manifestation – des soldats aussi nombreux que des herbes dans la plaine –
 un rassemblement – gestion d’une énergie puissante et versatile.

Mais aussi :
Dense, touffu, épais. Se réunir, se rassembler. Foule, multitude.

Le Ricci : concentration, moment où tout se regroupe autour du fort et en conformité avec le Ciel.


Le ciel antérieur du H45 est le H48 LE PUITS 
lieu où l’on remonte à la surface une eau salvatrice.
Normal qu’autour d’un puits, c’est déjà un rassemblement de gens qui viennent à la source.
 Se nourrir d’une source c’est déjà penser à tout autre rassemblement et
de les penser harmonieux car provenant d'une source.

Et en ce lieu on y palabre avant de plonger son seau.
Ce point de rassemblement est propice à faire remonter un flot
" d’histoires de famille." C’est comme faire vivre le puits aux palabres.


Des forces veulent s’entraider puisque rassemblées, cependant
elles doivent être organisées si on veut éviter le désordre et les rendre utiles.
De plus si cela doit affecter un retrait d’une situation autant parer tout imprévu.

L'harmonie étant un bien précieux, tout rassemblement peut en être inspiré à la participation
  d’une méditation en soi puis en d’autres.  Lèvres scellées

S’il y a des évènements plus ou moins fous qui sont en marche
ils bénéficient de convergences.
Ces combinaisons de forces sont bien utiles, nécessaires
 pour adhérer à une action et de s'organiser (avant de rassembler)
 ou de reculer (paradoxal n’est-ce pas ?).
Est-ce de d’apprendre un art martial, une discipline ?
Le Taïchichuan, judo, kendo, voire même le tir à l’arc ?

Si une ou des actions sont parfois déconcertantes il est nécessaire d’avoir une haute vue
 d’ensemble de ce que cela enclenche et d'avoir une réflexion supplémentaire
comme appréhender les éventuels effets à toute action précipitée.

C'est une retenue à adopter dans le quotidien…….
c'est aussi faire confiance au présent!
Ce guide rassembleur, ne peut qu’enrichir un nouveau cycle d’advenir.
Mettre en route un projet tant souhaité pour qu’il débute avec un optimisme,
c’est une belle "traversée" toute proche dont il est question.


Le lâcher prise Lèvres scellées
 peut rafraîchir une vision d’ensemble
à toute émotion cela allège le cœur. Lèvres scellées
C’est décanter puis de déployer en soi un souffle originel pour rassembler.

Une pleine réceptivité permet d’être au bon moment et au
bon endroit.


" En s’asseyant dans le silence, détendu et confortable,
observant simplement la respiration et les pensées,
 on vide l’esprit et les tensions qui affectent le bien-être.
C’est une manière de puiser intérieurement en son soi. "


Mais il n’est pas simple de prendre conscience à se conduire en harmonie
 avec le Tout cosmique.

En cette étude les conditions sont propices pour ne pas s’engager à la légère
en des rassemblements de tout acabit
et de maîtriser la situation par un assemblage d’énergies duelles harmonieuses.
Est requise une patience favorable.

Voyons le symbolisme des trigrammes :

H5 : le trigramme Ciel en bas est surmonté du trigramme Eau.
H45 : le trigramme Terre en bas est surmonté du trigramme Brume(du lac).

H5 : L’eau est insondable, elle coule, ordonnée, dirigée par le ciel.
Qu’est-ce à dire ?
Comment cela se pourrait-il d’advenir un ruissellement opportun ?
De l'adversité à affronter, une pluie incessante ou attendre qu’elle cesse ?
A grand projet en devenir, grande réflexion et grande patience à imposer
à soi et aux autres..

H45 Une terre rassemble tandis que l’eau (sur la terre) court en un flux continu
 soit comme la Brume qui elle petit à petit est vouée à s’effacer.
Un flux rassemble les cours d’eau, rivières, fleuves jusqu’à l’océan .

La brume, elle, d’en suivre le même parcours et
se diffuse en toute étendue,
 en un rassemblement ininterrompu occupant tous les recoins…
sur l’eau, sur terre, vallées et montagnes comprises.

Ce côté fluidique évoque une identité de vue partagée, des convergences,
des opportunités à s’assembler avec des personnes de tout horizon
n’ayant pas forcément une identité de vue commune.

Cela sous-entend un rassemblement ou plusieurs parfois les plus hétéroclites.

Ainsi de s’approcher en toute confiance mène à apporter des messages fondés
pour harmoniser l’adversité  devenant un :
" …écoulement de l’eau sur terre,
de cette insondable fluidité,
la méditation en est favorisée,
ce flux de sérénité efficace de s’installer
et d’en suivre son cours patiemment. "


En une harmonie bienvenue, toute patience est associée
à la prospérité et d’en faire bénéficier des rassemblements les plus opportuns. Lèvres scellées


 

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
 et si cela était, complètement fortuit cela serait, car les baguettes utilisées apportent
chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]

 3 
 le: 22 Avril 2026 à 13:40:25 
Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H


64, avant l’accomplissement et
10, la marche rituelle ou démarche et comment se comporter au milieu des risques.


Et pour appréhender une telle situation d’une grande traversée,
une simple pensée d’arriver : aller de l’avant sans être tétanisé par la crainte fut-ce celle du Tigre.


https://astropalais.forumactif.com/t1391-64-mutation-avant-la-realisation

64, avant l’accomplissement.

Cet hexa du Livre des Transformations étant le dernier
 en fait il correspond plus à l'hexagramme zéro dont très peu
de spécialistes du Livre n’ose l’employer.

Cet hexa est composé du trigramme du bas par  :
" le feu ou ce qui s’attache "
et le trigramme du haut qui est " l’Eau ou l’insondable",
ensemble ils composent le :
64, avant l’accomplissement " le pas encore traversé ".

C’est en fait l’inverse des " épousailles " entre l’eau et le feu qui avaient lieu en H63.
Cette belle alchimie entre des éléments opposés mais complémentaires réussissent à s’unir,
de fusionner dans le H63, en ce H64 tout repart de zéro.
Tout reste à accomplir de nouveau, quel périple.

Les mots : incertitude – doute et hésitation – perte de confiance – conditions instables –
extrême vigilance – discorde –

Mais aussi :
Ne pas encore. Ne…pas, ne pas exister encore.
Réussir, mener à bonne fin. Compléter. Traverser.

Autres symboles :
Les branches sont en bourgeon – un fleuve à traverser d’une façon ou d’une autre –
 on ne sait pas comment seront les épis – indétermination – la traversée du gué n’est pas encore accomplie –
la limite du masculin.

Le Ricci : Marche vers l’accomplissement, moment où les forces complémentaires
 se répondent sans encore atteindre le but.


Le ciel antérieur au H64 est le H12 la séparation automnale,
avant le Big Bang c’est du vide, pas de communication entre ciel et terre, tout repart de zéro.
Les " épousailles " ne sont qu’à l’état informe.

 C’est l’hiver où tout est figé et le printemps pas loin, on défriche un autre cycle.

Il est donc utile de s’arrêter, cesser, se reposer, se retirer, rester dans l’ombre.
Tout n’étant pas à sa place, voici un projet de longue haleine et de passer tranquillement un hiver.
DE PAIX pourquoi pas !


Comme préambule de Car Gustave Jung :
 "Ex perfecto nihil fit : de l’achevé rien ne sourd, disent les maîtres anciens,
tandis qu’à l’opposé, l’imparfait porte en lui
les germes de l’amélioration future. "


[Aparté :
Voici un rapprochement tout indiqué entre ces hexagrammes et les événements de la nuit sur le plan international.
Aucun coups de canon, la géopolitique fait que l’on recommence à ne pas se parler,
se retirer et de poursuivre un statut quo. Impasse, alors on évite de marcher sur la queue du Tigre, fût-ce celle du tigre.
Entamer une marche harmonieuse est contrariée par le flou du brouillard face à la clarté du ciel.


Puisque le H63 est le seul hexagramme " parfait " du livre,
c'est un accomplissement je dirais " réussi "  par des éveils successifs,
des chemins harmonieux aboutissant à cet accomplissement par des étapes.

Car dit-on le : "Après l’Accomplissement "
est potentiellement existant avant tout accomplissement.

 Carol.K.Anthony de lancer une première phrase subtile :
Le Sage indique que le thème de cet hexagramme est notre coopération avec l’Aide de la Transformation,
qui « achève » ce que nous avons entrepris.


Nous avons là une très grande subtilité qui est chargée d'une très HAUTE information sur le plan de la spiritualité,
 ceci par bien d’autres auteurs.

L'Être divin fut antérieur à l'apparition de l'humain sous les dimensions actuelles et cela le place (l’humain)
 dans une quête incessante,
alors il est sur la " route du retour au Divin ou l' Adam "
nous dit A. de Souzenelle (d’autres écrivent le Soi, ou encore JE SUIS)
qu'il cherche après divers parcours plus ou moins longs les uns des autres,
plus ou moins par des éveils " ratés " et d’autres
par contre "d'éveils spontanés " ou plutôt imprévus,
d’autres par des épreuves pénibles, accablantes.

L’homme de bien distingue soigneusement les choses afin qu’elles demeurent à leur place
……même changeantes.

Donc le H63 fait place à ce H64 qui appelle à comprendre sa nature et
de l’intégrer dans ce quotidien qui passe sous nos yeux.
Est décrite la saison du printemps !
Alors que le guide de nous emmener dans l’automne.

Ce H64 est un DÉPART de zéro, en quelque sorte d’une " roue "
 qui tourne une fois pour exercer un nouveau cycle.

Dans l’image chinoise il y a un grand arbre dont les branches
 continuent à se multiplier en hauteur,
 ce qui évoque une " croissance inachevée " avec l’image d’un cours d’eau
qui traverse le champ d’une rizière et dont les épis de riz sont à maturité
 (savoir que le riz est la seule et unique céréale qui pousse dans l’eau).
Donc cette image correspond au mot achevé.

Croissance inachevée et l’achevé,
il en découle alors la définition suivante pour l’hexa 64 de :
 " inachèvement ".
Pas encore traversé ou l’avant traversée (le H64)
est un moment où rien n’est en place.
Comme la mer est à marée basse, un point d’inflexion est atteint,
 un processus de désorganisation touche à son maximum,
 une traversée reste à accomplir.

Donc en ce temps, on porte un regard sur ce quotidien nouveau.
Le transitoire et l’impermanent se télescopant,
cela suggère l’attitude à adopter lorsque l’on doit prendre
les rênes d’une situation qui se défait :
ne pas chercher à tout bouleverser mais tenir compte de l’état actuel … …
car il faut repartir de zéro , c’est-à-dire reconstruire.

Pierre Faure d’ajouter :
" Le désordre est une donnée fondamentale du fonctionnement de l’univers.
Il en est l’animation première, le souffle qui l’aiguillonne, le mouvement qui le renouvelle sans cesse. "


Reconstruire en ne s’effrayant pas des antagonismes,
 mais deviner leur complémentarité.
Ne pas rejeter le mélange,
 qui est ma mesure de l’être.

Répartir le monde en deux pôles,
 quatre saisons, huit orients,
 sans perdre l’unité qui les éclaire secrètement.
Par-delà le trouble et l’indétermination,
une cohésion demeure, qu’un souverain trop jeune s’exerce à discerner.

Nicolas Bouvier " touche " au cœur de la situation de ce H64 :

" Comme une eau, tout le monde
 vous traverse et pour un temps vous prête ses couleurs.
Puis se retire et vous replace
devant ce vide qu’on porte en soi,
devant cette espèce d’insuffisance centrale de l’âme
 qu’il faut apprendre à côtoyer,
à combattre et qui paradoxalement,
est peut-être notre moteur le plus sûr. "
 

Comme rien n’est en place, l’élément eau du trigramme du bas
 va se changer en feu.
C’est qu’une transformation radicale se fait, en pleine lumière
par un éclat brillant.
Ce début d’une autre voie, un autre chemin, une autre ère,
un recommencement est guidé par celui qui fait sa devise
 (celle de Xunzi) :

"Il répond aux changements et se plie au mouvement du temps,
agissant au bon moment et s’ajustant à la situation.
A travers mille mouvements et dix mille changements,
 son dao reste un. "


Établir l’harmonie avec soi-même,
 avec ses compagnons et avec la Nature c'est avant tout renforcer
une réflexion sur la marche à employer.

Le H10 préconise une marche rituelle à plusieurs sens comme l’écrit Pierre Faure en son 
Classique des mutations.
autant bien partir à la connaissance de ces réflexions utiles pour se mettre en route et entamer un long périple.

 Ce guide du jour est parfois assimilé à un saut dans l’inconnu,
une avancée audacieuse au milieu de dangers insoupçonnés.
Ce H10 explore une situation où l’on peine à trouver
 comment se comporter au milieu de risques réels.
Il en va de la bonne marche pour un si long périple.
Lèvres scellées

Voyons cette MARCHE RITUELLE avant toute décision importante.
Et d’affronter son destin  en acceptant alors sa marche !

   

https://astropalais.forumactif.com/t1337-10-la-morale

10 la marche, démarche ou
comment se comporter au milieu des risques.


Lac ou Brume est surmonté du Ciel,
le supérieur et l'inférieur se conforment à
l'ordre naturel des choses.

Le trigramme le plus faible (brume ou lac) vient en contact
 avec le plus fort (le ciel). Ciel et brouillard se rattachent tous deux à l’agir du métal
(selon les cinq agir de l’énergie chinoise ou cosmique).

Les mots : conduite – conscience de soi – progression avec prudence et sensibilité –
comportement correct – action responsable.

Mais aussi :
Soulier. Marcher, marcher sur les pas de quelqu’un.
 Bonheur, chance. Accomplir, pratiquer. Rite. Conduite.

Autres symboles : chaussure – marcher – revenir au corps – acte sexuel – rituel –
rituel de régénération du corps – ne pas s’arrêter.

Le Ricci : marche périlleuse, moment où l’on conjure les dangers.

Le ciel antérieur au H10 est le H4 LE JEUNE IGNORANT.
Certes qu’en ces termes, jeune ignorant, jeune fou, la jeunesse et l’immaturité
cela ne fait pas " bon ménage"  avec une marche ordonnée,
respectueuse de règles.
Ce ciel antérieur H4 parle d’un apprentissage qui s’impose et de penser avec le sérieux
 dans une marche , une démarche disciplinée.


Ce H10 met en scène un tigre réveillé dans sa sieste par un animal insouciant
qui lui a marché sur la queue. Animal féroce associé à la force comme
celle des rois et des puissants.

" Que l’homme du commun s’enhardisse à clamer haut ses prétentions et
 nul doute qu’un tigre ou quel qu’autre puissant interrompra sans ménagements
 ces échappées audacieuses. "

De Pierre Faure en son : " Le Yi Jing par lui-même. "

C'est ainsi, qu’en ce H10, ……de se trouver en position d'infériorité et d'empiéter sur un territoire
 de qui est plus fort que soit, c'est qu'il faut craindre une réaction et
 reconnaître que l'on s'est fourvoyé dans un guêpier.

 Le Tigre est puissant il est préférable de ne pas avoir une inconduite impertinente
voire immature et bien que l’on « marche » sur sa queue
 au 3èm trait) la panique alerte et devient finalement faste.

C’est qu’une prise de conscience est aussitôt rapide, on reprend vite ses esprits pour adopter
 une marche plus acceptable à la situation, pourquoi le Tigre en serait-il offusqué ?

Démarche ou marche représente ainsi des moments où l’on se trouve impliqué par inadvertance
 (souvent lors d'une surprise) dans des tensions soudaines
 qui peuvent provoquer des réactions violentes, désagréables.

Cela implique de reconnaître ce que nous ne pouvons
ni voir, ni percevoir, ni concevoir le destin d’une marche entamée.

Pierre Faure en son Classique des Mutations :
apporte un élément essentiel, les différents sens de la MARCHE RITUELLE.

- Une avancée audacieuse au milieu de dangers insoupçonnés.
- Un désir risquant d’enclencher des décisions brusques.
- Une conduite incertaine, hésitante, inexpérimentée.
- Une attitude insouciante, naïve, désinvolte, inconsciente de ses faiblesses.
( C’est l’attitude du jeune ignorant figurant dans le Ciel antérieur au H10)
- Une situation pas mûre , qui doit être rapprochée avec patience, attention et délicatesse.
- Des maladresses qui réveillent des susceptibilités.
- Des illusions ou prétentions qui peuvent conduire à des revers cruels.
- Un apprentissage des codes qui régissent les relations humaines.


Seulement, par la perception des changements, on vibre
à l’écho de ce qui ne change pas et qui est en marche constamment.
La vie.
Ces deux hexagrammes impliquent de ne pas partir vaillamment,
 comme on dit « la fleur au fusil ».

A savoir ressentir de possibles fourvoiements d’autant plus qu’une période de profusion,
de débordements devient vite une confusion.

Comme pris dans une végétation épaisse toute marche devient lente
et les pas mesurés en évitant flore et faune inhospitalières.


Il y a fondamentalement deux façons de se conduire dans la vie :
l’une provient de l’égo, l’autre de ce qui est essentiel.

Si acquérir une conscience intérieure, se centrer et intégrer
 ce qui rend apte à agir en fonction de l’essence
nécessite parfois l’effort de tout une vie........
le H10 la marche traduit une marche harmonieuse
dans laquelle la différence entre ces deux modes de comportement
est mise en lumière de façon aiguë.

C’est aussi ce qu’indique l’image du caractère chinois,
un homme suit son chemin,
et se trouve devant plusieurs voies possibles,
puisque ses jambes sont entravées.
Il s’agit donc de
  "bien choisir son chemin".

Un choix s’impose changer sa marche (démarche) ou pas, la freiner
ou reculer qui est aussi une marche mais en arrière.
C'est le sixième trait qui parle d'une maturation dans une démarche éclairée et
 consistante dans la maîtrise du Yang en ces termes :

   " On examine la DÉMARCHE, on étudie les augures.
Fondamentalement faste pour qui fait demi-tour.
  Lèvres scellées

Les voiles incertains de la brume (premier trigramme) commandent-ils au souffle continu du Ciel
 (second trigramme) ? D'avancer ou reculer ?

Paco Alpi et Alain Constantin ajoutent ceci en leur
« Mémoire de la Mue » :
"Il marche tranquillement,
celui qui sait choisir son chemin,
et se fabriquer des sabots,
pour naviguer sur les chemins.

Rien ne vaut une paire de sabots pour marcher dans les ronces ou les broussailles.
Sabot, symbole d’une démarche prudente, lente et sage, sereine et finalement efficace,
navigation douce sur le fleuve du temps. "


Les deux trigrammes sont en haut dans le ciel,
le ciel et en bas la brume.
Ciel et brouillard sont des compagnons, alors que le ciel éclaire un chemin,
 le brouillard par contre de l’obscurcir et de s’étendre.

La démarche est d’y voir plus clair et
évidement d’emprunter le bon chemin.
La brume ne doit pas embrumer notre choix mais d'être aussi une alerte,
un avertissement bien utile et de prendre garde à ce qui peut survenir avant de faire le bon choix.
Avec le H27 c’est se référer à une « étoile intérieure »,
se nourrir et nourrir autrui.

Et avec ce guide H10 la confusion d’une marche indécise est évité, le bon chemin est trouvé,
on se grandit, on s’augmente.

 Il devient possible de transformer une éclosion en un début riche et porteur,
si la démarche est encore ténue, elle doit être accompagnée avec soin,
 les conseils du livre sont claires :
 faire la part entre aspiration vague et véritable désir.

Il est dit :

"... implacable, le ciel ordonne et suit son cours,
peu enclin à s’attarder sur ce qui musarde ou le freine.
Vive et légère, la brume entête et séduit,
comme une parole qui insinue ou insiste,
et finirait par l’emporter."


Donc d’un côté, une rigueur qui peut être cruelle,
 de l’autre une insouciance qui frôle l’arrogance :
 une telle rencontre appelle des précautions
d’où une démarche responsable.


L’idéogramme signifie aussi décider, régler, prendre des mesures.
C’est l’autre tentation à laquelle il faut résister,
celle de vouloir s’affirmer brutalement dans son jugement
sans tenir compte du contexte ou des usages,
alors qu’il s’agit d’avancer sans se raidir
 en veillant à garder l’attitude requise pour aller LOIN.

[Aparté :
n’est pas un sage celui qui s’arroge des droits et d’en user, d’en abuser!
Suivez mon regard outre atlantique]


Ce H10, fait-il entrevoir pour certains plus humanistes,
une autre démarche éventuellement celle du non agir...pourquoi pas? Lèvres scellées

Cette notion, souvent difficile à comprendre pour les occidentaux,
constitue un des piliers de la pensée taoïste.
Contrairement à ce que l’on pourrait penser,
"le non agir",
n’a rien à voir avec la paresse, la passivité,
ni même avec une propension à la vie contemplative.

Il s’agit plutôt de la capacité à reconnaître les forces en présence
dans une situation donnée et la direction dans lesquelles elles vont,
de façon à conformer son action – ou son inaction –
au flux des énergies extérieures (ici Yin).

C'est ce que l'on peut définir par :
"... et
consommer avec son cœur il se libère de l’harmonie !"

Ou autrement écrit, se conduire en harmonie avec le souffle vital.

  Non agir , c’est ne pas ramer à contre-courant :
 si le contexte est fécond et favorable à l’action,
 le  non agir consiste à suivre le flux porteur
et à travailler pour en concrétiser ses potentialités.
L’harmonie d’être au centre de ce flux et d’activer les énergies bienveillantes du Cosmos.
En résumé, le non-agir consiste à s’arrêter,
 pour éviter de gaspiller ses forces devant tant de pièges.

C’est une belle manière qu’a ce guide de
faire toucher subtilement le mot marche,
 en ne marchant pas si précipitamment devant un miroir aux alouettes.

Ce H10 invite à engager une démarche avec précaution et paradoxalement,
celle de ne pas bouger,
ce qui n'empêche pas de penser les pas
et en l’occurrence être décidé ensuite à marcher.
Franchir ou ne pas franchir ?
Poser un pas ou le retenir ?
Action décisive mûrie ou trop hâtivement décidée ?


C’est donc un guide qui apporte un avertissement
pour réfléchir avant de se lancer dans une action.
Bien choisir son chemin par une rigueur contenue, invite à des perceptions nouvelles.

De la souplesse pour agir avec ce H10 et de remédier à des temps qui demandent à être modifiés.
Et si une prouesse doit se faire jour, seul l’être grand (sage)
  sait transformer l’aspiration en véritable vouloir…
ce vouloir fait qu’une marche est conforme
 pour appréhender avec succès le nourrir !

Marcher permet d’apprendre à laisser des pas, des empreintes pour d’autres !
En une grande confiance, l’harmonie demeure en tout individu qui brave les circonstances
de façon énergique se décidant à engager ses responsabilités.


"Celui qui se maîtrise lui-même sa marche,  détient la vraie puissance "
En toute méditation tout s’accroît…… même l’harmonie en soi.
Il y a abondance et besoin de la gérer.
Comme par une danse du vent devant une montagne immobile qui se dresse,
est fait le choix de la soumission, active.

Il est sous-vent question d’accepter qu’une situation prenne un changement différent
que celui initialement envisagé tel un non-agir.

 " L’équilibre, est à la fois paisible et puissant.
L’idée et sa réalisation est un patient travail.
Ainsi naît l’harmonie."
s’expriment ainsi
Paco Alpi et Alain Constantin dans "le Mémoire de la Mue".

L’intention subtile en cette étude est de "marcher autrement."

Une marche de convenir pour tout essor en pareille situation où
 une force incommensurable et impulsive nous pousse à nous alimenter ou harmonieusement
ou anarchiquement. Pas simple.

" Le destin d’un homme se reconnaît à sa marche".
Jean Lévi.
Quand une pensée qui captive l’attention s’élève,
on respire alors calmement, cette tension se relâche et
l’on revient à la neutralité.
C’est la forme de méditation la plus simple et elle fonctionne… "
 Lèvres scellées

On dit que dans la mesure, les brumes
d’abord se dispersent,
puis s’assemblent peu à peu en un courant unique :
une cohésion s’établit – une direction se dessine –
 la vitalité est endiguée qui s’éparpillait sans contrainte.

Et cette autorité ne distribue pas seulement
des bambous et des grains de céréales
mais elle maintient une harmonie par son influence,
 par des lois soigneusement ordonnées et contrôlées.

Les lois, Les règles sont des jalons qui servent à canaliser et rythmer le déploiement
d’une créativité comme printanière.

 L’association H zéro et H10 est significative
de mûrir après un certain temps de retenue, c’est se préparer à un long voyage.
Dans le langage de l’esprit, les symboles aident à prendre conscience
la pérennisation de l’harmonie en soi. Lèvres scellées

Symbolisme des trigrammes.
H64 : le trigramme Eau en bas est surmonté du trigramme Feu.
H10 : le trigramme Brume (du lac) en bas est surmonté du trigramme Ciel.

H64 :   Eau et feu pourquoi ne s’épouseraient-ils pas ?
(Tel le rouge et le noir)
Pas de suite, un long processus fait de changements
demande à ce que l’eau passe progressivement à une position supérieure
 et le feu à l’inférieure,
il y a du chemin avant de les voir s’inverser et fusionner.
Simple à écrire pas simple à concevoir.

L’hexagramme nucléaire du H64 est le H63, le déjà traversé,
 à toute situation tendue,
 œuvre toujours à équilibrer un processus qui va maintenir
deux forces opposées en relation.
Puisqu’elles sont vouées à enter en symbiose plus tard, le Bois, lui ne peut s’impatienter
et de sortir de terre, tel un champignon qui n’arrête pas de pousser
vers le ciel.

H10 :La brume, quand elle se condense en eau, elle gagne en profondeur devenant rivière et trouve sa direction.
Tel est le parcours de l’être humain quand il passe d’une pérégrination floue à un déploiement cadré et mesuré,
une MARCHE rituelle appropriée est commandée par le Ciel.
Un rythme juste apportant un comportement adéquat à toute situation,
souvent par la parole ou le silence.

La brume est du silence, sa vision par le Ciel l'est aussi,
 ces deux silences se complètent et l’harmonie de paraître.

C'est le moment idéal d'aller jusqu’à une perception intuitive
et de vibrer à l’écho de cet ordre naturel éternel, le flux cosmique.
A la mesure d’un cœur battant
on commence à installer un silence précieux en soi,
pour soi et autrui, car le besoin d’aller vers un nouvel ordre nécessite
que le cœur battant ne s’emballe pas sur la durée.

De grandes réalisations adviennent
c’est donc du fait d’avoir fait émerger des forces Yin
 qui sommeillaient en soi.

Cette association est significative
de mûrir (les projets, les voyages, les rencontres), c’est la méthode employée par tout "éveilleur "
 qui parfois avec fracas aide
à la perception intuitive de chacun.
On vibre alors à l’écho de ce moment crucial
appelé Harmonie – ou rétablissement de l’harmonie perdue.

Ce GUIDE, insistera sur la nécessité de lâcher-prise et
 de renoncer à une résistance stérile et exténuante.
Pratiquer le non-agir en ce temps de Marche Rituelle.

Cette notion, souvent difficile à comprendre pour les Occidentaux,
constitue un des piliers de la pensée taoïste.

 Contrairement à ce que l’on pourrait penser, le « non-agir »,
n’a rien à voir avec la paresse, la passivité,
ni même avec une propension à la vie contemplative.

Il s’agit plutôt de la capacité à reconnaître les forces en présence
dans une situation donnée et la direction dans lesquelles elles vont,
de façon à conformer son action – ou son inaction –
au courant de ces énergies extérieures ( ici Yin).

«  Non-agir », c’est ne pas ramer à contre-courant :
 si le contexte est fécond et favorable à l’action,
 le « non-agir » consistera à suivre le flux porteur
et à travailler pour en concrétiser les potentialités.

Si en revanche, comme c’est le cas ici dans le 23,
les circonstances sont adverses et le courant si fort
qui empêche d’avancer, le « non-agir » consiste à s’arrêter,
 pour éviter de gaspiller ses forces en s’obstinant vainement
à vouloir changer le cours des choses.

C’est une belle manière qu’a ce Guide de
nous faire toucher subtilement le mot MARCHE, en ne marchant pas.
Il nous indique une démarche, celle de ne pas bouger,
 ce qui ne nous empêche pas de PENSER nos pas .

Comme si nos pas, en fait s’effaçaient à notre demande.

Avant d’engager un périple on doit se défaire du poids du passé,
aller de l’avant devient aisé.
On efface le H63 tant harmonieux et fugace
et un très fort vent de confiance d’accompagner tout élan.
Une paix est en route, un chemin à ses débuts
ou une avancée vers le haut, le ciel et y faire le plein d'espoirs.
Lèvres scellées

 

Guy H

[Aparté : A signaler qu'il n'y a aucun rapprochement à des événements actuels,
 et si cela était, complètement fortuit se serait, (quoique) car les baguettes utilisées apportent
chaque jour des hexagrammes de manière aléatoire pour cette étude.]

 4 
 le: 16 Avril 2026 à 19:07:10 
Démarré par Guy H - Dernier message par Guy H
Je remercie  Izazen
qui par ce site me permet
d'ouvrir une nouvelle rubrique
où chaque jour est postée
une lecture particulière des pensées contenues
dans les hexagrammes du Livre des Changements,
alors que d’autres écrivent des Transformations
ou Classique des mutations.

Les 64 hexagrammes représentent 64 situations dites "gabarit"
et une association de deux hexagrammes sera proposée en une combinaison subtile,
totalement aléatoire.

Ces hexagrammes du Livre contiennent des conseils,
des avertissements qui apportent une confiance et pour résumer,
ces conseils nous permettent d’être à la fois
 " au bon moment et au bon endroit."


A plusieurs reprises ces conseils sont posés pour se recentrer
 sur l'essentiel d'une situation et
parfois donner une leçon de gymnastique du paradoxal...
gymnastique subtile de l'interaction Yin-Yang.

 Il est nécessaire d'inclure un préambule à cette rubrique.

Certaines citations phrases rassemblées proviennent de plusieurs ouvrages
et versions du Yi Jing ou Yi King.
 Il s'agit donc d'un patchwork des versions les plus lues.
Les auteurs les plus connus qu'il est bon de les remercier pour leur talent:


Paco Alpi & Alain Constantin, Carol K.Anthony & Hanna Moog, Serge Augier,
Arlette de Beaucorps & Dominique Bonpaix, J.D. Cauhépé et A.Z. Kuang, Nathalie Chassériau,
 Jean-Pierre De Leeck, Philippe Duchesne,  Pierre Faure, Cyrille Javary, Elena Judica Cordiglia,
François Julien, Maud Kristen, Ma Deva Padma, Eric Jackson Perrin,
Paul-Louis Félix Philastre, Claude Pipitone, Jean Philippe Schlumberger,
Sylvie Verbois, Richard Wilhelm.


Voici donc une présentation quotidienne de deux hexagrammes:
 l'un qualifié d' "événementiel" un décors planté
 l'autre appelé "guide"ou conseilleur qui en fait se trouve induit
 en et par "l'événementiel", compagnon obligé.
 
Cette  idée nouvelle permet d'appréhender le présent parfois insaisissable,
ceci par une lecture différente des versions "officielles", conventionnelles.

Auparavant il est utile d'entrer dans un vaste univers du symbolisme yin-yang et
celui des huit trigrammes composant les soixante quatre hexagrammes.

 Déjà par des mots de plusieurs versions associés à chaque hexagramme,
une lecture nouvelle donne une vibration avant l'explication des hexagrammes propres.

En ces hexas du jour c’est la découverte des trigrammes,
 leur symbolisme, leur place, leur interaction.
Que le trigramme soit situé en bas ou en haut à eux deux,
 ils présentent une combinaison duelle
résumant le " cœur " des hexagrammes.

En "l'événementiel" est incluse l'image du décors de la situation particulière.
En "le guide" est proposée une réflexion supplémentaire appropriée pour
 visionner l'image sous un regard neuf et d'apporter parfois un conseil inestimable.
Avec un accompagnement de citations précises comme éclairage approprié.

Les aficionados des arts divinatoires seront déçus et
s'apercevront qu'il n'est point question d'examiner un horoscope du jour.
Cette présentation d'hexagramme est un entraînement élémentaire à la compréhension du Livre.
L'univers du Livre est immense...d’où l’ouvrage de Carol Anthony
 la seule auteure à avoir écrit :
 " la philosophie du Yi King."

Cet apprentissage quotidien peut devenir un savoir en attente d'être employé.

Une pédagogie des hexagrammes et à chacun de se forger une réflexion nouvelle avant
d'entamer un pas dans une action, avant de le retenir
ou bien de ne pas penser que l'on marche.

Ce Yi Jing est véritablement un compagnon harmonieux.
Une toute petite réflexion parfois fugace peut être
 bien utile lors d'un événement inopiné, imprévu...
celle qui échappe souvent.

Une pièce du puzzle (pour une situation précise) est toujours une découverte...
et nous donne "un coup d'avance "
 sur ce qui survient !
Et c'est par une nouvelle lecture (cet autre regard)
 que l'on capte le cœur d'un hexagramme.

Ce sera à chacun
d'attraper la balle au vol :
par un conseil déposé ce jour, une partie du texte, une image opportune,
une idée supplémentaire qui ne venait pas en mémoire.

C'est ce que je me propose d'apporter chaque jour.
Tant que possible, jour férié compris.

Et selon les 64 figures de ce livre
les commentaires quotidiens seront utiles pour aborder le comment:

 
- retrouver de l'harmonie,
  - progresser dans l'harmonie,
  -  ou s'en éloigner provisoirement en "harmonie"...
 paradoxalement utile.

Et si la lecture vous interpelle,
n’hésitez pas à commenter ces hexagrammes
selon votre moment présent …
mais faites vite car passé le délai de deux jours ces hexas
disparaîtront pour le plus grand bien du présent...
ainsi que vos commentaires.
 Parfois certaines images, photographies, dessins associés à votre commentaire
 seront conservés sous une autre rubrique.


Tout se prépare dans le présent,
 se construit et s’estompe
 selon le bon moment et le bon endroit.


Bonne lecture à vous avec un court texte en final,
à chaque post,en aparté une précision supplémentaire du côté fortuit de ce couple d'hexas
 qui ne provient pas d'un tirage ni d'une question préalable.

Aussi depuis 2007 une banque de données des hexagrammes est disponible, à votre demande
une association d'hexas précise peut vous être envoyée en passant
par ce site d'Izazen et
de lire la rubrique : "échanges d'hexagrammes ."


Guy H


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